演講與口才-走出六個誤區(qū)給你的當(dāng)眾講話增添色彩

第45頁共45頁演講與口才:走出六個誤區(qū)，給你的當(dāng)眾講話增添色彩“當(dāng)眾講話”這個詞可以讓你想起什么？金碧輝煌的大廳和晚宴后的交流？職業(yè)經(jīng)理研討會中針對某個重要商業(yè)領(lǐng)域的專家發(fā)言？政治家的選舉？演講人使用令人眼花繚亂的幻燈片？這些答案都是正確的，但是“大”的事件和“大”的名氣只是關(guān)于口才學(xué)方面的冰山一角。好口才不僅包含正式性的發(fā)言，而且涵蓋了任何一個商業(yè)人士每一天發(fā)生的無數(shù)的小事。當(dāng)眾講話影響著交流的各個方面。這直接表現(xiàn)出你形成想法并使聽眾知曉直到說服聽眾的才能如何。盡管許多人成認(rèn)不太關(guān)注這一問題，每個人還是必須在他〔或者她〕的表達(dá)才能的根底上來通、約會、征求意見以及向新員工介紹工作程序等等。一般來講，商務(wù)溝通有兩種類型：書面的和口頭的。許多專家、管理者和經(jīng)理階層抱怨有太多的備忘錄、____需要去寫，但實(shí)際上他們更多時候的是進(jìn)展口頭溝通。許多人一直將談話的形式分成兩類，一類是當(dāng)眾的演講，一類是單對單的會晤〔例如和老板談話〕。他們認(rèn)為前者是非常正式和嚴(yán)肅的事情，應(yīng)該好好地準(zhǔn)備，而后者可以即興發(fā)揮就行了。你可以這樣做，但是結(jié)果就不一定理想了。在商務(wù)活動中，有理念的人無論什么時候進(jìn)展口頭溝通，他都知道如何把口才的力量發(fā)揮出來為己所用。有些人在自己的公司或組織里，沒有把自己看成一個當(dāng)眾講話者，這樣其別人可能也不會認(rèn)為他是個擅長表達(dá)溝通的人，同時其別人與他交流溝通時也就沒有那種和諧自然的氣氛。更糟的是，會給別人留下一個木訥、缺乏自信、軟弱的形象。成功口才顯而易見的好處成功的、富有感染力的口才已經(jīng)不是什么新聞了。托馬斯·麥考利在他1880年寫就的著作《英格蘭的歷史：卷1》中，關(guān)于那位年僅24歲便高居英國首相之職的年輕的威廉·皮特有如下記載：“議會是一個演講的政府。在這一組織形式內(nèi)，口才的力量成為一位政治家所能擁有的全部品質(zhì)之中最可稱道的；這一力量的存在之形式和判斷力無關(guān)，和堅韌不拔的意志力無關(guān)，和外交技能或者戰(zhàn)爭才能也無關(guān)?！边@就是為什么雖然皮特缺乏經(jīng)歷和政治頭腦，卻仍然能因他出色的口才而被世人稱頌、仍然是一位成功的政治家的原因。我已經(jīng)明白一項(xiàng)口才技能能在人身上造就的“奇跡”。作為出色的演講人可以使得你從人群中脫穎而出，而在公司里，金錢、資和權(quán)利的流向全部都朝著表現(xiàn)突出的人?？诓潘o予你的外在突出印象能成為你整體職業(yè)生涯成長道路上的一部分。我有一位供職于一家全球500強(qiáng)的大公司的同事，他職位攀升的速度簡直可以稱之為令人咋舌，而且絲毫不費(fèi)吹灰之力。他許多同僚的能干程度并非不及他，但是，他是一位非常出色的公眾講話者；他的口才不僅有效，而且極具說服力。毋庸置疑，他因此擁有了一項(xiàng)無往不利的利器。我同樣注意到了在一家制造業(yè)工廠里兩位管理人員不同的職業(yè)道路。她是一位非常擅長游說的講演者，曾經(jīng)專門研究過口才，并且經(jīng)常主持氣氛熱烈的會議。她確實(shí)深諳溝通和勸服的藝術(shù)。與她恰恰相反，他口舌較為拙笨。5年以后，她成為了公司的副總裁，而他仍然是一位部門經(jīng)理。無須贅述的是，管理者毫無疑問都具有相當(dāng)才能，可以勝任這一職位。假設(shè)你不把口才作為你的優(yōu)勢的話，自然會有其別人這么做?，F(xiàn)代社會的聚焦點(diǎn)可謂非常之多，而往往是講話者占據(jù)了人們視線的中心位置。當(dāng)眾講話是一個微妙的廣告：你在向眾人展示你的才能而用不著兜售。正如古老的詩句提醒我們的：鱈魚下了一萬個蛋，而家養(yǎng)的母雞只下了一個。鱈魚從來不開口講述她所做的；因此我們輕視鱈魚卻獎賞家養(yǎng)的母雞。這個故事講述的是廣告的價值。這就是你應(yīng)當(dāng)利用每一個可能的時機(jī)開口講話的原因。當(dāng)需要有人講話時，毛遂自薦吧！假設(shè)是別人，請自愿請纓為他們向眾人做一個介紹！盡可能多地讓自己站在其別人的前列。你越是這么做，就越能讓自己在別人眼里顯得更自信。6個主要的講話誤區(qū)我聆聽過上千場講演，同時擁有22年的執(zhí)教和為職業(yè)人士提供咨詢的經(jīng)歷。我開設(shè)過上千場課，培訓(xùn)的行政管理人員已逾1萬余人。聽到的演示和演講越多，我就越來越認(rèn)識到在人們身上普遍存在著的一個誤區(qū)“形式”，這個形式導(dǎo)致了講話人和聽眾之間溝通的無效。同時我也觀察到在這上千場演講中，有6個主要的重大誤區(qū)是人們一遍一遍乃至無數(shù)次地犯過的，甚至連那些老道的講演者也不例外。隨著我教授口才的經(jīng)歷的增多，我愈加堅信了我提出的6個講話誤區(qū)的力量以及講話者可以認(rèn)識到在他或她身上有哪些誤區(qū)的重要性。在XX年蓋洛普公司的選舉會議上，有這樣一個問題，要求1016位候選的美國人做出答復(fù)：“什么將有助于你的生活更加成功：是理解你的弱點(diǎn)所在并努力改良之，抑或明白自己的強(qiáng)項(xiàng)并盡量依賴它們？”在所有受到調(diào)查的人中，52%的受訪者相信成功的秘訣在于理解自身的弱點(diǎn)。假設(shè)存在以下講話誤區(qū)中任何一種，即使你在其他方面表現(xiàn)都非常出色，你的講話仍然將喪失它的大部分效力。下面就是6項(xiàng)重大講話失誤：1、目的不清。你希望通過特定的方式來激發(fā)聽眾，但是他們絕對無法由你的東拉西扯中摸清楚你的目的所在。2、缺乏明晰的組織和駕馭才能。你的發(fā)言缺乏好的架構(gòu)，而且從一個要點(diǎn)到另一個要點(diǎn)之間沒有必要的邏輯關(guān)系。3、充滿過多信息。你用細(xì)節(jié)性的信息大大加重了聽眾的負(fù)擔(dān)，而那些信息中有些是過于技術(shù)性的，大部分那么毫無必要。4、對思想、概念和信息的支撐不夠。你強(qiáng)迫性地提出了某個具有爭議的議題，但是卻沒有通過生動有趣、易于記憶的故事和范例來支持你的理念。5、聲音單調(diào)，應(yīng)付了事。你堅信自己的主題并為之沖動不已，但你的聲音和講話方式并沒有相應(yīng)投射出你的感覺。6、未滿足聽眾的真正需求。你集中講述自己感興趣的而非聽眾有興趣聽到的東西。這些失誤之間存在著親密的聯(lián)絡(luò)；在某一領(lǐng)域的提升將使得你同時也能在下一個領(lǐng)域有所進(jìn)展。當(dāng)然，真正磨練口才才能需要耐心和不斷的練習(xí)，但認(rèn)識到和消除這6個重要講話誤區(qū)卻能給予你區(qū)別于其別人的競爭優(yōu)勢，并百分百地提升你的講話才能！難以應(yīng)付的環(huán)節(jié)除了上述6個主要的講話失誤之外，講話者還經(jīng)常會遇到5個難以應(yīng)付的環(huán)節(jié)。對講話人而言，這些環(huán)節(jié)上他們往往面臨著最困難的場面，而且也最易失去聽眾。這些環(huán)節(jié)是：1、開頭：如何吸引以及繼續(xù)保持聽眾的注意力，并以自信的形象給聽眾留下深化印象。2、結(jié)尾：如何防止虎頭蛇尾，運(yùn)用某種技巧保持觀眾的熱烈情緒。3、過渡：這往往是出色的講演和平庸的發(fā)言之間的區(qū)別所在。4、問題和答案：無論哪位聽眾提出問題，都必須可以控制場面，維持專家形象。