一輪：古代中國(guó)政治史

2014年高考?xì)v史第一輪總復(fù)習(xí)必修（Ⅰ）

專題一古代中國(guó)的政治制度溫故而知新，可以為師矣！傳說(shuō)時(shí)代夏商西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)（BC2070－BC1600）（BC1600－BC1046）（BC1046－BC771）（BC770－BC476）（BC475－BC221）中國(guó)朝代更迭圖（黃帝堯舜）戰(zhàn)國(guó)秦西漢東漢魏蜀吳西晉宋齊梁陳北魏東魏西魏北齊北周隋

古代中國(guó)主要朝代的更替西晉西晉東晉北朝（439－581）南朝（420－581）（BC475－BC221）（BC221－BC207）（BC202－AD8）（AD25－AD220）（AD220－AD280）三國(guó)（AD265－AD316）（AD317－AD420）（581－618）唐五代十國(guó)北宋遼西夏金南宋元明清中國(guó)古代朝代順序歌夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢,三分魏蜀吳,二晉前后延,南北朝并立,隋唐五代傳,宋元明清后,王朝至此完。（618－907）（907－979）五代十國(guó)（960－1127）（1127－1279）（1271－1368）（1368－1644）（1636－1912）中國(guó)早期政治制度專制主義中央集權(quán)制夏、商、西周、東周（春秋、戰(zhàn)國(guó)）秦清朝古代中國(guó)的政治制度形成發(fā)展（漢唐宋元）頂峰以秦為界中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)學(xué)習(xí)要求：基本要求：知道周朝的建立；了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)中華民族的親情之愛(ài)。發(fā)展要求：了解“家天下”制度的開(kāi)始一、中國(guó)古代早期政治制度（先秦時(shí)期）高考真題1．（2010·廣東文綜12）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是（）A．宗法制 B．郡縣制C．君主專制 D．中央集權(quán)制題解：A古代宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，它保證貴族的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；有利于凝聚宗族，“國(guó)”“家”結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化王權(quán)。

2．（2010·遼寧、湖南、寧夏文綜24）西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是（）A．河南、河北 B．湖南、湖北C．山東、山西 D．廣東、廣西題解：C知道各省簡(jiǎn)稱，熟悉西周封國(guó)，即可解答。選項(xiàng)中各省的簡(jiǎn)稱依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（魯、晉）（粵、桂）。3．（2010·上海單科3）漢代以來(lái)，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是（）A．夏人的活動(dòng)地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宮遺址D．漢初同姓王的封國(guó)題解：B此題考察春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了急劇的變革。最深刻的變革來(lái)自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。各國(guó)之間不斷開(kāi)辟農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。所以根據(jù)材料敘述，應(yīng)該是B。周朝，尤其是東周時(shí)期，正是分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。（2011年全國(guó)新課標(biāo)卷，24）董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于（）

A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)

C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制【解析】本題考查考生比較分析和材料信息解讀能力。解題的關(guān)鍵是對(duì)西周政治制度的準(zhǔn)確把握。A項(xiàng)錯(cuò)在有效控制，因?yàn)橐驗(yàn)榉址庵葡率芊庹呦碛休^強(qiáng)獨(dú)立性；土地與人口控制在受封者而非國(guó)家手中，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)是在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期法家思想的體現(xiàn)。分封制確立周王天下共主地位，宗法制實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，從而把國(guó)與家結(jié)合起來(lái)，形成天下一家的文化心理認(rèn)同，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。故選C項(xiàng)。（2011年海南卷，1）秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥?，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明（）

A．分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)

C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇【解析】本題考查歷史知識(shí)的遷移運(yùn)用和材料解讀能力。西周的分封制度造成東周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)的基礎(chǔ)是郡縣制，中央集權(quán)否定分封血緣，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤；封建時(shí)代的最高統(tǒng)治者之所以長(zhǎng)期實(shí)行血緣分封，主要是維護(hù)皇帝的特權(quán)。故選C項(xiàng)。（2012高考文綜浙江卷13）中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④一、中國(guó)古代早期政治制度（先秦時(shí)期）1、夏朝：世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下儒家經(jīng)典把夏朝建立之前稱為“大同之世”，把夏朝建立之后稱為“小康之世”，其根本區(qū)別就在于：前者是“天下為公”的社會(huì)，后者是“天下為家”的社會(huì)。

