2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘綜合檢測試卷B卷含答案

2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘綜合檢測試卷B卷含答案單選題（共50題）1、課程計劃的中心問題是（)A.開設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法【答案】A2、下列選項(xiàng)中，屬于肌肉動力性工作的是A.向心工作B.支持工作C.加固工作D.固定工作【答案】A3、將整數(shù)分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，這樣的分類違反了概念分類原則中的()。A.分類必須是對稱的B.分類所得的各個子項(xiàng)應(yīng)互相排斥C.每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行D.分類不能越級進(jìn)行【答案】D4、某市興民縣朝陽中學(xué)初二(4)班學(xué)生在上體育課時，突然倒塌的籃球架致1名學(xué)生受傷，經(jīng)鑒定為輕微傷。學(xué)校處理該事故后，還應(yīng)當(dāng)書面報告（）。A.縣人民政府B.市教育行政部門C.市人民政府D.縣教育行政部門【答案】C5、以下不屬于主謂謂語句的一項(xiàng)是（）。A.今天星期三B.我肚子疼C.他哪兒都去過D.他倆誰也沒見過誰【答案】A6、把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握知識的一種方法稱（）A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.演示法【答案】D7、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。”這是（）提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。A.孟子B.荀子C.韓非子D.孔子【答案】B8、TheCoolestClubAroundA.PhotosB.examsC.preparationsD.pills【答案】C9、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實(shí)現(xiàn)（）A.教育技術(shù)現(xiàn)代化B.教育管理現(xiàn)代化C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化【答案】D10、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。A.群體氣氛B.群體壓力C.群體凝聚力D.群體規(guī)范【答案】D11、下列教師對學(xué)生的評價中最符合現(xiàn)代教育理念的是（）A.“你腦子真聰明，每次不用努力就能考得很好，真厲害!”B.“咱們班就你一個人最優(yōu)秀，大家都要向你學(xué)習(xí)!”C.“你真愛動腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性!”D.“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好，老師真是太開心太喜歡你了!”【答案】C12、放滿一個水池的水，若同時打開1，2，3號閥門，則20分鐘可以完成；若同時打開2，3，4號閥門，則21分鐘可以完成；若同時打開1，3，4號閥門，則28分鐘可以完成；若同時打開1，2，4號閥門，則30分鐘可以完成；若同時打開1，2，3，4號閥門，則（）分鐘可以完成？（）A.12B.14C.16D.18【答案】D13、兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（）。A.多維思維B.思維的可逆性C.具體邏輯思維D.守恒觀念形式【答案】D14、以下選項(xiàng)短語中，詞語搭配有誤的一項(xiàng)是（）。A.一尾小魚一枝隊伍數(shù)片綠葉B.兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋C.一員猛將兩盞淡酒那方池塘D.一柄寶劍幾枚獎?wù)露鄠€角度【答案】A15、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。A.元認(rèn)知知識B.元認(rèn)知監(jiān)控C.元認(rèn)知體驗(yàn)D.元認(rèn)知計劃【答案】B16、在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚恚环Q為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動（）的特點(diǎn)。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.師范性D.主體性【答案】B17、無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（)A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論【答案】D18、在陸欽斯的一個實(shí)驗(yàn)中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進(jìn)行計算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進(jìn)行計算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進(jìn)行計算。實(shí)驗(yàn)分兩組，實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時，實(shí)驗(yàn)組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進(jìn)行計算；而控制組則全部采用了簡便的方法進(jìn)行計算。