第二節(jié)教育學(xué)基礎(chǔ)

第二節(jié)教育學(xué)基礎(chǔ)制作人：賴(lài)彩玉一、生活教育理論“生活教育”是陶行知先生創(chuàng)立的著名理論體系。內(nèi)涵為：從定義上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。具體包括三方面主張生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)合一（一）探索生活化的科學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)容陶行知先生認(rèn)為，教育應(yīng)以生活為中心，他強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死的書(shū)本。幼兒由于年齡小，難以理解許多復(fù)雜和抽象的科學(xué)概念，選擇貼近生活的教育能有利于幼兒理解和掌握，使他們對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而積極主動(dòng)地參與活動(dòng)。幼兒在生活化的科學(xué)活動(dòng)中，獲得了探索解決問(wèn)題的方法，對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣，形成了科學(xué)態(tài)度。給我們的啟動(dòng)生活中隨處都隱藏著有價(jià)值的教育契機(jī)，只要我們有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)它、把握它，就能活化我們的教學(xué)。（二）創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的科學(xué)教育環(huán)境陶行知的生活教育觀點(diǎn)：頭頂著青天，腳踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課堂，萬(wàn)物是他的教科書(shū)，太陽(yáng)月亮耀他的工作，一切人，老的、壯的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是的學(xué)生。陶行知認(rèn)為：為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康、豐富的科學(xué)教育環(huán)境是十分必要的。給我們的啟動(dòng)教師在班內(nèi)設(shè)立科學(xué)角，放置一些專(zhuān)供幼兒做小實(shí)驗(yàn)的材料和工具。教師要熱情地支持鼓勵(lì)幼兒的科學(xué)探索活動(dòng)，愛(ài)護(hù)幼兒的探索成果，不傷害他們的自尊心，與孩子們共同參與到活動(dòng)中去，使他們無(wú)拘無(wú)束地接受科學(xué)教育。（三）引領(lǐng)幼兒走進(jìn)社會(huì)生活學(xué)習(xí)陶行知認(rèn)為：學(xué)校要和社會(huì)密切聯(lián)系，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)學(xué)校的積極影響。幼兒是最具好奇心的，周?chē)澜绲母鞣N事物、現(xiàn)象都可成為他們探索、觀察的對(duì)象。給我們的啟動(dòng)在幼兒園科學(xué)教育中，教師應(yīng)以大自然、大社會(huì)為科學(xué)教育的課堂，利用外出參觀、春游、遠(yuǎn)足等活動(dòng)，積極帶領(lǐng)幼兒走出園門(mén)、走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然去真切體會(huì)科學(xué)。1）讓幼兒感受到生命的成熟與收獲，充分享受大自然的恩賜。2）讓幼兒深切體會(huì)科學(xué)技術(shù)給人們帶來(lái)的便利和精彩。3）使幼兒科學(xué)教育的場(chǎng)所更為廣闊。（四）提高教師運(yùn)用生活教育理論能力陶行知說(shuō)：自古以來(lái)的大科學(xué)都是自造工具，幾乎沒(méi)有一個(gè)例外，作為一名合格的教師，要領(lǐng)悟陶先生“生活教育”的核心理念，才能有效推進(jìn)幼兒科學(xué)教育活動(dòng)。給我們的啟動(dòng)教師應(yīng)積極引導(dǎo)幼兒關(guān)注生活的各種事物，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象，提高幼兒對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的興趣。生活中，教師更應(yīng)指導(dǎo)幼兒觀察事物的方法，有助于提高幼兒的思維能力和客觀認(rèn)識(shí)事物的能力。教師還要學(xué)會(huì)充分利用廢舊物品制作實(shí)驗(yàn)材料，并鼓勵(lì)幼兒自制工具、自制儀器。二、活動(dòng)理論蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂節(jié)夫認(rèn)為：人的心理的產(chǎn)生離不開(kāi)活動(dòng)的發(fā)展，活動(dòng)是主客體之間相互作用、相互轉(zhuǎn)化的中介物，它具有對(duì)象性、社會(huì)性和歷史性的特點(diǎn)。活動(dòng)可以分為外部實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)部心理活動(dòng)兩大類(lèi)，它們之間可不斷地相互轉(zhuǎn)化，既有活動(dòng)的內(nèi)化過(guò)程，也有活動(dòng)的外化過(guò)程。任何一種活動(dòng)都是為一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)和推動(dòng)，都是為了滿(mǎn)足一定的需要和達(dá)到一定的目的，而目的的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)一系列具體條件所許可的一系列動(dòng)作來(lái)完成。