弟子規(guī)第二十一講-朝起早-夜眠遲-老易至-惜此時(shí)-晨必盥-兼漱口-便溺回-輒凈手

弟子規(guī)義務(wù)學(xué)習(xí)營(yíng)為往圣繼絕學(xué)為萬(wàn)世開(kāi)太平

請(qǐng)同學(xué)們分享自己力行的情況上期復(fù)習(xí):長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄jǐn

【謹(jǐn)】zhāoqǐzǎoyèmiánchí朝起早夜眠遲lǎoyìzhìxīcǐshí老易至惜此時(shí)

chénbìguànjiānshùkǒu

晨必盥兼漱口biànniàohuízhéjìngshǒu

便溺回輒凈手12朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。

本課內(nèi)容天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

----（曾國(guó)藩）明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。（文嘉《明日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（文嘉《今日詩(shī)》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀詩(shī)遲。——顏真卿《勸學(xué)》少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！祆湟捉猓簽槿俗討?yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗）（陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）中國(guó)古代有許多珍惜時(shí)間的故事

如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”，“鑿壁偷光”“程門立雪”等等，都是古人抓緊時(shí)間發(fā)奮苦讀的典范。

《聞雞起舞》

晉代大將軍祖逖小時(shí)候沒(méi)有條件讀書(shū)，長(zhǎng)大以后，他意識(shí)到自己的知識(shí)貧乏，便開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，立志報(bào)效國(guó)家。

祖逖有個(gè)好朋友叫劉琨，他們一起討論國(guó)家大事到深夜。一天夜里，他們睡得正香，一陣雞叫聲把祖逖吵醒了。祖逖tì叫醒劉琨kūn

，說(shuō)：“你聽(tīng)到雞叫聲了么？它是叫我們起床??！”

于是，兩人穿上衣服，拿著劍到院子里練劍。經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們都成了文武全才。

寓意：比喻有理想的人及時(shí)奮起。解讀：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，我們正處于學(xué)習(xí)的黃金期，一定要珍惜時(shí)間，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力進(jìn)取。

誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩

朱自清曾經(jīng)在他的《匆匆》一文中說(shuō)過(guò)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去。當(dāng)你覺(jué)察它去的匆匆了伸出手遮擋時(shí)，它又從遮擋的手指間過(guò)去。天黑時(shí)，你躺在床上，它便伶伶俐俐地從你身上跨過(guò)，從你腳邊飛走了?！?/p>

魯迅先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的生命更加有效，也就等于延長(zhǎng)了人的生命?！?/p>

《明日歌》“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至，朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？”

一、經(jīng)文導(dǎo)讀及講解(一)朝起早夜眠遲，老易至惜此時(shí)「一年之計(jì)在於春，一日之計(jì)在於晨?！篂槿俗优缟弦獌嵙吭缙?，晚上不要太晚睡覺(jué)，以免影響身體與白天的正常作息。因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人囉！所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光，正所謂「寸金難買寸光陰」。要看一個(gè)家庭會(huì)不會(huì)興盛，就看他的子弟是不是晏起（晚起）？引申:我們要進(jìn)ㄧ步規(guī)劃我們的人生，人生的目標(biāo)可以分成短期、中期、長(zhǎng)期目標(biāo)，我們要及早立定志向。(二)晨必盥兼漱口，便溺回輒淨(jìng)手

「盥」指用兩手取水洗臉，這個(gè)字的造型就像是兩隻手，從器皿中取水。這裡的「溺」指的是小便。我們每天早上起床必須先洗臉、刷牙、漱口。解完大小便後，把手洗乾淨(jìng)，這樣才是講究衛(wèi)生的好孩子。這樣的做法可以預(yù)防病菌入口，所以可以避免「身有傷貽親憂」，另ㄧ方面也可以避免口臭，因?yàn)槊總€(gè)人ㄧ天的生活都會(huì)和別人說(shuō)到話，如果口氣不清新就會(huì)影響到別人，讓人家對(duì)你避之唯恐不及?！篙m」：同「則」字。（一）司馬光著《資治通鑑》

