演講與口才-走出六個(gè)誤區(qū)給你的當(dāng)眾講話增添色彩

第45頁(yè)共45頁(yè)演講與口才:走出六個(gè)誤區(qū)，給你的當(dāng)眾講話增添色彩“當(dāng)眾講話”這個(gè)詞可以讓你想起什么？金碧輝煌的大廳和晚宴后的交流？職業(yè)經(jīng)理研討會(huì)中針對(duì)某個(gè)重要商業(yè)領(lǐng)域的專家發(fā)言？政治家的選舉？演講人使用令人眼花繚亂的幻燈片？這些答案都是正確的，但是“大”的事件和“大”的名氣只是關(guān)于口才學(xué)方面的冰山一角。好口才不僅包含正式性的發(fā)言，而且涵蓋了任何一個(gè)商業(yè)人士每一天發(fā)生的無(wú)數(shù)的小事。當(dāng)眾講話影響著交流的各個(gè)方面。這直接表現(xiàn)出你形成想法并使聽眾知曉直到說(shuō)服聽眾的才能如何。盡管許多人成認(rèn)不太關(guān)注這一問(wèn)題，每個(gè)人還是必須在他〔或者她〕的表達(dá)才能的根底上來(lái)通、約會(huì)、征求意見以及向新員工介紹工作程序等等。一般來(lái)講，商務(wù)溝通有兩種類型：書面的和口頭的。許多專家、管理者和經(jīng)理階層抱怨有太多的備忘錄、____需要去寫，但實(shí)際上他們更多時(shí)候的是進(jìn)展口頭溝通。許多人一直將談話的形式分成兩類，一類是當(dāng)眾的演講，一類是單對(duì)單的會(huì)晤〔例如和老板談話〕。他們認(rèn)為前者是非常正式和嚴(yán)肅的事情，應(yīng)該好好地準(zhǔn)備，而后者可以即興發(fā)揮就行了。你可以這樣做，但是結(jié)果就不一定理想了。在商務(wù)活動(dòng)中，有理念的人無(wú)論什么時(shí)候進(jìn)展口頭溝通，他都知道如何把口才的力量發(fā)揮出來(lái)為己所用。有些人在自己的公司或組織里，沒有把自己看成一個(gè)當(dāng)眾講話者，這樣其別人可能也不會(huì)認(rèn)為他是個(gè)擅長(zhǎng)表達(dá)溝通的人，同時(shí)其別人與他交流溝通時(shí)也就沒有那種和諧自然的氣氛。更糟的是，會(huì)給別人留下一個(gè)木訥、缺乏自信、軟弱的形象。成功口才顯而易見的好處成功的、富有感染力的口才已經(jīng)不是什么新聞了。托馬斯·麥考利在他1880年寫就的著作《英格蘭的歷史：卷1》中，關(guān)于那位年僅24歲便高居英國(guó)首相之職的年輕的威廉·皮特有如下記載：“議會(huì)是一個(gè)演講的政府。在這一組織形式內(nèi)，口才的力量成為一位政治家所能擁有的全部品質(zhì)之中最可稱道的；這一力量的存在之形式和判斷力無(wú)關(guān)，和堅(jiān)韌不拔的意志力無(wú)關(guān)，和外交技能或者戰(zhàn)爭(zhēng)才能也無(wú)關(guān)?！边@就是為什么雖然皮特缺乏經(jīng)歷和政治頭腦，卻仍然能因他出色的口才而被世人稱頌、仍然是一位成功的政治家的原因。我已經(jīng)明白一項(xiàng)口才技能能在人身上造就的“奇跡”。作為出色的演講人可以使得你從人群中脫穎而出，而在公司里，金錢、資和權(quán)利的流向全部都朝著表現(xiàn)突出的人?？诓潘o予你的外在突出印象能成為你整體職業(yè)生涯成長(zhǎng)道路上的一部分。我有一位供職于一家全球500強(qiáng)的大公司的同事，他職位攀升的速度簡(jiǎn)直可以稱之為令人咋舌，而且絲毫不費(fèi)吹灰之力。他許多同僚的能干程度并非不及他，但是，他是一位非常出色的公眾講話者；他的口才不僅有效，而且極具說(shuō)服力。毋庸置疑，他因此擁有了一項(xiàng)無(wú)往不利的利器。我同樣注意到了在一家制造業(yè)工廠里兩位管理人員不同的職業(yè)道路。她是一位非常擅長(zhǎng)游說(shuō)的講演者，曾經(jīng)專門研究過(guò)口才，并且經(jīng)常主持氣氛熱烈的會(huì)議。她確實(shí)深諳溝通和勸服的藝術(shù)。與她恰恰相反，他口舌較為拙笨。5年以后，她成為了公司的副總裁，而他仍然是一位部門經(jīng)理。無(wú)須贅述的是，管理者毫無(wú)疑問(wèn)都具有相當(dāng)才能，可以勝任這一職位。假設(shè)你不把口才作為你的優(yōu)勢(shì)的話，自然會(huì)有其別人這么做?，F(xiàn)代社會(huì)的聚焦點(diǎn)可謂非常之多，而往往是講話者占據(jù)了人們視線的中心位置。當(dāng)眾講話是一個(gè)微妙的廣告：你在向眾人展示你的才能而用不著兜售。正如古老的詩(shī)句提醒我們的：鱈魚下了一萬(wàn)個(gè)蛋，而家養(yǎng)的母雞只下了一個(gè)。鱈魚從來(lái)不開口講述她所做的；因此我們輕視鱈魚卻獎(jiǎng)賞家養(yǎng)的母雞。這個(gè)故事講述的是廣告的價(jià)值。這就是你應(yīng)當(dāng)利用每一個(gè)可能的時(shí)機(jī)開口講話的原因。當(dāng)需要有人講話時(shí)，毛遂自薦吧！假設(shè)是別人，請(qǐng)自愿請(qǐng)纓為他們向眾人做一個(gè)介紹！盡可能多地讓自己站在其別人的前列。你越是這么做，就越能讓自己在別人眼里顯得更自信。6個(gè)主要的講話誤區(qū)我聆聽過(guò)上千場(chǎng)講演，同時(shí)擁有22年的執(zhí)教和為職業(yè)人士提供咨詢的經(jīng)歷。我開設(shè)過(guò)上千場(chǎng)課，培訓(xùn)的行政管理人員已逾1萬(wàn)余人。聽到的演示和演講越多，我就越來(lái)越認(rèn)識(shí)到在人們身上普遍存在著的一個(gè)誤區(qū)“形式”，這個(gè)形式導(dǎo)致了講話人和聽眾之間溝通的無(wú)效。同時(shí)我也觀察到在這上千場(chǎng)演講中，有6個(gè)主要的重大誤區(qū)是人們一遍一遍乃至無(wú)數(shù)次地犯過(guò)的，甚至連那些老道的講演者也不例外。隨著我教授口才的經(jīng)歷的增多，我愈加堅(jiān)信了我提出的6個(gè)講話誤區(qū)的力量以及講話者可以認(rèn)識(shí)到在他或她身上有哪些誤區(qū)的重要性。在XX年蓋洛普公司的選舉會(huì)議上，有這樣一個(gè)問(wèn)題，要求1016位候選的美國(guó)人做出答復(fù)：“什么將有助于你的生活更加成功：是理解你的弱點(diǎn)所在并努力改良之，抑或明白自己的強(qiáng)項(xiàng)并盡量依賴它們？”在所有受到調(diào)查的人中，52%的受訪者相信成功的秘訣在于理解自身的弱點(diǎn)。假設(shè)存在以下講話誤區(qū)中任何一種，即使你在其他方面表現(xiàn)都非常出色，你的講話仍然將喪失它的大部分效力。下面就是6項(xiàng)重大講話失誤：1、目的不清。你希望通過(guò)特定的方式來(lái)激發(fā)聽眾，但是他們絕對(duì)無(wú)法由你的東拉西扯中摸清楚你的目的所在。2、缺乏明晰的組織和駕馭才能。你的發(fā)言缺乏好的架構(gòu)，而且從一個(gè)要點(diǎn)到另一個(gè)要點(diǎn)之間沒有必要的邏輯關(guān)系。3、充滿過(guò)多信息。你用細(xì)節(jié)性的信息大大加重了聽眾的負(fù)擔(dān)，而那些信息中有些是過(guò)于技術(shù)性的，大部分那么毫無(wú)必要。4、對(duì)思想、概念和信息的支撐不夠。你強(qiáng)迫性地提出了某個(gè)具有爭(zhēng)議的議題，但是卻沒有通過(guò)生動(dòng)有趣、易于記憶的故事和范例來(lái)支持你的理念。5、聲音單調(diào)，應(yīng)付了事。你堅(jiān)信自己的主題并為之沖動(dòng)不已，但你的聲音和講話方式并沒有相應(yīng)投射出你的感覺。6、未滿足聽眾的真正需求。你集中講述自己感興趣的而非聽眾有興趣聽到的東西。這些失誤之間存在著親密的聯(lián)絡(luò)；在某一領(lǐng)域的提升將使得你同時(shí)也能在下一個(gè)領(lǐng)域有所進(jìn)展。當(dāng)然，真正磨練口才才能需要耐心和不斷的練習(xí)，但認(rèn)識(shí)到和消除這6個(gè)重要講話誤區(qū)卻能給予你區(qū)別于其別人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并百分百地提升你的講話才能！難以應(yīng)付的環(huán)節(jié)除了上述6個(gè)主要的講話失誤之外，講話者還經(jīng)常會(huì)遇到5個(gè)難以應(yīng)付的環(huán)節(jié)。對(duì)講話人而言，這些環(huán)節(jié)上他們往往面臨著最困難的場(chǎng)面，而且也最易失去聽眾。這些環(huán)節(jié)是：1、開頭：如何吸引以及繼續(xù)保持聽眾的注意力，并以自信的形象給聽眾留下深化印象。2、結(jié)尾：如何防止虎頭蛇尾，運(yùn)用某種技巧保持觀眾的熱烈情緒。3、過(guò)渡：這往往是出色的講演和平庸的發(fā)言之間的區(qū)別所在。4、問(wèn)題和答案：無(wú)論哪位聽眾提出問(wèn)題，都必須可以控制場(chǎng)面，維持專家形象。5、形象化的輔助工具：形象化的輔助工具假設(shè)用得不好反而會(huì)為其所害；聽眾90%的注意力都會(huì)被它們吸引過(guò)去。反之假設(shè)運(yùn)用合宜，你將贏得90%的聽眾的全神貫注。