演講技巧-熟練掌握演講觀點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法

第60頁(yè)共60頁(yè)演講技巧:純熟掌握演講觀點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法演講技巧:純熟掌握演講觀點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法。只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽(tīng)眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：1、老話新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2、借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3、破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4、由此及彼事物是辯證的，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開(kāi)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開(kāi)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說(shuō)：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越?lái)越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長(zhǎng)下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。5、由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒(méi)有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問(wèn)題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60%，____歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的.演講技巧:演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽(tīng)眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：1．老話新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2．借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3．破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4．由此及彼事物是辯證的，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開(kāi)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開(kāi)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說(shuō)：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越?lái)越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長(zhǎng)下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。5．由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒(méi)有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問(wèn)題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60％，____歲時(shí)要完成95％，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的。演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法1、老話新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地包裝一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做縫鞋墊與做西服。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2、借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以改裝，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3、破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出我們不愿做睡獅的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。廣電中心創(chuàng)新思維演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，假設(shè)您不理解十年前的**電視臺(tái)，我可以用一位老觀眾的順口溜兒給您形容一下：“一看聽(tīng)不清聲兒，看不清影兒，二看節(jié)目少雪花兒多，三看《**新聞》隔天播?！蹦€別笑，這可是真實(shí)的寫(xiě)照。如今的**電視臺(tái)呢?新聞、專題天天有，影視劇、晚會(huì)樣樣全;有限、無(wú)線兩個(gè)頻道每天累計(jì)播出18個(gè)小時(shí)。十年間，**廣電中心的固定資產(chǎn)總值從700多萬(wàn)元飆升到如今的近6000萬(wàn)元。那么，終究是什么樣力量推動(dòng)著**廣電事業(yè)的飛速開(kāi)展呢?今天我闡述的題目就是答案——《創(chuàng)新思維牽引廣電事業(yè)飛速開(kāi)展》我認(rèn)為，“創(chuàng)新”是一種思想，是一種理念，更是一種精神?！皠?chuàng)新”就是符合科學(xué)開(kāi)展觀的一種改變和打破。**廣電事業(yè)正是在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，在區(qū)府東遷之后的這十年里，實(shí)現(xiàn)了“新聞宣傳的新打破，科技裝備的新進(jìn)步，事業(yè)開(kāi)展的新高度”。探究這種“聚變式、超常規(guī)開(kāi)展”的根，正是“創(chuàng)新思維”產(chǎn)生的結(jié)果。首先是創(chuàng)新思維使新聞宣傳更具吸引力和影響力。1999年的盛夏，4個(gè)小伙子只用一臺(tái)電腦，一套對(duì)編機(jī)在老臺(tái)的一間小屋里完成了**電視臺(tái)首次改版的全套包裝，從臺(tái)標(biāo)到片頭，從音樂(lè)到字幕，都煥然一新，非常具有時(shí)代感。九月一號(hào)，凝聚著全臺(tái)籌劃編播人員心血的《**新聞》和十檔專題節(jié)目在每天黃金時(shí)段陸續(xù)與觀眾見(jiàn)面。在那段時(shí)間里，**電視臺(tái)節(jié)目改版產(chǎn)生了宏大的影響力，成為了社會(huì)各界熱議的焦點(diǎn)話題。就是在這種創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下，本著“三貼近”的原那么，**臺(tái)連續(xù)施行了五次規(guī)?；墓?jié)目改版，先后推出了《實(shí)事報(bào)告》《三農(nóng)零間隔》《滿意新居》《百姓今天》等一批具有思想性、貼近性和欣賞性的品牌欄目。其中，《三農(nóng)零間隔》欄目還是我們區(qū)委聶書(shū)記給親筆給題寫(xiě)的片名。2023年，這個(gè)節(jié)目還獲得了全國(guó)對(duì)農(nóng)電視節(jié)目評(píng)比的二等獎(jiǎng)，我們是獲此殊榮的區(qū)縣級(jí)電視臺(tái)。