5、形象化的輔助工具：形象化的輔助工具假設(shè)用得不好反而會為其所害；聽眾90%的注意力都會被它們吸引過去。反之假設(shè)運(yùn)用合宜，你將贏得90%的聽眾的全神貫注。首要原那么：永莫令人生厭數(shù)年前的一個晚宴上，詼諧幽默的劇作家諾爾·考爾德和匈牙利女影星艾娃·伽伯之間有一席交談?！爸Z爾親愛的，”艾娃說，“你聽說可憐的巴哈納白的消息了嗎？他在西班牙被牛狠狠地頂傷〔gored〕了！”“他怎么了？！”考爾德驚慌地嚷嚷道。“他被一頭牛頂傷了?！薄爸x天謝地，”考爾德說道，“我以為你說他有多枯燥無味〔bored〕呢。”本書向所有希望成為好口才者的人灌輸一條中心理念：永莫令人生厭。只要你不把聽眾煩到無法忍受的地步，他們幾乎可以寬容任何過錯。作為講話人，你的第一要務(wù)就是言語生動有趣；這正是你力量的泉：你的影響力上下恰恰取決于你吸引聽眾的程度。假設(shè)你講得既有趣好玩又易于記憶，那么坐在下面的人自然會把你當(dāng)作是一位效力強(qiáng)大的講話人了。多年來從傾聽過的各種講演中和培訓(xùn)過的上萬演講者身上我搜集了豐富翔實(shí)的信息之后，口才學(xué)體系是一條富有戰(zhàn)略意義的捷徑；它提供的章節(jié)、練習(xí)和表格涵蓋了所有成功演示中的竅門；該體系堅信，口才的力量將來于持續(xù)不斷地努力讓聽眾從發(fā)言中感受到喜悅和興趣。正是這些因素促成了一幅成功的口才，我可以確定口才體系亦將為你所用。本書的撰寫正是憑據(jù)這六個關(guān)鍵字：永莫令人生厭，這一機(jī)密武器將成為每一位發(fā)言者頭腦中的強(qiáng)大后盾。何謂“吸引、啟發(fā)和鼓勵”？你要讓人們大吸一口氣、讓他們覺得新穎有趣、絕不讓他們感到枯燥，從而吸引到你的聽眾。觸及聽眾內(nèi)心深處的情緒，擦亮他們的雙眼并使之有所感受，從而啟發(fā)和鼓舞聽眾有所行動。人們采取行動從來不是因?yàn)槔碇强紤]的結(jié)果，而更多的往往是情感上的受益或恐懼導(dǎo)致激發(fā)了他們的行動力。作為講話者，你必須鼓勵人們考慮，并且放開胸懷考慮你提出的理念。贏得當(dāng)眾講話的優(yōu)勢信心和口才總是如影隨形。你講話的次數(shù)越多就會越自信——不僅你的表達(dá)才能大長，而且你的總體技能也會得到提升。當(dāng)你可以更加輕松地擺脫恐懼時，你便真正具有了說服你的上級、同事或者顧客的才能。我知道，你的自信心會隨著你進(jìn)展的每一次講話、你嘗試的每一件新事物而增長。幾年以前，我曾經(jīng)下定決心成為一位超越常規(guī)的演講者。為了保證讓聽眾們參與到我和其他所有講話人的話題中來，需要給予他們越來越多的刺激。由于我的目的一直是鼓勵聽眾程度地關(guān)注，我創(chuàng)造了一種全新的方式“信息娛樂化”，即將信息和娛樂結(jié)合在一起。同時，我也希望可以找到一種方法，使得我戲劇表演的背景派上用武之地，既能傳達(dá)信息，又能保持這一過程的有趣性。因此我創(chuàng)造了學(xué)習(xí)口才演講的“劇院”，在工作室里融入了歌曲、道具和服裝。正如你所猜想到的，第一次嘗試這個主意時，我的內(nèi)心是多么惶恐不安！特別是由于第一批檢閱的聽眾是來自于ibm的高級管理人員，他們?nèi)吭R的領(lǐng)帶、端端正正地坐滿了底下的禮堂，這可是一家有著出了名的保守型文化的公司。令我大大松了一口氣的是，他們喜歡這樣！他們居然真的喜歡這種方式！這使得我又有了進(jìn)展下去甚至進(jìn)一步挖掘我的方案的勇氣和信心。并非我進(jìn)展的所有嘗試全部都獲得了成功，但是大部分都過關(guān)了。就是通過這種反復(fù)試驗(yàn)的方式，我終于提出了一個可以同時兼具提供信息功用和興趣性的方案。沒有什么比嘗試新穎事物和大膽站在公眾面前更能建立信心的了。你朝著一個新方向所踏出的任何一步，也意味著你在樹立信心方面同樣也邁出了一步。自信心并非當(dāng)眾講話帶給你的惟一好處。在我的研究組和工作室里，我要求參與者提出一系列他們認(rèn)為更具說服力的講話者的收獲，他們寫出的詞語的首寫字母必須為“c”。下面僅僅是少部分我得到的答案：可靠性〔credibility〕魅力〔charisma〕撫慰〔fort〕職業(yè)優(yōu)勢〔careeradvantage〕信譽(yù)〔character〕創(chuàng)造力〔creativity〕契約〔contracts〕關(guān)聯(lián)〔contacts〕明晰〔clarity〕敲打〔clout〕顧客〔customers〕聯(lián)絡(luò)〔connections〕持續(xù)性〔continuity〕勇氣〔courage〕現(xiàn)金〔cash〕那么，你如何才能獲得當(dāng)眾講話的優(yōu)勢呢？把每次講話都當(dāng)成一次珍貴的時機(jī)，你可以從事有效的溝通和說服藝術(shù)，從而逐漸形成你自己的理想化的演講風(fēng)格。本書將教給你如何在任何會議或談話中練習(xí)運(yùn)用強(qiáng)而有力的講演技巧：提早準(zhǔn)備，組織談話構(gòu)造，重點(diǎn)聚焦，言語中肯，為思想提供足夠信息支撐，同時關(guān)注到聽眾的需要。這一關(guān)于口才的精細(xì)體系是實(shí)在可行的；它的設(shè)計是為了讓你能把控住講話的場面，但又遠(yuǎn)不止如此。有效的口才確實(shí)可以大大改善個人對于自我的評價。那些能控制住通過談話進(jìn)展溝通的有效性的人不僅是在展示他們的信心，他們事實(shí)上已經(jīng)變得更為自信。清楚地講話和陳述、具有說服力、便于人記憶的才能是一門技能，多年之后你仍能從中獲益無窮。請繼續(xù)讀下去，并請用一種全新的目光來重新估量你的日常工作和生活——不再是一系列漫無目的的閑聊，而是許屢次磨練你成為出色口才人的技能的大好時機(jī)。你首要的當(dāng)務(wù)之急就是驅(qū)除當(dāng)眾講話的恐懼，我將在下一章中進(jìn)展深化闡述。只要把恐懼拋在了腦后，你就可以自由享受作為一位居高臨下的發(fā)言者的收獲了.f132.更多演講稿編輯推薦夢想演講稿：為世界增添色彩更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿理想就像階梯，它幫助我們向著光明的將來攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個人假設(shè)沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美妙的將來展翅飛翔?從小,看見商店的櫥窗里展示的那些琳瑯滿目的珠寶和耀眼美麗的服裝,我就很佩服那些設(shè)計師巧奪天工的設(shè)計手法,于是,我便憧憬著將來一定要做一名出色設(shè)計師!要想當(dāng)一個合格的設(shè)計師,首先,美術(shù)功底要好.其次,要有豐富的想象力,最重要的還在于平時的積累和自身的審美觀.要設(shè)計出好的作品這些都是必不可少的.于是,我要在自身具備的條件上加以改良,積極進(jìn)取,為有一天能實(shí)現(xiàn)這個理想.我認(rèn)為,要當(dāng)一名出色的設(shè)計師還要有信心.敢于嘗試,比方說設(shè)計手稿,要畫了再改,改了再畫,假設(shè)遲遲不去嘗試,還會有成功的可能嗎?從以上這幾點(diǎn),我們還可以看出,設(shè)計師所需要的還有耐心.設(shè)計師在我們的生活中有著極為重要的分量,假設(shè)沒有設(shè)計師,就沒有我們所穿戴的漂亮的服裝和珠寶,我們的生活就沒有色彩,人類的思想還會處在舊時代,跟不時尚的步伐,也完全不符合我們這一代代人的審美目光,所以我認(rèn)為,設(shè)計師在我們的生活中是舉足輕重的.設(shè)計師的設(shè)計作品能為我們的生活增添色彩,為我們生活帶來方便.我要設(shè)計的作品會樸素而不失美感,華美而不失莊重.