企業(yè)文化建設(shè)：對企業(yè)文化進(jìn)行繼承和有效創(chuàng)新

Word文檔企業(yè)文化建設(shè)：對企業(yè)文化進(jìn)行繼承和有效創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)的重要手段，是職工的精神糧食，是分散全體職工的重要力氣。它的根本任務(wù)在于通過各種途徑全面提高企業(yè)員工的綜合素養(yǎng)，激發(fā)職工的工作熱忱，提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長。

企業(yè)文化建設(shè)，是當(dāng)今企業(yè)管理體系中最不行捉摸而又常常發(fā)出不和諧之聲的“幽靈”。一方面我們大喊“企業(yè)文化是INTEL的核心競爭力”和“對手唯一不能仿照的就是我們的文化”，另一方面又遲疑和迷惘于企業(yè)文化建設(shè)究竟能起到多大作用以及如何讓它起到作用。

企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐表明兩大關(guān)鍵：第一，企業(yè)文化是戰(zhàn)略而不是戰(zhàn)術(shù)，它是基于組織和人力資源的戰(zhàn)略運(yùn)營基礎(chǔ)上的，企業(yè)文化能夠產(chǎn)生可度量的競爭優(yōu)勢，盡管這種優(yōu)勢經(jīng)常難以在短期完整地發(fā)揮出來。其次，企業(yè)文化建設(shè)若要獲得相應(yīng)的效益，提升企業(yè)競爭力，必需與企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營管理、組織理念、市場環(huán)境等相匹配，當(dāng)企業(yè)某一方面進(jìn)展變化，企業(yè)文化也要有相應(yīng)變化，這就涉及到企業(yè)文化建設(shè)中“繼承與創(chuàng)新”的問題。

企業(yè)文化建設(shè)需要“注意繼承，還是注意創(chuàng)新”？答案不盡相同。有的更強(qiáng)調(diào)繼承，不太注意創(chuàng)新。我們在企業(yè)文化建設(shè)過程中，畢竟如何正確對待這個問題呢?對于我國企業(yè)來講，企業(yè)文化建設(shè)需要繼承，更需要創(chuàng)新。緣由主要有以下兩方面：

1、這是由我國的國情和企業(yè)所處的歷史背景所打算的

目前，我國正處在由方案經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，雖然，我國市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)已經(jīng)表現(xiàn)得越來越明顯，但是由于時間短，當(dāng)年長期方案經(jīng)濟(jì)體制下形成的各種思想、觀念和意識仍舊大量存在。我國大部分企業(yè)是在方案經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變過程中成立和成長的，在這個過程中，方案經(jīng)濟(jì)體制下形成的各種思想、觀念和意識自然而然就被帶到企業(yè)中來，加上我國市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)是邊討論、邊建設(shè)，“摸著石頭過河”，在這種體制中運(yùn)行的我國企業(yè)的經(jīng)營管理也是這種“摸著石頭過河”狀態(tài)。

建立完善的市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)改革和進(jìn)展的目標(biāo)，我國企業(yè)最終也會被推向市場，成為“自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧”的主體，自由競爭，優(yōu)勝劣汰。這樣一種環(huán)境下對企業(yè)競爭力的要求和在方案經(jīng)濟(jì)體制下對企業(yè)競爭力的要求是完全不同的，因此，我國大部分企業(yè)都必需重塑自身競爭力，企業(yè)文化是競爭力的一個重要組成部分，為了保證我國企業(yè)在將來市場環(huán)境中更具有競爭力，我們在文化建設(shè)中，除了需要繼承方案經(jīng)濟(jì)體制下形成的優(yōu)秀文化，更需要對“與市場經(jīng)濟(jì)不相吻合的思想、觀念和意識”進(jìn)行創(chuàng)新，制造出具有競爭力的企業(yè)文化。

2、這是由企業(yè)文化的導(dǎo)向作用所打算的

文化具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，改革、創(chuàng)新與進(jìn)展是我國目前大部分企業(yè)的主旋律，在這個過程中，優(yōu)秀的文化可以引導(dǎo)改革創(chuàng)新，成為改革創(chuàng)新的號角。為了保證企業(yè)文化能夠?qū)ζ髽I(yè)的改革、創(chuàng)新和進(jìn)展具有導(dǎo)向作用，企業(yè)在文化建設(shè)過程中，不僅需要留意繼承，更需要講究創(chuàng)新，只有制造出新的文化理念，才能發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向功能，引導(dǎo)員工思想觀念的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)企業(yè)改革創(chuàng)新的推動。