首要原那么：永莫令人生厭數(shù)年前的一個(gè)晚宴上，詼諧幽默的劇作家諾爾·考爾德和匈牙利女影星艾娃·伽伯之間有一席交談?！爸Z爾親愛的，”艾娃說(shuō)，“你聽說(shuō)可憐的巴哈納白的消息了嗎？他在西班牙被牛狠狠地頂傷〔gored〕了！”“他怎么了？！”考爾德驚慌地嚷嚷道?！八灰活^牛頂傷了?！薄爸x天謝地，”考爾德說(shuō)道，“我以為你說(shuō)他有多枯燥無(wú)味〔bored〕呢。”本書向所有希望成為好口才者的人灌輸一條中心理念：永莫令人生厭。只要你不把聽眾煩到無(wú)法忍受的地步，他們幾乎可以寬容任何過(guò)錯(cuò)。作為講話人，你的第一要?jiǎng)?wù)就是言語(yǔ)生動(dòng)有趣；這正是你力量的泉：你的影響力上下恰恰取決于你吸引聽眾的程度。假設(shè)你講得既有趣好玩又易于記憶，那么坐在下面的人自然會(huì)把你當(dāng)作是一位效力強(qiáng)大的講話人了。多年來(lái)從傾聽過(guò)的各種講演中和培訓(xùn)過(guò)的上萬(wàn)演講者身上我搜集了豐富翔實(shí)的信息之后，口才學(xué)體系是一條富有戰(zhàn)略意義的捷徑；它提供的章節(jié)、練習(xí)和表格涵蓋了所有成功演示中的竅門；該體系堅(jiān)信，口才的力量將來(lái)于持續(xù)不斷地努力讓聽眾從發(fā)言中感受到喜悅和興趣。正是這些因素促成了一幅成功的口才，我可以確定口才體系亦將為你所用。本書的撰寫正是憑據(jù)這六個(gè)關(guān)鍵字：永莫令人生厭，這一機(jī)密武器將成為每一位發(fā)言者頭腦中的強(qiáng)大后盾。何謂“吸引、啟發(fā)和鼓勵(lì)”？你要讓人們大吸一口氣、讓他們覺得新穎有趣、絕不讓他們感到枯燥，從而吸引到你的聽眾。觸及聽眾內(nèi)心深處的情緒，擦亮他們的雙眼并使之有所感受，從而啟發(fā)和鼓舞聽眾有所行動(dòng)。人們采取行動(dòng)從來(lái)不是因?yàn)槔碇强紤]的結(jié)果，而更多的往往是情感上的受益或恐懼導(dǎo)致激發(fā)了他們的行動(dòng)力。作為講話者，你必須鼓勵(lì)人們考慮，并且放開胸懷考慮你提出的理念。贏得當(dāng)眾講話的優(yōu)勢(shì)信心和口才總是如影隨形。你講話的次數(shù)越多就會(huì)越自信——不僅你的表達(dá)才能大長(zhǎng)，而且你的總體技能也會(huì)得到提升。當(dāng)你可以更加輕松地?cái)[脫恐懼時(shí)，你便真正具有了說(shuō)服你的上級(jí)、同事或者顧客的才能。我知道，你的自信心會(huì)隨著你進(jìn)展的每一次講話、你嘗試的每一件新事物而增長(zhǎng)。幾年以前，我曾經(jīng)下定決心成為一位超越常規(guī)的演講者。為了保證讓聽眾們參與到我和其他所有講話人的話題中來(lái)，需要給予他們?cè)絹?lái)越多的刺激。由于我的目的一直是鼓勵(lì)聽眾程度地關(guān)注，我創(chuàng)造了一種全新的方式“信息娛樂(lè)化”，即將信息和娛樂(lè)結(jié)合在一起。同時(shí)，我也希望可以找到一種方法，使得我戲劇表演的背景派上用武之地，既能傳達(dá)信息，又能保持這一過(guò)程的有趣性。因此我創(chuàng)造了學(xué)習(xí)口才演講的“劇院”，在工作室里融入了歌曲、道具和服裝。正如你所猜想到的，第一次嘗試這個(gè)主意時(shí)，我的內(nèi)心是多么惶恐不安！特別是由于第一批檢閱的聽眾是來(lái)自于ibm的高級(jí)管理人員，他們?nèi)吭R的領(lǐng)帶、端端正正地坐滿了底下的禮堂，這可是一家有著出了名的保守型文化的公司。令我大大松了一口氣的是，他們喜歡這樣！他們居然真的喜歡這種方式！這使得我又有了進(jìn)展下去甚至進(jìn)一步挖掘我的方案的勇氣和信心。并非我進(jìn)展的所有嘗試全部都獲得了成功，但是大部分都過(guò)關(guān)了。就是通過(guò)這種反復(fù)試驗(yàn)的方式，我終于提出了一個(gè)可以同時(shí)兼具提供信息功用和興趣性的方案。沒有什么比嘗試新穎事物和大膽站在公眾面前更能建立信心的了。你朝著一個(gè)新方向所踏出的任何一步，也意味著你在樹立信心方面同樣也邁出了一步。自信心并非當(dāng)眾講話帶給你的惟一好處。在我的研究組和工作室里，我要求參與者提出一系列他們認(rèn)為更具說(shuō)服力的講話者的收獲，他們寫出的詞語(yǔ)的首寫字母必須為“c”。下面僅僅是少部分我得到的答案：可靠性〔credibility〕魅力〔charisma〕撫慰〔fort〕職業(yè)優(yōu)勢(shì)〔careeradvantage〕信譽(yù)〔character〕創(chuàng)造力〔creativity〕契約〔contracts〕關(guān)聯(lián)〔contacts〕明晰〔clarity〕敲打〔clout〕顧客〔customers〕聯(lián)絡(luò)〔connections〕持續(xù)性〔continuity〕勇氣〔courage〕現(xiàn)金〔cash〕那么，你如何才能獲得當(dāng)眾講話的優(yōu)勢(shì)呢？把每次講話都當(dāng)成一次珍貴的時(shí)機(jī)，你可以從事有效的溝通和說(shuō)服藝術(shù)，從而逐漸形成你自己的理想化的演講風(fēng)格。本書將教給你如何在任何會(huì)議或談話中練習(xí)運(yùn)用強(qiáng)而有力的講演技巧：提早準(zhǔn)備，組織談話構(gòu)造，重點(diǎn)聚焦，言語(yǔ)中肯，為思想提供足夠信息支撐，同時(shí)關(guān)注到聽眾的需要。這一關(guān)于口才的精細(xì)體系是實(shí)在可行的；它的設(shè)計(jì)是為了讓你能把控住講話的場(chǎng)面，但又遠(yuǎn)不止如此。有效的口才確實(shí)可以大大改善個(gè)人對(duì)于自我的評(píng)價(jià)。那些能控制住通過(guò)談話進(jìn)展溝通的有效性的人不僅是在展示他們的信心，他們事實(shí)上已經(jīng)變得更為自信。清楚地講話和陳述、具有說(shuō)服力、便于人記憶的才能是一門技能，多年之后你仍能從中獲益無(wú)窮。請(qǐng)繼續(xù)讀下去，并請(qǐng)用一種全新的目光來(lái)重新估量你的日常工作和生活——不再是一系列漫無(wú)目的的閑聊，而是許屢次磨練你成為出色口才人的技能的大好時(shí)機(jī)。你首要的當(dāng)務(wù)之急就是驅(qū)除當(dāng)眾講話的恐懼，我將在下一章中進(jìn)展深化闡述。只要把恐懼拋在了腦后，你就可以自由享受作為一位居高臨下的發(fā)言者的收獲了.f132.更多演講稿編輯推薦夢(mèng)想演講稿：為世界增添色彩更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿理想就像階梯，它幫助我們向著光明的將來(lái)攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個(gè)人假設(shè)沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美妙的將來(lái)展翅飛翔?從小,看見商店的櫥窗里展示的那些琳瑯滿目的珠寶和耀眼美麗的服裝,我就很佩服那些設(shè)計(jì)師巧奪天工的設(shè)計(jì)手法,于是,我便憧憬著將來(lái)一定要做一名出色設(shè)計(jì)師!要想當(dāng)一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師,首先,美術(shù)功底要好.其次,要有豐富的想象力,最重要的還在于平時(shí)的積累和自身的審美觀.要設(shè)計(jì)出好的作品這些都是必不可少的.于是,我要在自身具備的條件上加以改良,積極進(jìn)取,為有一天能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想.我認(rèn)為,要當(dāng)一名出色的設(shè)計(jì)師還要有信心.敢于嘗試,比方說(shuō)設(shè)計(jì)手稿,要畫了再改,改了再畫,假設(shè)遲遲不去嘗試,還會(huì)有成功的可能嗎?從以上這幾點(diǎn),我們還可以看出,設(shè)計(jì)師所需要的還有耐心.設(shè)計(jì)師在我們的生活中有著極為重要的分量,假設(shè)沒有設(shè)計(jì)師,就沒有我們所穿戴的漂亮的服裝和珠寶,我們的生活就沒有色彩,人類的思想還會(huì)處在舊時(shí)代,跟不時(shí)尚的步伐,也完全不符合我們這一代代人的審美目光,所以我認(rèn)為,設(shè)計(jì)師在我們的生活中是舉足輕重的.設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生活帶來(lái)方便.我要設(shè)計(jì)的作品會(huì)樸素而不失美感,華美而不失莊重.總而言之,我要設(shè)計(jì)出符合全人類目光的作品.前面提到了審美觀,這里我還要說(shuō),我們不是以自身的審美觀而定格的,而是以群眾的審美觀而定格的.因?yàn)樽陨淼哪抗獠淮砣罕姷哪抗?只有大家看了喜歡的作品,才稱的上是好作品.再一個(gè),我要設(shè)計(jì)的作品還要是獨(dú)一無(wú)二的.是大家想不到的,能帶給大家驚喜的.但是不管我要怎么設(shè)計(jì),都要求是美的.