總而言之,我要設(shè)計出符合全人類目光的作品.前面提到了審美觀,這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的,而是以群眾的審美觀而定格的.因?yàn)樽陨淼哪抗獠淮砣罕姷哪抗?只有大家看了喜歡的作品,才稱的上是好作品.再一個,我要設(shè)計的作品還要是獨(dú)一無二的.是大家想不到的,能帶給大家驚喜的.但是不管我要怎么設(shè)計,都要求是美的.在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)展設(shè)計,為我的理想發(fā)奮圖強(qiáng),爭取做一名出色的設(shè)計師,為世界增添色彩,受到群眾的青睞.演講與口才:訓(xùn)練口才的9個好方法口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷一切口假設(shè)懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模擬。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。____前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了抑制口吃，練就口才，他常常朗讀、慢讀課文，為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。我國早期無產(chǎn)階級____家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱辛訓(xùn)練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認(rèn)真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經(jīng)過這樣的刻苦訓(xùn)練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)程度也很快進(jìn)步了。1926年，他年方30，就在*同志主辦的廣州農(nóng)____動講習(xí)所工作，他的演講至今受到世人的推崇。我國的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹立了榮耀的典范，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會時說的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！本毧诓挪粌H要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W(xué)的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當(dāng)然，根據(jù)每個人的學(xué)識、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適宜自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓(xùn)練，那么你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。我們在此介紹幾種符合同學(xué)們特點(diǎn)，簡單、易行、見效的口才訓(xùn)練方法?！?〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字明晰。方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達(dá)你所能到達(dá)的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要明晰，要盡量到達(dá)發(fā)聲完好。因?yàn)榧僭O(shè)你不把每個字音都完好的發(fā)出來，那么，假設(shè)速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節(jié)目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發(fā)得非常清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。我們希望到達(dá)的快也就是他的那種快，吐字明晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時間、地點(diǎn)的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽聽你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的缺點(diǎn)。比方哪個字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個地方吐字還不明晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)展糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出缺乏，進(jìn)展改良。假設(shè)有教師指導(dǎo)就更好了?！?〕背誦法同學(xué)們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)榻處熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成教師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個：一是培養(yǎng)記憶才能，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)才能。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設(shè)你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟(jì)無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對這種才能的培養(yǎng)?！罢b”是對表達(dá)才能的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗讀”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的根底上進(jìn)展聲情并茂的表達(dá)。背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進(jìn)展分析^p、理解，體會作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)展分析^p，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進(jìn)展一些藝術(shù)處理，比方找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的根底上進(jìn)展背誦。在背誦的過程中，也可分步進(jìn)展。首先，進(jìn)展“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情并茂。只要能到達(dá)純熟記憶就行。