在實(shí)現(xiàn)常規(guī)性宣傳新打破的根底上，我們還施行了“工程”，十年間先后有上百部思想精深、制作精良的電視專題片和播送節(jié)目獲得了市級(jí)、的獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，《走進(jìn)**》這部大型形象宣傳片就是一部代表力作。04年籌劃的時(shí)候，我們大膽選用了電影膠片拍攝的手法，投入多航拍、大制景等大制作。片子剛一完成，就被選用在中央電視臺(tái)《同一首歌》《走進(jìn)周口店》的現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目中播出。之后，這部片子還被推薦到____電視臺(tái)旅游頻道屢次播放。五年過(guò)去了，《走進(jìn)**》仍然以它超前的藝術(shù)表現(xiàn)力展示著**豐富的人文資和龍鄉(xiāng)人民的智慧與熱情!根據(jù)這種創(chuàng)新思想，我們還嘗試依托各種社會(huì)資籌劃舉辦了幾十場(chǎng)大型綜藝活動(dòng)，比方《情牽ftv》、《巾幗十杰頒獎(jiǎng)晚會(huì)》《魅力新農(nóng)村評(píng)選》和歷年的《新春團(tuán)拜會(huì)》，這些影響力大、互動(dòng)性強(qiáng)的節(jié)目，為構(gòu)建和諧**營(yíng)造了積極的社會(huì)氣氛?！皠?chuàng)新思維”使**播送電視節(jié)目打破了地域局限，向“頻道專業(yè)化、欄目個(gè)性化、節(jié)目化”邁進(jìn)了一大步。其次是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)開(kāi)展方式，加強(qiáng)陣地建立。播送電視事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，這是它的政治屬性。假設(shè)要從時(shí)代開(kāi)展創(chuàng)新思想的高度加以認(rèn)識(shí)，播送電視還具有產(chǎn)業(yè)功能，尤其是具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的潛能。我們正是在堅(jiān)持政治第一、社會(huì)效益第一的前提下，不忽略經(jīng)濟(jì)效益，運(yùn)用辯證統(tǒng)一關(guān)系使政治屬性與產(chǎn)業(yè)功能兩個(gè)____一起轉(zhuǎn)，利用媒體廣告、節(jié)目贊助、文化活動(dòng)等多種形式，實(shí)現(xiàn)了媒體資利用和經(jīng)濟(jì)效益的化，打破了事業(yè)開(kāi)展資金瓶頸的制約。十年間，廣電中心的固定資產(chǎn)總值增長(zhǎng)近十倍，用于節(jié)目宣傳運(yùn)轉(zhuǎn)和設(shè)備更新的所有投入超過(guò)一億多元，其中80%都是靠廣電自身產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作而獲得。廣電人不辱使命地以政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)加強(qiáng)陣地建立，實(shí)現(xiàn)了事業(yè)建立的新高度?！案呖萍?、高投入、高消耗、重裝備”這“三高一重”說(shuō)的就是廣電行業(yè)的特點(diǎn)。**廣電中心正是以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的創(chuàng)新方式打破了“高投入”的資金瓶頸，實(shí)現(xiàn)了“高科技裝備的新進(jìn)步”。第三是以科技創(chuàng)新帶動(dòng)裝備更新，提升競(jìng)爭(zhēng)力。今年4月，我們捧回了全國(guó)區(qū)縣級(jí)電視臺(tái)獲得的“科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”。支撐這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的，最關(guān)鍵的就是不連續(xù)的技術(shù)設(shè)備更新。幾年來(lái)，我們直接用于播送電視數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)建立和根底設(shè)施配套建立的資金累計(jì)超過(guò)5000萬(wàn)元，建成了一個(gè)400平方米的高標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代化的演播廳和4個(gè)80平方米演播室;更新了26臺(tái)數(shù)字標(biāo)清攝像機(jī)，15個(gè)數(shù)字化制作編輯站和4個(gè)數(shù)字播送音頻工作站，建成了播送電視節(jié)目制、播、存一體網(wǎng)，數(shù)字化率達(dá)80%以上，無(wú)論是節(jié)目的制作數(shù)量還是質(zhì)量都在遠(yuǎn)郊區(qū)縣前列。第四是以創(chuàng)新人才機(jī)制，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。眾所周知，現(xiàn)代媒體的競(jìng)爭(zhēng)不僅是科技裝備的競(jìng)爭(zhēng)，更是專業(yè)創(chuàng)意人才的競(jìng)爭(zhēng)。正是有了這種高度的認(rèn)識(shí)，我們才始終重視人才開(kāi)展戰(zhàn)略，推行人才機(jī)制創(chuàng)新，大膽施行了“四個(gè)轉(zhuǎn)變”：第—是由“論資排輩”向重才能、重業(yè)績(jī)選拔人才轉(zhuǎn)變。第二是由傳統(tǒng)的管理型向?qū)I(yè)型、技能型、經(jīng)營(yíng)型的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變。第三是由單一的感情留人向事業(yè)留人和待遇留人轉(zhuǎn)變。第四是由區(qū)域型招聘人才向開(kāi)放型招聘人才轉(zhuǎn)變。廣電中心始終在堅(jiān)持____化的前提下，把德才兼?zhèn)渥鳛橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，從全國(guó)范圍內(nèi)招聘了50多名各種專業(yè)技術(shù)人才，培養(yǎng)出一大批業(yè)務(wù)骨干，任用了一大批既講政治、又懂宣傳、還會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的復(fù)合型人才，破格提拔了20多名中層干部，大大提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。因此我們獲得了國(guó)家廣電部、人事部、組織部頒發(fā)的“全國(guó)影視系統(tǒng)先進(jìn)集體”的榮耀稱號(hào)!崢嶸歲月十年路，風(fēng)雨兼程創(chuàng)大業(yè)?；厥走^(guò)去，**廣電事業(yè)可謂是碩果累累;展望將來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)新、在拼搏、在進(jìn)取的同時(shí)，更會(huì)積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)代媒體改革和競(jìng)爭(zhēng)，緊緊圍繞中心、效勞大局，進(jìn)一步發(fā)揮主流媒體的言論作用，不斷保持節(jié)目的創(chuàng)新與開(kāi)展，滿足人民群眾日益提升的精神文化需求，為建立“富裕、靚麗、文明、和諧的現(xiàn)代化新**”當(dāng)好言論先鋒。我們將以極強(qiáng)的歷史責(zé)任感、政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感繼續(xù)創(chuàng)造**廣電事業(yè)新的輝煌!演講中表述觀點(diǎn)的幾種新方法只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽(tīng)眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：1.老話新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2.借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3.破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。