高中語文人教版第三單元 課時(shí)作業(yè)82

課時(shí)作業(yè)(八)咬文嚼字一、基礎(chǔ)夯實(shí)1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是()A．錙銖必較(zīzhū)灞橋(bà)付梓(xīn)B．咬文嚼字(jué)謹(jǐn)嚴(yán)(jǐn)香茗(mínɡ)C．不即不離(jì)岑寂(cén)倒涎(xián)D．清沁肺腑(qìn)蘊(yùn)藉(jiè)尺牘(dú)解析：A．“梓”讀zǐ；B.“嚼”讀jiáo；C.“即”讀jí。答案：D2．下列詞語中字形有誤的一項(xiàng)是()A．蟬娟殫精竭慮肆無忌憚B．倒涎誕生筵席C．編輯開門揖盜緝私D．作弊敝帚自珍隱蔽解析：蟬—嬋。答案：A3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①郭先生________把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”。②驚起了宿鳥，打破了________，也似乎平添了攪擾。③它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有________。A．照例沉寂含蓄 B．援例岑寂蘊(yùn)藉C．照例岑寂含蓄 D．援例沉寂蘊(yùn)藉解析：援例：引用成例。岑寂：寂靜。蘊(yùn)藉：言語、文字、神情等含蓄而不顯露。答案：B4．下面8個(gè)句子的順序被打亂了，請選出排列連貫、得體的一項(xiàng)()①文學(xué)是艱苦的事②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中③你不能懶，不能粗心④可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神⑤不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿⑥只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新⑦你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美⑧時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合A．①②④⑤③⑥⑦⑧ B．②④③⑤①⑥⑧⑦C．①③⑤④②⑥⑦⑧ D．②①③④⑤⑥⑧⑦解析：本題考查對語言連貫、得體的思辨能力。8個(gè)句子，其思路都要遵循“提出問題—解說問題—總結(jié)問題”的順序。依據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)來審視各項(xiàng)，首先要認(rèn)定，擔(dān)負(fù)“提出問題”職責(zé)的究竟是句①，還是句②。統(tǒng)觀各句大都與“希望”有關(guān)，據(jù)此可認(rèn)定句②為起始句。于是，先淘汰了A、C兩項(xiàng)。比較B、D兩項(xiàng)，只要確定了與②銜接的是①還是④，即可選出答案來。經(jīng)過試讀與思辨發(fā)現(xiàn)，①與②對接，意思不貫通；而④與②對接，則十分流暢?？梢?，此題答案非B項(xiàng)莫屬。答案：B5．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．看他那錙銖必較的樣子，不用問，肯定是小氣鬼。B．成熟的蘋果吃起來酸甜可口，不熟的蘋果吃起來可是索然寡味。C．他們對當(dāng)?shù)卣賳T的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，紛紛寫信向上級(jí)紀(jì)檢部門反映。D．只有堅(jiān)持百花齊放的方針，我們的文藝創(chuàng)作才能推陳出新。解析：“索然寡味”使用對象不當(dāng)，對象應(yīng)是“文章”。答案：B6．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．但是在文學(xué)，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。B．熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，沒有一點(diǎn)新奇的意味，愈走就愈平滑俗濫。C．我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。D．通過學(xué)習(xí)《咬文嚼字》，使我明白了語言和思想情感相隨而變的道理。解析：A．關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“和”應(yīng)改為“或”。B.語序不當(dāng)，應(yīng)改為“愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味”。D.無主語，去掉“通過”或“使”。答案：C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字，完成7～10題。詩的境界(節(jié)選)□朱光潛①像一般藝術(shù)一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的，常住永在而又變動(dòng)不居的。詩并不能把這漫無邊際的混整全體抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍有剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本于自然；必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)結(jié)合，結(jié)果就在實(shí)際的人生世相之上，另建一個(gè)宇宙，正如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，并非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實(shí)際的人生世相之關(guān)系，妙處唯在不即不離。②每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首詩時(shí)，都如同面對一幅畫境或是一幕戲景，神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自主之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜，都似乎在這霎時(shí)間煙消云散了。作詩或讀詩，純粹的心境是凝神注視，因所觀之境孤立絕緣，故心與其所觀之境須如魚戲水、親密無間，遂成境界。姑舉二短詩為例：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫相問，或恐是同鄉(xiāng)。