在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)展設(shè)計(jì),為我的理想發(fā)奮圖強(qiáng),爭(zhēng)取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到群眾的青睞.演講與口才:訓(xùn)練口才的9個(gè)好方法口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來(lái)的。古今中外歷一切口假設(shè)懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。美國(guó)前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢(shì)，他一邊傾聽，一邊模擬。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子。他曾對(duì)著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。____前首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了抑制口吃，練就口才，他常常朗讀、慢讀課文，為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對(duì)著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。我國(guó)早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)____家、演講家肖楚女，更是靠平時(shí)的艱辛訓(xùn)練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國(guó)立第二女子師范教書時(shí)，除了認(rèn)真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對(duì)著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動(dòng)作，經(jīng)過(guò)這樣的刻苦訓(xùn)練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)程度也很快進(jìn)步了。1926年，他年方30，就在*同志主辦的廣州農(nóng)____動(dòng)講習(xí)所工作，他的演講至今受到世人的推崇。我國(guó)的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩(shī)四五百首，以此來(lái)鍛煉自己的“口舌”。這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹立了榮耀的典范，我們要想練就一副過(guò)硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說(shuō)的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！本毧诓挪粌H要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W(xué)的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當(dāng)然，根據(jù)每個(gè)人的學(xué)識(shí)、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會(huì)有所差異，但只要選擇最適宜自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓(xùn)練，那么你就會(huì)在通向“口才家”的大道上迅速成長(zhǎng)起來(lái)。我們?cè)诖私榻B幾種符合同學(xué)們特點(diǎn)，簡(jiǎn)單、易行、見效的口才訓(xùn)練方法?！?〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字明晰。方法：找來(lái)一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來(lái)字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來(lái)，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達(dá)你所能到達(dá)的最快速度。要求：讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要明晰，要盡量到達(dá)發(fā)聲完好。因?yàn)榧僭O(shè)你不把每個(gè)字音都完好的發(fā)出來(lái)，那么，假設(shè)速度加快以后，就會(huì)讓人聽不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的根底上。我們都聽過(guò)體育節(jié)目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得非常清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。我們希望到達(dá)的快也就是他的那種快，吐字明晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無(wú)論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽聽你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的缺點(diǎn)。比方哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不明晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)展糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽一聽，從中找出缺乏，進(jìn)展改良。假設(shè)有教師指導(dǎo)就更好了?！?〕背誦法同學(xué)們都背誦過(guò)課文。有詩(shī)歌、有散文、有小說(shuō)。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)榻處熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成教師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個(gè)名詩(shī)、名句，以此來(lái)豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶才能，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)才能。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設(shè)你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無(wú)濟(jì)無(wú)事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種才能的培養(yǎng)。“誦”是對(duì)表達(dá)才能的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說(shuō)的“朗讀”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的根底上進(jìn)展聲情并茂的表達(dá)。背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩(shī)歌；第二步，對(duì)選定的材料進(jìn)展分析^p、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)展分析^p，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對(duì)所選的演講辭、散文、詩(shī)歌等進(jìn)展一些藝術(shù)處理，比方找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的根底上進(jìn)展背誦。在背誦的過(guò)程中，也可分步進(jìn)展。首先，進(jìn)展“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來(lái)。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能到達(dá)純熟記憶就行。并在背的過(guò)程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的風(fēng)格、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的根底。