高中歷史高考高考沖刺 2辛亥革命

專題三2辛亥革命1．（2023·浙江文綜·19）從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者，天下共擊之”的歷史變遷，說明()A．專制與民主構(gòu)成傳統(tǒng)社會(huì)主要矛盾B．民主共和取代君主專制是世界潮流C．杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程起決定作用D．封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進(jìn)程【考點(diǎn)】辛亥革命——民主共和思想影響【解析】傳統(tǒng)社會(huì)主要矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映出君主專制已經(jīng)不符合當(dāng)時(shí)資本主義民主共和的時(shí)代潮流，故B項(xiàng)正確；杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程不起決定作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進(jìn)程不是材料中反映的主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2．（2023·北京文綜·16）太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾()A．與西方文明相對(duì)接 B．號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰【考點(diǎn)】太平天國運(yùn)動(dòng)；辛亥革命【解析】由材料可知，太平天國與革命黨人變革發(fā)飾都是為了解決中國內(nèi)部的問題，而不是為了與西方文明對(duì)接，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國變革發(fā)飾，以推翻清政府統(tǒng)治，革命黨人變革發(fā)飾，以“除滿清之藩籬”，反滿革命，二者都為了推翻清朝統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確；太平天國并未提倡民主自由思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；革命黨人變革發(fā)飾并不是為了表明宗教信仰，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽3．（2023·安徽文綜·16）辛亥革命三十周年之際，《中央關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》指出：“我們共產(chǎn)黨人和全國一切真誠的革命志士，都是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者?！覀児伯a(chǎn)黨人誓與全國一切革命真誠志士一道，誓與全國人民一道，繼續(xù)奮斗，不達(dá)目的，決不休止?！敝泄仓醒氚l(fā)表該決定，旨在()A．維護(hù)國共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底 B．推動(dòng)國民大革命C．完成土地革命，爭取民權(quán)自由 D．實(shí)現(xiàn)人民民主專政【考點(diǎn)】辛亥革命；中國軍民的抗日斗爭【解析】據(jù)材料，辛亥革命發(fā)生于1911年，“辛亥革命三十周年”則是1941年，當(dāng)時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，而且辛亥革命以求民主求民族獨(dú)立為目標(biāo)，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利是對(duì)辛亥革命的繼承，故A項(xiàng)正確；國民大革命發(fā)生于1924年到1927年，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；土地革命發(fā)生于1927年到1936年，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)人民民主專政是解放戰(zhàn)爭后期中國共產(chǎn)黨的努力目標(biāo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼4．（2023·山東文綜·19）史學(xué)研究受時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的制約與影響。表2所列為1949—1978年間國內(nèi)史學(xué)界發(fā)表的關(guān)于太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命的專題研究論文數(shù)量，它反映了這一時(shí)期學(xué)者們研究的不均衡性。表中“丁”指的是()表2研究專題論文數(shù)量（篇）甲722乙287丙614丁96A．太平天國運(yùn)動(dòng)B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．戊戌變法D．辛亥革命【考點(diǎn)】史學(xué)理論——史學(xué)觀念（革命史觀）；1840年至1900年間中國人民的反抗斗爭——太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法；辛亥革命【解析】1949—1978年間國內(nèi)史學(xué)界受蘇聯(lián)史學(xué)界影響，史學(xué)研究的指導(dǎo)史觀是階級(jí)斗爭史觀，也就是革命史觀。太平天國運(yùn)動(dòng)，以暴力形式進(jìn)行的反封建反侵略的斗爭，與當(dāng)時(shí)的史學(xué)氛圍相符合，不會(huì)是最少的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也是以暴力形式進(jìn)行的反封建反侵略的斗爭，與當(dāng)時(shí)的史學(xué)氛圍相符合，不會(huì)是最少的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法是通過改良的方式進(jìn)行到維新變法，顯然與當(dāng)時(shí)的史學(xué)氛圍不相符合，故C項(xiàng)正確；辛亥革命，以暴力形式進(jìn)行的反封建斗爭，與當(dāng)時(shí)的史學(xué)氛圍相符合，不會(huì)是最少的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．（2023·廣東文綜·38）（25分）課程的變化反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料二課程設(shè)置是學(xué)校教育制度（學(xué)制）的重要內(nèi)容，在中國近代學(xué)制中，與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了如下變化：癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但份量仍很重。壬子癸丑學(xué)制1912—1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戊學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課——據(jù)《中國近代學(xué)制史料》（3）結(jié)合材料二，說明這一時(shí)期中國社會(huì)的變遷。（13分）（要求：信息的提取準(zhǔn)確，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)合理，邏輯清晰）。【考點(diǎn)】（3）“中體西用”思想；清末新政和預(yù)備立憲；辛亥革命；五四運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)【解析】（3）結(jié)合材料二概括這一時(shí)期中國社會(huì)的變遷是什么，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)和表格中課程設(shè)置的變化來進(jìn)行闡述即可，比如，儒學(xué)地位下降，清政府學(xué)習(xí)西方堅(jiān)持“中體西用”的思想，1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降；再比如，政治民主化進(jìn)程加快，1912年，封建帝制被推翻，中華民國成立，取消讀經(jīng)講經(jīng)課；再比如，思想文化走向科學(xué)化、理性化，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德，五四運(yùn)動(dòng)反帝愛國，1922年新學(xué)制改修身課為公民課等。【答案】（3）變遷：清政府學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革，但仍堅(jiān)持“中體西用”