司馬光用了十九年的時(shí)間完成了「資治通鑑」，在寫書(shū)的過(guò)程中他為了怕自己睡太多，所以用木頭作了一個(gè)圓形的枕頭，這樣一來(lái)只要稍微翻ㄧ下身，頭就會(huì)從枕頭上滑下來(lái)，他就可以繼續(xù)工作，後來(lái)果然完成了這部歷史巨著。問(wèn)題一:司馬光在寫資治通鑑時(shí)遇到了什麼困擾?問(wèn)題二:他用什麼方法來(lái)幫助自己不要睡太久?（二）浪費(fèi)光陰的孩子有一個(gè)青年時(shí)常遊手好閒不愛(ài)唸書(shū)，所以他的父親十分憂慮，有一天就找了ㄧ根很長(zhǎng)的木棍，跟他說(shuō):「人的一生就好像這長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍，八十公分代表八十歲。你在二十歲以前，還沒(méi)有能力幫助家庭、幫助這個(gè)社會(huì)，你只能接受大家對(duì)你的服務(wù)，對(duì)你的奉獻(xiàn)，這一段你幫不上什麼忙，所以要砍掉?！拐f(shuō)完就拿斧頭把前面的二十公分鋸掉。接著父親又說(shuō):「人六十歲後年老體衰，對(duì)家庭社會(huì)雖然想要有貢獻(xiàn)，但有時(shí)難免力不從心，顧忌太多，所以這一段我們也要把它去掉?！咕驮倏沉硕帧＝酉聛?lái)這一段，他的父親又把它分成三份，說(shuō)道：「你光是睡覺(jué)就用了1/3，所以要砍掉，你每天要吃飯、洗澡，做ㄧ大堆雜事，看電視、打電動(dòng)，不會(huì)愛(ài)惜時(shí)間，所以這一段也要砍掉！」說(shuō)完又砍了1/3。接這又說(shuō)「人生還有很多時(shí)間是生病躺在病床上，所以也要砍掉?！箍车竭@裡他的兒子受不了了，就拉著他父親的手說(shuō)：「爸爸我知道了，我以後再也不敢浪費(fèi)時(shí)間了?！箚?wèn)題一:父親拿了八十公分的木棍是要做什麼呢?問(wèn)題二:剩下的最後一段木頭代表什麼呢?兒子後來(lái)有沒(méi)有改過(guò)呢?

司馬光讀書(shū)司馬光小時(shí)候記憶力很差，別人背一篇文章，讀三四遍就可以了，差一點(diǎn)的讀十遍也就差不多了，可他每次都要讀幾十遍才行。為了背文章，司馬光看書(shū)常?？吹缴钜梗且?yàn)榘滋煲苍诳磿?shū)，所以一到晚上他就困得睜不開(kāi)眼睛，有時(shí)竟會(huì)迷迷糊糊地躺在那兒睡著了。后來(lái)，他拿了一段圓木頭來(lái)當(dāng)枕頭。半夜，他一翻身，圓木頭就滾走了，頭部跌下來(lái)就馬上會(huì)清醒，又可以起來(lái)繼續(xù)看書(shū)了。他把圓木頭叫“警枕”。冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢

易解

戴帽子時(shí)，一定要把帽子戴正，衣服的鈕扣一定要扣好;穿上襪子、鞋子都要把鞋帶綁緊。

脫下的帽子、衣服，要掛或放在固定的位置，不要胡亂丟置，導(dǎo)致家里環(huán)境骯臟零亂。1【故事】

一天早上，美國(guó)銷售專家喬吉拉德，躺在床上睡覺(jué)時(shí)突然想起要給約好的客戶打電話，于是馬上跳起來(lái)，穿上西裝打上領(lǐng)帶，撥通約好客戶的電話。他講話的時(shí)候，好像客戶就坐在他對(duì)面一樣，表情、動(dòng)作非常恭敬，不停地點(diǎn)頭稱是。通完電話后，他才把衣服、領(lǐng)帶脫掉，仍舊回到床上睡覺(jué)去了。他的太太看到后，瞪大眼睛問(wèn)他：“你是不是發(fā)瘋了！怎么為打一個(gè)電話還要‘全副武裝’？”而他卻對(duì)太太說(shuō)：“當(dāng)我穿得很正式的時(shí)候，我的內(nèi)心對(duì)客戶會(huì)非常的尊重，對(duì)方一定會(huì)在電話那邊感受到我對(duì)他的恭敬心，這樣會(huì)加深客戶跟我之間的友情?！?/p>