第二，是在背熟文章的根底上進(jìn)展大聲朗讀。將你背熟的演講辭、散文、詩(shī)歌等大聲地背誦出來(lái)，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)進(jìn)展背誦。這里的要求是準(zhǔn)確無(wú)誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。比方，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩(shī)。它是在預(yù)報(bào)____的風(fēng)暴即將降臨，謳歌的是海燕——無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩(shī)都是熱烈激亢的，表達(dá)了____者不可遏止的憎愛清楚。那么我們?cè)诶首x《海燕》時(shí)就要抓住這個(gè)基調(diào)。當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對(duì)作品進(jìn)展一些技巧上的處理，比方劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調(diào)到底的朗讀是不會(huì)成功的。有些人在背誦《海燕》時(shí)把握了它激昂奮進(jìn)的基調(diào)，卻沒有注意朗讀技巧，開口就定在的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的點(diǎn)時(shí)，就只能是聲嘶竭力。我們說(shuō)這也是把握欠準(zhǔn)確的緣故。假設(shè)對(duì)作者的思想感情開展的脈絡(luò)有了準(zhǔn)確的把握，那么就不會(huì)犯類似的錯(cuò)誤了。這個(gè)訓(xùn)練能有教師的指導(dǎo)，特別是在朗讀技巧上給些指導(dǎo)。假設(shè)沒有這個(gè)條件，也可以找同學(xué)幫助，請(qǐng)同學(xué)聽自己背誦，然后指出缺乏，使我們?cè)诟牧紩r(shí)有所根據(jù)，這對(duì)練口才很有好處?！?〕練聲法練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽的聲音，而不愿聽干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的根底。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣缺乏，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收[1][2][3]下一頁(yè)縮，整個(gè)胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。呼氣：呼氣時(shí)要漸漸地進(jìn)展。要讓氣漸漸地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗讀、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能到達(dá)這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒根本合上。留一條小縫讓氣息漸漸地通過(guò)。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的根本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見效。第二步，練聲。我們知道人類語(yǔ)言的聲是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過(guò)氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來(lái)的。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧鰟×疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否那么就容易使肌肉拉傷。聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)絡(luò)，所以不要小看了口腔的作用?？谇换顒?dòng)可以按以下方法進(jìn)展：第一，進(jìn)展張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來(lái)體會(huì)。人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音薄弱，音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，假設(shè)只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。我們還要注意，練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，明晰、圓潤(rùn)，吐字也才能“字正腔圓”。我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過(guò)拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音構(gòu)造來(lái)分，大體上可以說(shuō)是，字頭就是我們說(shuō)的聲母，字腹就是我們說(shuō)的韻母，字尾就是韻尾。吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的；而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，假設(shè)處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完好。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完好。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(zhǎng)。假設(shè)我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤(rùn)、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽了。這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量防止喘氣聲。③按字正腔圓的要求讀以下成語(yǔ)：英雄好漢兵強(qiáng)馬壯爭(zhēng)先恐后光明磊落深謀遠(yuǎn)慮果實(shí)累累五彩繽紛心明眼亮海市蜃樓優(yōu)柔寡斷遠(yuǎn)流長(zhǎng)山清水秀④讀練口令a。八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。b。哥挎瓜筐過(guò)寬溝，趕快過(guò)溝看怪狗；光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。c。洪小波和白小果，拿著籮筐收蘿卜。洪小波收了一筐白蘿卜，白小果收了一筐紅蘿卜。不知是洪小波收的白蘿卜多，還是白小果收的紅蘿卜多?！?〕復(fù)述法復(fù)述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話重復(fù)地表達(dá)一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如教師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反響力和語(yǔ)言的連接性。其方法是：選一段長(zhǎng)短適宜、有一定情節(jié)的文章。是小說(shuō)或演講辭中表達(dá)性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗讀較好的同學(xué)進(jìn)展朗讀，能用錄音機(jī)把它錄下來(lái)，然后聽一遍復(fù)述一遍，反復(fù)屢次地進(jìn)展。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來(lái)。復(fù)述的時(shí)候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來(lái)，然后比照原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)展，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來(lái)。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語(yǔ)言的連接性。假設(shè)能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，抑制緊張心理。