并在背的過程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會作品的風(fēng)格、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅實(shí)的根底。第二，是在背熟文章的根底上進(jìn)展大聲朗讀。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語言、語調(diào)進(jìn)展背誦。這里的要求是準(zhǔn)確無誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。比方，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩。它是在預(yù)報____的風(fēng)暴即將降臨，謳歌的是海燕——無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達(dá)了____者不可遏止的憎愛清楚。那么我們在朗讀《海燕》時就要抓住這個基調(diào)。當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對作品進(jìn)展一些技巧上的處理，比方劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調(diào)到底的朗讀是不會成功的。有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進(jìn)的基調(diào)，卻沒有注意朗讀技巧，開口就定在的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的點(diǎn)時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準(zhǔn)確的緣故。假設(shè)對作者的思想感情開展的脈絡(luò)有了準(zhǔn)確的把握，那么就不會犯類似的錯誤了。這個訓(xùn)練能有教師的指導(dǎo)，特別是在朗讀技巧上給些指導(dǎo)。假設(shè)沒有這個條件，也可以找同學(xué)幫助，請同學(xué)聽自己背誦，然后指出缺乏，使我們在改良時有所根據(jù)，這對練口才很有好處?！?〕練聲法練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動力，就像汽車上的發(fā)動機(jī)一樣，它是發(fā)聲的根底。氣息的大小對發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣缺乏，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收[1][2][3]下一頁縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。呼氣：呼氣時要漸漸地進(jìn)展。要讓氣漸漸地呼出。因?yàn)槲覀冊谘葜v、朗讀、論辯時，有時需要較長的氣息，那么只有呼氣慢而長，才能到達(dá)這個目的。呼氣時可以把兩齒根本合上。留一條小縫讓氣息漸漸地通過。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的根本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長日久定會見效。第二步，練聲。我們知道人類語言的聲是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發(fā)出來的。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做劇烈運(yùn)動之前，要做些準(zhǔn)備動作一樣，否那么就容易使肌肉拉傷。聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)絡(luò)，所以不要小看了口腔的作用?？谇换顒涌梢园匆韵路椒ㄟM(jìn)展：第一，進(jìn)展張閉口的練習(xí)，活動嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時嚼肌運(yùn)動起來就輕松自如了。第二，挺軟腭。這個方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來體會。人體還有一個重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音薄弱，音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，假設(shè)只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。我們還要注意，練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習(xí)，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會刺激聲帶。第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無誤，明晰、圓潤，吐字也才能“字正腔圓”。我們在小學(xué)時，都學(xué)習(xí)過拼音，都知道每個字都是由一個音節(jié)組成的，而一個音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音構(gòu)造來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。吐字發(fā)聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動容”說的就是這個意思。所以我們在發(fā)音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的；而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，假設(shè)處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤。字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完好。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完好。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。假設(shè)我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量防止喘氣聲。③按字正腔圓的要求讀以下成語：英雄好漢兵強(qiáng)馬壯爭先恐后光明磊落深謀遠(yuǎn)慮果實(shí)累累五彩繽紛心明眼亮海市蜃樓優(yōu)柔寡斷遠(yuǎn)流長山清水秀④讀練口令a。八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。b。哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗；光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。c。洪小波和白小果，拿著籮筐收蘿卜。洪小波收了一筐白蘿卜，白小果收了一筐紅蘿卜。不知是洪小波收的白蘿卜多，還是白小果收的紅蘿卜多?！?〕復(fù)述法復(fù)述法簡單地說，就是把別人的話重復(fù)地表達(dá)一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如教師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反響力和語言的連接性。