十年課改的深思與隱憂

十年課改的深思與隱憂

余慧娟關(guān)于十年課改，有關(guān)媒體已經(jīng)做了很多報(bào)道，一些最早的課改實(shí)驗(yàn)區(qū)也開始著手做一些“總結(jié)”工作。不過，我還是覺得，這里面缺少了一種聲音，或者說一種重要的視角。作為由一個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)的這樣一場(chǎng)涉及千萬教師、上億學(xué)生的課程改革，在第一個(gè)十年結(jié)束的時(shí)候，非常需要總結(jié)和梳理。但總結(jié)和梳理，需要建立在理性、客觀的基礎(chǔ)之上。這里面，不可避免地涉及評(píng)價(jià)問題。雖然以十年的短暫歷程來評(píng)價(jià)一場(chǎng)教育改革為時(shí)過早，但筆者認(rèn)為，與評(píng)價(jià)有關(guān)的一些問題非常值得探討。這里不揣淺陋，表達(dá)一些個(gè)人的觀點(diǎn)，以求教于大家。“課改典型”的文化解讀確認(rèn)十年課改是一場(chǎng)文化變革，正在成為共識(shí)。但是，對(duì)于許多地方用大量“堅(jiān)硬”的數(shù)據(jù)來描繪課改成果的做法，我感到憂慮；對(duì)于那些“立竿見影”獲得的“成效”，我感到懷疑。這里想講兩個(gè)我采訪中遇到的故事。2001年9月26日，新課程剛剛啟動(dòng)20多天，我和另一位記者去西部實(shí)驗(yàn)區(qū)采訪，想看看學(xué)校都有什么變化。若干年后發(fā)現(xiàn)，這樣的想法是膚淺的。20多天，對(duì)于一場(chǎng)觸及人的心靈的深刻變革來說，根本就不會(huì)有什么“現(xiàn)實(shí)”意義。但當(dāng)時(shí)，我們的確是帶著對(duì)新課程理想的憧憬去的。走了很多所學(xué)校，一切都是那么的平淡，直到我們聽到了寧夏靈武市東塔中學(xué)許老師的課。當(dāng)時(shí)是隨意推門進(jìn)去的，進(jìn)去時(shí)，課已經(jīng)開始了。聽完后我們很激動(dòng)，離開教室后才想起來，竟然不知道老師叫什么名字，間接打聽了一下，才知道姓許。與我們的興奮形成鮮明對(duì)比的是，學(xué)校對(duì)她的介紹十分平淡，幾乎沒有什么榮譽(yù)。然而以她對(duì)待學(xué)生的方式，以她的教學(xué)，做“課改典型”引領(lǐng)其他教師綽綽有余。那時(shí)候，許老師至少已有三十多歲了。但她絕對(duì)不是新課程“鍛造”的。進(jìn)一步說，她的學(xué)生觀（尊重、平等、民主）、教育觀（每一個(gè)孩子都有他的價(jià)值），與新課程的來臨沒有關(guān)系。如果沒有新課程，她可能一直是這個(gè)學(xué)校里非常普通的一位老師。只不過，當(dāng)下的文化選擇了她。在一個(gè)新的價(jià)值體系里，她“變”得優(yōu)秀起來。（后來，她因?yàn)椤敖虒W(xué)出色”，被調(diào)到銀川市某中學(xué)去了。）2001年11月，新課程開始3個(gè)月，我到武漢市武昌區(qū)（課改實(shí)驗(yàn)區(qū)）中華路小學(xué)采訪。趕上學(xué)校正在組織公開課，我隨意選了一節(jié)，是品德與生活課《祖國(guó)真美麗》。聽完后，我被執(zhí)教的吳智勤老師深深吸引了。那種師生關(guān)系，是何等的親密，又是何等的溫暖！這種關(guān)系，一年級(jí)的孩子裝不出來，再有表演天賦的老師也演不出來。它的背后，是尊重、平等、民主這些真實(shí)而深刻的觀念。第二天，我們開始跟蹤吳老師的日常教育生活，毫不夸張地說，新課程所追求的最核心的變革，在吳老師的身上業(yè)已完成！這讓我們感到非常詫異。吳老師很年輕，當(dāng)時(shí)只有26歲。在新課程來臨之前，已工作了6年。