創(chuàng)新意識和批判精神

第十課創(chuàng)新意識與社會進步

一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求給孩子洗澡，孩子和臟浴水一塊兒潑掉嗎？１、辨證否定觀與創(chuàng)新意識什么是辨證的否定？一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己否定的主體：事物本身。理解一：辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。

事物內部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉化到了自己的對立面，實現了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內部，是事物內部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。社會主義制度和體制肯定方面：保留、完善社會主義制度和體制否定方面：克服、改革內部矛盾雙方運動辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。。辯證否定的特點。理解二：是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎?？朔Ａ粼鎏怼f事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素新事物——舊事物發(fā)展聯(lián)系

保留和增添——肯定克服——否定辯證的否定取代“青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學道理是A.辯證的否定是一個事物對另一個事物的否定B.否定是對舊事物的保留.C.事物的否定是對舊事物的克服D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字“五四運動”期間，提出了“打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？問題:如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，無法實現發(fā)展形而上學的否定觀辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。代替揚場的風車:清除渣滓，保留谷實辨證否定觀的實質是“揚棄”揚棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是，保留的是。它體現了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。理解三：舊事物中過時的消極的內容舊事物中積極合理的因素只肯定應肯定的，只否定應否定的例2：材料一：近年我國在海外設立了以教授漢語和傳播中國民族文化為宗旨的非營利性的“孔子學院”。她秉承孔子“”和為貴、“和而不同”理念，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。目前已有80所孔子學院和孔子教堂在世界36個國家和地區(qū)落戶。

材料二：近年來，我國一些城市興起了“讀經”熱，全國大約有100萬孩子加入了“讀經”行列。河南省上蔡一所學校，只開設《弟子規(guī)》、《大學》、《論語》、《太上感應篇》等課程，讓100余名4至13歲的孩子“自己念，自己背”，3年不準回家；飯前念感恩詞，長年吃素，張口閉口因果報應，見到客人行孔子禮90度鞠躬問好。結合材料，運用辨證否定觀知識，說明應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。結合材料，運用辨證否定觀知識，說明應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。①辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質是揚棄。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。②這一觀點要求我們對待傳統(tǒng)文化要堅持既克服又保留、既繼承又發(fā)展。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③傳統(tǒng)文化中符合社會要求的、積極向上的內容，如“和為貴”、“和而不同”等理念，要繼續(xù)保持和發(fā)揚；對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展的要求的、落后的、腐朽的東西，如某校對孩子的“復古”做法，必須自覺地加以改造和剔除。考題：把梳子賣給和尚有什么辦法把梳子賣給和尚，這是某公司招聘人才時出的一道考題，在數千人的應聘者中只有四人留下答題。(2)辯正否定觀的方法論要求必須發(fā)揚革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識。第一位推銷員空手而歸，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能止癢活血。他賣了十來把梳子。第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了……他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以整理發(fā)容，使她們感受到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。于是他推銷了上百把梳子。第四位推銷員對住持說：廟里經常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上“積善梳”，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把梳子全部買下，還簽了長期訂單。

在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，需要批判舊的觀念和做法，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。（二）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識1、樹立辯證法的革命批判精神的理論依據（1）任何事物在當時都有存在的理由（2）在新的條件下沒有存在的理由（3）舊事物要讓位于更高的階段世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中（1）對于現存的事物，辯證法在肯定的理解的同時包含著對其否定的理解；（2）辯證法對現存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2、辯證法的革命批判精神的內涵（3）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系。A、創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破

案例：

鄧小平理論是創(chuàng)新，就是對傳統(tǒng)的社會主義是生產關系越公越好理論的批判。B、要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展

案例：

創(chuàng)新要敢于批判，敢于發(fā)展。如：我們改革走什么道路問題。知識拓展：創(chuàng)新的哲學依據唯物論依據認識論依據辯證法依據規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辯證關系原理認識發(fā)展的反復性和無限性原理發(fā)展的普遍性原理辯證否定觀原理革命批判精神鴛鴦火鍋的誕生

在重慶，幾個當地人宴請北京客人，鮮嫩的毛肚讓人垂涎三尺，可麻辣的“紅湯”卻讓客人難以接受，主人只好用清水把滾燙的菜沖洗后再待客。這一切觸動了店長廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調出兩種湯來呢？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并命名“鴛鴦火鍋”。就這個金點子，令其火鍋店名聲鵲起，一年賺了100萬。迄今，其飲食集團總資產已達1.6億，而“鴛鴦火鍋”的誕生則被認為是中國最簡單而又最賺錢的創(chuàng)意。

多年前，有一家酒店的電梯不夠用。于是酒店請來了建筑師和工程師研究如何增沒新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話被一住正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關閉些日子。”工程師說：“那可不行，關門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。“清潔工不經意地說："我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。"建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的這一想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革把電梯裝在樓外。●普通的清潔工為什么能夠做到不墨守成規(guī)？●我們常說，不破不立。”破“和”立“是一種什么關系？電梯裝在樓外一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題“沒問題。”發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。一只烏鴉口渴了，到處找水喝，它看到一個裝了水的瓶子……漫畫《新烏鴉喝水》想要告訴我們一個什么道理？這樣的故事在現實生活中存不存在？4、辯證法的革命批判精神的方法論要求①密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。辯證的否定觀辯證法的革命精神和批判性思維

必須樹立創(chuàng)新意識世界觀方法論密切關注變化發(fā)展著的實際，突破成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界在生物進化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關系。新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這是因為A．保留的實質是揚棄B．保留才能維系物種特征的永恒性C．保留是新物種存在和發(fā)展的基礎D．保留是新物種取代舊物種的根本途徑例題2C改革成為中國民眾的焦點關切。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據是①上層建筑促進經濟基礎的鞏固和完善②生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律A、①③B、②③C、②④D、①④例題3C人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們（）①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念②在思維過程中，要進行合理想象，大膽創(chuàng)新③在科學理論指導下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題④要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④D例題4.與傳統(tǒng)零售業(yè)相比，網購越來越受到人們的青睞。2013年11月11日，天貓的網購成交額達到350.19億，這一數字比去年“雙十一”成交額增長了83％。材料啟示我們A．根據市場交易的固有聯(lián)系，創(chuàng)造新的市場規(guī)律B．發(fā)