2023年魯?shù)榭h教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272023年魯?shù)榭h教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．雙因素理論認(rèn)為引起人們工作動(dòng)機(jī)的因素主要有兩個(gè)：一是激勵(lì)因素，二是()。A、滿足因素B、保健因素C、安全因素D、舒適因素答案：B解析：雙因素激勵(lì)理論又叫激勵(lì)因素——保健因素理論。其中激勵(lì)因素包括工作本身、認(rèn)可、成就和責(zé)任，這些因素涉及對(duì)工作的積極感情，又和工作本身的內(nèi)容有關(guān)。保健因素包括公司政策和管理、技術(shù)監(jiān)督、薪水、工作條件以及人際關(guān)系等。故選B。2．事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)是()。A、事業(yè)單位收入B、事業(yè)單位預(yù)算C、事業(yè)單位支出D、事業(yè)單位資產(chǎn)答案：B解析：事業(yè)單位預(yù)算是事業(yè)單位根據(jù)事業(yè)發(fā)展計(jì)劃和任務(wù)編制的年度財(cái)務(wù)收支計(jì)劃。它是事業(yè)單位財(cái)務(wù)工作的基本依據(jù)，反映了事業(yè)單位一個(gè)年度財(cái)務(wù)收支的規(guī)模。故選B。3．職業(yè)道德的特征描述不正確的是()。A、鮮明的行業(yè)性B、適用范圍上的有限性C、完全的強(qiáng)制性D、相對(duì)的穩(wěn)定性答案：C解析：職業(yè)運(yùn)德作為職業(yè)行為的準(zhǔn)則之一，與其它職業(yè)行為準(zhǔn)則相比，體現(xiàn)出以下六個(gè)特征：(1)鮮明的行業(yè)性(2)適用范圍上的有限性(3)表現(xiàn)形式的多樣性(4)一定的強(qiáng)制性(5)相對(duì)的穩(wěn)定性(6)利益相關(guān)性故選C。4．中國(guó)第一部藥物學(xué)著作是()。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《唐本草》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為“醫(yī)之始祖”。B項(xiàng)正確，《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，成書(shū)于漢代，是已知最早的中藥學(xué)著作，也是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，是秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年的張仲景。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《唐本草》又稱《新修本草》，是唐代蘇敬等23人于公元659年奉命編修的一部醫(yī)學(xué)典籍，共54卷，是世界上第一部官方組織編修的藥物學(xué)典籍。故選B。5．在認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要意義的飛躍是指()。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答案：D解析：認(rèn)識(shí)的兩次飛越是指：認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍;第二次飛躍是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要意義的飛躍。故選D。6．哺乳動(dòng)物是恒溫、脊椎動(dòng)物，大部分都是胎生，并藉由乳腺哺育后代。下列不屬于哺乳動(dòng)物的是()。A、鯨B、河馬C、熊貓D、鱷魚(yú)答案：D解析：ABC項(xiàng)正確，鯨、河馬、熊貓都是哺乳動(dòng)物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鱷魚(yú)是一種冷血的卵生動(dòng)物。鱷魚(yú)是極其珍貴的動(dòng)物。鱷魚(yú)不是魚(yú)，是爬行動(dòng)物，鱷魚(yú)之名，或是由于其像魚(yú)一樣在水中嬉戲，故而得名“鱷魚(yú)”。故選D。7．某社評(píng)：“自上月20日以來(lái)，我軍在北方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時(shí)發(fā)動(dòng)反攻，鐵路到處被破壞，冀晉豫三省同時(shí)報(bào)捷。斬獲既多，并克復(fù)了重要據(jù)點(diǎn)。”據(jù)此推斷該戰(zhàn)事應(yīng)是()。A、徐州會(huì)戰(zhàn)B、百團(tuán)大戰(zhàn)C、上高會(huì)戰(zhàn)D、平型關(guān)戰(zhàn)役答案：B解析：根據(jù)題干中的地點(diǎn)，可看出這是彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的百團(tuán)大戰(zhàn)。1940年，為了打破日軍的囚籠政策，八路軍領(lǐng)導(dǎo)了襲擊平漢、正太、同蒲的戰(zhàn)爭(zhēng)，參團(tuán)105個(gè)，被稱為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。故選B。8．我國(guó)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方()。A、只能請(qǐng)求適用定金條款B、只能請(qǐng)求適用違約金條款C、可以請(qǐng)求同時(shí)適用定金條款和違約金條款D、可以選擇適用違約金或者定金條款答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第五百八十八條規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。