第三單元：文藝評論和隨筆教材分析張雅君

單元教學(xué)目標：1、理解文中重要概念的含義，把握文章的基本觀點。2、抓住關(guān)鍵詞句，篩選信息，理清思路。3、學(xué)習分析和論說文學(xué)作品，嘗試對自己熟悉的作品進行分析和評說。4、學(xué)習本單元文章的語言，學(xué)習借鑒文章的寫法。單元教學(xué)重點：1、篩選信息，準確把握作者的觀點、態(tài)度。2、揣摩關(guān)鍵語句，深入理解文章內(nèi)容。單元教學(xué)難點：理解材料和觀點之間的關(guān)系，讀懂文章。課時安排：3課時咬文嚼字朱光潛教學(xué)要點：1、篩選信息，準確理解咬文嚼字、字的聯(lián)想意義、套板反應(yīng)等重要概念的含義。2、體會作者關(guān)于咬文嚼字的實例，理解所舉實例和觀點之間的關(guān)系，理清層次。3、學(xué)習咬文嚼字的方法，從課文內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。4、培養(yǎng)閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言精練相吻合”的謹嚴精神。教學(xué)過程：篩選整合信息，理解重要概念：1、標題“咬文嚼字”有哪些含義？在本文中，這個成語應(yīng)該怎樣理解？（用文中原話回答）咬文嚼字的字典義：①過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實質(zhì))。②形容賣弄才學(xué)。③形容強詞奪理或狡辯。文中含義：在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。什么叫字的直指意義、字的聯(lián)想意義？篩選整合文中信息回答。字的直指意義是固定的，偏于類型的，易于控制。字的聯(lián)想意義是游離的，偏于個性的，不易控制。它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支離。什么叫套板反應(yīng)？（用文中原話回答）一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說的“套板反應(yīng)”。篩選整合信息，理清層次關(guān)系：1、快速瀏覽全文，找出作者在闡釋咬文嚼字時運用的材料。①演員替郭沫若改臺詞：你是沒有骨氣的文人→你這沒有骨氣的文人②郭沫若改臺詞：你有革命家的風度→你這革命家的風度③《水滸傳》里石秀罵梁中書“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里倒涎！你這你這……”④《紅樓夢》里茗煙罵金榮“你是個好小子，出來動一動你茗大爺！”⑤王若虛改《史記》“李廣射虎”⑥韓愈幫賈島斟酌詩句⑦“煙”字的直指意義和聯(lián)想意義⑧《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析⑨“柳腰桃面”等套語的評述2、閱讀文章1-5段，篩選整合出相關(guān)信息：⑴“這”和“是”用在不同的語言環(huán)境中有什么區(qū)別？①你是：單純敘述。你這：堅決判斷②你這：感情強烈，極端憎惡。③你是：假定語氣，諷刺意味。⑵王若虛改《史記》“李廣射虎”，自認為改得簡潔，作者的評價是什么？遠不如原文：“見草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這種意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄地很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。⑶推敲的故事歷來被傳為佳話，朱光潛先生怎樣認識？推：魯莽，孤僧步月歸寺，自掩自推，寂靜無聲，冷寂的場合。敲：拘禮，僧人月夜訪友，有人應(yīng)門，剝啄有聲，熱鬧的場合。問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。3、作者借用以上材料想要說明什么道理？和課文要論述的“咬文嚼字”有什么關(guān)系？是否累贅啰嗦？請簡要說明。文字和思想情感有密切關(guān)系。這是在談為什么要咬文嚼字。不啰嗦。三組事例，三種類型，三層意思。一說明句式不同，意味不同，情感不同；二說明繁簡不同，意味不同，情感不同；三說明字眼不同，意境不同，情感不同。4、文章的第六段列舉了大量與“煙”相關(guān)的詩句，并對蘇東坡《惠山烹小龍團》的三、四兩句進行了剖析，想說明什么？善用字的聯(lián)想意義含糊而意蘊豐富。5、文章第七段對“柳腰桃面”等套語的評述，引用了一系列例子，想說明什么？（用文中原話回答）聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。6、以上兩段中的例子和課文要論述的“咬文嚼字”有什么關(guān)系？表面上是在講“字的聯(lián)想意義”，從正反兩方面說明“無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制”，實際上是在談為什么要咬文嚼字。7、理順文章結(jié)構(gòu)：⑴什么是“咬文嚼字”？但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹攪?。