法國建筑大師讓-努維爾

封面頁（設(shè)計(jì)好之后可以刪掉這個(gè)文本框哦）大師分析PPT姓名：張凱。學(xué)號：032512325班級：0325123封面頁（設(shè)計(jì)好之后可以刪掉這個(gè)文本框哦）簡介

1945年出生在法國的西南部洛特加龍省的福美爾市。1966年，努維爾以學(xué)校入學(xué)考試第一名的成績?nèi)グ屠鑼W(xué)習(xí)。1982年進(jìn)行的巴黎阿拉伯文化研究中心設(shè)計(jì)競賽中努維爾一舉成名。。。。。。2008年獲得普利茨克獎2012年中標(biāo)中國國家美術(shù)館新館。封面頁（設(shè)計(jì)好之后可以刪掉這個(gè)文本框哦）設(shè)計(jì)評價(jià)

在過去30年里，讓?努維爾把建筑理念連同實(shí)踐都帶到了一個(gè)新高度。好奇和靈活的大腦促使他為每一個(gè)作品冒險(xiǎn)，不管這些作品終究是否成功，但毫無疑問，當(dāng)代建筑的內(nèi)涵因此而更豐富?！绽澘私ㄖ勗u委會評價(jià)。

他將敏感、好奇、敢于冒險(xiǎn)的態(tài)度融于每個(gè)項(xiàng)目中，使現(xiàn)代建筑領(lǐng)域不單有了多個(gè)成功案例，更極大地?cái)U(kuò)展了現(xiàn)代建筑的語匯，成為后繼者的寶貴財(cái)富?！绽澘私ㄖ勗u委會評價(jià)。與建筑物周圍的景致既對立又統(tǒng)一，對城市建筑和鄰近的密西西比河作出回應(yīng)的同時(shí)，又表現(xiàn)了不可思議的戲劇風(fēng)格?！绽澘霜勗u審團(tuán)評價(jià)古瑟里劇院。

努維爾的建筑不受先入為主的‘風(fēng)格’約束，從美國明尼阿波利斯的古瑟里劇院到阿聯(lián)酋阿布扎比盧浮宮博物館等風(fēng)格迥異的作品都印證了這一點(diǎn)?！u委會主席帕倫博評論。設(shè)計(jì)風(fēng)格努維爾擅長用鋼、玻璃以及光創(chuàng)造新穎的、符合建筑基地環(huán)境、文脈要求的建筑形象。他對建筑設(shè)計(jì)有著自己獨(dú)到的理解并且在實(shí)踐中實(shí)施。他認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)的過程更多的是適用外部自然、城市、社會條件的結(jié)果。他在建筑中大量地使用高科技，先進(jìn)材料，但在概念上則異常貼近歷史和文化。設(shè)計(jì)理念將傳統(tǒng)文化榮譽(yù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交流。

努維爾說：“當(dāng)時(shí)建筑界盛行國際主義風(fēng)格，我發(fā)現(xiàn)，世界上所有的大城市都呈現(xiàn)出雷同的面貌，混凝土的方塊房子比比皆是，建筑與本國文化沒有任何聯(lián)系，與所在環(huán)境也并不和諧，只是克隆、再克隆。這并不是一名建筑師應(yīng)有的態(tài)度。民族特色與現(xiàn)代化的融合，地方性與時(shí)代感的共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一是讓-努維爾建筑創(chuàng)作所追求的高層次目標(biāo)。里昂劇院設(shè)計(jì)理念技術(shù)理性與藝術(shù)浪漫的融合

