2023年教師招聘考試綜合理論知識中學(xué)

教師招聘考試綜合理論知識(中學(xué)）作者:公務(wù)員考試網(wǎng)時間:2023-1０-19|公務(wù)員考試論壇|來源:中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)第一篇教育學(xué)第一章教育與教育學(xué)命題熱點(diǎn)1．教育的三種歷史發(fā)展形態(tài)及其特點(diǎn)。２.廣義和狹義的教育概念。3.教育學(xué)的發(fā)展階段及各個階段的標(biāo)志?？键c(diǎn)精講第一節(jié)教育的發(fā)展一、教育的起源關(guān)于教育活動的產(chǎn)生，教育學(xué)史上具有代表性的三種觀點(diǎn)重要涉及教育的生物起源論、教育的心理學(xué)起源說和勞動起第一篇教育學(xué)第一章教育與教育學(xué)命題熱點(diǎn)#中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)1.教育的三種歷史發(fā)展形態(tài)及其特點(diǎn)。2.廣義和狹義的教育概念。3.教育學(xué)的發(fā)展階段及各個階段的標(biāo)志?？键c(diǎn)精講公務(wù)員論壇第一節(jié)教育的發(fā)展公務(wù)員考試網(wǎng)一、教育的起源公務(wù)員考試網(wǎng)關(guān)于教育活動的產(chǎn)生,教育學(xué)史上具有代表性的三種觀點(diǎn)重要涉及教育的生物起源論、教育的心理學(xué)起源說和勞動起源說。（一）教育的生物起源論bbs.gwｙｇoｖ.cｏm法國社會學(xué)家利托爾諾提出了“生物起源論”，他認(rèn)為教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會，動物界也存在教育活動。教育起源于動物的本能,動物特別是高等動物,生來就具有一種由遺傳而得的潛在的教育能力,從而使后代能連續(xù)地繁衍下去。生物起源論最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育,否認(rèn)了教育的社會性。bbｓ.ｇwｙgov.ｃom(二)教育的心理學(xué)起源說美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿,因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說”。在原始社會,兒童通過觀測成年人采集、狩獵、編織等活動,不斷模仿成年人干活，積累生活經(jīng)驗,從而習(xí)得了各種生存技能。心理起源說把教育當(dāng)作簡樸的模仿,沒有結(jié)識到教育的目的性。．cｏm(三）勞動起源說.ｃom馬克思主義唯物史觀批判了生物起源論和心理學(xué)起源說否認(rèn)教育的社會性的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實(shí)踐之中。人與動物最主線的區(qū)別就是人類會制造和使用工具。年長一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗傳授給下一代,教育就是在這種經(jīng)驗傳遞中產(chǎn)生的。人在社會中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動,在長期的勞動過程中,表達(dá)意義和情感的語言產(chǎn)生了，人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展，活動能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以，勞動促進(jìn)了人類的發(fā)展,也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件?？梢哉f，沒有勞動，就沒有人類社會的發(fā)展，就沒有教育。教育起源于勞動,依賴于社會生產(chǎn)生活實(shí)踐。bbｓ.gwygoｖ.cｏm二、教育的歷史形態(tài)．ｃom根據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，教育的發(fā)展階段可以劃分為不同的歷史形態(tài):原始社會的教育、古代教育和現(xiàn)代教育。（一)原始社會的教育中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)原始社會的生產(chǎn)力水平極為低下,重要靠打獵、采集和紡織來維持基本的生活，所有的生產(chǎn)資料歸全體成員所有,基本沒有剩余產(chǎn)品。這個時期的教育重要是源于群體青年成員適應(yīng)集體社會生活和群體生產(chǎn)活動的現(xiàn)實(shí)需要。具體來說,原始社會的教育特點(diǎn)重要涉及:公務(wù)員論壇1.原始社會的教育沒有階級性,所有成員都平等地接受教育,教育的內(nèi)容只因年齡、性別和勞動分工不同而有差別。強(qiáng)華公務(wù)員2.原始社會教育的目的重要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗，幫助年輕一代適應(yīng)社會生活,教育內(nèi)容重要涉及：制造生產(chǎn)工具的經(jīng)驗、公共生活的規(guī)范、藝術(shù)和宗教教育。公務(wù)員論壇３.原始社會的教育活動是在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行的,沒有特定的教育場合和專職教育人員，教育的手段僅限于言傳身教,重要是一種口耳相傳的形式。強(qiáng)華公務(wù)員(二)古代教育公務(wù)員考試網(wǎng)古代教育涉及奴隸教育和封建社會的教育。我國早在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。到了商代，最早的學(xué)校產(chǎn)生了，同時產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師。西周以后，我國的學(xué)校教育已經(jīng)具有比較完備的體系,有了“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。此時學(xué)校教育的內(nèi)容以禮樂為中心,稱為六藝教育,重要的教育內(nèi)容涉及禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了西漢時期，漢武帝采納董仲舒的建議推行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,開始實(shí)行專制主義的文化教育統(tǒng)治，從此儒家教育思想占據(jù)思想文化方面的正統(tǒng)地位。