其方法是：選一段長短適宜、有一定情節(jié)的文章。是小說或演講辭中表達(dá)性強(qiáng)的一段，然后請朗讀較好的同學(xué)進(jìn)展朗讀，能用錄音機(jī)把它錄下來，然后聽一遍復(fù)述一遍，反復(fù)屢次地進(jìn)展。直到能完全把這個作品復(fù)述出來。復(fù)述的時候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來，然后比照原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)展，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連接性。假設(shè)能面對眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，抑制緊張心理。這要求我們在開始時，只要能把根本情節(jié)復(fù)述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思復(fù)述出來；第二次復(fù)述時就要求不僅僅是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語言或描寫語言；第三次復(fù)述時，就應(yīng)根本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語言和根本的描寫語言，逐次進(jìn)步要求。在進(jìn)展這種練習(xí)之前，能根據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個詳細(xì)的要求。比方選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時就要把根本情節(jié)復(fù)述出來，并能把幾個關(guān)鍵的句子復(fù)述出來；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個句子。當(dāng)然，速度進(jìn)展得越快，也就說明你的語言連接性和記憶力越強(qiáng)。開始練習(xí)時，選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)展，這樣便于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深化，你可以逐漸選一些句子較長，情節(jié)少的材料，進(jìn)展練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會更好。這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開始就選用那些長句子、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果常常是欲速那么不達(dá)。這就像我們學(xué)走路一樣，沒學(xué)會走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個訓(xùn)練有時顯得很繁瑣、費(fèi)事，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕費(fèi)事。沒有耐心與毅力，那么你將注定是一事無成的。〔5〕模擬法我們每個人從小就會模擬，模擬大人做事，模擬大人說話。其實(shí)模擬的過程也是一個學(xué)習(xí)的過程。我們小時候?qū)W說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模擬。那么我們練口才也可以利用模擬法，向這方面有專長的人模擬。這樣天長日久，我們的口語表達(dá)才能就能得到進(jìn)步。其方法是：①模擬專人。在生活中找一位口語表達(dá)才能強(qiáng)的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進(jìn)展模擬。你也可以把你喜歡的、又適宜你模擬的播音員、演員的聲音錄下來，然后進(jìn)展模擬。②專題模擬。幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模擬，看誰模擬的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來評分，表揚(yáng)模擬最成功的一位。這個方法上一頁[1][2][3]下一頁簡單易行，且有娛樂性。課上、課間、課后都可進(jìn)展。只要有三四個人就能進(jìn)展。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新穎有趣，大家愛聽愛學(xué)。而且在講以前一定要進(jìn)展一些準(zhǔn)備，一定要講準(zhǔn)確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否那么模擬的人了跟著錯了，害人害己。③隨時模擬。我們每天都聽播送，看電視、電影，那么你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進(jìn)展模擬，注意他的聲音、語調(diào)，他的神態(tài)、動作，邊聽邊模擬，邊看邊模擬，天長日久，你的口語才能就得到了進(jìn)步。而且會增加你的詞匯，增長你的文學(xué)知識。這里要求要盡量模擬得像，要從模擬對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進(jìn)展模擬，并在模擬中有創(chuàng)造，力爭在模擬中超過對方。在進(jìn)展這種練習(xí)時，一要注意選擇適宜自己的對象進(jìn)展模擬。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進(jìn)展模擬，我們有些同學(xué)模擬力很強(qiáng)，可是在模擬時都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)展模擬，久而久之，就形成了一種低級的興趣，我們反對這種模擬方法。模擬法是一種簡單易學(xué)、娛樂性強(qiáng)、見效快的方法，尤其適宜我們這個年齡的同學(xué)們練習(xí)，希望大家能勤學(xué)苦練，早日見效?！?〕描繪法小的時候我們都學(xué)過看圖說話，描繪法就類似于這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描繪法也就是把你看到的景、事、物、人用描繪性的語言表達(dá)出來。描繪法可以說是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)了一步。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語言進(jìn)展描繪。所以描繪法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語言組織才能和語言的條理性。無論是演講、說話、論辯都需要有較強(qiáng)的組織語言的才能，沒有這種才能也就不可能有一張懸河之口，組織語言的才能是口語表達(dá)才能的一項(xiàng)根本功。其方法是一幅畫或一個景物作為描繪的對象。第一步，對要描繪的對象進(jìn)展觀察。比方，我們所要描繪的對象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個湖的周圍都有些什么，有樹？