定金不足以彌補(bǔ)一方違約造成的損失的，對(duì)方可以請(qǐng)求賠償超過(guò)定金數(shù)額的損失。故選D。9．儀容美是個(gè)人儀容的首要要求，它包括：儀容自然類、儀容修飾美和()。A、儀容內(nèi)在美B、儀容協(xié)調(diào)美C、儀容健康美D、儀容外表美答案：A解析：A項(xiàng)正確，社交禮儀對(duì)個(gè)人儀容的首要要求就是儀容美，它的含義分三層：①儀容自然美;②儀容修飾美：③儀容內(nèi)在美。故選A。10．某市政府服務(wù)管理局在政府網(wǎng)站推出“我要找政策”專題欄目，其最大的創(chuàng)新是改變了以“政府”為主體的公開(kāi)模式，改為以“用戶”為主體，實(shí)現(xiàn)了從關(guān)注“政府發(fā)布了什么”到“市民需要什么”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()。A、政府權(quán)力的減少B、服務(wù)型政府已經(jīng)建立C、政府職能的轉(zhuǎn)移D、政府以人民為中心的理念答案：D解析：“以‘用戶’為主體”和“人民需要什么”，這是以人民為中心的理念。這是政府職能的轉(zhuǎn)變而非轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)變并不意味著政府權(quán)力減少，服務(wù)型政府已經(jīng)建立。故選D。11．“遠(yuǎn)看是山，近看成川”的景觀出現(xiàn)在()。A、黃土高原B、青藏高原C、云貴高原D、內(nèi)蒙古高原答案：B解析：我國(guó)四大高原的特征分別為：青藏高原：我國(guó)最大世界最高的高原，譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國(guó)第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬(wàn)壑，支離破碎。故選B。12．西方許多企業(yè)和政府組織結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)開(kāi)始向扁平化發(fā)展。所謂組織扁平化，就是指通過(guò)行政管理層次，裁減冗余人員，從而建立一種扁平化組織結(jié)構(gòu)。扁平化組織結(jié)構(gòu)具有的優(yōu)勢(shì)有()。A、行政幅度增寬，行政層次減少，組織成員積極性提高B、行政幅度減小，行政層次減少，組織成員積極性提高C、行政權(quán)力分散，行政管理控制增強(qiáng)D、管理成本降低，工作效率大大降低答案：A解析：扁平化結(jié)構(gòu)具有自身的優(yōu)勢(shì)∶一是行政幅度增寬，行政層次減少.組織成員的積極性提高;二是組織內(nèi)信息暢通∶三是管理成本降低，工作效率大大提高。但扁平化組織結(jié)構(gòu)也可能造成權(quán)力分散，行政控制減弱的弊端。故選A。13．下列關(guān)于基尼系數(shù)，說(shuō)法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小，收入差距大D、是指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案：C解析：基尼系數(shù)越大，收入差距越大。故選C：。14．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。15．變色眼鏡的奧秘在玻璃里，這種特殊的玻璃叫做“光致變色”玻璃，它在制造過(guò)程中，預(yù)先摻進(jìn)了對(duì)光敏感的物質(zhì)()，還有少量氧化銅催化劑，眼鏡片從沒(méi)有顏色變成淺灰、茶褐色，再?gòu)暮谘坨R變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡，在適當(dāng)波長(zhǎng)光的輻照下改變其顏色，而移去光源時(shí)則恢復(fù)其原來(lái)顏色的玻璃。又稱光致變色玻璃或光色玻璃。A項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化鐵是一種共價(jià)無(wú)機(jī)化合物，化學(xué)式。為黑棕色結(jié)晶，也有薄片狀，熔點(diǎn)、沸點(diǎn)，易溶于水并且有強(qiáng)烈的吸水性，能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻，污水處理。其中蝕刻包括銅，不銹鋼，鋁等材料的蝕刻;對(duì)低油度的原水處理，具有效果好、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)，但帶來(lái)水色泛黃的缺點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化銅，無(wú)機(jī)化合物，化學(xué)式。氯化銅是共價(jià)化合物，為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍(lán)綠，斜方晶體二水合物。氯化銅為黃棕色粉末，易溶于水、乙醇、丙酮，溶于氨水，稍溶于丙酮和乙酸乙酯，微溶于乙醚。其水溶液對(duì)石蕊呈酸性反應(yīng)。氯化銅在自然界中以水氯銅礦存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應(yīng)制得。通常用作有機(jī)和無(wú)機(jī)反應(yīng)催化劑，媒染劑，殺蟲(chóng)劑，石油脫臭、脫硫和精制劑。C項(xiàng)錯(cuò)誤，氧化銀是一種無(wú)機(jī)物，化學(xué)式為，棕褐色立方晶系結(jié)晶或棕黑色粉末，微溶于水，易溶于酸和氨水，受熱易分解成單質(zhì)，在空氣中會(huì)吸收二氧化碳變?yōu)樘妓徙y。主要用于電子工業(yè)和有機(jī)合成。