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專題二十一中外歷史人物評說1.(2023河南三市調(diào)研,48)閱讀材料,回答問題。材料這,就是李鴻章,一個(gè)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊的人,一個(gè)處于夾縫中的人,處在中國傳統(tǒng)外交體制解體的歷史悲劇中,李鴻章是晚清中國官僚集團(tuán)中較為清醒和理性的對待“千古變局”的政治家和外交家,他力圖建立中國對外關(guān)系的新的明確的原則和適應(yīng)性的方式,但他的思想充滿著矛盾。他認(rèn)識到時(shí)代的變局需要中國變革,而又無法從體制上乃至文化上采取根本的變革;他實(shí)現(xiàn)了從崇拜皇權(quán)到崇拜國權(quán)的政治價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,證明他本質(zhì)上仍是一位現(xiàn)實(shí)主義的外交家,但他在外交操作上的現(xiàn)實(shí)主義與晚清外交面臨兩難:既要維護(hù)帝國的傳統(tǒng)外交體制——天朝禮制體系或朝貢體系的傳統(tǒng)理念,又要適應(yīng)完全對立的現(xiàn)代民族國家的國際關(guān)系體制的現(xiàn)實(shí),便構(gòu)成了難以調(diào)和的矛盾。——《淺談李鴻章的功與過》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納李鴻章外交失敗的原因。2.(2023江蘇鹽城質(zhì)檢,25)唐太宗和康熙帝都很重視人才的選拔。閱讀下列材料:材料一貞觀二年,上謂右仆射封德彝曰:“致安之本,惟在得人。比來命卿舉賢,未嘗有所推薦。天下事重,卿宜分朕憂勞,卿既不言,朕將安寄?”對曰:“臣愚豈敢不盡情,但今未見有奇才異能。”上曰:“前代明王,使人如器,皆取士于當(dāng)時(shí),不借才于異代。豈得待夢傅說,逢呂尚,然后為政乎?且何代無賢,但患遺而不知耳!”德彝慚赧而退。……今所任用,必須以德行、學(xué)識為本……夫人雖稟定性,必須博學(xué)以成其道……人性含靈,待學(xué)成而為美?!敦懹^政要》材料二一位與玄燁有較長接觸的耶穌會(huì)傳教士白晉曾對此有過描寫:“在平息一切叛亂及遼闊的帝國實(shí)現(xiàn)和平之后,皇帝就立即致力于建立正常秩序,糾正在戰(zhàn)爭期間因一時(shí)疏忽而造成的偏差,制定嚴(yán)明的法律,保證國泰民安。為了達(dá)到這一目的,最為重要的是任命德才兼?zhèn)涞?、忠誠老實(shí)的官吏擔(dān)任各省要職。這時(shí),皇帝所考慮的,就是如何進(jìn)行慎重的物色和挑選,以及使被確定的人忠于職守。”——郭松義《清代皇帝傳略》之康熙帝玄燁請回答:(1)據(jù)材料一,概括唐太宗的人才觀。結(jié)合所學(xué)知識,指出其在治國實(shí)踐中的具體表現(xiàn)。(2)材料二表明康熙帝選拔省級要職官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識,分析該做法有何重要作用。(3)“貞觀之治”和“康乾盛世”是我國封建社會(huì)的兩大盛世。綜合上述材料,指出人才選拔與封建盛世之間的關(guān)系。3.(2023貴州遵義聯(lián)考,30)閱讀材料,回答問題。材料一德性就是中道,作為最高的善和極端的美。……我們在體力和健康方面就可以看到,鍛煉過多或過少都會(huì)損害體力。過多的飲食和過少的飲食都會(huì)損害健康。唯有適度才能造成健康,并增進(jìn)和保持它們。對于節(jié)制、勇敢以及其他德性也是如此?!?jié)制和勇敢是被過度和不及所破壞,而為中道所保全?!獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》材料二誰讓法律來統(tǒng)治,誰就是讓神和理智來統(tǒng)治,但誰要是讓一個(gè)個(gè)人來統(tǒng)治,這就在政治中混入了獸性的因素?!捎谙嗷恐?人人都不能按自己所認(rèn)可的準(zhǔn)則行事。這是十分有利的,因?yàn)槿巳绻軌螂S心所欲,就無法對付植根于每一個(gè)內(nèi)心的鄙陋和丑惡?!獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》材料三在亞里士多德那里,政治學(xué)就是應(yīng)用倫理學(xué)?!嬲恼渭叶家獙iT地研究德性?!藰芳t《中庸與中道》(1)據(jù)材料一,概括亞里士多德中道倫理學(xué)的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),指出其關(guān)注的對象。