對于努維爾來說，建筑設(shè)計(jì)從開始構(gòu)思

到施工完成更象一部電影的形成，他經(jīng)常把一個(gè)建筑師同電影的導(dǎo)演相類比，他總是召集一隊(duì)專家來共同完成一個(gè)項(xiàng)目。努維爾通過利用材料表現(xiàn)建筑物的無形的透明性來表達(dá)建筑同它的基地以及時(shí)代的聯(lián)系。電影同建筑都依賴光的表現(xiàn)。他以含糊表示含糊，以復(fù)雜性來表達(dá)復(fù)雜性。相對過去所重視的建筑的靜止的畫面，努維爾更喜歡發(fā)展的，運(yùn)動的景觀，這個(gè)景觀因?yàn)榫嚯x、層數(shù)、角度的不同而不同。他用光同空間來設(shè)計(jì)時(shí)代。哥本哈根音樂廳在白天，室內(nèi)空間在透明的外墻面上若隱若現(xiàn)，在夜間建筑表皮上投射出變換的光影和影像。整個(gè)建筑傳達(dá)的是一種充滿幻像的影像藝術(shù)。創(chuàng)作歷程①

第一階段是1960年代的學(xué)徒工作。讓以入學(xué)考試第一的成績考入美院，同年23歲的他他就開始在激進(jìn)建筑師克洛德-帕朗的事務(wù)所做助手工作，正是這份工作，讓他逐漸熟悉了清水混凝土的工藝和設(shè)計(jì)方法。在他23歲時(shí)設(shè)計(jì)了一棟80層公寓。他在設(shè)計(jì)之余有幸與“建筑方針”的主編保羅探討關(guān)于建筑與城市理論的問題。1968年5月法國爆發(fā)以學(xué)生為主，反對現(xiàn)存社會秩序的“5月風(fēng)暴”，建筑師們受到左翼思想的影響，開始信奉西方馬克思主義，討論以科學(xué)代替理性，以及建立城市空間的民主與對話機(jī)制的問題。在此期間克洛德-帕朗的思維方法和價(jià)值觀對讓-努維爾產(chǎn)生了較大影響和熏陶。他在25歲時(shí)離開了克洛德的事務(wù)所，并在克洛德的支持下，開設(shè)了自己的事務(wù)所。創(chuàng)作歷程②

第二階段是1970年代的創(chuàng)業(yè)初期。1971年讓努維爾與同學(xué)合開了自己的工作室，同年他獲得藝術(shù)與文學(xué)術(shù)士學(xué)位，在創(chuàng)業(yè)初期，讓在克洛德的幫助下，做了一些方案，讓。努維爾設(shè)計(jì)完成了法國瓦勒-圣母院外科診所。特魯瓦迪克住宅等。讓關(guān)注建筑在現(xiàn)代與傳統(tǒng)，場所環(huán)境與工業(yè)化特征方面的理念，逐步形成了其獨(dú)有的兼具現(xiàn)代與后現(xiàn)代特征的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。1977年成立建筑公會，通過克洛德的引薦讓結(jié)識了藝術(shù)評論家喬治，他有機(jī)會參與藝術(shù)博覽會館的設(shè)計(jì)。他開始同法國建筑界展開激烈的競爭。創(chuàng)作歷程③

第三階段是1980年代至1990年代初期的探索發(fā)展時(shí)期。讓努維爾在這一時(shí)期成功完成了多項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作。1987年讓成功設(shè)計(jì)了對他來說在建筑事業(yè)是具有里程碑意義的法國巴黎阿拉伯世界文化中心。之后他還設(shè)計(jì)了里昂新歌劇院盧塞恩文化和藝術(shù)中心、尼姆住宅、圣詹姆斯旅館，巴黎卡迪爾基金會現(xiàn)代藝術(shù)中心等。讓的建筑作品之所以被廣泛認(rèn)可，主要在于他那種對于自然，技術(shù)，傳統(tǒng)，現(xiàn)代，電影，圖像等個(gè)元素的充分融合而形成的獨(dú)到的建筑理念，以及他勇于創(chuàng)新的建筑實(shí)踐。在此期間他的建筑創(chuàng)作仍主要在法國，但其設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐已經(jīng)被世界廣泛關(guān)注。阿拉伯世界文化中心創(chuàng)作歷程③尼姆住宅法國圣詹姆斯旅館創(chuàng)作歷程④