D項(xiàng)正確，變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結(jié)構(gòu)狀態(tài)，在可見(jiàn)光區(qū)有兩種不同的吸收系數(shù)，在光的作用下，可從一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到另一種結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點(diǎn)是不容易疲勞，經(jīng)歷30萬(wàn)次以上明暗變化后，依然不失效，是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲(chǔ)與顯示、圖像轉(zhuǎn)換、光強(qiáng)控制和調(diào)節(jié)等方面。故選D。16．心理學(xué)上的自我參照效應(yīng)是指在接觸新事物的時(shí)候，人們都會(huì)關(guān)注與自己有關(guān)的事情，如果它與我們自身具有密切關(guān)系的話，學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力，且不容易忘記，這說(shuō)明意識(shí)具有()。A、主體策劃性B、客觀現(xiàn)實(shí)性C、社會(huì)歷史性D、自主選擇性答案：D解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，主體策劃性是指人的意識(shí)能夠根據(jù)自己的想法和需求對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)劃，制定方案。題干沒(méi)有體現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀現(xiàn)實(shí)是客觀存在著的現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的事物或現(xiàn)象?？陀^現(xiàn)實(shí)性不是意識(shí)具有的特點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)歷史性是實(shí)踐的重要屬性。人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)中創(chuàng)造自己的歷史，人無(wú)法擺脫社會(huì)歷史而獨(dú)立存在。社會(huì)歷史性是人類區(qū)別于自然物的根本屬性。D項(xiàng)正確，人們對(duì)客觀事物的反映是根據(jù)人的需要、目的加以選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。人們接觸與自己有關(guān)的事物，學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力且不容易忘記，體現(xiàn)了人的意識(shí)具有自主選擇性。故選D。17．在公文中，意見(jiàn)屬于()。A、泛行文B、上行文C、下行文D、平行文答案：A解析：意見(jiàn)可用于上行文、下行文、平行文。故選A。18．下列情形中，用人單位不得解除勞動(dòng)合同的是()。A、勞動(dòng)者患病或負(fù)傷，醫(yī)療期滿的B、勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的C、勞動(dòng)者在試用期內(nèi)的D、用人單位瀕臨破產(chǎn)進(jìn)行法定整頓期間的答案：B解析：《勞動(dòng)合同法》第四十二條規(guī)定：“勞動(dòng)者有下列情形之一的，用人單位不得依照本法第四十條、第四十一條的規(guī)定解除勞動(dòng)合同：(一)從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動(dòng)者未進(jìn)行離崗前職業(yè)健康檢查，或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學(xué)觀察期間的;(二)在本單位患職業(yè)病或者因工負(fù)傷并被確認(rèn)喪失或者部分喪失勞動(dòng)能力的;(三)患病或者非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的;(四)女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的;(五)在本單位連續(xù)工作滿十五年，且距法定退休年齡不足五年的?！盉項(xiàng)符合第(三)項(xiàng)規(guī)定，不得解除勞動(dòng)合同。而A、C、D三項(xiàng)不是不得解除合同的條件，予以排除。故選B。19．依據(jù)我國(guó)刑法，下列關(guān)于刑事責(zé)任能力的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、王某(十三周歲)犯故意殺人罪不承擔(dān)刑事責(zé)任，可以依法進(jìn)行矯治教育B、李某(十五周歲)犯強(qiáng)奸罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，并從輕或減輕處罰C、已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或減輕處罰D、已滿十六周歲的人犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任答案：A解析：根據(jù)《刑法》第十七條的規(guī)定：“已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。對(duì)依照前三款規(guī)定追究刑事責(zé)任的不滿十八周歲的人，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教;在必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專門(mén)矯治教育。”