⑵為什么要“咬文嚼字”？①文字和思想情感密切相關(guān)②用字的難處在意義的確定與控制⑶怎樣才能做到“咬文嚼字”？①時時求思想情感和語言的精練與吻合②刻苦自勵，推陳翻新，避免套板反應(yīng)學(xué)習本文，我們可以從內(nèi)容和寫法上獲得哪些啟發(fā)？①讀書、作文，有時連一個字眼都不能輕易放過；就連郭沫若那樣的文學(xué)家，在用詞上也會有小毛病，這說明，提高閱讀和寫作能力，得下苦功夫、細功夫。②文字是好是壞，關(guān)鍵要看它的表達效果，而不是繁簡；看似平淡無奇的語句，也會含有豐富的意思。③錘煉文字不能光從字面上著眼，重要的是捕捉、把握自己要表達的感情。④創(chuàng)作時要敢于大膽發(fā)揮想象和聯(lián)想，不能滿足于平淡的表達。⑤輕易滑入“套板反應(yīng)”，并不表示有學(xué)問，反而可能是思想感情貧乏、文字水平低的反映。⑥品味語言要獨立思考，只要言之成理（合情合理）就行。②寫議論文既要舉例子又要講道理，而且例子要典型、充足，解說要到位。③議論文中心論點可以出現(xiàn)在開頭、結(jié)尾，也可以出現(xiàn)在中間，由事例引出。拓展練習：1、在橫線上填上你認為最富表現(xiàn)力的詞語。牙買加百米飛人博爾特以9秒58這一令人___的速度在人類追求百米極根的理想中書寫了輝煌的一筆，成為了歷史上第一位三次打破男子百米世界紀錄的巨星。（眩暈）2、請根據(jù)特定的情境增加詞語，使下面的文字表現(xiàn)出特定的內(nèi)容。早晨，太陽發(fā)出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。⑴要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公歡快的心情。⑵要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公苦悶傷感的心情。參考答案：⑴早晨，溫暖的太陽發(fā)出金色的光芒，茂密的樹上有幾只鳥兒清脆的鳴叫著，樹下的清澈的泉水歡快的流向遠方。⑴早晨，太陽發(fā)出柔和的光芒，樹上的鳥兒歡快的鳴叫著，樹下的柳樹叮叮咚咚奏著曲子流向遠方。⑴早晨，微風習習，暖融融的太陽發(fā)出金色的光芒，樹上的鳥兒迎著金色的陽光歡快的鳴叫著，樹下的流水輕快地流向遠方。⑵早晨，太陽發(fā)出凄清而冷寂的光芒，光禿禿的樹上幾只寂寞的鳥兒凄惶的叫著，樹下的流水在清冷的寒風中無言的流向遠方。⑵早晨，太陽發(fā)出刺眼的光芒，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳令人煩躁的鳴叫著，樹下的流水無精打采嘆息著流向遠方。⑵早晨，太陽發(fā)出冷清的光芒，樹上那只離群的鳥兒不時悲哀的鳴叫著，樹下寂寞的流水懶洋洋的流向遠方。作業(yè)：1、讀馬南邨的《不求甚解》，對比朱光潛的《咬文嚼字》，思考其觀點提出的不同角度，完成課后練習二。2、朱光潛先生寫一篇文藝評論，將“咬文嚼字”變成了褒義詞，那么生活中我們是否應(yīng)該“咬文嚼字”呢？將自己的見解寫成200以上的短文。教學(xué)要點：1、抓住關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)。2、篩選整合信息，理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。3、提高學(xué)生對詩歌意象的比較、辨析、品讀能力。教學(xué)過程：抓住關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)。什么是關(guān)鍵詞句？關(guān)鍵句：開頭總起句、過渡句、結(jié)尾總結(jié)句、語段的中心句、體現(xiàn)文章主旨的句子、獨立成段的句子、反復(fù)出現(xiàn)的句子、抒情句、議論句，關(guān)鍵詞：序列詞、指示代詞、反復(fù)出現(xiàn)的詞、重點關(guān)聯(lián)詞（不但……而且……

因為何況但是然而因此），分離材料和觀點的詞（例如、像、好像、假如、由此可見）關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞均可視為理清思路的關(guān)鍵詞句。概括文意要舍否定取肯定2、概括每段大意：第一段：從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。（總結(jié)句）第二段：說明“木葉”就是“樹葉”，但古詩中用“樹葉”的十分少見。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。（注意“可是”“而”等詞語體現(xiàn)的句間關(guān)系）“木”與“樹”在概念上相去無幾，藝術(shù)形象上卻是一字千里。研讀4-6段，篩選整合信息，深入理解內(nèi)容：1、品味詩句“秋月照層嶺，寒風掃高木”和“高樹多悲風，海水揚其波”，比較詩中“高木”與“高樹”的不同意味。作者引用以上詩句作用何在？（方法提示：瀏覽第四段，劃出文中關(guān)鍵詞句，相互討論交流）高木：落木千山的空闊高樹：枝葉繁茂的飽滿說明“木”的第一個藝術(shù)特征：“木”比“樹”更顯得單純，仿佛本身就含有一個落葉的因素。不同暗示性的字進入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。