A.問題呈現(xiàn)的方式B.情緒與動機(jī)狀態(tài)C.思維定勢D.原型啟發(fā)【答案】C19、教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A.做出分析B.做出判斷C.進(jìn)行評估D.做出決策【答案】D20、乎昌送何東白詩序A.①④⑤B.①③⑥C.②④⑥D(zhuǎn).②③⑤【答案】C21、20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動的心理學(xué)家是（）。A.奧蘇伯爾B.斯金納C.華生D.布魯納【答案】D22、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）A.中國民主革命的道路問題B.中國人民的民主權(quán)利問題C.對待工農(nóng)革命的態(tài)度問題D.民主革命勝利后的前途問題【答案】D23、心理活動的產(chǎn)生方式是（）A.反射B.興奮C.抑制D.神經(jīng)元【答案】A24、Considerthesesituations:Youhavejustreadanexcellentbookandwanttotellafriendaboutit.Youhaveseenanexcitingmovieandwantto___11___yourinstructortogotoseeit.Youhaveheardaninspiringlecture,andwantto___12___yournewlyfoundknowledgewitharoommatewhodidn’tattendthelecture.A.readableB.relatedC.completeD.acceptable【答案】C25、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為__________。A.遷移作用B.問題表征C.原型啟發(fā)D.功能固著【答案】D26、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是__________。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子【答案】A27、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。A.身體和心理B.智力C.個性D.社會性【答案】A28、由于先前活動而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。A.變勢B.定勢C.遷移D.原型啟發(fā)【答案】B29、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的D.紅杏枝頭春意鬧【答案】B30、“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。A.感染B.調(diào)節(jié)C.替代D.信號【答案】D31、宋寶獨(dú)自照顧媽媽的事跡感動了社會，被評為市“十佳”少年。最近，學(xué)校開展了向宋寶學(xué)習(xí)的活動，該活動的德育方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.品德評價法【答案】B32、()是品德形成的基礎(chǔ)。A.活動B.活動與交往C.道德認(rèn)知D.實(shí)踐【答案】B33、性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于（）A.態(tài)度特征B.情緒特征C.意志特征D.理智特征【答案】B34、Teamleadersmustensurethatallmembers_____theirnaturaldesiretoavoidtheembarrassmentassociatedwithmakingmistakes.A.getoverB.lookoverC.takeoverD.comeover【答案】A35、人類認(rèn)識過程的開端時（）A.表象B.知覺C.感覺D.想象【答案】C36、本次考試中，自動閱卷主要使用的技術(shù)是（）。A.模式識別B.機(jī)器翻譯C.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)D.虛擬現(xiàn)實(shí)【答案】A37、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。A.源不深而望流之遠(yuǎn)／蟹六跪而二鰲B.夫在殷憂，必竭誠以待下／木欣欣以向榮C.將有作，則思知止以安人／于其身也，則恥師焉D.仁者播其惠／見其發(fā)矢十中八九【答案】B38、依據(jù)《廣西壯族自治區(qū)關(guān)于貫徹教育部實(shí)施細(xì)則》，下列行為應(yīng)受處分的是（）。A.考試出題太偏導(dǎo)致部分學(xué)生考試不及格B.經(jīng)常占用學(xué)生課余時間開展興趣小組活動C.未按規(guī)定聯(lián)系家長報告學(xué)生學(xué)習(xí)情況D.強(qiáng)制學(xué)生訂購教輔資料謀取利益【答案】D39、下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）。A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)D.祈禱推祟物競天擇隨機(jī)應(yīng)變【答案】B40、龔賢被稱為（）畫派最具代表性的畫家。A.金陵B.上海C.揚(yáng)州D.天津【答案】A41、__isthehomeofgolf.A.EnglandB.ScotlandC.WalesD.Ireland【答案】B42、對自己的評價是“詩第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”的畫家是（）。A.陳師曾B.吳昌碩C.黃賓虹D.齊白石【答案】D43、()規(guī)定著對德育方法的特定要求。A.德育目標(biāo)B.