第十七條之一的規(guī)定：“已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰;過(guò)失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤，十三周歲犯故意殺人罪需負(fù)刑事責(zé)任。必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專門(mén)矯治教育。B項(xiàng)正確，十五周歲犯強(qiáng)奸罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，且屬于不滿十八周歲的人，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。C項(xiàng)正確，已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或減輕處罰。D項(xiàng)正確，已滿十六周歲的人犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。故選A。20．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來(lái)自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來(lái)自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺(jué)地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過(guò)程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性。“三人成虎”意思是說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過(guò)程中傳播的人會(huì)不自覺(jué)地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說(shuō)真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說(shuō)，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。21．以下不屬于管理者職能的是()。A、計(jì)劃職能B、組織職能C、控制職能D、創(chuàng)新職能答案：D解析：職能的基本內(nèi)容：1.計(jì)劃職能：對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行的一種預(yù)先的謀劃。內(nèi)容：研究活動(dòng)條件決策編制計(jì)劃。2.組織職能：為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對(duì)每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系。內(nèi)容：設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)人員配備組織運(yùn)行組織監(jiān)督。3.領(lǐng)導(dǎo)職能：管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過(guò)程。內(nèi)容：指揮職能、協(xié)調(diào)職能、激勵(lì)職能。4.控制職能：保證組織各部門(mén)各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng)。內(nèi)容：擬訂標(biāo)準(zhǔn)尋找偏差下達(dá)糾偏指令。故選D。22．單位對(duì)新錄用人員進(jìn)行的培訓(xùn)稱為()。A、初任培訓(xùn)B、任職培訓(xùn)C、專門(mén)業(yè)務(wù)培訓(xùn)D、在職培訓(xùn)答案：A解析：初任培訓(xùn)的對(duì)象是機(jī)關(guān)新錄用人員，即經(jīng)考試錄用進(jìn)入機(jī)關(guān)，擔(dān)任主任科員及其他相當(dāng)職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員;任職培訓(xùn)，是指機(jī)關(guān)對(duì)準(zhǔn)備晉升領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員，按照晉升職位的要求所實(shí)施的相應(yīng)的培訓(xùn);在職培訓(xùn)也稱職工教育，是對(duì)企業(yè)內(nèi)部具有勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者所進(jìn)行的提高教育：專門(mén)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，是指機(jī)關(guān)為公務(wù)員從事專項(xiàng)工作而提供所需知識(shí)和技能的培訓(xùn).培訓(xùn)的目的是保證公務(wù)員能夠勝任專項(xiàng)工作的需要。因此A項(xiàng)正確。故選A。23．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識(shí)先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識(shí)是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)適性精神活動(dòng)D、認(rèn)識(shí)是否具有真理性，只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案：D解析：A項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。24．下列關(guān)于我國(guó)航空航天技術(shù)的成就，對(duì)應(yīng)正確的是()。