確切地說，她的教育涵養(yǎng)，絕不是只有幾個(gè)月的新課程所能塑造的。唯一的可能是，因?yàn)橛辛诵抡n程，她得以如此年輕就能站在公開課的講臺(tái)上上課。當(dāng)然，新課程確實(shí)也培養(yǎng)了很多新的“優(yōu)秀教師”。但我特別想強(qiáng)調(diào)的是，其實(shí)，在新課程到來之前，就存在許許多多這樣的教師。只是，在過去的教學(xué)價(jià)值體系中，她們沒有受到應(yīng)有的重視，甚至，以過去的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，她們不會(huì)那么“出色”?？床坏竭@一點(diǎn)，就不可能客觀地評(píng)價(jià)課改的影響。繼承性是課程改革的一個(gè)重要特征。這一特征是不以改革者的意志為轉(zhuǎn)移的。課程改革，首先體現(xiàn)的是一種新的價(jià)值文化選擇過程。這一選擇，以既有教育體系中存在的多種價(jià)值差異為基礎(chǔ)。在選擇中，一些過去以為“平?！钡钠焚|(zhì)得以放大，受人推崇，一些弱小的文化的種子得以發(fā)芽，成長(zhǎng)。如果這片土壤里根本就沒有這樣的種子，幾乎不大可能去培植一種新的文化，尤其是實(shí)踐文化。這就像要一個(gè)地地道道的中國(guó)人去吃麥當(dāng)勞、肯德基一樣，外來的飲食文化幾乎是不可能被徹底接受的（據(jù)說人的飲食習(xí)慣14歲前就已定型），最終的結(jié)果是，麥當(dāng)勞、肯德基也開設(shè)米飯快餐。完全外來的東西，很難在這里生根。課改其實(shí)也是如此。作為一場(chǎng)文化改革，它不是剛性的，而是柔軟的。它是靠喚醒、發(fā)現(xiàn)、培植、引領(lǐng)去實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的變化的。它一定是繼承性的。它的變化，也一定是需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持才能達(dá)成的。它的最終效果，或許要在20年、30年后才能真見分曉。還原課改的“文化本性”，對(duì)于恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)、總結(jié)、評(píng)價(jià)一場(chǎng)教育改革，非常重要。在這樣一個(gè)邏輯框架下，很多問題都要重新審視，尤其是十年間爭(zhēng)論不休的許多熱點(diǎn)問題。我們的“優(yōu)秀傳統(tǒng)”被丟棄了嗎？十年間，關(guān)于課改的理論爭(zhēng)論、學(xué)術(shù)對(duì)話等活躍于媒體的聲音，與教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)程，始終是脫離的。對(duì)“改革過頭”的擔(dān)憂，從頭至尾充斥于媒體?？墒?，走出媒體，走出專家學(xué)者的文章，到中小學(xué)去走走、看看，卻如此大相徑庭。作為一名常年奔波在教學(xué)一線的教育記者，我忍不住多次懷疑：“改革過頭”論，根本就是個(gè)偽問題！其實(shí)早在2006年，國(guó)家督學(xué)成尚榮先生就大聲疾呼：課程改革遠(yuǎn)不是“過”的問題，而是遠(yuǎn)未到位！他對(duì)語(yǔ)文課堂這樣描述道：日常課總體上仍是以灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)地接受；仍是以訓(xùn)練為主，簡(jiǎn)單、機(jī)械的訓(xùn)練逼仄著學(xué)生的思維，個(gè)性化閱讀還處于邊緣；課堂仍比較封閉，學(xué)生的視野還是被限制在文本里和教室里?！迥旰蟮慕裉欤眠@樣的描述來形容我們大量的日常課堂，仍不為過。現(xiàn)實(shí)本身存在的巨大慣性（尤其是文化、習(xí)慣的繼承性），深深影響著改革的深度與廣度?！