2023演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽(tīng)眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：1．老話新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2．借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3．破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴痢＜僭O(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4．由此及彼事物是辯證的，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開(kāi)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開(kāi)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說(shuō)：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越?lái)越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長(zhǎng)下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)125．由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒(méi)有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問(wèn)題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60％，____歲時(shí)要完成95％，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的。演講技巧:掌握口語(yǔ)表達(dá)技巧以及口語(yǔ)表達(dá)技巧的訓(xùn)練方法演講是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，擅長(zhǎng)寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。假設(shè)演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深化廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)漳于事。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的信息社會(huì)，新型人才不僅要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，而且還要有出眾的口才?！氨鶅鋈?，非一日之寒。”良好的口才，往往是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的口語(yǔ)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的。演講口才的訓(xùn)練，不僅要勤練、苦練，而且要巧練。要練習(xí)得法，摸清規(guī)律，掌握要領(lǐng)。朗讀和演戲是口頭語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的形式。一、口語(yǔ)表達(dá)技巧的根本要求演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、明晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。〔一〕發(fā)音正確、明晰、優(yōu)美以聲音為主要物質(zhì)手段的，語(yǔ)音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)展研究，努力使自己的聲音到達(dá)狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是：〔1〕準(zhǔn)確明晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然；〔2〕清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)；〔3〕富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；〔4〕有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。演講語(yǔ)言常見(jiàn)的缺點(diǎn)有聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過(guò)高；音節(jié)模糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗讀腔調(diào)，僵硬呆板等。所有這些，都會(huì)影響聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。要到達(dá)語(yǔ)言效果，一般來(lái)說(shuō)，要做到如下幾點(diǎn)：1、字正腔圓字正，是演講語(yǔ)言的根本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、腔調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格防止地方音和誤讀。如將“鞋子”說(shuō)成“孩子”，將“干涸”說(shuō)成“干固”等。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽(tīng)眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。腔圓，即聲音圓潤(rùn)清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂(lè)美。要發(fā)音響亮。演講時(shí)齊齒呼音節(jié)〔i和i開(kāi)頭的韻母〕與撮口呼音節(jié)〔ü或以ü開(kāi)頭的韻母〕發(fā)音時(shí)由于口腔開(kāi)合小，共鳴腔不大，音發(fā)出來(lái)不亮。要盡量在備稿時(shí)換成開(kāi)口呼音節(jié)〔a或以a開(kāi)頭的韻母〕與合口呼音節(jié)〔o或以o開(kāi)頭的韻母〕。如把“至”改為“到”，把“與”改為“和”。2、分清詞界詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會(huì)割裂分讀，而多音節(jié)詞那么有可能割裂引起歧義。例如：“一米九個(gè)頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里。”這句話中的“一米九個(gè)頭”本意是“一米九的個(gè)頭”念時(shí)應(yīng)為“一米九——個(gè)頭”，假設(shè)詞界劃分不當(dāng)，很容易弄成為“一米——九個(gè)頭”，把“個(gè)頭”〔身材〕一詞割裂為“個(gè)”〔量詞〕和“頭”〔名詞〕兩個(gè)詞，因此產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，便會(huì)令人忍俊不禁。3、講究音韻配搭漢語(yǔ)講究腔調(diào)，腔調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化，本身就富有音樂(lè)美。好的演講，平仄錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，顯得悅耳動(dòng)聽(tīng)。〔1〕雙音節(jié)化。漢語(yǔ)中的一些單音節(jié)詞表達(dá)意義復(fù)雜、深化，假設(shè)能改成雙音節(jié)就明白、通俗些。且雙音節(jié)響亮明朗，有頓挫變化，易于表現(xiàn)語(yǔ)言的音樂(lè)美。〔2〕注意押韻。假設(shè)在適當(dāng)?shù)牡胤?，有意押韻，更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美，講起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，似有散文詩(shī)的風(fēng)韻?！?