第四階段是1994年至今的穩(wěn)健成熟階段。1994年讓-努維爾建筑事務(wù)所成立，并在羅馬，哥本阿根，倫敦，巴塞羅那和馬德里建立了分支機(jī)構(gòu)。此后讓努維爾的新現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格日趨成熟，其在建筑界影響力與日俱增。這一時(shí)期他的主要作品有奧地利維也納煤氣中心A改建、韓國首爾三星藝術(shù)博物館、瑞士盧塞恩旅館、德國科隆大廈、西班牙巴塞羅那艾伯格大廈、法國巴黎蓋-布朗利博物館吉隆坡DNP塔樓、紐約100大廈等等。讓努維爾在這一時(shí)期更關(guān)注從信息社會，生態(tài)文化，消費(fèi)時(shí)尚等角度思考建筑設(shè)計(jì)。

奧地利維也納煤氣中心A改建創(chuàng)作歷程④東京汐留電通總部大樓德國科隆大廈主要作品賞析阿拉伯世界文化中心1987年。法國阿拉伯世界文化中心

1980年，由法國總統(tǒng)密特朗提議，在巴黎塞納河左岸建造一座阿拉伯世界文化中心跨越阿拉伯文化與西方文化的藩籬，使西方大眾認(rèn)知、感受這一悠久文明的價(jià)值。主題本身已構(gòu)成了對于建筑空間設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，無論是當(dāng)時(shí)流行的國際主義風(fēng)格的玻璃幕墻大廈，或完全回歸傳統(tǒng)的一座清真寺，顯然都不合主旨。青年時(shí)代便堅(jiān)定了“文脈主義”的讓·努維爾，在1981年阿拉伯世界文化中心的建筑設(shè)計(jì)競賽中脫穎而出，他的設(shè)計(jì)方案，否定了后現(xiàn)代主義生硬的拼貼，也非當(dāng)時(shí)流行的國際主義風(fēng)格，而是將阿拉伯文化符號巧妙地融入建筑語境中，在建筑的外部和內(nèi)部形成了深具文化感染力的空間氛圍。阿拉伯世界文化中心