這要求我們?cè)陂_始時(shí)，只要能把根本情節(jié)復(fù)述出來(lái)就可以，在記住原話的時(shí)候，可以用自己的話把意思復(fù)述出來(lái)；第二次復(fù)述時(shí)就要求不僅僅是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語(yǔ)言或描寫語(yǔ)言；第三次復(fù)述時(shí)，就應(yīng)根本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語(yǔ)言和根本的描寫語(yǔ)言，逐次進(jìn)步要求。在進(jìn)展這種練習(xí)之前，能根據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)詳細(xì)的要求。比方選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時(shí)就要把根本情節(jié)復(fù)述出來(lái)，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復(fù)述出來(lái)；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個(gè)句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個(gè)句子。當(dāng)然，速度進(jìn)展得越快，也就說(shuō)明你的語(yǔ)言連接性和記憶力越強(qiáng)。開始練習(xí)時(shí)，選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)展，這樣便于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深化，你可以逐漸選一些句子較長(zhǎng)，情節(jié)少的材料，進(jìn)展練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會(huì)更好。這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開始就選用那些長(zhǎng)句子、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果常常是欲速那么不達(dá)。這就像我們學(xué)走路一樣，沒學(xué)會(huì)走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個(gè)訓(xùn)練有時(shí)顯得很繁瑣、費(fèi)事，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕費(fèi)事。沒有耐心與毅力，那么你將注定是一事無(wú)成的。〔5〕模擬法我們每個(gè)人從小就會(huì)模擬，模擬大人做事，模擬大人說(shuō)話。其實(shí)模擬的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們小時(shí)候?qū)W說(shuō)話是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模擬。那么我們練口才也可以利用模擬法，向這方面有專長(zhǎng)的人模擬。這樣天長(zhǎng)日久，我們的口語(yǔ)表達(dá)才能就能得到進(jìn)步。其方法是：①模擬專人。在生活中找一位口語(yǔ)表達(dá)才能強(qiáng)的人，請(qǐng)他講幾段最精彩的話，錄下來(lái)，供你進(jìn)展模擬。你也可以把你喜歡的、又適宜你模擬的播音員、演員的聲音錄下來(lái)，然后進(jìn)展模擬。②專題模擬。幾個(gè)好朋友在一起，請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模擬，看誰(shuí)模擬的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來(lái)評(píng)分，表?yè)P(yáng)模擬最成功的一位。這個(gè)方法上一頁(yè)[1][2][3]下一頁(yè)簡(jiǎn)單易行，且有娛樂(lè)性。課上、課間、課后都可進(jìn)展。只要有三四個(gè)人就能進(jìn)展。所要注意的是，每個(gè)人講的小故事、小幽默，一定要新穎有趣，大家愛聽愛學(xué)。而且在講以前一定要進(jìn)展一些準(zhǔn)備，一定要講準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，千萬(wàn)不要把一些錯(cuò)誤的東西帶去，否那么模擬的人了跟著錯(cuò)了，害人害己。③隨時(shí)模擬。我們每天都聽播送，看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著播音員、演播員、演員進(jìn)展模擬，注意他的聲音、語(yǔ)調(diào)，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽邊模擬，邊看邊模擬，天長(zhǎng)日久，你的口語(yǔ)才能就得到了進(jìn)步。而且會(huì)增加你的詞匯，增長(zhǎng)你的文學(xué)知識(shí)。這里要求要盡量模擬得像，要從模擬對(duì)象的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)展模擬，并在模擬中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模擬中超過(guò)對(duì)方。在進(jìn)展這種練習(xí)時(shí)，一要注意選擇適宜自己的對(duì)象進(jìn)展模擬。要選擇那些對(duì)自己身心有好處的語(yǔ)言動(dòng)作進(jìn)展模擬，我們有些同學(xué)模擬力很強(qiáng)，可是在模擬時(shí)都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)展模擬，久而久之，就形成了一種低級(jí)的興趣，我們反對(duì)這種模擬方法。模擬法是一種簡(jiǎn)單易學(xué)、娛樂(lè)性強(qiáng)、見效快的方法，尤其適宜我們這個(gè)年齡的同學(xué)們練習(xí)，希望大家能勤學(xué)苦練，早日見效?！?〕描繪法小的時(shí)候我們都學(xué)過(guò)看圖說(shuō)話，描繪法就類似于這種看圖說(shuō)話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說(shuō)話高一些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，描繪法也就是把你看到的景、事、物、人用描繪性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。描繪法可以說(shuō)是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)了一步。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)展描繪。所以描繪法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言組織才能和語(yǔ)言的條理性。無(wú)論是演講、說(shuō)話、論辯都需要有較強(qiáng)的組織語(yǔ)言的才能，沒有這種才能也就不可能有一張懸河之口，組織語(yǔ)言的才能是口語(yǔ)表達(dá)才能的一項(xiàng)根本功。其方法是一幅畫或一個(gè)景物作為描繪的對(duì)象。第一步，對(duì)要描繪的對(duì)象進(jìn)展觀察。比方，我們所要描繪的對(duì)象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個(gè)湖的周圍都有些什么，有樹？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個(gè)什么樣子，這秋天里的游人此時(shí)又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗(yàn)。只有有了這種觀察，你的描繪才有根底。第二步，描繪。描繪時(shí)一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)展描繪。其要求是，抓住特點(diǎn)進(jìn)展描繪。語(yǔ)言要清楚，明白，要有一定的文采。描繪的千萬(wàn)不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描繪性的語(yǔ)言，盡量生動(dòng)些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描繪出的東西，讓人聽了以后能知道你描繪的到底是個(gè)什么景物。描繪的時(shí)候允許有聯(lián)想與想象。比方，你觀察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨(dú)地坐在斑駁陸離的樹蔭下，你就可能有一種聯(lián)想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個(gè)老人的生活晚景，還可能想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這個(gè)詩(shī)句……那么在描繪的時(shí)候，你就可以把這一切都加進(jìn)去，使你的描繪更充實(shí)、生動(dòng)。