整齊的穿戴不光對(duì)自己是一種自信心的暗示，更能夠產(chǎn)生對(duì)他人的恭敬之心。喬吉拉德之所以能夠成為美國(guó)最為成功的營(yíng)銷大師，正是因?yàn)樗麜r(shí)刻保持一顆至誠(chéng)恭敬的心，所以謙遜美好的品德才是一切成功的先決條件。

王安石的衣著王安石是宋朝有名的宰相。據(jù)說(shuō)，他有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，就是不太講究衛(wèi)生，極少洗澡，整天弄得臟今今的。有一天，皇帝召見(jiàn)王安石和幾位大臣共同商議國(guó)家大事。談話時(shí)，一只虱子從王安石的衣領(lǐng)里爬到了他的臉上?；实劭匆?jiàn)后偷偷地笑了，可王安石卻一點(diǎn)兒也不知道。后末這件事成了朝中大臣們的笑料。王安石雖然是一位大政治家和文學(xué)家，但他確實(shí)太不注重儀表了。我們千萬(wàn)不要有他這種毛病。置冠服有定位勿亂頓致污穢【解】回家后脫下來(lái)的衣、帽、鞋、襪都要放置在固定的位置，以免弄皺弄臟，要找的時(shí)候又要找半天。當(dāng)東西都有固定的位置，生活就會(huì)有條不紊，做起事來(lái)就能夠循規(guī)蹈矩。我們從生活起居里面，就可以看出一個(gè)人真正的修養(yǎng)品德，這些素質(zhì)要從小就開(kāi)始培養(yǎng)，就在整理房間、衣物的時(shí)候，培養(yǎng)這顆恭敬、謹(jǐn)慎之心。雖然這些物品沒(méi)有生命，但是你善待它，它也會(huì)用得愈久，所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，愛(ài)物者物恒愛(ài)之”。所以我們希望這一生能成功，現(xiàn)在就要把這些根基打好，大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是成功的一半。

孔子的學(xué)生子路是一個(gè)非常講究?jī)x表的人。這一年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，正在國(guó)外的子路聽(tīng)說(shuō)經(jīng)后，急忙往回趕。有人勸他：“現(xiàn)在國(guó)中十分危險(xiǎn)，回去了很可能遭受災(zāi)禍?！弊勇氛f(shuō)：“拿了國(guó)家的傣祿，就不能躲避禍難?！边M(jìn)城以后，子路竭力幫助國(guó)君平叛，但還是因寡不敵眾，被敵人的武士擊中，帽子上的纓帶也被割斷了。子路知道自己難逃一死，立即停止搏斗，說(shuō)：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮?！庇谑菑娜莸叵岛妹睅ё佣?。

張九齡是唐朝著名的詩(shī)人，也是一位優(yōu)秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時(shí)總是衣帽整潔。走在躍上，總顯得風(fēng)度瀟灑，與眾不同，總能贏得路人的目光。并且每當(dāng)朝廷重要的朝會(huì)時(shí)，在眾人中間，他也是很顯眼的，連皇帝對(duì)他的舉止都贊賞不已，凡是張九齡在，那里的氣氛就會(huì)格外愉快，大家都樂(lè)意同他這位衣帽整潔而且又有風(fēng)度的人在一走說(shuō)笑、玩樂(lè)和探討學(xué)問(wèn)。張九齡的注重儀表給他帶來(lái)了好人緣。朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢三、常禮舉要（演練活動(dòng)）

（一）練習(xí)洗手說(shuō)明洗手的重要。請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)發(fā)表平日如何洗手。練習(xí)正確