半p基”問題就是一個(gè)典型。新課程之前，“雙基”教育扎實(shí)一直被認(rèn)為是我們國(guó)家引以為豪的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)。課改十年間，因課程內(nèi)容的更換、教學(xué)方式的改革，引發(fā)了不少學(xué)者對(duì)弱化“雙基”的擔(dān)憂，以至于中小學(xué)還沒搞清怎么去落實(shí)新的“三維”目標(biāo)和自主、合作、探究的教學(xué)方式，抨擊“改革過頭”的聲音就頻頻出現(xiàn)，認(rèn)為“我們的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)被丟棄了”。討論始終糾結(jié)在要不要“雙基”上，而對(duì)“雙基”的內(nèi)容，卻鮮為涉及。問題的關(guān)鍵是，過去意義上的“雙基”到底是優(yōu)勢(shì)，還是羈絆？幾十年“雙基”至高無上的引導(dǎo)，帶給課堂的是什么呢？看看最常見的數(shù)學(xué)課：先復(fù)習(xí)，再講例題，然后讓學(xué)生模仿練習(xí)，對(duì)答案，再講題，布置作業(yè)。大量低水平的重復(fù)訓(xùn)練，知識(shí)結(jié)論與解題模式的灌輸，強(qiáng)調(diào)記憶而不是強(qiáng)調(diào)理解，這些為追求“知識(shí)、技能扎實(shí)”、“學(xué)習(xí)高效”而形成的教學(xué)習(xí)慣，仍然隨處可見。課堂的沉悶、枯燥、被動(dòng)、無趣正在使一批又一批學(xué)生遠(yuǎn)離我們寫進(jìn)國(guó)家文件的那些教育目標(biāo)。在這種情況下，如果還要為過去意義上的單一的“雙基”教學(xué)目標(biāo)辯護(hù)，這不是南轅北轍又是什么呢？有人會(huì)說，怪罪“雙基”是不對(duì)的，高考及高校招生制度才是教育變異真正的罪魁禍?zhǔn)?。可是我也在想，高考的命題方向?yàn)槭裁炊嗌倌暌彩嵌ㄎ辉凇半p基”的考查上呢？為什么那些拼“時(shí)間+汗水”的學(xué)校，那些毫無精神感召力的教育，居然能在“高考”中獲取驚人的“碩果”？高考的傳統(tǒng)與“雙基”獨(dú)一無二的地位難道沒有關(guān)系嗎？我也在想，為什么同樣在高考體制的鉗制之下，有的教師卻能超越“雙基”教學(xué)模式，賦予課堂教學(xué)更為豐富的精神內(nèi)涵？舍棄“雙基”當(dāng)然是不對(duì)的，但必須賦予“雙基”新的內(nèi)涵一一我們過去反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能”在內(nèi)容上有沒有問題？必須思考，除了“雙基”，還有沒有對(duì)人的可持續(xù)發(fā)展更重要、更有價(jià)值的目標(biāo)被忽視了或者舍棄了？近來讀到一篇報(bào)道，說中國(guó)學(xué)生在美國(guó)SAT中的成績(jī)大大低于美國(guó)高中生，其中失分最多的是考查批判性思維的閱讀和寫作，這很值得我們反思。新頒布的2011年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出將“雙基”改為“四基”，并改寫了“雙基”的內(nèi)涵，我以為，這正是準(zhǔn)確把握了中國(guó)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀而做出的正確決策。著名數(shù)學(xué)教育專家張奠宙先生也曾感慨道：“要讓基礎(chǔ)有靈性?！闭媸且徽Z(yǔ)中的。其實(shí)，是不是優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，教師的眼睛是雪亮的。