A、大火箭——“長(zhǎng)征五號(hào)”B、大客機(jī)——“運(yùn)20”C、大運(yùn)輸機(jī)——“殲10”D、大水陸兩棲飛機(jī)——“C919”答案：A解析：A項(xiàng)正確，長(zhǎng)征五號(hào)是21世紀(jì)10年代中國(guó)航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院研制的一種大型低溫液體捆綁式運(yùn)載火箭。B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)-20是中國(guó)研究制造的新一代軍用大型運(yùn)輸機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，殲-10是中國(guó)自主研制的輕型、多功能、超音速、全天候、采用鴨式布局的第四代戰(zhàn)斗機(jī)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，C919是中國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的干線民用飛機(jī)。故選A。25．公文寫(xiě)作常用的表達(dá)方式不包括()。A、記敘B、描寫(xiě)C、議論D、說(shuō)明答案：B解析：公文寫(xiě)作的表達(dá)方式，兼用敘述、說(shuō)明和議論，這是公文文體的主要特點(diǎn)。B項(xiàng)，描寫(xiě)不屬于公文寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。故選B。26．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)。B項(xiàng)所說(shuō)仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽(yáng)明發(fā)展出來(lái)的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽(yáng)明是明代人。故選C。27．認(rèn)為人的需要由低到高分為五個(gè)層次：即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認(rèn)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案：A解析：需求層次理論，是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》一書(shū)中提出的，需要層次論將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，是行為科學(xué)理論之一。故選A。28．公文議論的三個(gè)基本要素包括論點(diǎn)、()、論證。A、事例B、因果C、論據(jù)D、結(jié)論答案：C解析：議論就是對(duì)某一事件或問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，表明觀點(diǎn)和態(tài)度，并以充分的材料證明自己觀點(diǎn)的正確性。這種表達(dá)方式在議論文中運(yùn)用很多，在公文中也有大量運(yùn)用。議論有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。在公文中，這三個(gè)要素一般都要齊備。故選C。29．公歷日期標(biāo)準(zhǔn)格式為()。A、2020年04月08日B、2020年4月8日C、2020年四月八日D、二〇二〇年四月八日答案：B解析：公歷為陽(yáng)歷的一種，是現(xiàn)在國(guó)際通用的歷法。通常所說(shuō)的陽(yáng)歷即指公歷。公歷格式：年月日，一般用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：2020年4月8日。故選B。30．普通行政責(zé)任不包括()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、社會(huì)責(zé)任D、道德責(zé)任答案：B解析：法律上的行政責(zé)任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外，還必須遵守有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范，則要承擔(dān)法律上的行政責(zé)任，即依法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。普通行政責(zé)任則不涉及法律問(wèn)題，主要包括政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任等。故選B。31．事業(yè)單位是“社會(huì)服務(wù)組織”，具有社會(huì)服務(wù)的屬性和()。A、服務(wù)性B、實(shí)體性C、行政性D、社會(huì)性答案：B解析：從事業(yè)單位的活動(dòng)屬性上看，事業(yè)單位是“社會(huì)服務(wù)組織”，具有社會(huì)服務(wù)的屬性和實(shí)體性。故選B。32．哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識(shí)體系C、包括社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案：A解析：世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過(guò)思想家自覺(jué)研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。33．我國(guó)政府安排的支農(nóng)財(cái)政投入是隨著財(cái)力的增強(qiáng)而不斷增加的。這說(shuō)明，使財(cái)政的作用得到充分發(fā)揮的關(guān)鍵是()。