德育內(nèi)容C.德育原則D.德育性質(zhì)【答案】B44、個體與個體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。A.競爭B.人際互動C.合作D.協(xié)調(diào)【答案】C45、當(dāng)班集體渙散，課堂秩序混亂，人際關(guān)系緊張時，能有效地控制局面，使課堂活動走上正常運(yùn)行軌道的教師領(lǐng)導(dǎo)方式為（）。A.民主式B.權(quán)威式C.放任式D.溫和式【答案】B46、中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子【答案】B47、Ifit_____,thesportsmeetingwillbepostponed.A.rainsB.willrainC.hadrainedD.rained【答案】A48、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進(jìn)入班級的前十名，就獎勵她一個芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學(xué)習(xí)。小貝的這類學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()。A.自我提高的驅(qū)動力B.認(rèn)知驅(qū)動力C.附屬驅(qū)動力D.內(nèi)部動機(jī)【答案】C49、溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出，要繼續(xù)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認(rèn)真實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是（）A.深化科技體制和教育體制改革B.加大對科技和教育的投入C.尊重知識，尊重人才D.堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀【答案】C50、動作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段是（）。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動化階段D.熟練階段【答案】B多選題（共20題）1、學(xué)校教育與家庭教育配合的方法有（）。A.互訪B.民主評議C.家長會D.家長委員會E.校外指導(dǎo)【答案】ACD2、奧蘇貝爾的問題解決模式的步驟有（）。A.呈現(xiàn)問題B.明確條件與目標(biāo)C.填補(bǔ)空隙D.驗(yàn)證結(jié)論E.綜合分析【答案】ABCD3、下列屬于道德感的是（）。A.理智感B.責(zé)任感C.自豪感D.美感【答案】BC4、影響課堂管理的因素包括（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級規(guī)模C.班級的性質(zhì)D.對教師的期望E.學(xué)生課堂問題行為【答案】ABCD5、《鷸蚌相爭》是一則寓言，它用一個小故事生動地說明：如果雙方相互爭斗，就會兩敗俱傷，讓第三者得到好處。課文不長，但三年級學(xué)生要真正理解其“寓意”有一定難度，如果處理不好，很可能會讓學(xué)生讀完興味索然，直接地談寓意。由此教師在設(shè)計和實(shí)施這節(jié)課時，讓學(xué)生自主質(zhì)疑、合作朗讀、角色扮演，從而培養(yǎng)了學(xué)生的參與熱情與學(xué)習(xí)興趣，從“小故事”中體會了“大道理”。A.主動性B.開放性C.體驗(yàn)性D.問題性【答案】ACD6、學(xué)校教育與家庭教育配合的方法有（）。A.互訪B.民主評議C.家長會D.家長委員會E.校外指導(dǎo)【答案】ACD7、某小學(xué)開展全校學(xué)生參與的“童心課堂”“童趣社團(tuán)”“童真沙龍”等系列教育活動，校園內(nèi)營造出生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校更有效地推進(jìn)“童樂校園”的建設(shè)，學(xué)生好學(xué)樂學(xué)，身心得到全面發(fā)展。A.面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.可以開展豐富多彩的活動D.要求學(xué)生主動學(xué)習(xí)【答案】ABCD8、從功能上看，教學(xué)是（）的基本途徑。A.進(jìn)行教育B.進(jìn)行素質(zhì)教育C.實(shí)現(xiàn)教育目的D.實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)E.轉(zhuǎn)變學(xué)生思想【答案】ABCD9、德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律將社會思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者（）的活動，是促進(jìn)個體的德性社會化的活動。A.思想B.政治C.情感D.道德品質(zhì)E、智力【答案】ABD10、.按活動的規(guī)模和人數(shù)可將課外活動分為（）。A.群眾性活動B.科技活動C.小組活動D.個人活動E.學(xué)科活動【答案】ACD11、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利有（）A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則【答案】ACD12、7年前，小楊老師懷著滿腔熱情走上教師崗位。7年后，楊老師明顯地感到教學(xué)任務(wù)繁重，瑣碎的工作總也忙不完。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯“分?jǐn)?shù)”論學(xué)生，唯“上線率”論老師，楊老師每天像陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動．