《禮樂(lè)．禮運(yùn)》中孔子說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人下獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)?！?/p>

《禮樂(lè)．禮運(yùn)》又有：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮儀以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟……”結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景討論回答：1、由“天下為公”到“天下為家”，反映了怎樣的歷史發(fā)展變化？2、試結(jié)合歷史原因及其影響簡(jiǎn)要評(píng)述這一變化。1、變化：禪讓制——王位世襲制；原始社會(huì)——奴隸社會(huì)2、原因：是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會(huì)剩余產(chǎn)品的積累導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)、貧富分化和階級(jí)對(duì)立發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然。評(píng)述：階級(jí)剝削的奴隸社會(huì)取代了原始共產(chǎn)主義社會(huì)，推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步?？键c(diǎn)復(fù)習(xí)

拓展：王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是

A、社會(huì)歷史的倒退

B、禪讓制腐朽的結(jié)果

C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要

D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D2、商朝：以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行宗法制（雛形）；神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合（占卜）。3、周朝：宗法制（完備）；分封制；禮樂(lè)制（課外閱讀）⑴宗法制①時(shí)間A、夏商：貴族以血緣關(guān)系為紐帶開(kāi)始出現(xiàn)B、西周：作為西周政治的典型特征而興盛②內(nèi)容（特點(diǎn)）A、是一種繼承和分配制度按照血緣的親疏遠(yuǎn)近分配政治權(quán)力，維系政治聯(lián)系

B、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗具有相對(duì)性

C、血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)

立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)周天子——諸侯——卿大夫——士

“紂之同母三人，其長(zhǎng)曰微子啟，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃紂也，其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子?！q故為王。”

——《呂氏春秋?當(dāng)務(wù)》注意：嫡長(zhǎng)子不簡(jiǎn)單等于大兒子。上面這則材料就有助于我們對(duì)嫡長(zhǎng)子的理解。嫡長(zhǎng)子繼承制

（原則）立嫡以長(zhǎng)不以賢立子以貴不以長(zhǎng)③原因A、歷史原因：權(quán)力出現(xiàn)了集中和世襲的趨勢(shì)（早期國(guó)家至夏商時(shí)期）B、現(xiàn)實(shí)原因：世襲弊端引出權(quán)力繼承必須具有唯一性——嫡長(zhǎng)子繼承C、根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展的要求④作用：對(duì)當(dāng)時(shí)：按血緣親疏關(guān)系分配了政治權(quán)力，保證了貴族的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定（政治）；有利于建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（社會(huì)）。對(duì)后世：注重血緣家族關(guān)系，有利于拉近人與人之間的距離，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，至今仍有影響（社會(huì)）。⑤局限性按血緣親疏分配公共權(quán)力和財(cái)富，嚴(yán)重不公，最后導(dǎo)致了周王室衰微、諸侯割據(jù)、分封制的瓦解，最后形成戰(zhàn)國(guó)七雄。實(shí)質(zhì)是整個(gè)周王室的貴族家族的等級(jí)統(tǒng)治，是一種社會(huì)等級(jí)制度。大宗和小宗不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周天子而言是小宗，而對(duì)于封國(guó)內(nèi)的卿大夫而言是大宗。

