寡人之于國也(2012-13)

《寡人之于國也》

復習課復習目標：1.背誦全文，準確默寫。2.掌握文章中的重點實虛詞和文言現象，準確翻譯重點文句。3.積累作文素材。1.

，王道之始也。2.謹庠序之教，________________，________________。3.__________________，魚鱉不可勝食也；

，材木不可勝用也。

，涂有餓莩而不知發(fā)。5.窮則獨善其身，

。6.生亦我所欲，

，故不為茍得也。7.

。多助之至，天下順之。狗彘食人食而不知檢養(yǎng)生喪死無憾達則兼濟天下所欲有甚于生者寡助之至，親戚畔之申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣數罟不入洿池斧斤以時入山林B案檢查復習要求：閱讀課文，自主復習文中重點的文言實虛詞、句式和翻譯。（10分鐘）復習文本檢測要求：1.解釋文本中畫橫線的詞語，有特殊用法的實詞請標注，虛詞請標注用法和意義。以（1）五畝之宅，樹之以桑（2）斧斤以時入山林（3）始大人常以臣無賴（4）欲以客往赴秦軍，與趙俱死（5）且以一璧之故逆強秦之歡（6）召有司案圖，指從此以往十五都予趙（7）樊噲側其盾以撞（2012江西）（8）以先國家之急而后私仇也（2012浙江）（9）但以劉日薄西山（2012山東）（10）妻臥草中以號（2012北京）（11）使工以藥淬之（2012天津）介詞，把連詞，表順承連詞，因為連詞，因為連詞，表修飾介詞，用介詞，按照動詞，認為動詞，率領介詞，因為助詞，表方位的界線一詞多義之（1）寡人之于國也，盡心焉耳矣（2）察鄰國之政，無如寡人之用心者（3）填然鼓之（4）則無望民之多于鄰國也（5）樹之以桑，五十者可以衣帛矣（6）然而不王者，未之有也（7）句讀之不知，惑之不解（8）蚓無爪牙之利，筋骨之強（9）久之，能以足音辨人（《項脊軒志》）（10）不知將軍寬之至此也（11）之二蟲又何知（《逍遙游》）（12）夫人之相與，俯仰一世（2012湖南）（13）窮且益堅，不墜青云之志（2012天津）助詞，主謂之間賓語前置的標志詞定語后置的標志詞助詞，時間詞詞尾指示代詞，這助詞，的助詞，主謂之間人稱代詞，我代詞，這樣的事情助詞，補充音節(jié)助詞，主謂之間代詞，指“五畝之田”助詞，的數（1）數口之家，可以無饑矣

（2）則勝負之數，存亡之理

（3）扶蘇以數諫故，上使外將兵

（4）數罟不入洿池

（5）蒙沖斗艦乃以千數

（6）數呂師孟叔侄為逆

幾、若干命運shuò

屢次

cù

密、細密shǔ計算

列舉罪狀發(fā)

百發(fā)百中

發(fā)閭左謫戌漁陽九百人

《陳涉世家》

涂有餓莩而不知發(fā)

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

主人忘歸客不發(fā)

《琵琶行》

大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)

發(fā)其志士之悲哉

發(fā)射

征發(fā)、派遣打開花開

出發(fā)發(fā)出發(fā)出、抒發(fā)

勝

驢不勝怒，蹄之

《黔之驢》

不違農時，谷不可勝食也

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍

《憶江南》

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

《岳陽樓記》

承受盡

超過

優(yōu)美的

“亞圣”孟子從孔子的“仁”衍生出自己的“仁政”“民本”觀，它在本文中具體體現在哪些方面？

民本安民富民誨民愛民1.夫民也，萬世之本也，不可欺也。（賈誼《新書·大政上》）2.帝以天為制，天以民為心，民之所欲，天必從之。

（漢

王符《潛夫論.遏利》）3.民可明也，不可愚也；民可教也，不可威也；民可順也，不可強也；民可使也，不可欺也。

（宋程頤）4.君依于國，國依于民。

（唐太宗）5.得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。（孟子）6.凡治國之道，必先富民，故治國常富而亂國常貧。