〔7〕角色扮演法角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來(lái)的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著一樣的意義。角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。其方法是：①選一篇有情節(jié)、有人物的小說(shuō)、戲劇為材料。②對(duì)選定的材料進(jìn)展分析^p，特別要分析^p人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。③根據(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰(shuí)最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。④也可一個(gè)人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語(yǔ)言適應(yīng)力。這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作。這種訓(xùn)練法要求“演”的成分很重，它有別于對(duì)朗讀的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當(dāng)；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來(lái)，而且要配有一定的動(dòng)作和表情。從這個(gè)角度看，這個(gè)訓(xùn)練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個(gè)方向努力，那么我們就會(huì)成功。〔8〕講故事法同學(xué)們或許都聽過(guò)故事，但是不是都講過(guò)故事呢？講故事看起來(lái)很容易，要真講起來(lái)就不那么容易了，常言說(shuō)：“看花容易，繡花難”呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來(lái)甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來(lái)，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無(wú)吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法。講故事，可以訓(xùn)練人的多種才能。因?yàn)楣适吕锩婕扔歇?dú)白，又有人物對(duì)話，還有描繪性的語(yǔ)言、表達(dá)性的語(yǔ)言，所以講故事可以訓(xùn)練人的多種口語(yǔ)才能。這里的方法是：①分析^p故事中的人物。故事的情節(jié)性是非常強(qiáng)的，而且故事的主題大都是通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，所以我們?cè)谥v故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關(guān)系。比方，我們要講《皇帝的新衣》這個(gè)童話故事，那么你就要分析^p其中的幾個(gè)人物，以及他們的性格，然后把國(guó)王的愚蠢無(wú)知，騙子的狡詐陰險(xiǎn)，大臣的阿諛?lè)畛?、不分是非，乃至小孩的天真無(wú)邪都用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是一項(xiàng)非常艱巨的工作。②掌握故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。故事的語(yǔ)言不同于其他文學(xué)形式的語(yǔ)言，其的特點(diǎn)是口語(yǔ)性強(qiáng)、個(gè)性化強(qiáng)。所以當(dāng)我們拿到一個(gè)材料的時(shí)候，不要馬上就開始練習(xí)講，而要先把材料改造一下，改成適宜我們講的故事。這個(gè)工作你可以請(qǐng)教師或爸爸、媽媽幫你做。③反復(fù)練講。對(duì)材料做了以上的分析^p、加工以后，我們就可以開始練講。通過(guò)反復(fù)練講到達(dá)對(duì)內(nèi)容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現(xiàn)人物性格，語(yǔ)言生動(dòng)形象。另外，邊練講，還要邊注意設(shè)計(jì)自己的表情、動(dòng)作?？纯茨阒v故事時(shí)的表情、動(dòng)作是不是與你講的內(nèi)容相一致。其要求是：①發(fā)音要準(zhǔn)確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手里拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語(yǔ)言去講演講與口才:口才與說(shuō)話言語(yǔ)是我們的思想及情感的表達(dá)，是心底的聲音，沒有言語(yǔ)作為工具，我們的思想及情感就表現(xiàn)不出來(lái)。言語(yǔ)是思想的衣裳，它能完全表現(xiàn)一個(gè)人。一個(gè)粗濁或優(yōu)美的品格，在粗濁或優(yōu)美的措辭中會(huì)自然而然地流露出來(lái)。一個(gè)人雖然不一定能完全說(shuō)出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無(wú)意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說(shuō)話既輕浮那么行動(dòng)亦草率；所以談吐是行動(dòng)之羽翼，對(duì)于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠(chéng)而且經(jīng)過(guò)選擇的言語(yǔ)。言語(yǔ)是一種嚴(yán)肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時(shí)也勸你不要強(qiáng)求別人聽你的活；假設(shè)別人不愿意聽，還是住口不說(shuō)?；貫閷?duì)方或許對(duì)言語(yǔ)的重要未有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)：以致無(wú)法樂(lè)觀地承受。說(shuō)話天才，不是天生的、是從現(xiàn)實(shí)中鍛煉出來(lái)的，是一分天才。九分努力的結(jié)果。人們假設(shè)既沒有擅長(zhǎng)于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無(wú)聲的。自以為永遠(yuǎn)說(shuō)得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長(zhǎng)舌頭與頭腦簡(jiǎn)單往往結(jié)成親家。最要緊的是說(shuō)得少又說(shuō)得好，那便可被稱為懂得說(shuō)話的藝術(shù)。人心不同，各如其面。各人的生活經(jīng)歷，思想情感，千差萬(wàn)異，假設(shè)我們不能擅長(zhǎng)跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個(gè)到處都不受歡迎的人，而且，只要每個(gè)人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來(lái)的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來(lái)沒有錯(cuò)過(guò)，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)而成形的，它們是會(huì)常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設(shè)能和平相處，只有逅過(guò)語(yǔ)言一途。擅長(zhǎng)言談的人，能把生活弄得隨時(shí)隨地都很快樂(lè)。他們?cè)跇I(yè)余的時(shí)間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過(guò)一個(gè)晚上，使大家得到更多的樂(lè)趣。而且，擅長(zhǎng)談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識(shí)的人攜起手來(lái)，他能使許多彼此不發(fā)生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會(huì)，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵(lì)悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂(lè)，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價(jià)值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個(gè)小時(shí)的話。