〕平仄相間。漢字一字一調(diào)，上下升降，起伏變化。做為平聲字的陰平、陽(yáng)平變化不大，比較穩(wěn)，易聽(tīng)清楚；仄聲字的上聲、去聲變化大，聲音短促，音感強(qiáng)烈。二者要相間配合，使音節(jié)起伏變化。此外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞，進(jìn)展渲染襯托，也能收到聲情并茂的成效?！捕吃~句流利、準(zhǔn)確、易懂聽(tīng)眾通過(guò)演講活動(dòng)承受信息主要訴諸聽(tīng)覺(jué)作用。演講者借助口語(yǔ)發(fā)出的信息，聽(tīng)眾要立即能理解。口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間有較明顯的差距。有人說(shuō)，書(shū)面語(yǔ)是最后被理解，而口語(yǔ)那么需立即被聽(tīng)懂。與書(shū)面語(yǔ)相比，口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：1、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。2、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力；3、不過(guò)多的做某些準(zhǔn)確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。4、較多地使用那些說(shuō)明個(gè)人傾向的詞語(yǔ)，諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等，并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢(shì)。當(dāng)然，講究表意樸實(shí)的口語(yǔ)化，絕不能像平常隨意講話那樣任意增減音節(jié)，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語(yǔ)的安康美，破壞了語(yǔ)言的完好性。〔三〕語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語(yǔ)調(diào)輕重、上下長(zhǎng)短、急緩等的不同變化，在不同的語(yǔ)境里，一般來(lái)講，表達(dá)堅(jiān)決、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(dá)出種種不同的思想感情。思想感情，語(yǔ)氣急驟，聲音較重；表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語(yǔ)氣舒緩，聲音較輕；表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語(yǔ)調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。語(yǔ)調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語(yǔ)言環(huán)境，考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語(yǔ)調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語(yǔ)言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。二、口語(yǔ)表達(dá)技巧的訓(xùn)練〔一〕語(yǔ)音訓(xùn)練演講者要想獲得良好的發(fā)音效果，必須加強(qiáng)語(yǔ)音訓(xùn)練。“聲乃氣之”，發(fā)音的根底之一是呼吸。響亮、動(dòng)聽(tīng)的聲音與科學(xué)的呼吸訓(xùn)練是分不開(kāi)的。演講者要擅長(zhǎng)掌握自己的發(fā)音器官，自覺(jué)地控制氣息。一般來(lái)講，采用胸膛式呼吸較好，這種呼吸是通過(guò)橫隔膜的收縮和放松來(lái)進(jìn)展的，氣量大，能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。平日可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)展練習(xí)，為正確地吐字發(fā)聲打好根底。吐字發(fā)音要做到音節(jié)正確、準(zhǔn)確，完全符合普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓(xùn)練，其目的就在于美化音色，使字音純粹、明晰、響亮、圓潤(rùn)，富有表現(xiàn)力。它要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭〔即讀準(zhǔn)聲母〕，吐清字腹〔即讀清韻頭、韻腹〕和收準(zhǔn)字尾〔即讀準(zhǔn)韻尾〕。“吐字”時(shí)，發(fā)音力量集中于“字頭”上，“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的韻尾，即要求“到位”?？傊?，發(fā)音時(shí)要正確把握每個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位和發(fā)音方法。演講者平日要經(jīng)常進(jìn)展這方面的訓(xùn)練。同時(shí)為了做到語(yǔ)句流暢，干凈利落，出口成章，可根據(jù)自己的發(fā)音難點(diǎn)，選擇一些繞口令和有一定難度的語(yǔ)言片斷，進(jìn)展快口訓(xùn)練，力求做到吐字準(zhǔn)確、快速、流暢，快而不亂，語(yǔ)氣連接，不增減詞句。音量大小變化有利于準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情。演講者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地控制和把握音量大小的變化。在情感謝蕩的地方，意思重復(fù)之處，音量要大些，反之那么要不些。音量大不變化要自然、流暢，要是感情的自然流露。同時(shí)，音量大小變化也要恰當(dāng)、適度，不能大到聲嘶力竟，也不能小得無(wú)法聽(tīng)清。此外，演講者平時(shí)還要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握高音、中音、低音的運(yùn)用規(guī)律，以便恰如其分地表達(dá)自己的思想感情。高音具有高亢、亮堂的特點(diǎn)，多用來(lái)表示驚疑、歡樂(lè)、贊嘆等情感；中音比較豐富多采，多用業(yè)表示舒緩的感情；低音那么比較消沉、寬厚，多用來(lái)表示沉郁、壓抑悲哀之情。這些訓(xùn)練是通過(guò)朗讀進(jìn)展。附：發(fā)音優(yōu)美的生理控制〔摘自《演講藝術(shù)全書(shū)》p378〕科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣，有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)點(diǎn)就底氣缺乏，出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象，此時(shí)，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音?！皻饽艘糁畮??！睔庀⑹锹曇舻脑瓌?dòng)力，科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要到達(dá)這個(gè)目的，平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握胸腹結(jié)合呼吸法。其要領(lǐng)是：又目平視，全身放松，喉松鼻通，無(wú)論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內(nèi)收。吸氣方法是：擴(kuò)展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開(kāi)感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積，小腹內(nèi)收，氣貫“丹田”。用鼻吸氣，做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)?！