讓·努維爾將阿拉伯世界文化中心設(shè)計(jì)成一個(gè)精密的科學(xué)產(chǎn)品，建筑的南立面整齊地排列了近百個(gè)光圈般構(gòu)造的窗格，灰藍(lán)色的玻璃窗格之后是整齊劃一的金屬構(gòu)件，具有強(qiáng)烈的圖案表現(xiàn)性和科學(xué)幻想效果。讓·努維爾說，“建筑設(shè)計(jì)靈感源自于阿拉伯文化，是對一種精巧、神秘、蘊(yùn)含宗教氛圍的東方文化的贊美。我對清真寺建筑的雕刻窗很感興趣，光透過它灑在地上形成了幾何形、精確的、波動旋轉(zhuǎn)的深淺陰影。我采用了如同照相機(jī)光圈般的幾何孔洞，材料是鋁，通過內(nèi)部機(jī)械驅(qū)動光圈開闔，根據(jù)天氣陰晴調(diào)節(jié)進(jìn)入室內(nèi)的光線量?！痹诮ㄖ涑傻?987年，阿拉伯世界文化中心被評為當(dāng)年最佳建筑設(shè)計(jì)，獲得銀角尺獎。阿拉伯世界文化中心墻面外部是玻璃幕墻，幕墻后面是不銹鋼的方格構(gòu)架，構(gòu)架上有數(shù)百個(gè)一米見方的金屬圖案，組合起來，好像是阿拉伯清真寺的圖案，其實(shí)全部是光敏“鏡頭”簾，作為遮光的窗簾用的。細(xì)細(xì)看每個(gè)構(gòu)架圖案，是一個(gè)金屬鏡頭結(jié)構(gòu)，上面有非常精巧的電子設(shè)備，通過光敏傳導(dǎo)器來控制“鏡頭”的開合，可控制陽光的進(jìn)入量，既能在溫度升高時(shí)保證內(nèi)部的涼爽，又能在晴天為房間注入充足的光線。阿拉伯世界文化中心玻璃窗格之后是整齊劃一的金屬構(gòu)件，具有強(qiáng)烈的圖案表現(xiàn)性和科學(xué)幻想效果。光透過窗格，形成了幾何形、精確的、波動旋轉(zhuǎn)的深淺陰影。阿拉伯世界文化中心阿拉伯世界文化中心阿拉伯世界文化中心里昂歌劇院1986—93法國里昂歌劇院舊的里昂歌劇院建于1831年，位于法國第二大城市里昂的中心地帶，主要用來演出歌劇，原劇場的觀眾席和舞臺無法適應(yīng)現(xiàn)代演出的要求，于是1986年進(jìn)行了對歌劇院的擴(kuò)建和整修的方案的招標(biāo)競爭，讓努維爾在投標(biāo)中中標(biāo)。通過保留老的立面，讓努維爾將新建筑與周邊的辦公建筑聯(lián)系起來，新加的玻璃墻和玻璃入口與舊歌劇院建筑的柱廊和拱券有機(jī)的聯(lián)系在一起。里昂歌劇院讓-努維爾保留舊昂歌劇院的一層主廳，典型的邊拱廊、入口立面之上的八尊塑像、古典的劇院門廊、飾以金箔的墻和頂棚都原封不動的保留下來，使其結(jié)構(gòu)與周圍環(huán)境統(tǒng)一地聯(lián)系在一起。里昂歌劇院在體積沒有增加的情況下，新歌劇院空間是舊歌劇院的3倍，這主要通過兩個(gè)增加的部分得以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)增加部分為主要的演出部分，即一個(gè)200座大廳和一個(gè)音樂排練廳，唱詩班和工作室等，他們被置于地下；另一個(gè)增加部分是建筑上部巨大的半圓柱玻璃拱頂下懸吊的兩個(gè)舞蹈表演廳、包廂以及管理部門等空間。里昂歌劇院巴塞羅那阿格巴大廈2001—03西班牙巴塞羅那阿格巴大廈這座大廈是將歷史文化傳統(tǒng)融于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的又一實(shí)例。對于巴塞羅那的傳統(tǒng)文化，讓-努維爾在夢薩拉特山和水的意向兩個(gè)方面刻畫的極為逼真。大廈在設(shè)計(jì)上結(jié)合了蒙薩拉特山上螺旋形石頭和圣家族教的尖塔的形象特征，預(yù)示著對古老的巴塞羅那文化的傳承。此外，在海濱城市巴塞羅那，水是城市活力的傳統(tǒng)主題。阿格巴大廈光滑、透明、閃爍的建筑表皮使人產(chǎn)生對水的遐想而增添了建筑的詩意。讓努維爾曾這樣說：“這不是一個(gè)美國人腦海中摩天大樓，而是一個(gè)流動的體量，像是在經(jīng)過計(jì)算的持續(xù)壓力下，從地面噴出的間歇噴泉?！卑腿_那阿格巴大廈入口旋律巴塞羅那阿格巴大廈

