李商隱無(wú)題詩(shī)(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)

無(wú)題【唐】李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。李商隱，男，漢族，字義山，故又稱李義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名人。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開(kāi)成三年進(jìn)士及第。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩(shī)集》。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》，《樊南乙集》，《玉溪生詩(shī)》，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘首聯(lián)選取了哪些意象？創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？抒發(fā)了男女主人公怎樣的感情？詩(shī)中哪些字可以體現(xiàn)這種感情？東風(fēng)、百花凄涼、無(wú)奈抒發(fā)了男女主人公在離別即將來(lái)臨時(shí)心情的痛苦難堪從兩個(gè)“難”字可以看出，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪你是如何理解“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句的？“絲”即“思”，淚也因思而落。以春蠶、蠟炬為喻，說(shuō)明我對(duì)你的愛(ài)和思念至死不變。贈(zèng)別（杜牧）

多情卻是總無(wú)情,唯覺(jué)尊前笑不成.

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明.

名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在人們賦予了它是什么意思？

原意：比喻戀人別后相思之苦

新意：比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”“曉鏡”（早晨起來(lái)梳妝）的是誰(shuí)？“夜吟”的又是誰(shuí)？女主人公愁的是什么？詩(shī)人為何會(huì)覺(jué)“月寒”？尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，通過(guò)哪些意象表達(dá)抒發(fā)主人公內(nèi)心怎樣的感情？

以傳說(shuō)中的仙山作為對(duì)方居處的象征，以王母駕下的青鳥(niǎo)使者代為打探她的下落。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

全詩(shī)的感情基調(diào)

從頭至尾熔鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情。從相見(jiàn)時(shí)難寫到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情。錦瑟

唐·李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

wǎng此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。心中若有所失的樣子詩(shī)題

《周禮/樂(lè)器圖》載：雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，繪文如錦者，曰“錦瑟”。漆有織錦紋的瑟。錦瑟瑤琴提起中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，當(dāng)然離不開(kāi)琴、瑟。自古以來(lái)，多少文人雅士稱其為修身養(yǎng)性之標(biāo)志，多少君子淑女以其為必修功課之首。于是琴棋書畫，成為中國(guó)文人之標(biāo)準(zhǔn)，隱士之節(jié)操，亙古而不移。千秋中華，詩(shī)文浩如煙海，樂(lè)聲延綿不絕，陶冶千古騷客，怡性萬(wàn)代才人。

《周禮/樂(lè)器圖》載：雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，繪文如錦者，曰“錦瑟”。琴者，古人則認(rèn)為琴所奏出的音樂(lè)乃天上瑤池之樂(lè)，故稱“瑤琴”。在浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，琴瑟并稱。琴瑟和鳴，舉案齊眉。自古以來(lái)就寓意夫婦情篤和好。《詩(shī)小雅棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”元徐琰《青樓十詠言盟》：“結(jié)同心盡了今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴?！泵魃蚴芟取度泩F(tuán)圓》：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂(lè)萬(wàn)春?！币嘧鳌扒偕秃谩?。錦而華者，高而雅者，錦瑟瑤琴也。錦瑟題旨

一、戀情說(shuō)。宋人劉頒的《中山詩(shī)話》謂錦瑟是令狐绹的青衣名，計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》略同。此說(shuō)遭到了明清兩代大多數(shù)學(xué)者的辯駁，故響應(yīng)者不太多。清屈復(fù)在《玉溪生詩(shī)意》中籠統(tǒng)地定為"男女慕悅之詞"，但又認(rèn)為"有寄托"。蘇雪林在其《李商隱戀愛(ài)事跡考》中則認(rèn)為此詩(shī)是詠"他所戀愛(ài)的宮嬪"的。劉開(kāi)揚(yáng)《論李商隱的愛(ài)情詩(shī)》又認(rèn)為是"追憶他年輕時(shí)戀愛(ài)的事"，戀人當(dāng)然是王氏。

二、悼亡說(shuō)。《錦瑟》分明是悼亡，后人枉自費(fèi)平章。至于這位女子是誰(shuí)，'錦瑟'二字是否影射或直接就嵌用了她的名字，則無(wú)從考證。三、聽(tīng)瑟曲說(shuō)。禹蒼《說(shuō)錦瑟篇》認(rèn)為此詩(shī)"實(shí)是寫聽(tīng)瑟曲而引起的情懷"。

四、傷唐室殘破說(shuō)。岑仲勉在《隋唐史》中說(shuō)："余頗疑此詩(shī)是傷唐室之殘破，與戀愛(ài)無(wú)關(guān)。"