（管子）7.德莫高于博愛人，而政莫高于博利人。（賈誼）8.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）素材積累9.貞觀二年(公元628年)，徽內有蝗，太宗抬取致枚，日:“民以谷為命，而汝食之，寧食吾肺腸。”舉手欲吞之，左右諫日:“惡物或成疾.”對日:“聯為民受災，何疾之避!”遂吞之。10.君者、民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者、不能愛其民，而求民親己愛己，不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民弗為用，弗為死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而欲不危削滅亡，不可得也。（《荀子》）11.“各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于國家的興旺發(fā)達,作為衡量做得對或不對的標準?！?/p>

（鄧小平）12.“黨的一切方針政策,都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標準?！?/p>

（江澤民）

“民為邦本，本固邦寧”，只有民心所向，才能所向披靡。唐太宗喻民為水,以“水能載舟,亦能覆舟”為警言,頓開“大唐盛世”,方樹“大唐精神”;孫中山創(chuàng)“三民主義”乃立民國基業(yè)；而蔣介石背離民意,故偏居一隅。因此說,得民心者得天下,失民心者失天下。

民為邦本不是一句空洞的口號，而要求我們的從政者必須時刻把百姓的福祉放在心上。民為邦本是對地溝油的痛下殺手，是大面積保障房的建設，是以鮮花獎勵代替“打砸趕”的城管執(zhí)法、是重大節(jié)假日的高速路小車免費。在每一項利民政策出臺時，我們看到了老百姓的喜悅，聽到了老百姓的贊揚，足矣，這就是“保民”、“安民”、“利民”、“愛民”、“惠民”、“慈民”……賈誼說：“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人?！敝挥凶龅綈勖瘛⒗?、民為邦本，才稱得上是最高的道德和最良好的政治。只有做到愛民、利民、民為邦本，才能真正實現民富國強，民和邦興。

民為邦本，本固邦寧當堂檢測1.下列句子中不含通假字的一項是()A.則無望民之多于鄰國也B.頒白者不負戴于道路矣C.七十者衣帛食肉D.涂有餓莩而不知發(fā)C斑途2.下列加點詞的釋義有誤的一項是()A.斯天下之民至焉斯：這樣B.樹之以桑樹：種植C.河內兇兇：收成不好，荒年D.兵刃既接兵：兵器A則，那么毋4.下列加點詞的意義和用法相同的一組是()A.申之以孝悌之義欲以客往赴秦軍B.則無望民之多于鄰國也則移其民于河東C.盡心焉耳矣

斯天下之民至焉

D.鄰國之民不加少

五畝之宅D結構助詞，的介詞，用動詞，率領介詞，比介詞，到語氣詞代詞5.與例句句式不相同的一項是()例句：然而不王者，未之有也A.夫晉，何厭之有B.古之人不余欺也C.居廟堂之高則憂其民D.句讀之不知，惑之不解C【解析】C項是定語后置句。A、B、D三項與例句都是賓語前置句。5.下列句子中劃線字的活用現象相同的兩項是()A.填然鼓之B.謹庠序之教C.是使民養(yǎng)生喪死無憾也D.素善留侯張良B、D【解析】B、D均為形容詞作動詞。

A項，名詞作動詞。

C項，動詞作名詞。6.翻譯：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。注重地方學校的教育，用孝敬父母、尊敬兄長的道理來教導他們，頭發(fā)斑白的老人就不會在道路上肩挑頭頂了。A案要求：1.繼續(xù)鞏固本課的基礎知識。2.遷移運用本課積累的知識，翻譯A案中節(jié)選自《孟子》的兩篇小短文。A案故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

所以說：限制百姓不能憑借劃定的邊疆界線（來限制人民定居），鞏固國防不能憑借山川河流的險要，在天下建立威信不能憑借（兵器盔甲的銳利）。施行仁政，得到民心的君主獲得的幫助他的人就多，不施行仁政沒有得到民心的君主，幫助他的人就少。獲得的幫助少到極點，（連）族內族外親屬都會背叛他；獲得的幫助多到極點，天下人都會服從他。憑借天下的人都順從的力量，去攻打連族人親屬都背叛的君主，所以得到民心的君主有不戰(zhàn)之時，若進行戰(zhàn)爭，則必定會勝利。”

孟子曰：“無或乎王之不智也。①雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？②今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。③使弈秋誨二人弈，其一專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”①即使有天下最容易生長的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。②就（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到手。③讓弈秋教兩個人下棋，其中一人專心致志，一心只聽弈秋講解。孟子說：“王不明智，不值得奇怪。即使天下有一種最容易生長的植物，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長