①目的：②對(duì)象：③權(quán)利：④義務(wù)：⑤主要諸侯國(guó)：⑥評(píng)價(jià)鞏固西周統(tǒng)治

王族、功臣和先代貴族諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)服從命令、貢獻(xiàn)財(cái)物、提供賦役、隨從作戰(zhàn)魯、齊、衛(wèi)、燕、宋、晉A、積極作用：實(shí)行初期，對(duì)周王起到了拱衛(wèi)作用，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，同時(shí)也擴(kuò)大了疆域，使周成為一個(gè)地域空前廣袤的國(guó)家。B、消極影響：隨著實(shí)力的變化，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，從而使周天子的權(quán)威逐漸削弱。⑵分封制洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問(wèn)鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問(wèn)鼎之大小輕重，史稱“楚王問(wèn)鼎”。鼎是王位的象征，說(shuō)明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心。封邦建國(guó)，以蕃屏周

西周的分封制不僅分封王族，還分封功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無(wú)血緣關(guān)系。分封制主要在西周時(shí)期推行，但在西漢初年，明朝初年也推行過(guò)。例：閱讀下列材料：

材料一

武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘曰齊，封弟周公旦于曲阜曰魯；封召公于燕；封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。－－引自《史記·周本紀(jì)》

材料二

天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者┅┅不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝六師移之。－－引自《孟子·告子》

材料三

周公教成王說(shuō)：“你得用心考察眾諸侯誰(shuí)納貢，誰(shuí)不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢。”

－－轉(zhuǎn)引自范文讕《中國(guó)通史》第一卷

材料四

幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至┅┅

材料五

平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。

－－引自《史記·周本紀(jì)》請(qǐng)回答下列問(wèn)題：（1）據(jù)材料一說(shuō)明在周初能夠取得“封侯”地位的主要有哪些人？這些諸侯與周天子是怎樣一種關(guān)系？“封功臣謀士”時(shí)為什么將尚父列為“首封”？（2）據(jù)材料二、三、四說(shuō)明這些受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？（3）材料五中“周室衰微，┅┅政由方伯”又說(shuō)明了什么？（1）據(jù)材料一說(shuō)明在周初能夠取得“封侯”地位的主要有哪些人？這些諸侯與周天子是怎樣一種關(guān)系？“封功臣謀士”時(shí)為什么將尚父列為“首封”？A.王族、功臣和先代的貴族；B.隸屬關(guān)系；C.因?yàn)榻袔椭芪耐跽D政治和軍事，使周發(fā)展為強(qiáng)國(guó)，也為武王滅商奠定了基礎(chǔ)；⑵材料二、三、四說(shuō)明受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？⑵服從周王命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，派兵隨同周王作戰(zhàn)；⑶材料五中“周室既衰……政由方伯”說(shuō)明了什么？⑶周王室已經(jīng)衰微，天子對(duì)諸侯國(guó)的支配權(quán)已轉(zhuǎn)移到“方伯”手中；宗法制分封制禮樂(lè)制內(nèi)核.紐帶政治體現(xiàn)有力工具有力工具⑶禮樂(lè)制A．用政治學(xué)常識(shí)有關(guān)生產(chǎn)關(guān)系的概念分析井田制：周朝一切土地屬于周王所有，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦，這是生產(chǎn)資料所有制形式；奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，這是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；奴隸主利用井田制，剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，這是產(chǎn)品分配形式。4、知識(shí)延伸B．正確認(rèn)識(shí)井田制、分封制及其關(guān)系（1）井田制是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。這一制度曾適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，與其他制度一同推動(dòng)西周走向強(qiáng)盛。春秋時(shí)期，井田制瓦解的根本原因是這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。（2）分封制是西周的政治制度。（3）分封制和井田制的關(guān)系①分封制是奴隸社會(huì)的政治制度，井田制是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度。分封制建立在井田制基礎(chǔ)之上，沒(méi)有井田制就沒(méi)有分封制。②井田制是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的上層建筑。③兩種制度都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，從而保證西周了的強(qiáng)盛。④春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解，建立在井田制基礎(chǔ)之上的分封制也就從根本上瓦解了。分封制宗法制

血緣紐帶（里）政治制度方面的表現(xiàn)（表）宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制則是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)

，兩者是相輔相成。在家中族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制，根據(jù)大宗、小宗而形成嚴(yán)格的等級(jí)制。C、宗法制與分封制的關(guān)系：