兒童對(duì)客體的活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉和最迫切的心理需要活動(dòng)能推動(dòng)兒童運(yùn)用工具的能力和解決問(wèn)題能力的發(fā)展；活動(dòng)能推動(dòng)兒童語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展；活動(dòng)推動(dòng)兒童適應(yīng)環(huán)境能力的發(fā)展；活動(dòng)推動(dòng)自我概念和社交能力的發(fā)展；活動(dòng)能提高兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展；活動(dòng)是顯示兒童創(chuàng)造愿望的場(chǎng)所；活動(dòng)是促進(jìn)兒童全面平衡發(fā)展的途徑。給我們的啟動(dòng)每天讓兒童參加有刺激性的活動(dòng)。在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上必須保證活動(dòng)的教育價(jià)值，突出兒童的主體性；應(yīng)以全體兒童為對(duì)象。在活動(dòng)內(nèi)容的安排上要能調(diào)動(dòng)和發(fā)揮所有兒童的主動(dòng)性、積極性、和創(chuàng)造性，給予每個(gè)兒童主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)以?xún)和膶?shí)踐活動(dòng)與直接體驗(yàn)為主，為兒童提供充分的活動(dòng)空間和時(shí)間，必要的條件和材料，把兒童放在活動(dòng)的主體位置，鼓勵(lì)他們?cè)诨顒?dòng)中主動(dòng)探索，大膽實(shí)踐在活動(dòng)的方式、方法上應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、自由、輕松的環(huán)境。三、后現(xiàn)代主義理論對(duì)科學(xué)的理解科學(xué)既是對(duì)事實(shí)和規(guī)律的揭示，又是對(duì)價(jià)值的追求?？茖W(xué)既是對(duì)世界的普遍解釋?zhuān)质莻€(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。科學(xué)既是一種邏輯，又是與自然世界的詩(shī)意的對(duì)話(huà)?？茖W(xué)既是不容辯駁的，又是在自我否定中不斷發(fā)展的后現(xiàn)代主義對(duì)知識(shí)方面的革命從確定的知識(shí)觀到批判的知識(shí)觀。從普遍的知識(shí)觀到情境性的知識(shí)觀。從一元化的知識(shí)觀到多元化的知識(shí)觀給我們的啟動(dòng)在課程上：不能用一種預(yù)定的、線性的模式看待教育過(guò)程，而要關(guān)注真實(shí)的教育過(guò)程中發(fā)生的一切，用生成性的眼光對(duì)待教育過(guò)程中的變化，隨時(shí)改變預(yù)先的課程設(shè)計(jì)以豐富課程的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上：強(qiáng)調(diào)幼兒自主的科學(xué)探究來(lái)建構(gòu)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)者之間的討論和交流建構(gòu)知識(shí)在教學(xué)策略上：把抽象的知識(shí)具體化，把清晰的事實(shí)模糊化，從確定中尋找不確定性，并從中生成可以探究的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)扮演積極的支持者和平等的合作者的角色。通過(guò)提供幼兒探究的材料、環(huán)境及表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)造自主探究學(xué)習(xí)的條件。教師要堅(jiān)持理解、寬容、平等、對(duì)話(huà)的主體間性的行為，以消解教室里的“中心”和“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”教師要關(guān)注差異性，尤其是關(guān)注邊緣人的存在，讓師幼雙方在平等的對(duì)話(huà)中相互理解，共同發(fā)展。四、全面和諧發(fā)展理論全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是對(duì)社會(huì)的需求和社會(huì)和諧統(tǒng)一起來(lái)的人。當(dāng)今社會(huì)，科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，迅猛異常，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，同時(shí)又迫切需要“全球合作”。未來(lái)社會(huì)較現(xiàn)在更具競(jìng)爭(zhēng)性、變化性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性和冒險(xiǎn)性。我國(guó)的學(xué)前教育必須順應(yīng)潮流，謀求發(fā)展，立足于民族教育，與國(guó)際接軌。給我們的啟示在科學(xué)教育活動(dòng)中，不僅要重視兒童認(rèn)知的發(fā)展，還必須注意兒童整體的發(fā)展。在科學(xué)教育目標(biāo)上：要培養(yǎng)兒童對(duì)科學(xué)活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)兒童主動(dòng)、積極地參加科學(xué)教育活動(dòng)的態(tài)度，能夠獨(dú)立選擇、參加科學(xué)活動(dòng)或游戲，并能遵守活動(dòng)的規(guī)則等。培養(yǎng)兒童樂(lè)于探究以及在探究過(guò)程中獲得對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)的是科學(xué)教育的認(rèn)知價(jià)值。在科學(xué)教育活動(dòng)過(guò)程中：兒童體驗(yàn)和獲得科學(xué)的精神，尊重事實(shí)的態(tài)度，培