他們可能沒有學(xué)術(shù)文章的表達(dá)，也沒有形成理論思考的著作，但是，他們用“課”來表達(dá)自己對(duì)“雙基”的新的理解，對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)新的定位。他們?cè)谔幚硗粌?nèi)容的教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的理解豐富了許多，對(duì)能力的培養(yǎng)方式發(fā)生了深刻的變化，他們更加關(guān)注孩子的心靈……這樣的教師不是很多，但足以表達(dá)他們對(duì)“什么是優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)”的認(rèn)同。再比如，在理論界，講授法與自主、合作、探究教學(xué)方式曾一度爭(zhēng)得不可開交?，F(xiàn)實(shí)情況如何呢？最開始，自主、合作、探究形式主義流行。很快，大家發(fā)現(xiàn)了問題所在，比如，自主不是放羊；合作任務(wù)是需要加以選擇的；合作也是需要學(xué)習(xí)的；合作時(shí)，教師不是袖手旁觀，而是觀察、傾聽、甄別并據(jù)此做新的教學(xué)決策……結(jié)果，他們既沒有全盤放棄講授，也沒有放棄對(duì)自主、合作、探究這些相對(duì)陌生的教學(xué)方式的研究，而是兼收并蓄、恰到好處地吸收到自己的課堂中，當(dāng)講時(shí)講，該合作時(shí)合作，需要探究時(shí)探究。毫不夸張地說，現(xiàn)實(shí)之中，教師的選擇、建構(gòu)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出專家的理論想象。他們會(huì)聽從內(nèi)心的召喚，一對(duì)各種新理念、新思想做出自己的判斷和選擇，最終積淀成自己的教學(xué)風(fēng)格。這是強(qiáng)大的慣性之外，最不可小覷的一種自我建設(shè)、自我修正的力量。真正優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，是任何改革也不可能抹去的。它們會(huì)以各種方式保存下來，成為每一代教師尤其是優(yōu)秀教師身上的文化烙印，并傳承下去。對(duì)“優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的判斷”，關(guān)系著中國(guó)課程教學(xué)改革的道路選擇。但這絕不是理論討論就能解決的問題。在筆者看來，中國(guó)課程教學(xué)改革，向左走，還是向右走，準(zhǔn)確的“實(shí)踐判斷”至關(guān)重要，因?yàn)檫@就是我們的教育實(shí)實(shí)在在的起點(diǎn)。當(dāng)目標(biāo)成為共識(shí)，起點(diǎn)就決定了方向。值得一提的是，“實(shí)踐判斷”不應(yīng)來自公開課，不應(yīng)來自個(gè)別地區(qū)的個(gè)別課堂，而應(yīng)該形成于“扎根研究”，形成于有代表性地區(qū)的“日常課堂觀察”。它一定是從當(dāng)下孩子的學(xué)校生活出發(fā)，從國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)的?，F(xiàn)實(shí)課堂改變了多少？這幾乎是一個(gè)無法準(zhǔn)確回答的問題，卻非常引人關(guān)注。21世紀(jì)教育研究院等機(jī)構(gòu)2011年曾做過一個(gè)關(guān)于“教師對(duì)新課改的評(píng)價(jià)”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在多項(xiàng)調(diào)查結(jié)果中，有兩個(gè)數(shù)據(jù)形成鮮明對(duì)比：對(duì)新課程理念的認(rèn)同度高達(dá)74%,而對(duì)課程實(shí)施滿意度只有25%。