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個什么樣子，這秋天里的游人此時又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗(yàn)。只有有了這種觀察，你的描繪才有根底。第二步，描繪。描繪時一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)展描繪。其要求是，抓住特點(diǎn)進(jìn)展描繪。語言要清楚，明白，要有一定的文采。描繪的千萬不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描繪性的語言，盡量生動些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描繪出的東西，讓人聽了以后能知道你描繪的到底是個什么景物。描繪的時候允許有聯(lián)想與想象。比方，你觀察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨(dú)地坐在斑駁陸離的樹蔭下，你就可能有一種聯(lián)想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個老人的生活晚景，還可能想到“夕陽無限好，只是近黃昏”這個詩句……那么在描繪的時候，你就可以把這一切都加進(jìn)去，使你的描繪更充實(shí)、生動?！?〕角色扮演法角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著一樣的意義。角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個扮演主要是在語言上的扮演。其方法是：①選一篇有情節(jié)、有人物的小說、戲劇為材料。②對選定的材料進(jìn)展分析^p，特別要分析^p人物的語言特點(diǎn)。③根據(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。④也可一個人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語言適應(yīng)力。這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語言的適應(yīng)性、個性，以及適當(dāng)?shù)谋砬椤幼?。這種訓(xùn)練法要求“演”的成分很重，它有別于對朗讀的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當(dāng)；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來，而且要配有一定的動作和表情。從這個角度看，這個訓(xùn)練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個方向努力，那么我們就會成功?！?〕講故事法同學(xué)們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那么容易了，常言說：“看花容易，繡花難”呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法。講故事，可以訓(xùn)練人的多種才能。因?yàn)楣适吕锩婕扔歇?dú)白，又有人物對話，還有描繪性的語言、表達(dá)性的語言，所以講故事可以訓(xùn)練人的多種口語才能。這里的方法是：①分析^p故事中的人物。故事的情節(jié)性是非常強(qiáng)的，而且故事的主題大都是通過人物的語言、行動表現(xiàn)出來的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關(guān)系。比方，我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事，那么你就要分析^p其中的幾個人物，以及他們的性格，然后把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現(xiàn)出來，這是一項(xiàng)非常艱巨的工作。②掌握故事的語言特點(diǎn)。故事的語言不同于其他文學(xué)形式的語言，其的特點(diǎn)是口語性強(qiáng)、個性化強(qiáng)。所以當(dāng)我們拿到一個材料的時候，不要馬上就開始練習(xí)講，而要先把材料改造一下，改成適宜我們講的故事。這個工作你可以請教師或爸爸、媽媽幫你做。③反復(fù)練講。對材料做了以上的分析^p、加工以后，我們就可以開始練講。通過反復(fù)練講到達(dá)對內(nèi)容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現(xiàn)人物性格，語言生動形象。另外，邊練講，還要邊注意設(shè)計自己的表情、動作?？纯茨阒v故事時的表情、動作是不是與你講的內(nèi)容相一致。其要求是：①發(fā)音要準(zhǔn)確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手里拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講演講與口才:口才與說話言語是我們的思想及情感的表達(dá)，是心底的聲音，沒有言語作為工具，我們的思想及情感就表現(xiàn)不出來。言語是思想的衣裳，它能完全表現(xiàn)一個人。一個粗濁或優(yōu)美的品格，在粗濁或優(yōu)美的措辭中會自然而然地流露出來。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說話既輕浮那么行動亦草率；所以談吐是行動之羽翼，對于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠而且經(jīng)過選擇的言語。言語是一種嚴(yán)肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時也勸你不要強(qiáng)求別人聽你的活；假設(shè)別人不愿意聽，還是住口不說?；貫閷Ψ交蛟S對言語的重要未有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識：以致無法樂觀地承受。說話天才，不是天生的、是從現(xiàn)實(shí)中鍛煉出來的，是一分天才。九分努力的結(jié)果。人們假設(shè)既沒有擅長于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無聲的。自以為永遠(yuǎn)說得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長舌頭與頭腦簡單往往結(jié)成親家。最要緊的是說得少又說得好，那便可被稱為懂得說話的藝術(shù)。人心不同，各如其面。各人的生活經(jīng)歷，思想情感，千差萬異，假設(shè)我們不能擅長跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個到處都不受歡迎的人，而且，只要每個人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來沒有錯過，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經(jīng)過長期培養(yǎng)而成形的，它們是會常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設(shè)能和平相處，只有逅過語言一途。擅長言談的人，能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業(yè)余的時間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過一個晚上，使大家得到更多的樂趣。