宋代以后，《四書》、《五經(jīng)》成為學(xué)校教育的基本教材，同時也是科舉考試的重要依據(jù)。總體來講,古代教育的特點(diǎn)重要表現(xiàn)在:中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)1．學(xué)校教育被統(tǒng)治階級掌控,教育具有鮮明的階級性,學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場合。2.教育從社會生活中分化出來,學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。ｂbs.ｇ3.學(xué)校的教育內(nèi)容重要是古典的人文科學(xué)和統(tǒng)治階級的治人之術(shù),輕視生產(chǎn)勞動。中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)4．學(xué)校教學(xué)的組織形式是個別教學(xué)，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程，教學(xué)方法刻板，學(xué)生通過死記硬背來掌握知識。公務(wù)員論壇（三）現(xiàn)代教育現(xiàn)代教育涉及資本主義教育和社會主義教育兩大部分。隨著近代工業(yè)革命的興起,資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，生產(chǎn)力的發(fā)展迫切需要大量掌握一定知識和技能的生產(chǎn)工人。一方面,教育教學(xué)活動與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合起來；另一方面,機(jī)器大工業(yè)的生產(chǎn),也為勞動人民提供了入學(xué)的機(jī)會。公務(wù)員論壇社會主義社會建立了生產(chǎn)資料公有制，無產(chǎn)階級是社會的領(lǐng)導(dǎo)階級。社會主義社會的教育權(quán)由勞動人民掌握，教育不再具有階級性,教育成為促進(jìn)全體人民群眾全面發(fā)展的工具。社會主義社會的教育是為社會主義的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)的教育。這種教育是一種全民性的教育，傳播人類文明長期積淀下來的科學(xué)知識,提高勞動者的身心素質(zhì)。社會主義學(xué)校培養(yǎng)的重要是既能從事腦力勞動，又能從事體力勞動，有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?？偟膩碚f,現(xiàn)代教育的特點(diǎn)重要表現(xiàn)在:１．現(xiàn)代的學(xué)校教育緊密聯(lián)系社會生產(chǎn)生活,為社會培養(yǎng)了各行各業(yè)的人才,極大地促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。２.學(xué)校教育逐漸走向大眾化,逐步改變了教育被少數(shù)統(tǒng)治階級所壟斷的局面,初等教育、中檔教育逐漸普及，高等教育發(fā)展迅速。強(qiáng)華教育公務(wù)員考試輔導(dǎo)３．教學(xué)內(nèi)容方面，自然科學(xué)知識的教學(xué)內(nèi)容大大增長，學(xué)校教育越來越科學(xué)化和現(xiàn)代化。.com4.班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式,科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段得到廣泛的推廣，基礎(chǔ)教育得以逐漸普及。特別是二十世紀(jì)以來,科技革命的發(fā)展極大地促進(jìn)了教育的現(xiàn)代化。新教育運(yùn)動和進(jìn)步主義教育運(yùn)動的開展，掀起了世界范圍內(nèi)教育改革和發(fā)展的狂潮。義務(wù)教育向中檔教育延伸,各國考慮到科技進(jìn)步的重要性，大力投資和發(fā)展職業(yè)教育,高等教育也得到高速發(fā)展。教育制度、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式在教育改革和發(fā)展的浪潮中也發(fā)生了深刻的變化。二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)涉及以下幾個方面:ｂbs.ｇｗygｏv．com1.教育的終身化#中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)形成于２0世紀(jì)5０年代末期的終身教育思想興起于歐洲,最早是由法國著名成人教育家郎格朗提出來的。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育和入職后的教育要統(tǒng)一起來,“活到老,學(xué)到老”，教育應(yīng)當(dāng)貫徹于人的一生。終身教育應(yīng)當(dāng)在整個教育過程和教育形式中實(shí)現(xiàn),把青少年的教育與成年人的教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和社會教育的一體化。.ｃom2．教育的全民化#中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)全民教育思潮是近十幾年來逐漸發(fā)展起來的教育理念，已經(jīng)得到世界大多數(shù)國家的重視，特別是發(fā)展中國家的重視。全民教育的內(nèi)涵就是教育的民主化，教育應(yīng)當(dāng)普及到所有的民眾?；竞x就是教育對象要全民化,人人都有接受教育的權(quán)利和義務(wù)，教育應(yīng)當(dāng)向所有人開放,特別是適齡兒童和青年應(yīng)當(dāng)受到基本的教育。３．教育的民主化教育的民主化是現(xiàn)代教育最重要的發(fā)展方向和世界各國努力的目的。教育民主化的內(nèi)涵涉及:教育機(jī)會均等、教育的自由化、師生關(guān)系的民主化、教育活動和教育內(nèi)容組織的民主化。教育機(jī)會均等不僅涉及教育起點(diǎn)機(jī)會的均等、教育資源享有的均等，并且涉及教育結(jié)果的均等。此外，教育的自主權(quán)要進(jìn)一步擴(kuò)大，課程設(shè)立更科學(xué)化,從而為老師和學(xué)生提供更多的自由選擇的也許性。公務(wù)員論壇4.教育的多元化公務(wù)員論壇目前教育領(lǐng)域存在著教育方式單一、規(guī)定性太多的問題。隨著信息時代的到來，教育將隨著多元文化和價值觀的發(fā)展也將走向多元化的時代。教育多元化重要涉及教育思想的多元化、教育目的多元化以及教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元發(fā)展趨勢。