捕痴Z(yǔ)調(diào)訓(xùn)練語(yǔ)調(diào)包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練是口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應(yīng)在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練。1。頓挫在口語(yǔ)表達(dá)中，停頓既是一種語(yǔ)言標(biāo)志，也是一種修辭手段。它一般分為語(yǔ)法停頓、感情停頓和特殊停頓。語(yǔ)法停頓既能滿足演講者自然換氣潤(rùn)嗓的需要，也能使演講的語(yǔ)句、段落層次清楚。語(yǔ)法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示出來(lái)，按標(biāo)點(diǎn)停頓，但有時(shí)在較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的附加成分和中心詞之間、較長(zhǎng)的結(jié)合成份之間，雖然沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也可作適當(dāng)停頓。這種停頓往往是為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或突出某一事物。感情停頓是為表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長(zhǎng)音節(jié)發(fā)音，欲停不?；蜻m當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間來(lái)表現(xiàn)，并且常常輔之以體態(tài)語(yǔ)言，使感情表達(dá)得更加自然清楚。有時(shí)，為了加強(qiáng)某些特殊效果或應(yīng)付演講現(xiàn)場(chǎng)的某些特殊需要，演講者常常采用特殊停頓。最有名的例子，莫過(guò)于前面所提到的英國(guó)政治家賴白斯在倫敦一次參事會(huì)上就勞動(dòng)問(wèn)題演講時(shí)，中途突頓七十二秒的事例。這種根據(jù)表意需要面是設(shè)計(jì)的特殊停頓，可謂匠心獨(dú)具，高人一籌，收到了出奇制勝的效果。仿效這種作法的還有一例：有次演講比賽，一位女士走上講臺(tái)，在黑板上寫(xiě)出一道醒目的標(biāo)題＿＿論堅(jiān)守崗位，便走下講臺(tái)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí)，全場(chǎng)聽(tīng)眾嘩然，焦急、氣惱、猜測(cè)、議論，大家莫名終究。大約過(guò)了三分光景，演講者再次登臺(tái)，誠(chéng)摯而鄭重地說(shuō)：“同志們，假設(shè)我在演講時(shí)分開(kāi)是不能容忍的話，那么工作時(shí)間紀(jì)律松弛，玩忽職守，擅離消費(fèi)崗位，難道不應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？我的演講完了?！边@時(shí)，聽(tīng)眾恍然大悟。評(píng)比結(jié)果，她以超常的演講表演和精巧的構(gòu)思贏得了一等獎(jiǎng)。一般來(lái)講，在列舉事例之前，略作停頓，能引起聽(tīng)眾獨(dú)立考慮；在作出妙語(yǔ)驚人的答復(fù)之后，稍作停頓，可使人咀嚼回味；在講出奇聞?shì)W事和精彩見(jiàn)解之后，在聽(tīng)眾贊嘆之余，特意停頓，可加深聽(tīng)眾印象，引起聯(lián)想；在話題轉(zhuǎn)移之際或會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈之時(shí)，稍稍停頓，可加深聽(tīng)眾記憶，給聽(tīng)眾以領(lǐng)會(huì)抒情之機(jī)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)奶厥馔ｎD，也可以使演講者本身贏得調(diào)整情緒的時(shí)機(jī)?！苍敿?xì)內(nèi)容參見(jiàn)《普通話朗讀技巧》講義〕2、輕重在演講時(shí)，人們常常把某些詞語(yǔ)講得比一般詞語(yǔ)重些或輕些，這樣便能起到強(qiáng)調(diào)突出的作用。假設(shè)按聲音強(qiáng)弱劃分，重音可分為輕讀型重音和重讀型重音。假設(shè)按表現(xiàn)思想感情、內(nèi)容重點(diǎn)或句子語(yǔ)法構(gòu)造來(lái)劃分，重音可分為感情重音、邏輯重音和語(yǔ)法重音?！苍敿?xì)內(nèi)容參見(jiàn)《普通話朗讀技巧》講義〕3、抑揚(yáng)語(yǔ)調(diào)大體可分為四種，即平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)?！苍敿?xì)內(nèi)容參見(jiàn)《普通話朗讀技巧》講義〕4、緩急——緩和結(jié)合語(yǔ)速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。正常談話，每分鐘講大約120－150個(gè)字。演講的速率不能太快，一那么聽(tīng)眾難聽(tīng)懂，二那么也使人產(chǎn)生疑心，認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)槿藗兒ε聲r(shí)往往語(yǔ)速較快。當(dāng)然講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào)，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺(jué)。初次上場(chǎng)的演講者容易犯的錯(cuò)誤是速度太快，像“放鞭炮式的噼里啪啦”，一個(gè)調(diào)子，一個(gè)速度。他們提醒自己“漸漸”后，又趨于慢得平坦，沒(méi)有變化。演講的速率不能總是“一嶄齊”，要做到急緩有致。演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。語(yǔ)速適宜的內(nèi)容適宜的環(huán)境適宜和心理情緒適宜的句段適宜的修辭手法快速表達(dá)事情的急劇變化；質(zhì)問(wèn)斥責(zé)，雄辯表態(tài)；刻畫(huà)人物機(jī)智、活潑、熱情的性格。歡快，緊急命令，行動(dòng)迅速，熱烈爭(zhēng)執(zhí)。急促，緊張，沖動(dòng)，驚懼，憤怒，歡暢，興奮。不太重要的句段。排比，反問(wèn)，反語(yǔ)，疊聲。中速一般性說(shuō)明和表達(dá)感情變化不大感情平靜。平靜，客觀。一般句段。一般陳述。慢速抒情，議論，表達(dá)平靜、莊重的事。幽靜，莊重。安閑，寧?kù)o，沉重，沮喪，悲哀，哀悼。重要句段。比喻，引語(yǔ)，雙關(guān)，對(duì)偶，拈連。如：是啊，雕塑家奉獻(xiàn)美，有了大衛(wèi)，維納斯；音樂(lè)家奉獻(xiàn)美，有了《英雄交響曲》、《國(guó)際歌》；科學(xué)家奉獻(xiàn)美，有了衛(wèi)星，導(dǎo)彈，宇宙飛船；工人奉獻(xiàn)美，有美的產(chǎn)品；農(nóng)民奉獻(xiàn)美，有美的食糧；教師奉獻(xiàn)美，有造福于人類的滿園桃李……而軍人，軍人也在奉獻(xiàn)美，奉獻(xiàn)美的生活，美的社會(huì)，更奉獻(xiàn)個(gè)人的利益、生命和家庭。于是，軍人的美便在犧牲中崇高無(wú)上，便在奉獻(xiàn)中燦爛奪目！軍人與大山為伍、與藍(lán)天做伴、與碧海相隨；軍人整齊、和諧；剛毅、威嚴(yán)；軍人勇于犧牲和奉獻(xiàn)。作為軍人，我們可以自豪地說(shuō)：吳忠祥，美在軍營(yíng)，美是軍人！演講語(yǔ)速要做到快慢得體，緩急適度，快而不亂，慢而不拖，快中有慢，慢中有快，張弛自然，錯(cuò)落有致。這樣，便能顯示出語(yǔ)言的明晰度和節(jié)奏感，使演講具有音樂(lè)美。長(zhǎng)時(shí)間的快會(huì)“供過(guò)于求”，引起煩躁，聽(tīng)眾不易全面理解內(nèi)容，理解感情；太慢那么“那么過(guò)于求”，聽(tīng)眾注意力無(wú)法集中，情緒提不起來(lái)。5。節(jié)奏——起伏結(jié)合對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，節(jié)奏是各種不同要素的有秩序、有規(guī)律、有節(jié)拍的變化。朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中指出，節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活〔思想感情〕的傳達(dá)媒介。據(jù)此分析^p，演講者思想感情起伏變化構(gòu)造的疏密松散，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規(guī)律、的節(jié)拍的組合，便形成了演講的節(jié)奏。常見(jiàn)的演講節(jié)奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。節(jié)奏類型主要特點(diǎn)適應(yīng)范圍輕快型輕松，歡快，活潑，語(yǔ)速較快歡迎詞，祝酒詞，賀詞持重型莊重，鎮(zhèn)定，沉穩(wěn)，凝重，語(yǔ)速較慢。理論報(bào)告，工作報(bào)告，開(kāi)幕詞，閉幕詞平緩型平穩(wěn)自如，有張有弛，語(yǔ)速一般學(xué)術(shù)演講，座談?dòng)懻摷贝傩驼Z(yǔ)勢(shì)急驟，激昂大方，語(yǔ)速快緊急發(fā)動(dòng)，反詰辯論低抑型聲音消沉，感情壓抑，語(yǔ)速緩慢。悼詞，紀(jì)念性演講三、演講語(yǔ)言的設(shè)計(jì)〔一〕承上啟下演講，尤其是賽事演講，一般來(lái)說(shuō)，選手都對(duì)演講的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾進(jìn)展了全面完好的設(shè)計(jì)。不可能也不太好做過(guò)多的臨場(chǎng)更改。但假設(shè)你能獨(dú)辟蹊徑，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)展引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的引發(fā)會(huì)給聽(tīng)眾留下良好的印象。下面舉幾那么實(shí)例：“剛剛第八號(hào)選手已講到國(guó)家稅務(wù)工作人員的辛勞不被社會(huì)理解，我與他有同樣的感覺(jué)。在這里，我愿與八號(hào)及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務(wù)工作，為稅務(wù)工作者能得到社會(huì)的成認(rèn)、人們的理解而歡呼！”“時(shí)代在呼喚，社會(huì)在呼喚，歷史在呼喚，人民在呼喚！推廣全國(guó)通用的普通話勢(shì)在必行，非常重要性！這是前面幾位朋友發(fā)出的共同心聲。對(duì)啊！……”“剛剛有位先生在演講中表演了一個(gè)雙手合十，頂禮膜拜的動(dòng)作，這讓我想起了風(fēng)行世界的，想起了的遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！薄捕成僬f(shuō)客套話有此演講者演講時(shí)喜歡說(shuō)客套話。如“本來(lái)不想講，可劉主任偏要我講，講不好，請(qǐng)大家原諒！”有些人和尚念經(jīng)，套話迭出：“在……領(lǐng)導(dǎo)下，在……號(hào)召下，在……幫助下，在……關(guān)心下，紅旗如海歌如潮?！边@些話語(yǔ)沒(méi)有文有采，沒(méi)有情感。還有些人由于習(xí)慣，或由于緊張，或忘記講稿，總是“這個(gè)，那個(gè)；那個(gè)，那個(gè)；嗯，啊，吧……”這些贅語(yǔ)聽(tīng)來(lái)令人心煩。良好的開(kāi)頭語(yǔ)言要新穎，忌套話、空話、老話、大話、假話、官話。有位演講者這樣結(jié)尾：“我的演講就要完畢了，此時(shí)我向大家表示深深的歉意。耽誤了了每個(gè)人五分鐘，加起來(lái)就耽誤了大家五百分鐘。很對(duì)不起！”演講的結(jié)尾應(yīng)該感情充分，語(yǔ)氣鏗鏘，像美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)的：“演講在聽(tīng)眾興趣未盡時(shí)戛然而止?！苯o人以振奮，給人以無(wú)窮的思味與不盡的遐思?！踩硰木?、平、穩(wěn)開(kāi)始高樂(lè)基地闡述寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“最難的是開(kāi)始，就是第一句話。如同在音樂(lè)上一樣，全曲的音調(diào)，都是它給與的?！毖葜v也是這樣，演講者應(yīng)利用好語(yǔ)言的變化把基調(diào)定好，以引起聽(tīng)眾良好的思維定向一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)始處要做到緩、平、穩(wěn)，假設(shè)開(kāi)始太高，到后來(lái)感情的強(qiáng)烈處就會(huì)聲嘶力竭；過(guò)低，以后再突出高音就顯得不和諧?；{(diào)確定好之后，切忌保持平坦進(jìn)展，應(yīng)該有起有伏，有張有弛，前后照應(yīng)，變化無(wú)窮。例如聞一多先生的《最后一次講演》：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷最卑污最無(wú)恥的事情！李先生終究犯了什么罪？竟遭此毒手？他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話，而他所寫(xiě)的，所說(shuō)的，卻無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話?！遍_(kāi)始，聞一多先生不是大方激昂，而是把語(yǔ)調(diào)表達(dá)得很深沉、平靜，似乎把一切憤慨都埋藏在心靈的深處，以一種“忍”的感覺(jué)，為后面的爆發(fā)“蓄力”。接下去感情奔瀉而出，大方陳詞，氣吞山河。〔四〕起伏結(jié)合“文似看山不喜平?！毖葜v亦如此。據(jù)心理學(xué)家認(rèn)為：人聽(tīng)講話時(shí)的有意注意每間隔五至七分鐘就會(huì)有所松弛。因此，演講者要適度地注意演講的起伏張弛，變化有度。這主要是從語(yǔ)言、內(nèi)容、情感幾方面去表達(dá)，語(yǔ)調(diào)要上下升降，速度要急促徐緩，聲音要宏大精細(xì)，音色要?jiǎng)側(cè)岫嘧?，情感要跌宕起伏。產(chǎn)生這種效果的方法是：事實(shí)與道理相交，議論與抒情互見(jiàn)，嚴(yán)肅與輕松共存，快捷與徐緩穿插。如羅斯福的一次演講?！病堆葜v藝術(shù)全書(shū)》p237〕〔五〕事例親切可信“事實(shí)勝于雄辯”，演講中假設(shè)沒(méi)有典型、生動(dòng)、感人的事例做根據(jù)，再動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言也是蒼白、空乏的。有些演講者總是喜歡列舉一些人人皆知的名人趣事。似乎覺(jué)得只有名人的言行才有說(shuō)服力。當(dāng)然，名人事跡有一定力度，能收到“效應(yīng)”。但是假設(shè)千篇一律，聽(tīng)起來(lái)就會(huì)叫人索然無(wú)味。另外這些名人一般不在我們身邊，時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，地域遙遠(yuǎn)。聽(tīng)眾容易產(chǎn)生“身外之物”“可望而不可及”之感，并以此產(chǎn)生逆反心態(tài)。因此，演講中也可以舉一些發(fā)生在身邊的讓人感到親切可信的事例，它們?cè)敿?xì)、生動(dòng)、實(shí)在、說(shuō)服力強(qiáng)。可以說(shuō)“下里巴人”，更易走入“尋常百姓家”。如何掌握好的演講技巧思路明晰的演講一個(gè)成功的演講從思路明晰的講稿開(kāi)始的，我們演講前的首要任務(wù)就是要思路明晰，主題明確。人們?cè)谘葜v中最感恐懼的是卡了殼，大腦一片混亂，最后沒(méi)有頭緒。假設(shè)你的思路很清楚，演講的主要觀點(diǎn)及它們之間的聯(lián)絡(luò)像一幅明晰的畫(huà)映在腦子里，或?qū)懺谥v稿中，那么，這種現(xiàn)象就會(huì)大大地減少。演講一般分為四個(gè)部分：題目、導(dǎo)言、正文和結(jié)論。①題目。確立演講題目，首先把自己沉浸于你演講內(nèi)容的考慮之中，然后縮小范圍，濃縮到一個(gè)詳細(xì)的題目上。在醞釀?lì)}目的過(guò)程中，你需要考慮你的演講的目的，是為了人們重要的事實(shí)或觀點(diǎn)，還是想說(shuō)服人們承受一種觀念，采取某種行動(dòng)呢?抑或你希望到達(dá)其他的目的?