而且，擅長談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多彼此不發(fā)生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個小時的話。我們?nèi)フ遗笥训臅r候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應(yīng)付應(yīng)酬，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，見了面除了隨意我些話來亂談一陣，并沒有好好地想想應(yīng)談些什么。在我們宴客或安排什么晚會時。我們花很多錢和時間在飯菜和游藝節(jié)目上。我們給客人預(yù)備了好酒、名菜，安排了一些文藝節(jié)目?？墒顷P(guān)于怎樣談話，卻一點(diǎn)也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們在一起談些共同有興趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時候，我們自己帶頭談起一個所有客人都會有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地?zé)o聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時候，我們穿得很整齊?？墒菍τ谝娏巳酥?，應(yīng)該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時準(zhǔn)備和別人談話，事賣上，簡直有點(diǎn)怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費(fèi)事的一件事。我們害怕遇見陌生的人，見了比我們地位高一點(diǎn)的人，我們不但害怕，而且還有點(diǎn)害羞，假設(shè)遇到不得不參加的會議時，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會作，我們不能站起支持，補(bǔ)充自己同意的意見，也不能反駁，批評我們反對的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因?yàn)槲覀儚男∪狈w生活，對人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說話的真意，把不說話當(dāng)作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響，覺得不說話是一種保護(hù)自己的平安之道?！暗湉目诔觥边@句話，在以前相當(dāng)流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等?？傊?，都是叫人不要出聲，不要說話，不要發(fā)表意見。其實(shí)這些教條都是有它的社會背景的，在過去的中國，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，批評了*，或是得罪了權(quán)貴，常常就會招致殺身滅族之禍。這樣相習(xí)相沿，人們便以不說話當(dāng)作一種美德，當(dāng)作一種平安之道?？墒且环N合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會，人人都有發(fā)表意見的權(quán)利和義務(wù)，對于一切社會的事情，是利是弊，應(yīng)興應(yīng)革，都應(yīng)該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權(quán)利，一方面也是沒有盡公民的義務(wù)。在某一個時候，說話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，于事無補(bǔ)。所以多說話，還不如多做事。可是到了如今，說話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情作得更快更好。說話和作事結(jié)合起來，那么就沒有什么說多說少的問題。在某些場合，說話就是做事，做事就是說話。例如學(xué)校的教師，政策政令的說明者，公共衛(wèi)生的宣傳員，展覽會的講解員等等，都是用他說話的才能效勞于社會，推動社會各方面事業(yè)的進(jìn)步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經(jīng)歷的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這些種類的說話，或是應(yīng)該說而不說；應(yīng)該多說，而懶得說，都會阻礙事情的進(jìn)展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過去社會上流行許多對說話的不正確的看法，認(rèn)譏清楚說話的才能在現(xiàn)代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說話的意義和學(xué)到說話的技巧了演講開始白六個小技巧一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個方面做非常講一分，所講內(nèi)容才有深度。二、是演講稿的脈絡(luò)層次要明晰，讓演講者能剛好的記住整個框架。三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化程度和生活理念四、演講內(nèi)容要安康向上，向聽眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會變成不良的煽動。五、演講稿中要有準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個舉例論證，這會是演講內(nèi)容更有說服力。六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會讓會場氣氛變得極其沉悶。歡樂的氣氛中承受你的東西，效果才好。普通學(xué)生演講技巧之妝容裝扮適宜場合和群體即可，不要穿的過于正式，反而讓自己變得拘謹(jǐn)。一個整潔娟秀的外觀，上淡淡的狀就夠了。最美麗的打扮是笑容，多笑笑就能得到青睞。普通學(xué)生演講技巧之控場值得提出的是控場這種才能范圍內(nèi)的東西，是很難于用言語傳授的。更重要的是自己體會。而沒有經(jīng)歷的人經(jīng)常犯的缺點(diǎn)有：不要急躁，控場中空場也是非常重要的方面，要有足夠的停頓，讓觀眾去反映你講的內(nèi)容是否合理是否有趣。不要讀稿件，你是演講，不是作為一個發(fā)音軟件讀稿子，這是有秘書的領(lǐng)導(dǎo)們做的事情。不要拘謹(jǐn)，緊張是正常的，丹藥學(xué)會用自己強(qiáng)大的內(nèi)心安撫自己，讓自己找到家的感覺，隨意一點(diǎn)，聽眾才能共鳴。豐富的表情和肢體語言加上節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫更好的感染。營造氣氛的控場才能還有節(jié)奏與幽默方式是你中心技巧。多聯(lián)絡(luò)多感受才會真正進(jìn)步程度。中學(xué)生演講的六個技巧演講稿是演講的主要內(nèi)容，演講稿的好壞直接決定了演講的命運(yùn)。所以撰寫演講稿要非常慎重。一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個方面做非常講一分，所講內(nèi)容才有深度。