公務(wù)員考試網(wǎng)５.教育技術(shù)的現(xiàn)代化現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)必然帶來教育技術(shù)上的重大變化,教育技術(shù)的現(xiàn)代化就規(guī)定人們把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，涉及機(jī)器設(shè)備、計算機(jī)技術(shù)、培養(yǎng)手段等廣泛應(yīng)用于教育行業(yè),促進(jìn)教育領(lǐng)域的信息化、科學(xué)化,從而實(shí)現(xiàn)教育思想和教育觀念的變革。中國公務(wù)員考試信息網(wǎng)三、教育的概念及其本質(zhì)屬性.ｃoｍ教育是一種培養(yǎng)人的活動,是人類社會特有的現(xiàn)象。教育產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是促進(jìn)年輕一代成長與發(fā)展必不可少的手段，也是社會延續(xù)與進(jìn)步的基本途徑。從詞源來看，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之,三樂也。”許慎《說文解字》一文中解釋:“教，上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?！睆膹V義上來說，凡是可以增強(qiáng)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念和文化習(xí)慣的活動，都可以稱作教育。人們在社會、學(xué)校、家庭里受到的各種有目的、故意識的影響都可以是教育活動,這種教育也許是自發(fā)的、零散的,也可以是有組織的、系統(tǒng)的影響活動。狹義的教育，即學(xué)校教育,是教育者根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)定，在特定的教育場合,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響以使他們的身心朝著社會盼望的方向發(fā)展的過程。狹義的教育強(qiáng)調(diào)教育活動的組織性、計劃性和專業(yè)性,目的就是要促進(jìn)人的身心發(fā)展,有專業(yè)的師資和專門的場地，并且有一套系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范。教育學(xué)研究的教育重要是學(xué)校教育,即狹義的教育。公務(wù)員論壇從本質(zhì)屬性上來說,教育就是根據(jù)一定社會的需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。一方面,從受教育者身心發(fā)展變化來看，教育是發(fā)展,是生長,是對生活、環(huán)境的適應(yīng),是經(jīng)驗的積累與重新組合，是個體社會化的過程。另一方面，從教育者的角度來看，就是向下一代傳遞民族的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的建設(shè)人才。教育活動是教育者和受教育者活動的統(tǒng)一，其中最主線的任務(wù)就是要促進(jìn)受教育者身心的發(fā)展。四、教育的基本構(gòu)成要素公務(wù)員論壇教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象,構(gòu)成教育活動的基本要素涉及:教育者、受教育者和教育措施。其中,教育者是教育活動的主導(dǎo)因素。公務(wù)員論壇(一）教育者．com教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一。教育者是指影響受教育者的知識、技能、思想、品德、身心等方面發(fā)展變化的人。教育者是教育活動的主導(dǎo)者,是引導(dǎo)年輕一代，特別是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。對于一個家庭來說，父母是孩子的“第一任老師”,父母都是教育者。孩子入學(xué)之后，接受正規(guī)的學(xué)校教育,學(xué)校的教師和其他教育工作人員就成了重要的教育者。教育者以自身的知識和技能，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心朝著社會需要的方向發(fā)展。教育者通過教育活動傳承人類文明的精髓，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才，是人類文明和知識的象征。.cｏｍ（二）受教育者強(qiáng)華公務(wù)員受教育者就是在教育活動中學(xué)習(xí)、接受教育的人,是教育的對象，既涉及在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年,也涉及接受各種成人教育的學(xué)生。受教育者在教育活動中接受教育者的引導(dǎo)和教育,不斷地把教育內(nèi)容和教育思想內(nèi)化到自己的行為中，從而使自己的知識和能力、思想和品德得到發(fā)展和提高。受教育者是學(xué)習(xí)的主體,因而其主觀能動性在一定限度上決定了受教育者學(xué)到知識和能力的限度以及學(xué)習(xí)的效果。(三）教育措施為了達(dá)成一定的教育目的,教育者就必須采用一定的教育措施，教育措施重要涉及教育的內(nèi)容和手段。教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體,重要涉及各種教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等等。在不同的時代條件下,教育的內(nèi)容是不相同的,隨著教育對象的不同,教育內(nèi)容也會有所變化。教育手段指的是教育活動過程中所采用的方式和方法，涉及教育者教的方法,也涉及受教育者的學(xué)習(xí)方式以及教育活動中運(yùn)用的一些物質(zhì)器具等,如教師教具、實(shí)驗設(shè)備、教育輔助材料等。bbｓ．gwygov.coｍ第二節(jié)教育學(xué)概述公務(wù)員考試網(wǎng)一、教育學(xué)的研究對象教育學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的積累逐步建立和發(fā)展起來的一門科學(xué)。教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育規(guī)律的社會科學(xué)。教育是一項培養(yǎng)人的活動,教育學(xué)就是要研究在培養(yǎng)人的過程中出現(xiàn)的教育現(xiàn)象和問