換言之，通過(guò)明確你的演講動(dòng)機(jī)，塑立觀點(diǎn)鮮明的題目，讓人一開(kāi)始就知曉你演講的目的，然后構(gòu)造演講細(xì)節(jié)，這樣進(jìn)而實(shí)現(xiàn)這次演講目的。②導(dǎo)言：導(dǎo)言就是起引導(dǎo)作用，主要告訴聽(tīng)眾你想表述的主要觀點(diǎn)，當(dāng)然，它需要引人入勝，抓住聽(tīng)眾的注意力。導(dǎo)言方法包括：運(yùn)用與演講題目有關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷，講訴一個(gè)幽默故事，要求聽(tīng)眾答復(fù)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，或背誦一段名人名言等。在考慮你的導(dǎo)言時(shí)，不妨想站在觀眾的立場(chǎng)，想想怎樣的開(kāi)頭才會(huì)引起你的注意。③正文：一個(gè)演講的正文是它的中心，它主要是充分地闡述你的觀點(diǎn)，最根本的要求是清楚地闡述你主要的觀點(diǎn)，然后再用一些實(shí)例、理由、證據(jù)和名人的言論來(lái)支撐你提出的觀點(diǎn)。正文組織是否嚴(yán)密，決定了你演講想到達(dá)的目的是否可以到達(dá)。組織書(shū)面的論文或口頭演說(shuō)有許多考慮的形式，當(dāng)然，同時(shí)運(yùn)用幾種考慮形式效果是很不錯(cuò)的。④結(jié)論：結(jié)論是對(duì)演講的綜合闡述，也是對(duì)主要的觀點(diǎn)的總結(jié)，起到一錘定音的效果，進(jìn)而人留下深化的印象。結(jié)論與導(dǎo)言相類似，你完全可以用個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷、一段幽默的故事、一個(gè)生動(dòng)的實(shí)例或一句名言來(lái)結(jié)尾，這樣的效果會(huì)很不錯(cuò)準(zhǔn)備充分的演講在演講之前，進(jìn)展認(rèn)真的研究和精心的組織，是獲得成功的必要條件。但除此之外，也有其他一些重要因素。①熟悉講稿，胸有成竹。演講的時(shí)候不要照本宣科，將演講稿完完全全地說(shuō)出來(lái)。因?yàn)檎罩鴾?zhǔn)備好的講稿去念，就會(huì)讓人感覺(jué)不自然，很呆板，更要緊的是，你這樣就無(wú)法與聽(tīng)眾進(jìn)展目光接觸。聽(tīng)眾喜歡演講者對(duì)著他們講話，而不是簡(jiǎn)單地宣讀已經(jīng)準(zhǔn)備好的思想。為了使你的演講獲得滿意的效果，你需要進(jìn)展預(yù)演，直到你完全熟悉了演講的內(nèi)容，演講時(shí)提醒自己主要的觀點(diǎn)，這樣講話就充滿活力，說(shuō)明你確實(shí)像你說(shuō)的那樣在考慮。當(dāng)發(fā)生意外狀況時(shí)，一時(shí)找不到演講稿中的某個(gè)準(zhǔn)確的措辭或恰當(dāng)?shù)挠谜Z(yǔ)，務(wù)必沉著冷靜，主動(dòng)與聽(tīng)眾進(jìn)展直接的或者親自的接觸，就能彌補(bǔ)這一點(diǎn)。②直觀教具，輔助演講。人聽(tīng)到的話左耳進(jìn)右耳出的說(shuō)法其實(shí)是對(duì)的，有研究說(shuō)明，人們對(duì)于自己聽(tīng)到的東西，只能記住少部分的內(nèi)容。因此，直觀的教具，如如今最常用的的ppT，就成為輔助和強(qiáng)化演講內(nèi)容非常有效的手段。他們可以為聽(tīng)眾提供視覺(jué)的參考資料，從視覺(jué)的角度更好的傳達(dá)自己演講的目的。有人喜歡用投影儀來(lái)輔助演講，而有的人那么比較喜歡分發(fā)復(fù)印材料，這樣聽(tīng)眾可在材料上面做相應(yīng)的筆記，最重要的并是可以保存起來(lái)。③充滿活力，自信演講?？v使你在內(nèi)心中非?？只藕蜎](méi)有平安感，但在外表上必須表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自假設(shè)，充滿信心。外表沉著冷靜會(huì)讓你漸入佳境，漸漸使你感到更有自信，并喚起聽(tīng)眾對(duì)你的信心。站在那里，姿態(tài)端莊，直視聽(tīng)眾;說(shuō)話響亮，明晰，不要太快;你的一舉一動(dòng)都要表現(xiàn)出對(duì)自己很有自信，相信自己和你演講的內(nèi)容，你的聽(tīng)眾也會(huì)信任你，在增強(qiáng)你的自信心的同時(shí)，有助于演講效果的表達(dá)。④充滿激情，肢體演講。通過(guò)非言語(yǔ)動(dòng)作，利用面部、手勢(shì)、身體動(dòng)作可以給聽(tīng)眾傳達(dá)許多信息。在演講時(shí)，放松自己，不時(shí)地來(lái)回走動(dòng)，輔之以恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)和面部表情，從而給自己講演的內(nèi)容以及你傳遞的思想注入激情。這種演講技巧，你可以鏡子面前進(jìn)展自我練習(xí)。臨場(chǎng)發(fā)揮的演講演講就是演與講，無(wú)論你準(zhǔn)備得多么充分，你最終還是要去用言語(yǔ)講。臨場(chǎng)時(shí)，演講技巧又可分為三步。①與聽(tīng)眾交流感情。一般來(lái)說(shuō)，并非需要什么專門的演講技巧，只要自己能臨場(chǎng)發(fā)揮出色，就會(huì)少出過(guò)失，盡量使用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句，采用舉例子的方式，趣聞?shì)W事也能有助于與聽(tīng)眾建立感情。講演時(shí)目光一定要看著聽(tīng)眾，表示出你的尊重，盡可能從中尋找友好的面容，無(wú)視那些冷漠呆板的表情。職業(yè)講演者經(jīng)常采用幽默的形式，但對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，假設(shè)不能將幽默運(yùn)用自如，去說(shuō)明觀點(diǎn)，就不必使用。切忌開(kāi)頭說(shuō)在講演之前，我先告訴你們一個(gè)笑話。這樣對(duì)你所要講的內(nèi)容不僅無(wú)益，反會(huì)達(dá)不到預(yù)期的效果。美國(guó)總統(tǒng)里根在作1983年政府報(bào)告時(shí)首先介紹，美國(guó)歷史上第一次政府報(bào)告由華盛頓總統(tǒng)作的，緊接著很幽默地說(shuō)：說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)又沒(méi)有在場(chǎng)聽(tīng)他演說(shuō)。針對(duì)人們嘲笑他的年齡，他的這番話真是妙極了，既適宜時(shí)機(jī)又收到好的效果。②不要抱歉。演講時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，決不要提及它，就算聽(tīng)眾態(tài)度冷淡，不要予以理睬，要沉著鎮(zhèn)靜，這樣顯得輕松自如，要是不巧把要講的內(nèi)容忘了，也不要告訴聽(tīng)眾(畢竟聽(tīng)眾都不知道)你可以換一種方式重復(fù)剛剛講過(guò)的內(nèi)容，以便得到回想的時(shí)機(jī)，或談一些題外話。即使你感到緊張怯臺(tái)，要知道某種程度的緊張反而有利于演講的進(jìn)展。③推出高潮。對(duì)于演講一般都一個(gè)預(yù)熱，但演講最終要圍繞主題進(jìn)展，演說(shuō)不要過(guò)于冗長(zhǎng)，最后要人們把號(hào)召付諸于行動(dòng)，將演講推向高潮部分。所謂熟能生巧，演講也不例外，當(dāng)你演講做到如此，愜意萬(wàn)千的生活將展如今你眼前。演講技巧:演講藝術(shù)輕松掌握心理準(zhǔn)備不可少吉姆·卡思卡特〔jimcathcart〕是一個(gè)有著26年演講經(jīng)歷的專業(yè)演講家，他把心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備區(qū)分得一清二楚。物質(zhì)準(zhǔn)備包括將所有的工作都安排得井井有條：演講稿、視聽(tīng)設(shè)備、技術(shù)、聲音、會(huì)場(chǎng)布置等等。而心理準(zhǔn)備是指花時(shí)間去體會(huì)聽(tīng)眾的思想，將自己的演講先在腦子里預(yù)演一遍，預(yù)先想到可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，在心理上做好演講準(zhǔn)備。