中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)夏朝中國(guó)古代第一個(gè)王朝，始創(chuàng)王位世襲制度。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：①神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶形成了國(guó)家的政治結(jié)構(gòu);③最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。商朝以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合。西周實(shí)行分封制“封建親戚，以蕃屏周”。實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，與分封制互為表里的制度?？脊艑W(xué)家在河南省西部發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化，其年代距今約為4080－3609年之間。據(jù)此，“二里頭”文化相當(dāng)于（）

A．原始社會(huì)晚期B．夏朝

C．商朝

D．西周西周分封諸侯國(guó)，諸侯國(guó)實(shí)質(zhì)上是（）

A．鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán)的需要

B．西周的地方政權(quán)機(jī)構(gòu)C．由中央直轄的地方行政單位

D．拱衛(wèi)中央的藩屬國(guó)《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六、亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)。”反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A．諸侯爭(zhēng)霸使諸侯國(guó)數(shù)目減少

B．諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地和人口互相殘殺

C．新興地主武裝奪權(quán)，奴隸制崩潰

D．諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解CBC《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么紐帶？A、財(cái)產(chǎn)B、地域C、信仰 D、血緣D例題精選春秋時(shí)期，由“禮樂(lè)、征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂(lè)、征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了（）A．周天子失去了軍事力量

B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國(guó)C．周天子失去了天下共主的地位D．諸侯國(guó)幫助周天子鞏固地位