工作壓力越來越大。雖說社會提倡尊師重教，對教師期待也高，但楊老師覺得自己收入偏低．并未感受到應(yīng)有的尊重和回報。最近，她常常感到壓抑、煩躁、心力交瘁、無力應(yīng)對，已處于職業(yè)倦怠狀態(tài)。A.社會要給教師合理的角色期待B.國家要切實(shí)提高教師的待遇和社會地位C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師的身心健康并完善教學(xué)評價機(jī)制D.教師要提高自己的耐壓力【答案】ABCD13、學(xué)習(xí)過程中，人的精神狀態(tài)和注意力存在三種變化模式，即（）。A.先高后低B.中間低兩頭高C.中間高兩頭低D.沒有高低E.先低后高【答案】AC14、心智技能形成的表現(xiàn)有()[多選題]A.思維活動方式的自動化B.外部言語活動減少C.以內(nèi)部言語為主D.快速高效的解決新問題【答案】ABC15、陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)是()。A.承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系B.承認(rèn)教育對改造生活的重要作用C.對于生活的理解強(qiáng)調(diào)兒童生活D.對于教育的理解強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育【答案】AB16、下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）A.讓1?2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍B.王某上課講話，老師令其抄課文5遍C.李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈D.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次E.初三教室內(nèi)，物理老師拿戒尺在不聽話的學(xué)生后頸上使勁擊打三下【答案】BC17、堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的問題是（）A.必須始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展B.必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展C.必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性D.必須堅持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作【答案】ABCD18、學(xué)校不得有（）行為。A.拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B.分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C.隨意開除學(xué)生D.處分學(xué)生E.選用未經(jīng)審定的教科書【答案】ABC19、我國小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成，即（）。A.政治教育B.品德教育C.道德教育D.意識教育E.思想教育【答案】AC20、德育過程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。A.德育形式B.德育內(nèi)容C.德育方法D.德育評價【答案】BC大題（共10題）一、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛默生．自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對于身體健康的人來說，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時，我并沒有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個人拋掉他所經(jīng)歷過的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無論在生命的哪個時期，他都是一個孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無憂無慮的空氣中，上升到無限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個透明的眼球：我空如無物，但我卻將萬物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動。我是上帝的一部分。在那時，最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧靜的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會到的最大的快樂暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對我來說既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見過，那感覺就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時，我的心中產(chǎn)生了一個更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會染上精神的顏色。對于一個遭受災(zāi)難的人來說，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個剛剛失去了親近朋友的人會從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會顯得不那么莊嚴(yán)宏大。