(2)據(jù)材料二,概括亞里士多德的政治主張。結(jié)合所學(xué)知識指出這些主張產(chǎn)生的時(shí)代背景。綜合上述材料,分析亞里士多德倫理學(xué)與政治主張的內(nèi)在聯(lián)系。4.(2023貴州貴陽一模,31)閱讀材料,回答下列問題。材料一19世紀(jì)六七十年代,俄英兩國相互勾結(jié),支持阿古柏入侵并分裂新疆。當(dāng)時(shí)左宗棠認(rèn)為“新疆天山南北兩路糧產(chǎn)豐富,瓜果累累,牛羊遍野,牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富”“若此時(shí)而擬停兵節(jié)餉,自撤藩籬,則我退寸而寇進(jìn)足。不獨(dú)隴右堪虞,即北路科布多,烏里雅蘇臺等處恐亦未能安然”。為此,他強(qiáng)調(diào):“重新疆者,所以保蒙古,保蒙古者,所以衛(wèi)京師。西北臂指相連,形式完整,自無隙可乘。”材料二1884年11月17日,清政府發(fā)布上諭:新疆建省“綏(安定)邊輯(和睦)民,事關(guān)重大,允宜統(tǒng)籌全局厘定新章”。左宗棠下令,在新疆“撫輯流亡,疏銷積水,修葺城堡,并派各營分駐其間,以資照護(hù);戰(zhàn)爭余暇,即令士卒持鋤犁開渠引水,從事耕種,樹藝谷桑,種植蔬菜,以充軍餉”。在烏魯木齊開設(shè)了書局,刊印書籍,“——摘編自《左文襄公全集》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述左宗棠加強(qiáng)新疆建設(shè)的主要措施并評價(jià)其影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括說明左宗棠是怎樣認(rèn)識新疆的戰(zhàn)略地位的。5.(2023福建福州質(zhì)檢)閱讀下列材料,回答問題。材料一秦始皇修筑長城的情況地段修筑概況東段:遼寧阜新市—內(nèi)蒙古化德縣沿用戰(zhàn)國燕長城舊跡,部分是新筑的;壘石為城、樹榆為塞中段:內(nèi)蒙古興和縣—烏蘭布和沙漠北緣在戰(zhàn)國趙長城基礎(chǔ)上加以重新修繕,陰山至賀蘭山間的廣闊缺口是新筑的;依托大青山和陰山,主要用石塊壘砌西段:內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗—甘肅岷縣鄂爾多斯高原上的長城隨山就勢高低起伏,城墻系夯土筑造材料二(秦始皇)下令“墮壞城郭,決通川防,夷去險(xiǎn)阻”,……從而全部拆毀了內(nèi)地的諸侯互防長城。(1)據(jù)材料一,概述秦始皇修筑萬里長城是如何做到因地制宜的。(2)指出材料二中秦始皇拆毀“內(nèi)地的諸侯互防長城”的主要背景。有人在論及秦始皇的統(tǒng)治時(shí),認(rèn)為“秦始皇筑了長城,也毀了長城”,結(jié)合相關(guān)史實(shí),評述這一觀點(diǎn)。6.(2023浙江寧波質(zhì)檢)閱讀下列材料:材料一(詹天佑)在致諾索布夫人的信中也寫道:“全體中國人和外國人都在密切注視著我的工作,如果我失敗了,那就不僅是我個(gè)人的不幸。因若如此,中國工程師將失掉大眾的信任。”……近年在八達(dá)嶺長城腳下建造了詹天佑紀(jì)念館,以紀(jì)念他在中國鐵路建設(shè)事業(yè)中的不朽功績?!讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙鳛榭茖W(xué)家,他的理論非常深?yuàn)W,一般人無法領(lǐng)悟。作為思想家,他的見解相當(dāng)深邃,普通人難以理解。可是,這樣一位科學(xué)精英和思想精英,為什么會(huì)走進(jìn)大眾的生活,成為家喻戶曉的人物,并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢?……愛因斯坦是一位有社會(huì)責(zé)任感和科學(xué)良心的世界公民。愛因斯坦在悼念居里夫人時(shí)說:“第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣?!薄稅垡蛩固古c大科學(xué)的誕生》請回答:(1)指出材料一中“我的工作”指的是什么?結(jié)合所學(xué)知識指出,詹天佑是在什么背景下完成這一“工作”的?有何意義?(2)材料二中所說的愛因斯坦的深?yuàn)W理論有哪些?這些理論有什么重大的歷史意義?材料二認(rèn)為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因是什么?(3)你認(rèn)為作為科學(xué)家的詹天佑和愛因斯坦在人文情懷方面有何不同?7.(2023河北唐山一模)閱讀下列材料,回答問題。