C山東簡(jiǎn)稱齊魯，起源于A、遠(yuǎn)古傳說(shuō)B、西周分封C、甲骨文記載D、古代地名B（2011年浙江省高考名校名師新編“百校聯(lián)盟”交流聯(lián)考卷（二），12）孔氏族規(guī)中規(guī)定：“忤逆父母，凌辱尊長(zhǎng)及縱容妻妾辱罵祖父母、父母，一經(jīng)聞四祠，苔責(zé)三十。甚，革胙（祭品）除派?！睂?duì)這些族規(guī)解釋不正確的是A．合乎三綱五常B．體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范C．體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)性D．有利于分配政治權(quán)力【解析】從材料看，孔氏族規(guī)對(duì)“忤逆父母，凌辱尊長(zhǎng)”等行為進(jìn)行了嚴(yán)格的約束，這合乎三綱五常，體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范，故A、B正確；族規(guī)旨在規(guī)范家族內(nèi)部的行為，體現(xiàn)了宗法文化的延續(xù)，故C正確。該族規(guī)主要適用于孔氏宗族內(nèi)部，并非分配政治權(quán)力的需要，故D項(xiàng)不正確，符合題意。（2011年湖州市高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，17）清朝時(shí)期，某地方官府倡導(dǎo)鄉(xiāng)飲酒禮，酒禮由州官擔(dān)任主持人，行禮致辭為：“敦崇禮教，舉行鄉(xiāng)飲，非為飲食，凡我長(zhǎng)幼，各相勸勉。為臣盡忠，為子盡孝，長(zhǎng)幼有序，兄友弟恭，內(nèi)睦宗族，外和鄉(xiāng)黨……”。該致辭所包含的中國(guó)古代傳統(tǒng)觀念有①宗法觀念②忠孝觀念③等級(jí)觀念④神道觀念A(yù).①B.①②C.①②③D.①②③④【解析】關(guān)鍵句：為臣盡忠，為子盡孝，長(zhǎng)幼有序，兄友弟恭，內(nèi)睦宗族，外和鄉(xiāng)黨。反映了宗法、忠孝和等級(jí)觀念，神道觀念無(wú)從體現(xiàn)。（2011年杭州市第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，1）《左傳》記載“封建親戚，以蕃屏周。”這句話反映的中國(guó)古代政治制度有①皇帝制②分封制③宗法制④郡縣制A．①②B．②③C．②④D．①④【解析】“封建親戚，以蕃屏周?！贝笠馐菍⒆拥芊址獾礁鞯亟⒅T侯國(guó)，以鞏固遼闊的疆域，穩(wěn)定政治秩序。聯(lián)系所學(xué)，反映了西周的分封制和宗法制?；实壑坪涂たh制建立于秦朝，與材料信息無(wú)關(guān)。本題選B項(xiàng)。（紹興市2011屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，1）“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人。”這說(shuō)明周朝政治的的本質(zhì)特點(diǎn)之一是A．神權(quán)政治B．分權(quán)政治C．族權(quán)政治D．官僚政治【解析】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“兄弟之國(guó)、姬姓之國(guó)”說(shuō)明分封的主體是同姓親族。所以此題正確選項(xiàng)是C。（寧波市2011年高考模擬試卷文科綜合試卷，12）《史記》記載，劉邦稱帝之后以舊禮尊其父，有人勸說(shuō)劉父：“今高祖雖子，人主也，太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此則威重不行”。此后其父以尊禮待劉邦。從文中可以看出A．劉邦違背了綱常倫理B．宗法關(guān)系要服從于君權(quán)C．漢初宗法制趨于崩潰D．君臣關(guān)系等級(jí)森嚴(yán)【解析】父子關(guān)系為宗法關(guān)系的關(guān)鍵，從材料可見(jiàn)，在秦漢之際宗法關(guān)系已絕對(duì)地服從于君權(quán),天子被排除于宗法體系之外。就本質(zhì)而言,宗法制是兩條線擰成的繩索,一條線是氏族時(shí)代以來(lái)的血緣關(guān)系,一條線是自封建以來(lái)的政治需要。在宗法制發(fā)展的歷史進(jìn)程中,前一條線雖然始終未曾斷絕,但卻逐漸削弱;后一條線則逐漸增強(qiáng),漸次處于主導(dǎo)的地位。君統(tǒng)與宗統(tǒng)的合二而一，正是這兩條線密切結(jié)合的西周時(shí)期；君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離,天子、諸侯被排除在宗法體系之外,正是后一條線增強(qiáng)而居于主導(dǎo)地位的秦漢時(shí)期。君統(tǒng)與宗統(tǒng)關(guān)系的這種變遷,正是宗法制對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)變化與政治格局變化的適應(yīng)。D為主要干擾項(xiàng)，說(shuō)法本身是正確的，但不能全面概括材料的意思。A、C說(shuō)法錯(cuò)誤。此題主要考查分析理解能力。考查獲取和解讀信息的能力。主要考察了宗法制和君主制。【答案】B（2012年溫州一模?12）古代中西社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中都出現(xiàn)過(guò)貴族政治逐漸削弱的現(xiàn)象。下列事件與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的A．嫡長(zhǎng)子繼承制度確立B．“解負(fù)令”頒布

C．雅典陪審法庭設(shè)立D．《十二銅表法》頒布

解析：A。本題考察分封制。嫡長(zhǎng)子繼承制度有利于強(qiáng)化“家天下”的專制制度，故選A。B、C均有利于民主政治的發(fā)展?！妒~表法》頒布有利于對(duì)貴族的權(quán)力進(jìn)行了限制。均不符合題意，排除。

（2012年紹興調(diào)研?1）《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@反映在周朝政治中

A．周天子對(duì)地方進(jìn)行垂直統(tǒng)治B．主要按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力

C．周公開(kāi)創(chuàng)了分封制D．先后分封了七十一個(gè)諸侯王

解析：B。考查西周分封制。西周分封的有王國(guó)和侯國(guó)，在地方有相當(dāng)?shù)莫?dú)立。姬姓是西周王室的姓氏，七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人可見(jiàn)分封對(duì)象主要是與周王有血緣關(guān)系的王室子弟，選擇B項(xiàng)。

（2012年浙江五校調(diào)研?1）歷史學(xué)家黃仁宇說(shuō)：“（周朝）800年的統(tǒng)治中，影響之深遠(yuǎn)，常使歷史學(xué)家難于區(qū)分，究竟某些特色是周朝的還是中國(guó)人的性格？”產(chǎn)生這一疑惑的原因是（）