這與我所了解的學(xué)校實(shí)際情況大體是相符的。理念認(rèn)同度高，是因?yàn)檎n改的核心理念和方向反映了老師們的心聲；實(shí)施滿意度低，則是因?yàn)槲覀兏吖懒烁母锏哪芰?，或者說，忽視了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。我相信，包括改革者在內(nèi)的很多人也曾像我一樣，認(rèn)為這場(chǎng)新中國(guó)以來規(guī)模最大的基礎(chǔ)教育課程改革，一定會(huì)極大地改變中國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗拐n程、教材這些教育的“硬載體”從頭至尾煥然一新，在理念、體制上都有巨大的“革新”，在深度和廣度上都無可比擬。十年下來，事實(shí)并非如此。即便課程、教材變了，但它對(duì)具體教學(xué)卻沒多少約束力。即便政府強(qiáng)力推行（如大規(guī)模培訓(xùn)），教師仍然可以我行我素。即便教師打心底里認(rèn)同這些理念，行為仍會(huì)不自覺地“復(fù)原”?，F(xiàn)實(shí)課堂的改變，豈是誰(shuí)振臂一呼，就能立竿見影完成的？當(dāng)然，也有很多課堂，成功地完成了這個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身，而更多的課堂，卻仍在路上。即便沒有2005年的那場(chǎng)“炮轟”以及之后推進(jìn)力量的削弱，這個(gè)結(jié)果也不會(huì)樂觀。關(guān)鍵的考試評(píng)價(jià)制度沒有變化，是一個(gè)重要的原因。因?yàn)檫@一剛性制度力量的缺失，課程改革成為一場(chǎng)基本依賴于自覺程度的文化改革——如果地方教育行政官員（如教育局長(zhǎng)）重視，則改革的力度會(huì)普遍比較大；如果校長(zhǎng)真心認(rèn)同，則課改落實(shí)到日常課堂的效果就比較好；如果教師確實(shí)希望改變自己的課堂，那么，他的變化也會(huì)比較明顯。這種現(xiàn)象曾讓很多人感到失望。但，這就是自上而下的課程改革的屬性和規(guī)律。課程教學(xué)實(shí)際的專業(yè)自主權(quán)在學(xué)校，改革力量層層衰減不可避免，即便是行政力量，也不能改變這一點(diǎn)。（這也正是為什么古今中外課改的成功范例往往在學(xué)校，而不是別的更大的區(qū)域。在中國(guó)，同樣的高考體制下，仍可以涌現(xiàn)出那么多成功的學(xué)校課程教學(xué)改革“典型”，就足以說明這一點(diǎn)。）十年課改的重要推動(dòng)者朱慕菊女士在接受我采訪時(shí)坦言：“任何改革都不可能是強(qiáng)迫的，特別是文化的改革。課程改革事實(shí)上也是一種文化運(yùn)動(dòng)，它只能是引領(lǐng)，不可能強(qiáng)制任何人?！笨吹秸n程改革的局限性，才能看到它的價(jià)值。課改不是當(dāng)下教育的“救世主”。它只能在它的能力范圍內(nèi)解決問題。承認(rèn)這一點(diǎn)并不是要否定改革的成效。相反，只有破除頭腦中既有的“課改神話”，所有的評(píng)價(jià)與討論才能回到一個(gè)理性的軌道上來；只有選對(duì)了參照系，我們才能恰當(dāng)?shù)乜创n改十年中的種種問題與現(xiàn)象。課改失敗了嗎？2005年課改遭遇權(quán)威人士的猛烈抨擊時(shí)，就有人說，課改可能搞不下去了。當(dāng)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)與等級(jí)評(píng)價(jià)制度在中考和高考中仍形同虛設(shè)的時(shí)候，“課改失敗論”開始蔓延。慶幸的是，這場(chǎng)國(guó)家主導(dǎo)的課改并沒有“叫?！?。