該建筑的筒中筒結(jié)構(gòu)，外筒為一層承重的現(xiàn)澆混凝土墻，混凝土墻面的窗洞是有標(biāo)準(zhǔn)的正方形洞口綜合而成仿佛布滿了“俄羅斯方塊”的圖案。巴塞羅那阿格巴大廈地面1—25層的內(nèi)蹭表皮是混凝土墻，外掛25色的波形鋁板，外層表皮由不同角度的玻璃百葉構(gòu)成，兩層墻間隔有70厘米空氣間層，這座建筑運(yùn)用了生態(tài)文化理念，實(shí)現(xiàn)了人·自然·環(huán)境的和諧統(tǒng)一。外層表皮的玻璃百葉能通過調(diào)節(jié)角度來控制建筑內(nèi)層表皮的風(fēng)壓，使大廈實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)。鋁板和空氣間層能有效的降低輻射換熱和對流換熱，使建筑有良好的保溫隔熱性。巴塞羅那阿格巴大廈位于兩層之間70厘米厚的空氣間層，鋪設(shè)金屬格柵，可作為檢修通道，同時(shí)此空氣檢間層可用來調(diào)節(jié)室內(nèi)氣溫，起到空氣對流作用。地面26層至31層是透明的穹頂，采用雙層玻璃可以控制空氣的氣流，實(shí)現(xiàn)自然通風(fēng)。巴塞羅那阿格巴大廈根據(jù)巴塞羅那的日照特征和辦公空間的不同朝向，大小不同的窗洞形成不規(guī)則的排列形式，今兒實(shí)現(xiàn)自然采光并且保證每間辦公室都有朝外的城市景觀。因此這座建筑充滿了陽光，自然通風(fēng)，而且有著很好的城市景觀視野，蘊(yùn)含了生態(tài)文化的設(shè)計(jì)理念。高層建筑成了現(xiàn)代人"現(xiàn)代性"的圖騰，因此高層建筑的發(fā)展也開始走"性感路線"。但是這個(gè)性感路線最重要的就是以生態(tài)為理念的節(jié)能與科技含量。美國古瑟里劇院2006年，美國明尼阿波利斯美國古瑟里劇院銜接歷史和現(xiàn)代的文脈橋梁

對“文脈橋梁”最形象的詮釋便是古瑟里劇院（GuthrieTheater），位于美國明尼阿波利斯，這是一座發(fā)端于19世紀(jì)的工業(yè)城市，毗鄰密西西比河，并依靠水利發(fā)展起龐大的面粉加工業(yè)，如今那些工廠、倉庫、水閘、磨坊構(gòu)成的時(shí)代性記憶成為這座城市標(biāo)志景觀。讓·努維爾說：“有今天，是因?yàn)橛凶蛱?，歷史和現(xiàn)代一直共存著。身處工廠、橋梁、瀑布之中，古瑟里劇院沒有破壞歷史環(huán)境的美感和整體感，而是成為與之情感相連的現(xiàn)代建筑。這正如這座劇院中每日上演的一場場生動的、創(chuàng)造力的話劇，現(xiàn)代人以現(xiàn)代的思維、現(xiàn)代的語言表達(dá)經(jīng)典劇目的內(nèi)涵和意義?！泵绹派飫≡恒暯託v史和現(xiàn)代的文脈橋梁

古瑟里劇院由長方體、圓柱體拼湊而成，它們也是構(gòu)成本地工廠的基本形體，身處一片白色的廠房中，通體黝黑的劇院被鮮明地突顯。讓·努維爾說：“來到古瑟里劇院的人們，除了欣賞真正創(chuàng)造性的戲劇演出外，希望他們也能停留在‘無盡的橋’上，觀看一系列無聲的歷史影像。”“無盡的橋”從建筑二層平行延伸出來，長度約50公尺，盡頭是一整幅玻璃，如取景器般將橫跨密西西比河的石拱橋、圣安東尼瀑布、巨大的廠房一一納入，兩側(cè)墻體上開有不規(guī)則的窗洞，收錄了一些有意義的景觀片段。美國古瑟里劇院銜接歷史和現(xiàn)代的文脈橋梁墻面兩邊不規(guī)則的窗洞美國古瑟里劇院銜接歷史和現(xiàn)代的文脈橋梁唯一鑲有琥珀色玻璃的戲劇排練廳“無盡的橋”盡端，將橫跨密西西比河的石拱橋、圣安東尼瀑布、巨大的廠房全部納入美國古瑟里劇院銜接