二、是演講稿的脈絡(luò)層次要明晰，讓演講者能剛好的記住整個框架。三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化程度和生活理念四、演講內(nèi)容要安康向上，向聽眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會變成不良的煽動。五、演講稿中要有準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個舉例論證，這會是演講內(nèi)容更有說服力。六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會讓會場氣氛變得極其沉悶。歡樂的氣氛中承受你的東西，效果才好。普通學(xué)生演講技巧之妝容裝扮適宜場合和群體即可，不要穿的過于正式，反而讓自己變得拘謹(jǐn)。一個整潔娟秀的外觀，上淡淡的狀就夠了。最美麗的打扮是笑容，多笑笑就能得到青睞。普通學(xué)生演講技巧之控場值得提出的是控場這種才能范圍內(nèi)的東西，是很難于用言語傳授的。更重要的是自己體會。而沒有經(jīng)歷的人經(jīng)常犯的缺點(diǎn)有：不要急躁，控場中空場也是非常重要的方面，要有足夠的停頓，讓觀眾去反映你講的內(nèi)容是否合理是否有趣。不要讀稿件，你是演講，不是作為一個發(fā)音軟件讀稿子，這是有秘書的領(lǐng)導(dǎo)們做的事情。不要拘謹(jǐn)，緊張是正常的，丹藥學(xué)會用自己強(qiáng)大的內(nèi)心安撫自己，讓自己找到家的感覺，隨意一點(diǎn)，聽眾才能共鳴。豐富的表情和肢體語言加上節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫更好的感染。營造氣氛的控場才能還有節(jié)奏與幽默方式是你中心技巧。多聯(lián)絡(luò)多感受才會真正進(jìn)步程度。我的夢想演講稿：為世界增添色彩更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿理想就像階梯，它幫助我們向著光明的將來攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個人假設(shè)沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美妙的將來展翅飛翔?從小,看見商店的櫥窗里展示的那些琳瑯滿目的珠寶和耀眼美麗的服裝,我就很佩服那些設(shè)計師巧奪天工的設(shè)計手法,于是,我便憧憬著將來一定要做一名出色設(shè)計師!要想當(dāng)一個合格的設(shè)計師,首先,美術(shù)功底要好.其次,要有豐富的想象力,最重要的還在于平時的積累和自身的審美觀.要設(shè)計出好的作品這些都是必不可少的.于是,我要在自身具備的條件上加以改良,積極進(jìn)取,為有一天能實(shí)現(xiàn)這個理想.我認(rèn)為,要當(dāng)一名出色的設(shè)計師還要有信心.敢于嘗試,比方說設(shè)計手稿,要畫了再改,改了再畫,假設(shè)遲遲不去嘗試,還會有成功的可能嗎?從以上這幾點(diǎn),我們還可以看出,設(shè)計師所需要的還有耐心.設(shè)計師在我們的生活中有著極為重要的分量,假設(shè)沒有設(shè)計師,就沒有我們所穿戴的漂亮的服裝和珠寶,我們的生活就沒有色彩,人類的思想還會處在舊時代,跟不時尚的步伐,也完全不符合我們這一代代人的審美目光,所以我認(rèn)為,設(shè)計師在我們的生活中是舉足輕重的.設(shè)計師的設(shè)計作品能為我們的生活增添色彩,為我們生活帶來方便.我要設(shè)計的作品會樸素而不失美感,華美而不失莊重.總而言之,我要設(shè)計出符合全人類目光的作品.前面提到了審美觀,這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的,而是以群眾的審美觀而定格的.因?yàn)樽陨淼哪抗獠淮砣罕姷哪抗?只有大家看了喜歡的作品,才稱的上是好作品.再一個,我要設(shè)計的作品還要是獨(dú)一無二的.是大家想不到的,能帶給大家驚喜的.但是不管我要怎么設(shè)計,都要求是美的.在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)展設(shè)計,為我的理想發(fā)奮圖強(qiáng),爭取做一名出色的設(shè)計師,為世界增添色彩,受到群眾的青睞.演講與口才:領(lǐng)導(dǎo)講話的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)講話所表達(dá)的意圖是需要有關(guān)組織、個人去遵循、執(zhí)行、辦理的，可以說沒有商量的余地。所以，領(lǐng)導(dǎo)講話要做到簡潔精煉，質(zhì)樸自然，富于美感。簡潔精煉，就是指講話要多肯定、少模糊，多要求、少議論，說一不二，樹立起新政嚴(yán)公正、取信于民的形象，可謂擲地有聲，令人不敢不從。講話之前，一定要明確就什么問題而講，為理解決什么問題而講，解決這一問題有什么要求等。確定了主題，就要圍繞主題選材，與主題無關(guān)的詞匯、語句，即使再優(yōu)美、再精彩，也要堅決舍棄，一些常識性或即時性的意思大家都懂，就沒必要在講話中重復(fù)。假設(shè)講一些似是而非、可有可無和漫無邊際、人家已講了假設(shè)干遍的陳言套話，除了令人生厭外，還會窒息人們的思想，與時代主題格格不入，對推進(jìn)工作也是極為不利。質(zhì)樸、自然，就是盡量使用群眾化語言，不用冷僻字。*、*等老一輩____家歷來提倡寫文章、作報告要通俗易懂，使用"群眾喜聞樂見的語言"。他們講話的語言親切自然，生動活潑，樸實(shí)無華，說理明晰，能給人留下深化的印象。富于美感。就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，使講話語言富有感染力，近年來，____在一些公開、重大、正式場合中的講話，就很注意用典引故，使講話具有很強(qiáng)的感染力和時代感。講話中用排比、對仗等修辭手法，可使要說明的思想內(nèi)容更豐富，邏輯更嚴(yán)密，層次更明晰，氣勢更恢宏，說理更充分有力；運(yùn)用三字句、四字句、五字句、六字句等短句，可使語言更富有節(jié)奏和韻律，聽來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，整潔優(yōu)美，易于傳頌。我的夢想演講稿格式：為世界增添色彩理想就像階梯，它幫助我們向著光明的將來攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個人假設(shè)沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美妙的將來展翅飛翔?從小,看見商店的櫥窗里展示的那些琳瑯滿目的珠寶和耀眼美麗的服裝,我就很佩服那些設(shè)計師巧奪天工的設(shè)計手法,于是,我便憧憬著將來一定要做一名出色設(shè)計師!要想當(dāng)一個合格的設(shè)計師,首先,美術(shù)功底要好.其次,要有豐富的想象力,最重要的還在于平時的積累和自身的審美觀.要設(shè)計出好的作品這些都是必不可少的.于是,我要在自身具備的條件上加以改良,積極進(jìn)取,為有一天能實(shí)現(xiàn)這個理想.我認(rèn)為,要當(dāng)一名出色的設(shè)計師還要有信心.敢于嘗試,比方說設(shè)計手稿,要畫了再改,改了再畫,假設(shè)遲遲不去嘗試,還會有成功的可能嗎?從以上這幾點(diǎn),我們還可以看出,設(shè)計師