2011版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了2001年的基本理念和方向。十年的堅(jiān)持，沒有創(chuàng)造人們所預(yù)想的那些“成績(jī)”和“目標(biāo)”。比如，升學(xué)率提高了多少，現(xiàn)實(shí)課堂改變了多少，學(xué)生的能力提升了多少，等等。它創(chuàng)造了另一個(gè)意義上的偉大——在最廣大的層面實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育思想的啟蒙?？床灰姷臇|西，往往比看得見的東西，更為深刻。2010年11月，有人強(qiáng)烈推薦我去北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)?？匆豢础＿@是一所名不見經(jīng)傳的中學(xué)。我將信將疑地去了。那是個(gè)周四，正是學(xué)校的校本教研日。一兩百教師，五六人一組圍坐在一起，就在學(xué)校教學(xué)樓一樓四處灌風(fēng)的大廳內(nèi)，上午全神貫注聽講座，下午討論互動(dòng)，熱火朝天。這種景象，讓我想起了2001年課改剛啟動(dòng)時(shí)“轟轟烈烈”的場(chǎng)景。不同的是，那時(shí)是一人講，大家睜大眼睛地聽，手中的筆刷刷地記；而現(xiàn)在，講課的雖然也是一個(gè)人，但聽的人不同了，或托著腮幫子思考，或在紙上畫邏輯圖，或小聲耳語(yǔ)。到了下午，就像炸了鍋，問題一個(gè)接一個(gè)，最后提交到講課老師那里的，都是極富挑戰(zhàn)性的問題。后來我知道了，這所學(xué)校最了不起的地方，是十年揪住一個(gè)問題不放棄地研究。順著這條路，他們走到了現(xiàn)代教育思想的核心。這“一個(gè)問題”，不是別的，正是新課程提出的，“三維’目標(biāo)”。一個(gè)專家講不清楚、學(xué)校搞不明白的理論實(shí)現(xiàn)問題，竟然被一所普通中學(xué)撿了起來，當(dāng)寶貝一樣研究得如此透徹，這是我萬萬沒有想到的。他們得出了許多屬于自己的結(jié)論，比如，必須完成學(xué)科知識(shí)樹的梳理，必須知道哪些是核心概念，這些概念之間是什么關(guān)系；必須弄清楚知識(shí)與能力的關(guān)系必須在高位目標(biāo)下來看待每一節(jié)課的教學(xué)？比如，為什么要學(xué)化學(xué)？（因?yàn)橐鉀Q人類社會(huì)發(fā)展中面臨的問題，提高人類生活質(zhì)量，促進(jìn)人與自然和諧相處，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度等）學(xué)什么？（核心知識(shí)）怎么學(xué)？（經(jīng)歷過程，習(xí)得方法和良好的思維習(xí)慣，樹立科學(xué)的自然觀等），如此，三維目標(biāo)自然就融合在一起了。這種認(rèn)識(shí)的飛躍，勝過許多教師一輩子的積累。副校長(zhǎng)白計(jì)明說：“過去一直是圍著高考轉(zhuǎn)，整個(gè)思維、視野都深深陷入了高考的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中，從沒想過要跳出來。現(xiàn)在，會(huì)反復(fù)問自己，為什么要教這個(gè)知識(shí)，為什么？”一直對(duì)“課改典型”持謹(jǐn)慎態(tài)度的我，第一次強(qiáng)烈感受到了課改的能量。2011年4月我回訪中華路小學(xué)，結(jié)果也讓我大吃一驚。采訪的主題不是課改，而是學(xué)校近十年的發(fā)展。三天的采訪、課改竟然成了主題。校長(zhǎng)徐宏麗說：“這十年，我就在反復(fù)琢磨，什么叫‘為了中華民族的復(fù)興，為了每位孩子的發(fā)展’，什么叫：以人為本’？不能總是喊口號(hào)?！