A、大力增加財(cái)政收入B、努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、增加稅收收入D、制定切實(shí)可行的分配政策答案：A解析：財(cái)政包括財(cái)政收入和財(cái)政支出兩個(gè)方面，收入是支出的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的收入，支出則是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)國(guó)家如果財(cái)政赤字過(guò)大會(huì)影響到貨幣的穩(wěn)定，引起通貨膨脹，這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高是不利的，因此要發(fā)揮財(cái)政的作用，關(guān)鍵在于增加財(cái)政收入，只有在此基礎(chǔ)上才能擴(kuò)大支出。故選A。34．王某從其父親處繼承一間房屋，下列關(guān)于該房屋所有權(quán)變動(dòng)的說(shuō)法正確的是()。A、王某自辦理房屋所有權(quán)過(guò)戶登記手續(xù)時(shí)取得所有權(quán)B、王某自繼承開(kāi)始時(shí)取得該房屋的所有權(quán)C、如王某將房屋賣(mài)給第三人，所有權(quán)自買(mǎi)賣(mài)合同生效時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移D、如王某將房屋賣(mài)給第三人，所有權(quán)自交付房屋時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移答案：B解析：《物權(quán)法》第二十九條規(guī)定，因繼承或者受遺贈(zèng)取得物權(quán)的，自繼承或者受遺贈(zèng)開(kāi)始時(shí)發(fā)生效力。第三十一條規(guī)定，依照本法第二十八條至第三十條規(guī)定享有不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的，處分該物權(quán)時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。故選B。35．在委托合同中，受托人以自己名義與第三人訂立合同，第三人不知道委托人和受托人間的代理關(guān)系。如果受托人因委托人或第三人的原因不履行義務(wù)，則下面有關(guān)當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)的表述中不正確的是()。A、受托人有披露義務(wù)B、委托人有介入權(quán)C、第三人有選擇權(quán)D、第三人有變更權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第九百二十六條規(guī)定，受托人以自己的名義與第三人訂立合同時(shí)，第三人不知道受托人與委托人之間的代理關(guān)系的，受托人因第三人的原因?qū)ξ腥瞬宦男辛x務(wù)，受托人應(yīng)當(dāng)向委托人披露第三人，委托人因此可以行使受托人對(duì)第三人的權(quán)利。但是，第三人與受托人訂立合同時(shí)如果知道該委托人就不會(huì)訂立合同的除外。受托人因委托人的原因?qū)Φ谌瞬宦男辛x務(wù)，受托人應(yīng)當(dāng)向第三人披露委托人，第三人因此可以選擇受托人或者委托人作為相對(duì)人主張其權(quán)利，但是第三人不得變更選定的相對(duì)人。委托人行使受托人對(duì)第三人的權(quán)利的，第三人可以向委托人主張其對(duì)受托人的抗辯。第三人選定委托人作為其相對(duì)人的，委托人可以向第三人主張其對(duì)受托人的抗辯以及受托人對(duì)第三人的抗辯。故選D。36．熊在地球上分布極為廣泛，但是南極是沒(méi)有熊的。其原因是()。A、在熊這個(gè)物種出現(xiàn)之前，南極洲就與其他大陸板塊脫離B、南極洲的氣候條件極為惡劣，熊不能適應(yīng)，無(wú)法生存C、南極洲生物構(gòu)成不能為熊提供足夠的食物，因而熊無(wú)法生存D、南極洲曾發(fā)生過(guò)重大的地質(zhì)變化，造成南極洲熊的滅絕答案：A解析：南極洲與其他大陸板塊脫離時(shí)還沒(méi)有熊這個(gè)物種，等熊這個(gè)物種出現(xiàn)時(shí)，南極大陸離其他大陸已經(jīng)很遠(yuǎn)了，沒(méi)有陸路可以通過(guò)，只有水路，但水路距離太長(zhǎng)，熊無(wú)法游到南極大陸。故選A。37．財(cái)政從本質(zhì)上說(shuō)，是()對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。A、企業(yè)B、財(cái)政部門(mén)C、國(guó)家D、政府機(jī)關(guān)答案：C解析：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義來(lái)理解，財(cái)政是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，財(cái)政作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一種以國(guó)家為主體的經(jīng)濟(jì)行為，是政府集中一部分國(guó)民收入用于滿足公共需要的收支活動(dòng)，以達(dá)到優(yōu)化資源配置、公平分配及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的目標(biāo)，即從本質(zhì)上說(shuō)，是國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。故選C。38．“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”這句格言的寓意是()。A、學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)是表面意思，排除;B項(xiàng)正確，題目中這句格言的含義是主觀上的情緒不會(huì)影響到別人，引申開(kāi)來(lái)就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無(wú)限多樣的。