2、“木”本身仿佛就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征，為什么“木”會有這個特征呢？（品讀第５段，篩選整合信息）在古詩詞中“木”的形象富有暗示性。它作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到葉子，因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常常被排斥到“木”疏朗的形象以外去。這種排斥使“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。（木——木頭、木料、木板——樹干——落葉）概括“木”在形象上的第二個特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。根據(jù)“木”的形象特征，品味探討詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”及“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”“落葉”“黃葉”的不同意味，體會“木”在顏色上的暗示性。（方法提示：朗讀第六段后面內(nèi)容，抓關(guān)鍵詞句，相互討論，合作探究）木葉：飄零透些微黃落葉：春夏之交飽含水分的繁密的葉子黃葉：微黃而不飄零，因雨而濕潤著“木葉”與“落木”的意味有什么不同？“落木”比“木葉”還要進一層，不僅觸覺上有干燥之意，更顯得空闊，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和綿密之意也洗凈了。6、“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里，結(jié)合4-6段內(nèi)容，填寫下表：意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)秋風葉落脫盡葉子枯黃干燥空闊疏朗離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格樹(葉)枝葉繁茂綠(葉)褐綠(干)飽含水分飽滿綿密密密層層濃陰滿地總結(jié)“木”與“樹”在藝術(shù)形象上的差別：木：葉落，樹干，微黃，干燥→疏朗、秋風、晴空的清秋氣息。樹：葉茂，枝葉，碧綠，濕潤→飽滿、繁茂、濃陰的春夏氣息。 7、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。8、作者是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？（篩選文中原句回答）仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。問題探究：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用？⑴作為引子，可以援引出議論話題；⑵作為例證，可以使得對道理的分析有根有據(jù)；⑶增強文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊。拓展練習：閱讀下面三首詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點和詩人寄寓的思想感情。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之臣。作業(yè)：1、選擇一個意象，尋找和這個意象有關(guān)的詩歌，談?wù)劥艘庀蟮陌凳拘裕?00字左右。2、運用自己所積累的詩句提升自己文章的文采，寫一段400字左右的短文，主題不限。（二選一完成）談中國詩錢鐘書教學(xué)要點：1、抓住關(guān)鍵語句，理清文章思路。2、揣摩文章語言，深味其中的睿智與深刻。3、通過學(xué)習本文，加深對中國詩歌的認識，彌補自身不足。提高自己鑒賞比較詩歌的能力。教學(xué)過程；初讀課文，理思路：全文可分為四部分：1、（1），交代談中國詩的根本立場。2、（2），概括中國詩的一般發(fā)展特點和規(guī)律。3、（3-7），闡述中國詩的具體特點。①篇幅短?、诟挥诎凳拘寓酃P力輕淡，詞氣安和④社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有（8），作者的結(jié)論。再讀課文，品語言：請賞析下列語句：中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明。一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性，沒有堅實的基礎(chǔ)，影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。余下的，像哈姆雷特臨死所說的，余下的只是靜默——沉摯于涕淚和嘆息的靜默。中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和?？墒侵袊姷摹氨戎亍贝_低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調(diào)像樂