如何充分繼承和有效創(chuàng)新企業(yè)文化？

1、對現(xiàn)有企業(yè)文化進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研和評估。

企業(yè)文化是企業(yè)全體員工在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的價值觀念、經(jīng)營理念、團(tuán)體意識和行為規(guī)范的總和，企業(yè)文化包括理念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。對企業(yè)文化的調(diào)研必需在系統(tǒng)全面的基礎(chǔ)上，分別對理念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化進(jìn)行深化調(diào)研，客觀評估，從而明確哪些是優(yōu)秀的文化，符合企業(yè)將來進(jìn)展需要;哪些是過時的文化，對企業(yè)將來進(jìn)展起阻礙作用。

2、充分繼承優(yōu)秀文化。

對優(yōu)秀文化的繼承首先要從理念開頭，要對優(yōu)秀的理念進(jìn)行充分的繼承;其次是繼承優(yōu)秀的制度文化，再次是行為文化，最終才是物質(zhì)文化。在繼承過程中，必需留意理念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的匹配和有機(jī)結(jié)合問題。在許多狀況，四者之間是相互沖突，而不是有機(jī)結(jié)合的。這種狀況下，必需對四部分單獨(dú)繼承，而不是組合繼承，把有沖突沖突的都丟掉。比如，公司提倡的理念與所制定的制度之間不相吻合，存在明顯沖突，在繼承的時候不能簡潔把這樣的理念和制度同時丟掉，而是應(yīng)當(dāng)對兩者分別進(jìn)行分析，分別看是否對企業(yè)將來的進(jìn)展有促進(jìn)作用，只要有促進(jìn)作用，就應(yīng)當(dāng)保留下來，沒有促進(jìn)作用的就丟掉。因此，最終的繼承結(jié)果有四種狀況：一是保留理念，廢除制度;二是放棄理念，保留制度;三是修正理念，調(diào)整制度;四是放棄理念，也廢除制度。

3、有效創(chuàng)新過時文化。

在充分繼承的基礎(chǔ)上，對于過時的文化必需進(jìn)行有效創(chuàng)新。在創(chuàng)新企業(yè)文化過程中，必需以創(chuàng)新理念文化為核心，以創(chuàng)新后的理念文化為指導(dǎo)，對制度文化、行為文化和物質(zhì)文化分別進(jìn)行創(chuàng)新。

(1)創(chuàng)新理念文化

理念文化的創(chuàng)新是最困難的，也是企業(yè)文化創(chuàng)新的核心和重點(diǎn)。對企業(yè)理念的創(chuàng)新，首先必需對競爭企業(yè)進(jìn)行討論和分析，充分了解競爭企業(yè)的經(jīng)營思想和經(jīng)營理念;其次必需對分析討論國內(nèi)外各種先進(jìn)的經(jīng)營理念和思想，對其進(jìn)行充分借鑒;最終必需充分分析企業(yè)自身的實(shí)際狀況，在此基礎(chǔ)上，對企業(yè)的經(jīng)營理念、價值理念進(jìn)行創(chuàng)新，提出更具有競爭力的理念文化體系。

(2)創(chuàng)新制度文化

對制度文化的創(chuàng)新必需以理念文化的基礎(chǔ)，對不符合企業(yè)理念的制度進(jìn)行修正和完善，實(shí)現(xiàn)制度與理念充分匹配，理念指導(dǎo)制度，制度體現(xiàn)理念。

(3)創(chuàng)新行為文化

對行為文化的創(chuàng)新必需以理念和制度為指導(dǎo)，以理念為最高要求，以制度為最低要求，進(jìn)行系統(tǒng)梳理，逐項(xiàng)調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)行為文化與理念文化相吻合。理念指導(dǎo)行為，制度規(guī)范行為，行為實(shí)踐理念，行為以制度為準(zhǔn)繩。

(4)創(chuàng)新物質(zhì)文化

對物質(zhì)文化的創(chuàng)新也必需以理念文化為指導(dǎo)，對各種物質(zhì)文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理和排查，徹底消退、調(diào)整和改進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化與理念文化相吻合。

在實(shí)際操作過程中，對于文化的創(chuàng)新更多的是對制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的創(chuàng)新，而對理念文化的創(chuàng)新會相對比較少。理念文化是文化的本質(zhì)和核心，制度文化、行為文化和物質(zhì)文化是文化的表現(xiàn)形式和表象。隨著環(huán)境的進(jìn)展和變化，制度文化、行為文化和物質(zhì)文化更簡單過時，而理念文化則比較不簡單過時。創(chuàng)新制度文化、行為文化和物質(zhì)文化更多的是創(chuàng)新了理念文化的表現(xiàn)形式，而不肯定是轉(zhuǎn)