但是客觀實(shí)在性是它們最一般的共同本原和特性，也就是說(shuō)世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性，這與B項(xiàng)描述符合，當(dāng)選;C項(xiàng)錯(cuò)誤，題目并沒(méi)有這個(gè)意思，排除;D項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)雖然表述正確，但不是文中格言所表達(dá)的含義，排除。故選B。39．近年來(lái)，我國(guó)通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)小康和扶貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，為農(nóng)村中心工作服務(wù)。“三下鄉(xiāng)”是指文化、科技、()三下鄉(xiāng)。A、衛(wèi)生B、教育C、人才D、金融答案：A解析：“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識(shí)向農(nóng)民普及，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。故選A。40．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、潛望鏡利用的是光的折射原理B、光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理C、打槍時(shí)閉上一只眼瞄準(zhǔn)利用的是光沿直線傳播的原理D、根據(jù)光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，潛望鏡在內(nèi)部上下拐角處安裝了兩塊平面鏡，互相平行，光通過(guò)兩次反射進(jìn)入眼中，利用的是光的反射原理。B項(xiàng)正確，光在光纖中傳播利用了光的全反射原理。光在不同物質(zhì)中的傳播速度是不同的，當(dāng)光從一種物質(zhì)射向另一種物質(zhì)時(shí)，在兩種物質(zhì)的交界面處會(huì)產(chǎn)生折射和反射，折射光的角度會(huì)隨入射光的角度變化而變化。當(dāng)入射光的角度達(dá)到或超過(guò)某一角度時(shí)，折射光會(huì)消失，入射光全部被反射回來(lái)。光纖由芯線、覆蓋層和保護(hù)層組成，芯線一般是用玻璃制成的纖維，覆蓋一層折射率比芯線低的玻璃封套。射線在芯線和封套的交界面產(chǎn)生全反射，把光閉鎖在芯線內(nèi)部向前傳播，不會(huì)射出光纖之外。C項(xiàng)正確，光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，射擊時(shí)，人眼根據(jù)光的直線傳播來(lái)確定物體的位置，射擊預(yù)定目標(biāo)。D項(xiàng)正確，光具有波動(dòng)性。在橫波中，振動(dòng)方向垂直于波的傳播方向;在縱波中，振動(dòng)方向跟波的傳播方向在一條直線上。橫波只沿著某一個(gè)特定的方向振動(dòng)的現(xiàn)象就是波的偏振，只有橫波才有偏振現(xiàn)象。在觀看立體電影時(shí)，觀眾要戴上特制的立體眼鏡，即偏振片。放映機(jī)中的偏振光投射到銀幕上，再反射到觀眾眼中，通過(guò)偏振眼鏡，每只眼睛只看到相應(yīng)的偏振光圖象，即左眼只能看到左機(jī)映出的畫(huà)面，右眼只能看到右機(jī)映出的畫(huà)面，這樣就會(huì)產(chǎn)生立體感。故選A。二、多選題1．收文處理的標(biāo)志有以下哪幾種，()。A、收文機(jī)關(guān)名稱B、收文編號(hào)C、收文時(shí)間D、檔號(hào)答案：ABCD解析：按照公文管理的規(guī)定，收文標(biāo)志包括收文機(jī)關(guān)的名稱、收文編號(hào)、收文時(shí)間和檔號(hào)。2．家庭美德在維系和諧美滿的婚姻關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能，下列具有法律原則;的家庭美德是()。A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、夫妻和睦、勤儉持家D、鄰里團(tuán)結(jié)答案：AB解析：我國(guó)有《老年人權(quán)益保障法》《未成年人保護(hù)法》等法律來(lái)專門(mén)保障老年人、未成年人的權(quán)益?將尊老愛(ài)幼這一家庭美德上升到法律的層面。根據(jù)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。因此，A、B兩項(xiàng)當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)只是在道德層面上加以規(guī)范，并未上升到法律的層面。故選AB。3．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性是指()。A、私人勞動(dòng)B、簡(jiǎn)單勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)D、抽象勞動(dòng)答案：CD解析：勞動(dòng)二重性，指的是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。故選CD。4．隋唐是中國(guó)繪畫(huà)的高峰時(shí)期，其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案：ABC解析：A項(xiàng)正確，《游春圖》是隋朝畫(huà)家展子虔創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，絹本、青綠設(shè)色，畫(huà)上有宋徽宗題寫(xiě)的“展子虔游春圖”六個(gè)字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫(huà)館。