材料自1976年毛澤東去世以來,在毛澤東的每一個(gè)“逢十”整數(shù)誕辰,都會(huì)舉行高規(guī)格座談會(huì)或紀(jì)念大會(huì),時(shí)任的中共中央總書記也會(huì)在會(huì)議上發(fā)表講話。從1983年以來,領(lǐng)導(dǎo)人的每次講話各有側(cè)重。1983年,胡耀邦在紀(jì)念毛澤東誕辰九十周年的座談會(huì)上講話,提出“繼續(xù)推行他晚年錯(cuò)誤的一套”“擔(dān)心公開揭露他的錯(cuò)誤會(huì)造成信任危機(jī)”“把毛澤東的偉大貢獻(xiàn)因晚年失誤而一筆勾銷”三方面的看法,都是不可取的。從1993年開始,每個(gè)整數(shù)年份的毛澤東誕辰紀(jì)念大會(huì),領(lǐng)導(dǎo)人講話都會(huì)重申《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對毛澤東的評價(jià):毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。同時(shí),每一代領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)在原有評價(jià)的基礎(chǔ)上加上新的表述。1993年,江澤民在前述表述的后面加上了“是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”。2023年,胡錦濤在江澤民講話的基礎(chǔ)上,又增添了“是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人”。2023年習(xí)近平的講話,又新增了毛澤東“是馬克思主義中國化的偉大開拓者”的表述。(1)結(jié)合所學(xué)知識,概括毛澤東在中國革命和建設(shè)中的歷史性貢獻(xiàn)。(2)結(jié)合材料,談?wù)勗u價(jià)毛澤東的基本原則。8.(2023江西上饒二模,46,15分)閱讀材料:材料(拿破侖的)利己心和幻想就是從這里開始冒頭的,在一段時(shí)間里,人們出于對他業(yè)已取得的成就的信任而在這位偉人所從事的新事業(yè)中追隨他。人們信賴他,服從他??梢哉f,人們?nèi)淌芩幕孟?而阿諛奉承和易于受騙的人則甚至贊頌和吹捧他的幻想,把這種幻想當(dāng)作他的最卓越的思想?!诖酥?這位偉人曾把他的卓越的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的意志為普遍的意圖、共同的心愿服務(wù);現(xiàn)在,他卻要使公眾的力量屈從于他的個(gè)人目的和欲望。起初,人們?yōu)榇烁械讲话?隨后,人們厭倦了;有一段時(shí)間,人們違心地、勉強(qiáng)地跟著他;接著,人們叫嚷和抱怨了;最后,人們同他分手了;于是這位偉人成了孤家寡人,從此垮臺。所有那些只屬于他自己的想法和圖謀,所有他業(yè)績中的純粹個(gè)人的和獨(dú)斷專行的部分,也都跟著他一起垮臺了?!斗▏拿魇贰氛埢卮?(1)拿破侖“業(yè)已取得的成就”有哪些?他所從事的“新事業(yè)”指的是什么?(8分)(2)依據(jù)材料和所學(xué)知識,分析拿破侖“垮臺”的原因。(7分)1.答案原因:政治制度落后;統(tǒng)治腐朽;經(jīng)濟(jì)落后;國際地位低;軍事實(shí)力差;李鴻章個(gè)人思想矛盾沖突。解析由“又無法從體制上乃至文化上采取根本的變革”說明了政治制度的落后和統(tǒng)治的腐朽;聯(lián)系所學(xué)知識,可知中外相比,中國經(jīng)濟(jì)落后、軍事實(shí)力弱,國際地位低;由“既要維護(hù)帝國的傳統(tǒng)外交體制”“又要適應(yīng)完全對立的現(xiàn)代民族國家的國際關(guān)系體系的現(xiàn)實(shí)”可知李鴻章個(gè)人思想矛盾沖突。2.答案(1)人才觀:重視人才;要善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才;堅(jiān)持德行和學(xué)識的標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn):完善科舉制;知人善任。(2)標(biāo)準(zhǔn):德才兼?zhèn)?忠誠老實(shí)。作用:有利于贏得民心,緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。(3)關(guān)系:人才選拔是封建盛世出現(xiàn)的保障,封建盛世為人才選拔提供條件。解析第(1)問第一小問,從“致安之本,惟在得人”“且何代無賢,但患遺而不知耳”“今所任用,必須以德行、學(xué)識為本”可概括得出唐太宗的人才觀;第二小問,結(jié)合所學(xué)知識總結(jié)即可。