我們?nèi)フ遗笥训臅r(shí)候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應(yīng)付應(yīng)酬，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，見了面除了隨意我些話來(lái)亂談一陣，并沒有好好地想想應(yīng)談些什么。在我們宴客或安排什么晚會(huì)時(shí)。我們花很多錢和時(shí)間在飯菜和游藝節(jié)目上。我們給客人預(yù)備了好酒、名菜，安排了一些文藝節(jié)目。可是關(guān)于怎樣談話，卻一點(diǎn)也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們?cè)谝黄鹫勑┕餐信d趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時(shí)候，我們自己帶頭談起一個(gè)所有客人都會(huì)有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地?zé)o聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時(shí)候，我們穿得很整齊。可是對(duì)于見了人之后，應(yīng)該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時(shí)準(zhǔn)備和別人談話，事賣上，簡(jiǎn)直有點(diǎn)怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費(fèi)事的一件事。我們害怕遇見陌生的人，見了比我們地位高一點(diǎn)的人，我們不但害怕，而且還有點(diǎn)害羞，假設(shè)遇到不得不參加的會(huì)議時(shí)，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會(huì)作，我們不能站起支持，補(bǔ)充自己同意的意見，也不能反駁，批評(píng)我們反對(duì)的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因?yàn)槲覀儚男∪狈w生活，對(duì)人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說(shuō)話的真意，把不說(shuō)話當(dāng)作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語(yǔ)的影響，覺得不說(shuō)話是一種保護(hù)自己的平安之道?！暗湉目诔觥边@句話，在以前相當(dāng)流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等?？傊?，都是叫人不要出聲，不要說(shuō)話，不要發(fā)表意見。其實(shí)這些教條都是有它的社會(huì)背景的，在過(guò)去的中國(guó)，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰(shuí)要是言語(yǔ)不慎，批評(píng)了*，或是得罪了權(quán)貴，常常就會(huì)招致殺身滅族之禍。這樣相習(xí)相沿，人們便以不說(shuō)話當(dāng)作一種美德，當(dāng)作一種平安之道?？墒且环N合理的社會(huì)，不說(shuō)話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會(huì)，人人都有發(fā)表意見的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)于一切社會(huì)的事情，是利是弊，應(yīng)興應(yīng)革，都應(yīng)該提出批評(píng)，提出建議，誰(shuí)要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權(quán)利，一方面也是沒有盡公民的義務(wù)。在某一個(gè)時(shí)候，說(shuō)話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說(shuō)白話，高談闊論，于事無(wú)補(bǔ)。所以多說(shuō)話，還不如多做事?？墒堑搅巳缃瘢f(shuō)話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說(shuō)話，說(shuō)話也是為了把事情作得更快更好。說(shuō)話和作事結(jié)合起來(lái)，那么就沒有什么說(shuō)多說(shuō)少的問(wèn)題。在某些場(chǎng)合，說(shuō)話就是做事，做事就是說(shuō)話。例如學(xué)校的教師，政策政令的說(shuō)明者，公共衛(wèi)生的宣傳員，展覽會(huì)的講解員等等，都是用他說(shuō)話的才能效勞于社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)各方面事業(yè)的進(jìn)步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說(shuō)話。交流經(jīng)歷的時(shí)候要說(shuō)話，交換意見時(shí)要說(shuō)話，有所報(bào)告，有所詢問(wèn)，有所批評(píng)時(shí)，都不免要說(shuō)話。沒有這些種類的說(shuō)話，或是應(yīng)該說(shuō)而不說(shuō)；應(yīng)該多說(shuō)，而懶得說(shuō)，都會(huì)阻礙事情的進(jìn)展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過(guò)去社會(huì)上流行許多對(duì)說(shuō)話的不正確的看法，認(rèn)譏清楚說(shuō)話的才能在現(xiàn)代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說(shuō)話的意義和學(xué)到說(shuō)話的技巧了演講開始白六個(gè)小技巧一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個(gè)方面做非常講一分，所講內(nèi)容才有深度。二、是演講稿的脈絡(luò)層次要明晰，讓演講者能剛好的記住整個(gè)框架。三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化程度和生活理念四、演講內(nèi)容要安康向上，向聽眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會(huì)變成不良的煽動(dòng)。五、演講稿中要有準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個(gè)舉例論證，這會(huì)是演講內(nèi)容更有說(shuō)服力。六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會(huì)讓會(huì)場(chǎng)氣氛變得極其沉悶。歡樂(lè)的氣氛中承受你的東西，效果才好。普通學(xué)生演講技巧之妝容裝扮適宜場(chǎng)合和群體即可，不要穿的過(guò)于正式，反而讓自己變得拘謹(jǐn)。一個(gè)整潔娟秀的外觀，上淡淡的狀就夠了。最美麗的打扮是笑容，多笑笑就能得到青睞。普通學(xué)生演講技巧之控場(chǎng)值得提出的是控場(chǎng)這種才能范圍內(nèi)的東西，是很難于用言語(yǔ)傳授的。更重要的是自己體會(huì)。而沒有經(jīng)歷的人經(jīng)常犯的缺點(diǎn)有：不要急躁，控場(chǎng)中空?qǐng)鲆彩欠浅Ｖ匾姆矫?，要有足夠的停頓，讓觀眾去反映你講的內(nèi)容是否合理是否有趣。不要讀稿件，你是演講，不是作為一個(gè)發(fā)音軟件讀稿子，這是有秘書的領(lǐng)導(dǎo)們做的事情。不要拘謹(jǐn)，緊張是正常的，丹藥學(xué)會(huì)用自己強(qiáng)大的內(nèi)心安撫自己，讓自己找到家的感覺，隨意一點(diǎn)，聽眾才能共鳴。豐富的表情和肢體語(yǔ)言加上節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫更好的感染。營(yíng)造氣氛的控場(chǎng)才能還有節(jié)奏與幽默方式是你中心技巧。多聯(lián)絡(luò)多感受才會(huì)真正進(jìn)步程度。中學(xué)生演講的六個(gè)技巧演講稿是演講的主要內(nèi)容，演講稿的好壞直接決定了演講的命運(yùn)。所以撰寫演講稿要非常慎重。一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個(gè)方面做非常講一分，所講內(nèi)容才有深度。