文章開篇“自然就像一個舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請結(jié)合全文簡要分析。(5分)【答案】總起全文，引出下文，下文分別以作為“喜劇”的“舞臺布置”和作為“悲劇”的“舞臺布置”兩方面展開，表達(dá)作者對人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識。二、材料一“明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜。”不少教師強(qiáng)調(diào)課堂要鴉雀無聲，追求課堂秩序井然。材料二所謂教師的主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽?！~圣陶(1)分析材料一，反思“課堂上比安靜更重要的是什么？”你認(rèn)為在新課程背景下應(yīng)該樹立怎樣的教育觀？（7分）(2)教師是學(xué)生構(gòu)建知識的忠實(shí)支持者。材料二中，葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀?在新課改的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣落實(shí)這一先進(jìn)的教師觀？（8分）【答案】(1)①充分發(fā)揮學(xué)生的主體性是上好課的最根本的要求，教師要善于啟發(fā)、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在鴉雀無聲的課堂中，學(xué)生“口不能言”，只能被動地接受學(xué)習(xí)，這樣，勢必會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性缺失。②課堂管理過程的實(shí)質(zhì)就是師生在課堂中相互作用的過程。課堂管理的目的是建立一個積極的、有建設(shè)性的課堂環(huán)境，而不是讓學(xué)生安靜、馴服地遵守課堂紀(jì)律?？茖W(xué)有效的課堂管理，不僅能維持課堂秩序，而且能增進(jìn)教學(xué)效果；不僅能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。③應(yīng)該樹立以人為本的教育觀。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人是新課程的核心理念。讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得更好比讓學(xué)生安靜更重要。(2)葉圣陶先生一語道破了教師主導(dǎo)的教師觀。教師是教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者，他能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著社會所期望的方向發(fā)展，使學(xué)生成為社會所需要的人才。落實(shí)教師主導(dǎo)的教師觀，在新課改的教學(xué)實(shí)踐中需要做到如下四個方面：①啟迪學(xué)生做人；②引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；③激勵學(xué)生學(xué)會思考；④指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐。三、閱讀古詩《草》教學(xué)片段，談?wù)剬Φ湍昙壒旁娊虒W(xué)的借鑒意義。師：回家后誰愿意把這首詩背給奶奶聽？（眾生舉手，師請一男生到臺前）現(xiàn)在我當(dāng)你的奶奶，奶奶沒什么文化，耳朵有點(diǎn)聾，請你注意喲。生：奶奶，我背古詩給你聽好嗎？師：好。背什么古詩？什么時候?qū)W的？生：背《草》，今天上午剛學(xué)的。師：那么多花不寫干嘛寫草??？生：（一愣）嗯，因?yàn)?....因?yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子都燒光了，可第二年它仍然能長出新芽。師：哦，我明白了，背吧！（生背）師：“離離原上草”是什么意思？我聽不懂。生：這句詩是說：草原上草長得很茂盛。師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”?？菥褪歉煽?，榮就是茂盛，春天和夏天草長得很茂盛，到冬天就干枯?！敬鸢浮竣傩抡n標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生說出作者寫草體現(xiàn)出這一點(diǎn)。②新課標(biāo)指出，這位教師的教學(xué)符合詩歌的文體教學(xué)。閱讀詩歌，應(yīng)通過品味語言來想象詩歌描述的情境，體會作品的情感，重視誦讀。該案例中通過模擬學(xué)生背誦并講解詩文內(nèi)容來體會草的品質(zhì)。③新課標(biāo)指出，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。案例中，教師讓學(xué)生通過自學(xué)理解詩歌，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且創(chuàng)設(shè)了自主合作探究的學(xué)生方式，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者”的模式。④新課標(biāo)指出，要充分發(fā)揮語文課程評價的激勵功能。案例中，教師及時的評價了學(xué)生，多以鼓勵性的評價為主，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。四、翻譯33-37劃橫線的句子：(33)Ifirsttookupwalkingasameansofescape.