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二中“最為重要的是任命德才兼?zhèn)涞?、忠誠老實(shí)的官吏擔(dān)任各省要職”概括即可;第二小問,從德才兼?zhèn)涞摹⒅艺\老實(shí)的官吏擔(dān)任地方官員所起的社會(huì)作用概括即可。第(3)問,從人才對社會(huì)的作用和盛世對人才選拔的影響兩方面加以論述。3.答案(1)觀點(diǎn):德性(善和美);中庸,適度。對象:人和人類社會(huì)或雅典公民。(2)政治主張:法治,理性;民主,反對專制。時(shí)代背景:民主政治的發(fā)展;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;古希臘人文主義。內(nèi)在聯(lián)系:倫理學(xué)是政治學(xué)的基礎(chǔ);政治學(xué)是對倫理學(xué)的應(yīng)用。解析第(1)問第一小問,梳理材料,厘清關(guān)鍵詞,可知亞里士多德主張德性、中庸;第二小問,聯(lián)系所學(xué)知識,可知亞里士多德長期居住于雅典,故較為關(guān)注雅典,且其很多論述是關(guān)于雅典公民即人類社會(huì)的。第(2)問第一小問,梳理材料,提取關(guān)鍵詞,可知亞里士多德強(qiáng)調(diào)法治、理性、民主,反對專制等;第二小問,羅列當(dāng)時(shí)希臘政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的階段特征,予以關(guān)聯(lián)性分析即可;第三小問,據(jù)材料可知亞里士多德認(rèn)為政治應(yīng)該基于倫理學(xué),甚至政治學(xué)就是應(yīng)用倫理學(xué)。4.答案(1)措施:督辦新疆軍務(wù)并收復(fù)新疆;加強(qiáng)塞防軍費(fèi)投入;安撫流民、實(shí)行屯田、興修水利;刊印書籍、興辦義塾。評價(jià):左宗棠維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整的堅(jiān)定立場,有利于抵御外來侵略;一系列加強(qiáng)新疆建設(shè)的戍邊措施,有利于新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié);力主新疆建省,有利于中央對新疆的有效管轄,有利于維護(hù)國家統(tǒng)一;推動(dòng)了新疆近代文教事業(yè)的發(fā)展。(2)新疆物產(chǎn)豐富;新疆的戰(zhàn)略地位重要;新疆塞防事關(guān)清朝的安危。解析第(1)問第一小問,結(jié)合左宗棠收復(fù)新疆的功績,從材料二中的信息加以總結(jié)概括即可;第二小問結(jié)合左宗棠加強(qiáng)新疆建設(shè)的措施,從邊疆開發(fā)角度評價(jià)其影響。第(2)問從材料一中可以總結(jié)歸納出左宗棠認(rèn)識到新疆物產(chǎn)豐富、戰(zhàn)略地位重要、新疆塞防事關(guān)清朝的安危。5.答案(1)對舊長城重新修繕;借助地形新建長城;就地取材,建材多樣。(2)背景:秦滅六國,統(tǒng)一中國。評述:這個(gè)觀點(diǎn)符合史實(shí)。第一層次(修筑長城層面):秦始皇修筑長城,加強(qiáng)了邊防,保證了社會(huì)安寧。但濫用民力修筑長城,引起人民反抗,加速了秦朝滅亡。第二層次(實(shí)行統(tǒng)治層面):秦始皇實(shí)行一系列措施,建立了統(tǒng)一的多民族國家。但其實(shí)行暴政,加速了秦朝滅亡。解析第(1)問要根據(jù)材料的關(guān)鍵信息,如“沿用戰(zhàn)國燕長城舊跡,部分是新筑的”“隨山就勢高低起伏,城墻系夯土筑造”,加以概括說明。第(2)問第一小問要結(jié)合秦朝統(tǒng)一六國的史實(shí)歸納歷史背景;第二小問要先亮明觀點(diǎn),然后列舉史實(shí)加以論證。6.答案(1)設(shè)計(jì)、建成京張鐵路。背景:中國技術(shù)力量薄弱,列強(qiáng)認(rèn)為中國人沒有能力完成如此艱巨的工程;面臨國際社會(huì)的壓力。意義:極大地提高了民族自信心。(2)相對論、光量子假說。意義:帶來了物理學(xué)思想的革命;是人類思想發(fā)展史上的一次根本性變革。原因:愛因斯坦不僅在科學(xué)上做出了杰出貢獻(xiàn),而且具有社會(huì)責(zé)任感和良心。(3)詹天佑具有強(qiáng)烈的愛國情懷;愛因斯坦具
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