心理準(zhǔn)備還包括考慮以下問(wèn)題：我的聽(tīng)眾都是些什么人？他們和我有什么不同？他們會(huì)怎么對(duì)待我，是外行的演講者，還是值得尊敬的參謀？什么會(huì)讓他們感到興奮？他們聽(tīng)完演講后，頭腦里留下哪些值得回味的東西？卡斯卡特認(rèn)為，多花點(diǎn)時(shí)間做心理準(zhǔn)備，演講獲得的效果通常會(huì)好過(guò)那些只在物質(zhì)準(zhǔn)備上精益求精的人。他說(shuō)：“假設(shè)我可以說(shuō)出一些打動(dòng)聽(tīng)眾的話，那么跑一點(diǎn)題、穿著上有些不得體，甚至對(duì)宣傳材料的內(nèi)容一無(wú)所知都不要緊。切記：大多數(shù)聽(tīng)眾是先從情感上下判斷，然后才從邏輯上去考慮?！奔夹g(shù)環(huán)節(jié)來(lái)保障許多演講者在制作幻燈片的過(guò)程中時(shí)間花得不明不白，要么花大量時(shí)間去做過(guò)多的幻燈片，要么沒(méi)有時(shí)間去做最根本的符合要求的幻燈片。沒(méi)有人愿意在演講前的最后時(shí)刻驚慌失措地制作或編輯幻燈片，因此很有必要預(yù)留出足夠的時(shí)間，但也不需要過(guò)多的時(shí)間。那些對(duì)軟件不熟悉的新手，專家建議每頁(yè)電子幻燈片至少要預(yù)留出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，包括最初的頁(yè)面設(shè)計(jì)和內(nèi)容的修改。當(dāng)然，專業(yè)人員可以更快地完成這項(xiàng)工作。結(jié)合多媒體手段進(jìn)展預(yù)演也同樣重要。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，預(yù)演意味著回憶內(nèi)容的要點(diǎn)、播放幻燈片以起到提詞的作用。問(wèn)題在于花費(fèi)過(guò)多時(shí)間在這些"看得見(jiàn)的"內(nèi)容上〔聽(tīng)眾完全可以自己看這些內(nèi)容〕，而犧牲了那些“看不見(jiàn)的”內(nèi)容的預(yù)演時(shí)間，包括設(shè)定幻燈片播放過(guò)程中的起承轉(zhuǎn)合、講述個(gè)人故事和細(xì)節(jié)問(wèn)題，以及舉例說(shuō)明等。聽(tīng)眾關(guān)注的焦點(diǎn)要么在視覺(jué)材料上，要么在演講者身上，不可能一心二用。曼德?tīng)栕屗目蛻舭催@個(gè)規(guī)律進(jìn)展預(yù)演，比方一個(gè)銷售人員可能會(huì)說(shuō)："我剛剛談到了銷售過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們來(lái)看看我和你們的信息技術(shù)部門會(huì)談之后得出的一個(gè)解決方案。"銷售人員接著播放幻燈片，有5秒鐘不說(shuō)話，因?yàn)槁?tīng)眾在看幻燈片，不會(huì)去聽(tīng)他說(shuō)話。為了重新引起聽(tīng)眾的注意力，演講者要向聽(tīng)眾方向走一兩步，然后再繼續(xù)演講。為幻燈片選擇什么樣的內(nèi)容也很重要？格林建議，在制作幻燈片時(shí)，演講者應(yīng)先問(wèn)問(wèn)自己：“有哪些幻燈片，我可以用其它在視覺(jué)上更有沖擊力的東西來(lái)代替，而且讓聽(tīng)眾獲得同樣的信息？”可以向公司內(nèi)部的設(shè)計(jì)人員尋求創(chuàng)意，但是用直觀形象的方法來(lái)詮釋重要觀點(diǎn)才是問(wèn)題的關(guān)鍵?？ㄋ箍ㄌ刂赋?，可以采用形象化的方法，打破過(guò)去用一大堆文字和數(shù)據(jù)來(lái)制作幻燈片的慣例。一個(gè)演講者利用街頭“走錯(cuò)路了，請(qǐng)不要進(jìn)來(lái)”的標(biāo)志來(lái)做幻燈片，說(shuō)明人們?cè)趫?zhí)行商業(yè)方案時(shí)所犯的錯(cuò)誤，獲得了很好的效果。他說(shuō)，除了讓演講更有說(shuō)服力之外，這種以視覺(jué)形象為導(dǎo)向的形式可以節(jié)約演講者的時(shí)間，而且迫使他們集中精力掌握將平淡無(wú)奇的演講變成令人難忘的演講的技巧：自由發(fā)揮，與聽(tīng)眾互動(dòng)，傾聽(tīng)聽(tīng)眾的反響，掌握并理解演講的內(nèi)容而不是____記硬背.演講技巧:演講觀點(diǎn)表達(dá)的幾種方式只有創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽(tīng)眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。以下五種方法可供參考：1．老話新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠--照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2．借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽；對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3．破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4．由此及彼事物是辯證的，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開(kāi)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開(kāi)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說(shuō)：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越?lái)越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長(zhǎng)下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。5．由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒(méi)有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問(wèn)題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60％，____歲時(shí)要完成95％，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的。提升演講氣氛的五個(gè)技巧〔1〕制造懸念，演講激發(fā)聽(tīng)眾的興趣．好的懸念不僅可以使演講者再度成為聽(tīng)眾注目的中心，而且可以活潑現(xiàn)場(chǎng)氣氛，激發(fā)聽(tīng)眾聆聽(tīng)與參與的興趣．因此，在演講中制造懸念，可以有效地吸引聽(tīng)眾的注意力，使演講內(nèi)含的信息和情感得以準(zhǔn)確傳達(dá)．假設(shè)演講者能在出現(xiàn)冷場(chǎng)的情況下，適時(shí)地制造一兩個(gè)懸念，確實(shí)是重新吸引聽(tīng)眾注意力的非常有效的方法．〔2〕變換話題，穿插趣聞?shì)W事．所謂變換話題，就是當(dāng)眾講話時(shí)遭遇冷場(chǎng)可通過(guò)暫時(shí)變換話題的方法吸引聽(tīng)眾的注意力．如通過(guò)穿插趣聞?shì)W事活潑現(xiàn)場(chǎng)氣氛來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力．趣聞?shì)W事是人們?cè)谏钪薪蚪驑?lè)道的閑談資料，生活中的許多情趣即由此而來(lái)．演講者抓住人們渴望興趣的視聽(tīng)傾向，恰當(dāng)而又適時(shí)地講述一些趣聞?shì)W事，會(huì)使混亂或呆板的演講現(xiàn)場(chǎng)馬上活潑起來(lái)，聽(tīng)眾的注意力也被迅速地集中到演講內(nèi)容上．這時(shí)演講者仍要回到原有話題的軌道，而效果就要理想得多了．假設(shè)是雙向交流，話題的變換就是不定的，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況隨時(shí)進(jìn)展．〔3〕適時(shí)地贊美聽(tīng)