[崔顥《長干行(其一)》]空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。(王維《鹿柴》)③這兩首詩儼然都是戲景，是畫境。它們都是從混整的、悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來的一剎那、一片段。本是一剎那，藝術(shù)灌注了生命給它，它便成為終古，詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷地去心領(lǐng)神會(huì)。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨(dú)立自足的小天地，超出空間性而同時(shí)在無數(shù)心領(lǐng)神會(huì)者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)。雖復(fù)現(xiàn)而不落于陳腐，因?yàn)樗茉诿總€(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。7．請解釋第①段中“宇宙”一詞在文中的含義。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從“自然與藝術(shù)結(jié)合，結(jié)果就在實(shí)際的人生世相之上，另建一個(gè)宇宙”這句話看，這里的“宇宙”是指詩歌所創(chuàng)造的詩的境界；上文又分兩層對此做了分析闡述：第一層的內(nèi)容是“詩是人生世相的返照”，第二層內(nèi)容是詩“必有作者的性格和情趣的浸潤滲透”而創(chuàng)造了“宇宙”，即詩境。答題時(shí)把以上內(nèi)容整合起來即可。答案：根據(jù)人生世相，浸潤滲透了作者性格和情趣而創(chuàng)造的詩境。8．請解釋第①段末句“妙處唯在不即不離”的含意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從第①段最后一句看，這句話總結(jié)了詩與人生世相的關(guān)系。上文中的“詩并不能把這漫無邊際的混整全體抄襲過來”“詩必有所本，本于自然；必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)”等句子，就闡述了二者的關(guān)系。答案：一首好詩妙在不把漫無邊際的混整全體抄襲過來，又有所本，本于自然；必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。9．從第②段內(nèi)容看，作者認(rèn)為詩的境界是由哪兩個(gè)要素構(gòu)成的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第②段從兩個(gè)角度闡述了詩的境界，第一個(gè)角度是詩歌本身要有畫境或戲景，第二個(gè)角度是從作者或讀者面對畫境或戲境的情感。從文中篩選出相關(guān)詞句整合回答即可。答案：第一要素是生動(dòng)的畫境或戲景，第二個(gè)要素是鉤攝神魂的情感。10．根據(jù)第③段的闡述，簡要概括得以廣為流傳的優(yōu)秀詩作應(yīng)具有哪些品格。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第③段共有七個(gè)句子。除第一、二句外，其他句子可分為三個(gè)層次：第三句是第一層，第四句是第二層，最后三句是第三層。這三層闡述了優(yōu)秀詩作應(yīng)具有的品格，答題時(shí)把這三層的內(nèi)容概括起來即可。答案：①優(yōu)秀詩作的境界能使剎那成為終古(或：優(yōu)秀詩作的境界能打破時(shí)間性，具有永恒價(jià)值)；②優(yōu)秀詩作的境界能使片段成為獨(dú)立自足的小天地(或：優(yōu)秀詩作的境界能打破空間性，具有普遍價(jià)值)；③優(yōu)秀詩作的境界能多次復(fù)現(xiàn)，具有長久的生命力(或：優(yōu)秀詩作的境界是新鮮有趣的，具有反復(fù)創(chuàng)造的價(jià)值)。三、探究應(yīng)用11．當(dāng)代著名文學(xué)家秦牧在談到讀書方法時(shí)，主張“牛嚼”(反復(fù)鉆研)和“鯨吞”(廣泛閱讀)。某校舉辦辯題為“‘牛嚼’與‘鯨吞’孰優(yōu)孰劣”的辯論會(huì)。假如你是參賽辯手，選擇一方觀點(diǎn)，寫一段80字左右的辯詞。要求語言簡明，至少運(yùn)用一種修辭手法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)鮮明、形象、簡明的能力。表達(dá)時(shí)，首先要理解“牛嚼”和“鯨吞”的含義，并根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，選擇你認(rèn)為更好的一種方式，然后選擇恰當(dāng)?shù)男揶o鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)即可。答案：(示例)(一)讀書旨在講究質(zhì)量。只有“牛嚼”，才能汲取內(nèi)容的精華，做出正確的判斷，產(chǎn)生自己的見解。杜甫曾云：“精能盡其妙。”而“鯨吞”只能走馬觀花，淺嘗輒止?？梢?，“牛嚼”優(yōu)于“鯨吞”。(二)只有“鯨吞”，才能博覽群書，去蕪存菁；廣泛吸納，兼收并蓄；滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車。諸葛亮讀書就“獨(dú)觀其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，視野狹窄。因此，我方主張“鯨吞”優(yōu)于“牛嚼”。12．下列一段文字，有用得不得體的詞語，請指出來并加以改正。鑒于辦理稅務(wù)登記的期限即將期滿，仍有一些人未登記，茲把《通告》全文第二次公布，如有超過期限仍不登記者，則按《通告》規(guī)定處理。不得體詞語：____________________________________________________________修改的詞語：____________________________________________________________答案：(不得體詞語)把第二次超過期限(修改的詞語)將再行逾期13．下面兩個(gè)句子都寫到“謙虛”。前一句直接表述，辭約意豐；后一句運(yùn)用排比，形式整齊，請?jiān)凇皩捜荨薄袄斫狻薄罢嬲\”中任選一詞，仿寫兩句話。(1)過分的謙虛，無異于傲慢。(德國諺語)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)向上級(jí)謙虛，是本分；向平級(jí)謙虛，是和善；向下級(jí)謙虛，是高尚。(英·摩爾)_________________