二、是演講稿的脈絡(luò)層次要明晰，讓演講者能剛好的記住整個(gè)框架。三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化程度和生活理念四、演講內(nèi)容要安康向上，向聽眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會(huì)變成不良的煽動(dòng)。五、演講稿中要有準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個(gè)舉例論證，這會(huì)是演講內(nèi)容更有說(shuō)服力。六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會(huì)讓會(huì)場(chǎng)氣氛變得極其沉悶。歡樂(lè)的氣氛中承受你的東西，效果才好。普通學(xué)生演講技巧之妝容裝扮適宜場(chǎng)合和群體即可，不要穿的過(guò)于正式，反而讓自己變得拘謹(jǐn)。一個(gè)整潔娟秀的外觀，上淡淡的狀就夠了。最美麗的打扮是笑容，多笑笑就能得到青睞。普通學(xué)生演講技巧之控場(chǎng)值得提出的是控場(chǎng)這種才能范圍內(nèi)的東西，是很難于用言語(yǔ)傳授的。更重要的是自己體會(huì)。而沒有經(jīng)歷的人經(jīng)常犯的缺點(diǎn)有：不要急躁，控場(chǎng)中空?qǐng)鲆彩欠浅Ｖ匾姆矫妫凶銐虻耐ｎD，讓觀眾去反映你講的內(nèi)容是否合理是否有趣。不要讀稿件，你是演講，不是作為一個(gè)發(fā)音軟件讀稿子，這是有秘書的領(lǐng)導(dǎo)們做的事情。不要拘謹(jǐn)，緊張是正常的，丹藥學(xué)會(huì)用自己強(qiáng)大的內(nèi)心安撫自己，讓自己找到家的感覺，隨意一點(diǎn)，聽眾才能共鳴。豐富的表情和肢體語(yǔ)言加上節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫更好的感染。營(yíng)造氣氛的控場(chǎng)才能還有節(jié)奏與幽默方式是你中心技巧。多聯(lián)絡(luò)多感受才會(huì)真正進(jìn)步程度。我的夢(mèng)想演講稿：為世界增添色彩更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿理想就像階梯，它幫助我們向著光明的將來(lái)攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個(gè)人假設(shè)沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美妙的將來(lái)展翅飛翔?從小,看見商店的櫥窗里展示的那些琳瑯滿目的珠寶和耀眼美麗的服裝,我就很佩服那些設(shè)計(jì)師巧奪天工的設(shè)計(jì)手法,于是,我便憧憬著將來(lái)一定要做一名出色設(shè)計(jì)師!要想當(dāng)一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師,首先,美術(shù)功底要好.其次,要有豐富的想象力,最重要的還在于平時(shí)的積累和自身的審美觀.要設(shè)計(jì)出好的作品這些都是必不可少的.于是,我要在自身具備的條件上加以改良,積極進(jìn)取,為有一天能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想.我認(rèn)為,要當(dāng)一名出色的設(shè)計(jì)師還要有信心.敢于嘗試,比方說(shuō)設(shè)計(jì)手稿,要畫了再改,改了再畫,假設(shè)遲遲不去嘗試,還會(huì)有成功的可能嗎?從以上這幾點(diǎn),我們還可以看出,設(shè)計(jì)師所需要的還有耐心.設(shè)計(jì)師在我們的生活中有著極為重要的分量,假設(shè)沒有設(shè)計(jì)師,就沒有我們所穿戴的漂亮的服裝和珠寶,我們的生活就沒有色彩,人類的思想還會(huì)處在舊時(shí)代,跟不時(shí)尚的步伐,也完全不符合我們這一代代人的審美目光,所以我認(rèn)為,設(shè)計(jì)師在我們的生活中是舉足輕重的.設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生活帶來(lái)方便.我要設(shè)計(jì)的作品會(huì)樸素而不失美感,華美而不失莊重.總而言之,我要設(shè)計(jì)出符合全人類目光的作品.前面提到了審美觀,這里我還要說(shuō),我們不是以自身的審美觀而定格的,而是以群眾的審美觀而定格的.因?yàn)樽陨淼哪抗獠淮砣罕姷哪抗?只有大家看了喜歡的作品,才稱的上是好作品.再一個(gè),我要設(shè)計(jì)的作品還要是獨(dú)一無(wú)二的.是大家想不到的,能帶給大家驚喜的.但是不管我要怎么設(shè)計(jì),都要求是美的.在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)展設(shè)計(jì),為我的理想發(fā)奮圖強(qiáng),爭(zhēng)取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到群眾的青睞.演講與口才:領(lǐng)導(dǎo)講話的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)講話所表達(dá)的意圖是需要有關(guān)組織、個(gè)人去遵循、執(zhí)行、辦理的，可以說(shuō)沒有商量的余地。所以，領(lǐng)導(dǎo)講話要做到簡(jiǎn)潔精煉，質(zhì)樸自然，富于美感。簡(jiǎn)潔精煉，就是指講話要多肯定、少模糊，多要求、少議論，說(shuō)一不二，樹立起新政嚴(yán)公正、取信于民的形象，可謂擲地有聲，令人不敢不從。講話之前，一定要明確就什么問(wèn)題而講，為理解決什么問(wèn)題而講，解決這一問(wèn)題有什么要求等。確定了主題，就要圍繞主題選材，與主題無(wú)關(guān)的詞匯、語(yǔ)句，即使再優(yōu)美、再精彩，也要堅(jiān)決舍棄，一些常識(shí)性或即時(shí)性的意思大家都懂，就沒必要在講話中重復(fù)。假設(shè)講一些似是而非、可有可無(wú)和漫無(wú)邊際、人家已講了假設(shè)干遍的陳言套話，除了令人生厭外，還會(huì)窒息人們的思想，與時(shí)代主題格格不入，對(duì)推進(jìn)工作也是極為不利。質(zhì)樸、自然，就是盡量使用群眾化語(yǔ)言，不用冷僻字。*、*等老一輩____家歷來(lái)提倡寫文章、作報(bào)告要通俗易懂，使用"群眾喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言"。他們講話的語(yǔ)言親切自然，生動(dòng)活潑，樸實(shí)無(wú)華，說(shuō)理明晰，能給人留下深化的印象。富于美感。就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，使講話語(yǔ)言富有感染力，近年來(lái)，____在一些公開、重大、正式場(chǎng)合中的講話，就很注意用典引故，使講話具有很強(qiáng)的感染力和時(shí)代感。講話中用排比、對(duì)仗等修辭手法，可使要說(shuō)明的思想內(nèi)容更豐富，邏輯更嚴(yán)密，層次更明晰，氣勢(shì)更恢宏，說(shuō)理更充分有力；運(yùn)用三字句、四字句、五字句、六字句等短句，可使語(yǔ)言更富有節(jié)奏和韻律，聽來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，整潔優(yōu)美，易于傳頌。我的夢(mèng)想演講稿格式：為世界增添色彩理想就像階梯，它幫助我們向著光明的將來(lái)攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個(gè)人假設(shè)沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美妙的將來(lái)展翅飛翔?從小,看見商店的櫥窗里展示的那些琳瑯滿目的珠寶和耀眼美麗的服裝,我就很佩服那些設(shè)計(jì)師巧奪天工的設(shè)計(jì)手法,于是,我便憧憬著將來(lái)一定要做一名出色設(shè)計(jì)師!要想當(dāng)一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師,首先,美術(shù)功底要好.其次,要有豐富的想象力,最重要的還在于平時(shí)的積累和自身的審美觀.要設(shè)計(jì)出好的作品這些都是必不可少的.于是,我要在自身具備的條件上加以改良,積極進(jìn)取,為有一天能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想.我認(rèn)為,要當(dāng)一名出色的設(shè)計(jì)師還要有信心.敢于嘗試,比方說(shuō)設(shè)計(jì)手稿,要畫了再改,改了再畫,假設(shè)遲遲不去嘗試,還會(huì)有成功的可能嗎?從以上這幾點(diǎn),我們還可以看出,設(shè)計(jì)師