彼堰@些都變成了細(xì)節(jié)：給學(xué)生廁所的每個(gè)蹲坑安上了門；把運(yùn)動(dòng)會(huì)改成所有學(xué)生都能參加的群眾性運(yùn)動(dòng)會(huì)；想方設(shè)法給孩子安排出每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間……十年里，徐宏麗從課改的“標(biāo)志性理念”和與實(shí)踐的碰撞中悟出了一堆教育思想：“教育就是通過各種活動(dòng)促進(jìn)人的精神生命成長(zhǎng)。”，“以人為本，就是要把每一件小事做出教育的味道?！薄跋瓤紤]學(xué)知識(shí)的人，再考慮人怎樣學(xué)知識(shí)?！薄Z(yǔ)文教師王蓓抱來了一大摞“本子”。那是課改十年間跟孩子的對(duì)話交流本以及關(guān)于孩子的日記、孩子個(gè)性化的作品。對(duì)話本是分類的，有面向全體的，也有只針對(duì)個(gè)體的；關(guān)于孩子的日記里，記錄的是充滿個(gè)性、童趣的成長(zhǎng)故事。分享這些故事的時(shí)候，她眼淚都要流出來了。美術(shù)教師彭明潔感慨地說：“我才知道，小學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)有美術(shù)素養(yǎng)的人，而不是藝術(shù)家?，F(xiàn)在，我會(huì)讓學(xué)生知道，并不是只有畫面完美才會(huì)得到別人的欣賞，如果你的故事引人入勝、你的視角與眾不同、你有秩序有方法地與同學(xué)合作，你都可能得到肯定?！痹腥诵稳菡n改是“一場(chǎng)心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)時(shí)只覺得震撼，今天想來，真的很有味道。課改以它獨(dú)特的方式深深影響著教育的內(nèi)核。這是無法用數(shù)據(jù)和圖表來刻畫的，它是鮮活的，充滿質(zhì)感；它是深刻的，悄無聲息。它可能不符合當(dāng)下教育GDP的標(biāo)準(zhǔn)，但它把一大群人引到了“柏拉圖洞穴”的出口處。確切地說，這是一場(chǎng)關(guān)于如何重新認(rèn)識(shí)教育中的“人”的思想變革。無論是三維目標(biāo)，還是自主、合作、探究的教學(xué)方式，都在釋放一個(gè)強(qiáng)烈的思想信號(hào)一一人，完整的人的發(fā)展，才是教育所有元素中最最重要的目的。以人為本，就是要顛覆過去教育中以他者（知識(shí)、權(quán)威、成績(jī)等）來壓迫人的精神需求的觀念，就是要還原教育養(yǎng)育人的精神生命的責(zé)任。在教育現(xiàn)代化轟轟烈烈的進(jìn)程中，我們習(xí)慣了聽推土機(jī)的聲音，我們習(xí)慣了看光鮮的大樓、漂亮的校園。但今天，我們可以聽到另一種聲音，那是來自靈魂深處的聲音；我們可以看到另一種風(fēng)景，那是來自精神生命的風(fēng)景。真正的教育思想的現(xiàn)代化，正在來臨。十年課改，它失敗了嗎？改革的深水區(qū)：走向“真問題”研究課改十年，困境十年。它引發(fā)了思想領(lǐng)域的強(qiáng)烈共鳴，卻遭遇著現(xiàn)實(shí)層面盼“滑鐵盧”。吵吵嚷嚷，并不全是誤讀。亂象叢生，并不全是利益所致。摒棄偽問題，研究真問題，是未來十年課改迫在眉睫的重任。其一，考試評(píng)價(jià)及選拔制度改革是否已無路可走?關(guān)鍵制度的改革是一堵墻，邁不過去，十年的文化積累難有突破。有兩個(gè)校長(zhǎng)的故事，給我印象極為深刻。一個(gè)是中華路小學(xué)校長(zhǎng)徐宏麗。在三天采訪即將結(jié)束時(shí)，她終于忍不住淚如泉涌。這淚水不是因?yàn)榧?dòng)，也不是因?yàn)槲?，而是來自“不理解”。做“正確”的事情，卻要因此承受巨大的社會(huì)壓力，這不正常