錦瑟題旨

五、自傷身世或自敘平生說(shuō)。這種看法不排除對(duì)詩(shī)人妻子或任何人的憶念，也不排斥對(duì)詩(shī)人往昔生活和其詩(shī)作的沉思。這樣構(gòu)思政合乎李商隱晚年情況，此詩(shī)顯示了詩(shī)人對(duì)自己一生的回顧。從思華年的內(nèi)容上看，不外以黨爭(zhēng)引起的宦海沉浮為經(jīng)，以夫妻生離死別為緯交織成篇。""詩(shī)人的一片惘然之情，是由象征官場(chǎng)的塵網(wǎng)和陷入一往情深的情網(wǎng)所產(chǎn)生的失落感引起。"這是目前比較流行的一種說(shuō)法。

六、"不可知"說(shuō)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：他對(duì)《錦瑟》等詩(shī)講的什么事，"理會(huì)不著"，只覺(jué)得詩(shī)美，"含有神秘性"。王士菁則說(shuō)：《錦瑟》是"恍惚迷離"的，"究竟寫的什么，恐怕只有詩(shī)人自己心中有數(shù)吧？"王蒙指出，此詩(shī)所詠的"核心是一個(gè)情事"，是一種"惘然之情"，其中"包括了喪妻之痛、漂泊之苦、仕途之艱、詩(shī)家的嘔心瀝血和收獲的喜悅以及種種別人無(wú)法知曉今人更無(wú)法知曉的個(gè)人情感"。"詩(shī)人經(jīng)過(guò)人生滄桑之后，當(dāng)他深入再深入到自己內(nèi)心的深處時(shí)，他的感受是混沌的一體的、概括的、莫名的、只可意會(huì)不可言傳的、是惘然的無(wú)端的"。

（杜曉勤《二十世紀(jì)隋唐五代文學(xué)研究綜述》）

無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。【翻譯】還記得昨夜星辰滿天，好風(fēng)吹動(dòng)，你我相會(huì)于畫樓的西畔，桂堂的東側(cè)。我倆雖不似彩鳳擁有翩然飛舞的雙翅，但我們的心卻如靈犀一般息息相通。我們隔座而坐，一起玩藏鉤的游戲，罰喝暖融融的春酒；分屬兩隊(duì)，在紅紅的燭火下，猜謎射覆。可恨那晨鼓響起，讓我不得不去官府中點(diǎn)卯應(yīng)差；騎馬到蘭臺(tái)，行色匆匆，就好像飄蕩不定的蓬草。

這首《無(wú)題》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情場(chǎng)景。先寫筵會(huì)時(shí)地；接著寫形體相隔，人情相通；再寫相遇的情意綿綿；最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫艷情的，實(shí)有所指，只是不便說(shuō)出而巳。單看這首無(wú)題詩(shī)，全詩(shī)在哀婉凄涼的樂(lè)調(diào)下給人一種似解非解的感覺(jué)，讓你覺(jué)的既像是寫給不能長(zhǎng)久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒(méi)有這么世俗，如此，就是李義山無(wú)題詩(shī)的妙處所在了。我國(guó)古代詩(shī)歌中，常常標(biāo)有"無(wú)題"為題的詩(shī)篇。無(wú)題勝有題，之所以用"無(wú)題"作題目，是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來(lái)顯露詩(shī)歌的主旨。這樣的詩(shī)，往往寄托著作者難言的隱痛，莫名的情思，苦澀的情懷，執(zhí)著的追求等。無(wú)題詩(shī)有五言無(wú)題詩(shī)、七言無(wú)題詩(shī)等。李商隱無(wú)題詩(shī)共15首李商隱無(wú)題詩(shī)背景探討李商隱的詩(shī)為何總透著這種哀婉凄涼、隱秘幽微的情愫，讓人無(wú)法理解透徹呢？這與他身處的時(shí)世和他經(jīng)歷的家世是密不可分的。李商隱（812-858），字義山，號(hào)玉溪生，鄭州滎陽(yáng)人。他生在唐憲宗時(shí)代，死在宣宗時(shí)代，中間經(jīng)歷了六個(gè)皇帝，朝廷內(nèi)部宦官專權(quán)，地方上反震跋扈。他自己十歲喪父，“躬身板輿”，年輕時(shí)受牛黨恩惠，為令狐楚所賞識(shí)，又得其子令狐綯之力進(jìn)士及第，初中進(jìn)士，就寫了《行次西郊作一百韻》的長(zhǎng)詩(shī)，然而空有一身的抱負(fù)，因?yàn)槿⒘死铧h王茂元之女為妻，為牛黨所不齒，卷進(jìn)了黨爭(zhēng)的坎坷波濤中，造成了一生的失意。家世、身世、時(shí)世，從各方面促成了李義山易于感傷的性格和心態(tài)，他在現(xiàn)實(shí)生活中悲觀絕望的情感，只能化成一份深沉的幽怨哀婉融入到詩(shī)歌當(dāng)中，給后世人強(qiáng)大的感動(dòng)和無(wú)窮的想象

《夜雨寄北》（唐）李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，