B項(xiàng)正確，《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫(huà)，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確，閻立本，唐代政治家、畫(huà)家，他擅長(zhǎng)工藝，多巧思，工篆隸書(shū)，對(duì)繪畫(huà)、建筑都很擅長(zhǎng)，代表作品有《步輦圖》，描繪的是祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景，取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》，是元代畫(huà)家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫(xiě)意水墨畫(huà)，勾畫(huà)出一叢疏花簡(jiǎn)葉的幽蘭。故選ABC。5．下列表述，正確的是()。A、公文的法定作者是指寫(xiě)作主體是依法成立、具有法人資格的組織B、公文的法定作者是指行政公文的實(shí)際作者C、公文的法定作者可以說(shuō)成是公文的最終作者D、公文的法定作者必須是法學(xué)家答案：ABC解析：公文的法定作者是指寫(xiě)作主體是那些依法成立并具有法人資格的組織，具體指行政公文的實(shí)際作者，或者說(shuō)是公文的最終作者。法定作者必須是法定的、能以自己的名義發(fā)出公文并能行使相應(yīng)權(quán)利和承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的機(jī)關(guān)和法人代表。以法定作者的名義發(fā)出的公文，其內(nèi)容代表某一級(jí)法人的意志，代表相應(yīng)的機(jī)關(guān)和集體的意志，具有合法性和權(quán)威性，該公文具有法定的行政效力。故選ABC。6．規(guī)章類文書(shū)的文種包括()。A、條例B、規(guī)劃C、章程D、實(shí)施細(xì)則答案：ACD解析：規(guī)章類文書(shū)是規(guī)范工作、活動(dòng)、行為等的法規(guī)、規(guī)章制度類文書(shū)，適用于黨政系統(tǒng)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及組織機(jī)構(gòu)。規(guī)章類文書(shū)包括條例、規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則、章程、規(guī)則、守則、制度、公約等文種。故選ACD。7．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是()。A、人能動(dòng)改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)C、“絕對(duì)精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式答案：ABD解析：“絕對(duì)精神”是德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“絕對(duì)精神”是宇宙萬(wàn)物共同本質(zhì)和基礎(chǔ)的精神實(shí)體。這是一種唯心主義的觀點(diǎn)，與馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義的觀點(diǎn)是相違背的。故選ABD。8．在發(fā)生重大動(dòng)物疫情后，國(guó)家對(duì)受威脅區(qū)可以采取下列哪些措施?()A、撲殺并銷毀染疫和疑似染疫動(dòng)物及其同群動(dòng)物B、對(duì)易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種C、對(duì)易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測(cè)D、關(guān)閉動(dòng)物交易市場(chǎng)答案：BC解析：《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》規(guī)定，對(duì)受威脅區(qū)應(yīng)當(dāng)采取下列措施：(一)對(duì)易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測(cè);(二)對(duì)易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種。BC正確，應(yīng)選。AD是對(duì)“疫區(qū)”可以采取的措施，不選。故選BC。9．傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括()。A、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)B、市場(chǎng)行為C、市場(chǎng)績(jī)效D、市場(chǎng)需求答案：ABC解析：傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。10．黨在任何時(shí)候都堅(jiān)持()，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。A、權(quán)為民所用B、利為民所謀C、情為民所系D、績(jī)?yōu)槊袼鶆?chuàng)答案：ABC解析：黨在任何時(shí)候都要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。故選ABC。三、判斷題1．用人單位瀕臨破產(chǎn)進(jìn)行法定整頓期間或者生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)