高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 一年創(chuàng)新導(dǎo)向?qū)ｎ}十三

考向一從文明史觀、近代化史觀角度審視近代中國(guó)的思想解放演練1(新史觀——近代化史觀理解新文化運(yùn)動(dòng))“我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然是不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，歐美社會(huì)國(guó)家的文明制度，連影也沒(méi)有，所以口一張，手一伸，不知不覺(jué)都帶君主專制的臭味?！睘榇?，作者主張()A．學(xué)習(xí)西方技術(shù)，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)B．批判君主專制，進(jìn)行維新變法C．進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，建立民主共和D．發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想解析由“多數(shù)國(guó)民口里雖然是不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想”可知該作者主張以思想啟蒙來(lái)解放民眾的思想，以利于民主共和制的發(fā)展，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)立憲派張謇等人的主張；B項(xiàng)是康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想；C項(xiàng)是孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想，均不符合題干的材料，可以排除。答案D演練2(主干知識(shí)——近代中國(guó)人探索抗?fàn)幍臅r(shí)代主題)洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了中國(guó)近代前期的歷史發(fā)展主流。下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史發(fā)展主流的表述，最為確切的是()A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略C．建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化解析近代前期是指1840～1919年。這一時(shí)期，中國(guó)外受帝國(guó)主義的侵略，內(nèi)有封建勢(shì)力的壓迫。因此，擺在中國(guó)人民面前的主要任務(wù)有兩個(gè)：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；反對(duì)封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)近代化。答案D考向二深度理解改革社會(huì)與救亡圖存相聯(lián)系的維新思想演練3(主干知識(shí)——維新思想)20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊匾鈱?duì)“中國(guó)舊思想、歐洲新思想”作過(guò)比較：(中國(guó)舊思想)惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。(歐洲新思想)全國(guó)人皆受治于法律，一切平等，雖君主亦不能違公定之國(guó)憲。梁?jiǎn)⒊鞔吮容^的目的是()A．批判歐洲模式為清朝統(tǒng)治辯護(hù)B．借鑒歐洲先進(jìn)制度維護(hù)君主專制C．學(xué)習(xí)歐洲制度實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主D．借鑒歐洲制度實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主共和解析關(guān)鍵信息是：“(中國(guó)舊思想)惟君主一人立于法律之外”“(歐洲新思想)雖君主亦不能違公定之國(guó)憲”，梁?jiǎn)⒊苏撌龅哪康木褪菍W(xué)習(xí)西方在中國(guó)實(shí)行君主立憲制，即資產(chǎn)階級(jí)民主政治。故選C。答案C演練4(隱含社會(huì)熱點(diǎn)——變法圖強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn))下表是《時(shí)務(wù)報(bào)》以中國(guó)為主題的譯稿(翻譯外國(guó)人“看清朝”的文章)分類表(部分)，這主要反映了維新派()類別篇數(shù)比例列強(qiáng)在中國(guó)215%經(jīng)濟(jì)/財(cái)政/商務(wù)87%總論(變法維新主張)19%A.對(duì)變法的具體主張缺乏研究B．希望通過(guò)變法挽救民族危機(jī)C．通過(guò)外國(guó)人施壓清政府進(jìn)行變法D．著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)解析從表格信息看，“列強(qiáng)在中國(guó)”占了文章的近半數(shù)，說(shuō)明甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新派關(guān)注西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，反映了維新派希望通過(guò)變法挽救民族危機(jī)，故選B。答案B考向三關(guān)注提取材料有效信息的能力演練5(主流價(jià)值觀——社會(huì)使命感)晚清時(shí)期，一些仁人志士在意識(shí)到中國(guó)落后于西方的同時(shí)，卻又鼓吹“西學(xué)中源說(shuō)”：如薛福成認(rèn)為，“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年所創(chuàng)，彼襲而精究之，分門別類，愈推愈廣，所以蒸蒸日上，青出于藍(lán)也?！本褪亲鳛槲鞣秸沃贫戎匾M成部分的議院，也成了中國(guó)的發(fā)明，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“《洪范》之卿士，《孟子》之諸大夫，上議院也；《洪范》之庶人，《孟子》之國(guó)人，下議院也”。這種歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．是對(duì)“中體西用”思想的傳承B．有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)向西方的學(xué)習(xí)C．為學(xué)習(xí)西方找到了科學(xué)的依據(jù)D．受國(guó)人盲目排外舊觀念的影響解析“中體西用”思想只學(xué)習(xí)西方器物，而材料主張學(xué)習(xí)西方政治制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合晚清時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的思想解放潮流可知不是盲目排外，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“西學(xué)中源說(shuō)”不是科學(xué)的依據(jù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“西學(xué)中源說(shuō)”出現(xiàn)與一些仁人志士意識(shí)到中國(guó)落后于西方有關(guān)，故推動(dòng)了當(dāng)時(shí)向西方的學(xué)習(xí)，故B項(xiàng)正確。答案B演練6(重要概念——社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運(yùn)動(dòng)，一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號(hào)，造成近代西學(xué)地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的中學(xué)地位不斷下降。這主要是因?yàn)?)A．中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步加深B．西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)涌入中國(guó)C．中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型D．知識(shí)分子思想逐漸激進(jìn)解析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期處于19世紀(jì)60至90年代，中國(guó)社會(huì)逐漸淪