(34)Afterabusymorninginmyoffice,Ifounditrefreshingtotakeastrollatlunchtime,tobreathethefreshairandfeelthesun.Anotherwalkinthecoldnightairwas,Idiscovered,anexhilaratingwaytounwind.(35)Walking--likeswimming,bicyclingandrunning--isanaerobicexercisewhichbuildsthecapacityforenergyoutputandphysicalendurancebyincreasingthesupplyofoxygentoskinandmuscles.(36)Suchexercisemaybeaprimaryfactorinthepreventionofheartandcirculatorydisease.(37)Asprobablytheleaststrenuous,safestaerobicactivity,walkingisthemostacceptableexerciseforthegreatestnumberofpeople.Walkingatcomfortablespeedimprovestheefficiencyofthecardio-respiratorysystembystimulatingthelungsandheart,butatamoregradualratethanmostotherformsofexercise.____33_____【答案】我最初開始散步是作為一種脫身之計。五、剛上一年級的小金，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。?老師找到小金，問他為什么吃話梅。小金說：“在家就是拿起來就吃?！?老師說：“你的話梅是從哪兒來的?”?小金說：“媽媽買的?！?老師說：“媽媽怎么買的?”?小金說：“用錢買的。”?老師說：“錢是怎么來的?”?小金說：“媽媽用勞動換來的?！?老師說：“所以是媽媽用勞動換來錢，然后才能買話梅給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的!”?小金說：“我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎?”?老師說：“小金不是，小金是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！?師生的對話直接改變了什么?對小金的品德形成有什么意義??【答案】(1)師生的對話直接改變了小金的道德認(rèn)知能力。品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成，培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(2)本案例中，教師通過對話引導(dǎo)小金認(rèn)識到在超市拿起話梅就吃的行為是不對的，對是非進(jìn)行判斷，使小金產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為其品德形成奠定了基礎(chǔ)。?六、乎昌送何東白詩序湯顯祖何翁曉，江山人。壯拳勇，任俠，常手殺劫賤數(shù)人：以他故為鄉(xiāng)官所侮，憤恨去，道逢奇客，口授禁方。曉不甚識字，重聽，而視脈傅藥輒效。乃更為縣上客，褒衣危冠，侍藥平昌。與予朝夕者五年，成美規(guī)闕。都無一語及私。敦然長者也。予聽獄，或笞囚過當(dāng)，輒意授曉視之，無恙，而后即安。民或斗毆．相殺傷，赴庭下，輒先付曉謹(jǐn)護(hù)之．而徐聽其訟。亭中有系人，常與錢曉，貸其藥。以故五年中，縣無斗傷笞系而死者?？h中人莫知也。縣無城，嘗夜半虎傷童子，急呼予。予起燎逐虎。召曉，取巨勝膏漬墻茨中蠕蟲雜藥，灌童子愈。時有“十全”之名。予問之，日：“曉何能盡?然不全者不治耳?！睌?shù)語予：“公廉而倨，寬而疏，某富人、某勢人當(dāng)為亂?！币讯?。曉常用為介介，嘆日：“縣人何薄福相耶!”曉初無子，故不治生產(chǎn)，歲焚藥券者過半。晚生子數(shù)歲，思?xì)w江山。而予亦且上戊戌計去，不能留也。一縣中聞曉去，無不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，成為愴然。予悲而餞以詩。曉后一過予家，老矣，猶從使琉球，治其王子婦女，應(yīng)手效，國人神之。得其海藥以歸，市之吳，吳中士大夫多授其方焉。將下列句子翻譯為琨代漢語。(6分)(1)與予朝夕者五年，成美規(guī)闕，都無一語及私，敦然長者也。(2)民或斗毆，相殺傷，赴庭下，輒先付曉謹(jǐn)護(hù)之，而徐聽其訟?！敬鸢浮?1)(他)跟我朝夕相處了五年，促成我的好事，指正我的缺點(diǎn)，沒有一句話談到個人的利益。像個敦厚的長者。(2)百姓中有人打架斗毆，相互殺傷，到了官府庭院里，(我)總是先交給何曉小心照看，再慢慢聽雙方陳述案情。七、一位老師在進(jìn)行語文課文《螢火蟲》教學(xué)時有這樣一個片斷：老師問學(xué)生，螢火蟲燃燒了自己，怎么了？有的孩子回答說，螢火蟲燃燒了自己，它就死了；也有孩子說，螢火蟲燃燒了自己，它沒有怎么，只是一種生理現(xiàn)象;還有一部分孩子有一些其他理解。老師無法對這些理解給予肯定，因?yàn)闀喜皇沁@樣說的，書上的正確答案是，螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間。所以，老師不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法一步步“啟發(fā)”孩子得出“正確”的認(rèn)識,要求同學(xué)們再想一想，再看一看?？词裁茨?？當(dāng)然是看書，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷引導(dǎo)下，“看”出一個“共同”的認(rèn)識——螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間！試用教師的教學(xué)觀對上述課堂教學(xué)案例進(jìn)行評價分析。【答案】⑴該教師在教學(xué)過程中存在“唯教材”中心的傾向，只關(guān)注了教案的完成