①宗法觀念成為中國(guó)的傳統(tǒng)思想，形成中華民族的親情之愛(ài)

②宗法制使中國(guó)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利長(zhǎng)期受到壓制

③分封制在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后雖被取消，但其影響貫穿中國(guó)古代

④分封制有利于中國(guó)古代中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一

A．①③B．①②③C．①②④D．②③④

解析：B。本題考查古代中國(guó)的宗法制和分封制。西周時(shí)期形成了以血緣為紐帶的宗法制，體現(xiàn)了親情關(guān)系，也產(chǎn)生了壓制平等權(quán)利的消極影響。在宗法關(guān)系下，形成了體現(xiàn)政權(quán)分配的分封制，但是隨著血緣關(guān)系紐帶的疏遠(yuǎn)，分封制被廢除。

高考真題二、秦朝——清朝：封建專制主義中央集權(quán)制度1．（2010·安徽文綜14）柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意（）A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系B．七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然題解：題目給了三句話，最后得出“秦制之得亦明矣”，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治因此選C；A,B都是材料中的一部分，不夠全面。材料無(wú)法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在秦制中央集權(quán)之得，因此排除D．2．（2010·遼寧、湖南、寧夏文綜25）柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇?！笨たh制為“公天下”之開(kāi)端，主要體現(xiàn)在（）A．百姓不再是封君的屬民B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一D．依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮纛}解：D首先要清楚材料中的“封建”實(shí)指西周“分封制”。分封制下，諸侯到卿、士，其權(quán)力、地位和財(cái)產(chǎn)一切世襲，一般平民被排除在政治權(quán)利之外。秦始皇推行郡縣制，郡守、縣令有皇帝任免，不得世襲，官吏任免的標(biāo)準(zhǔn)是才干政績(jī)。故地方政治權(quán)利向一般平民開(kāi)放，此即材料中所謂“公天下”。（2010·福建文綜14）《朱子語(yǔ)類》云：“唐事，每事先經(jīng)由中書省，中書省做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下。若有未當(dāng)，則門下繳駁，……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已。”對(duì)此理解有誤的是（）A．體現(xiàn)三省分權(quán)制 B．完善中央監(jiān)察機(jī)制C．減少行政決策失誤 D．分散相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)1．B此題考查三省六部制概念的掌握，顯然根據(jù)材料和概念的理解，ABC均是正確的。B選項(xiàng)轉(zhuǎn)換換了概念，它不屬于監(jiān)察范疇。（2010·海南單科4）唐代確立三省六部制，三省長(zhǎng)官均號(hào)稱宰相，共同承擔(dān)政務(wù)，其主要目的是()A．提高行政效率 B．強(qiáng)化君主集權(quán)C．分割宰相權(quán)力 D．利于集思廣益2．B考查學(xué)生對(duì)封建專制制度核心與本質(zhì)的理解，相權(quán)分散，相互牽制，強(qiáng)化了君主集權(quán)，分割宰相權(quán)力目的是君權(quán)的強(qiáng)化，君主專制是封建政治制度的核心。（2010·江蘇單科3）“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里的“官”隸屬于（）A．宣政院 B．中書省C．理藩院 D．行中書省3．A此題考查的是對(duì)元朝中央機(jī)關(guān)的理解。根據(jù)材料中的提示土番，時(shí)間是元朝，而且跟佛教有關(guān)，應(yīng)該理解為是元朝掌管全國(guó)佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)——宣政院，所以此題應(yīng)該選擇A。（2010·江蘇單科1）柳宗元《封建論》載：“時(shí)有叛國(guó)而無(wú)判郡，秦制之得，亦以明矣?！狈线@一論斷的歷史時(shí)期是（）A．秦朝 B．西漢C．南北朝 D．唐朝4．B此題考查的是對(duì)漢朝地方行政制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)知識(shí)：漢朝由于劉邦采用郡國(guó)并行制度，結(jié)果引發(fā)后來(lái)的七國(guó)之亂，這都是因?yàn)榉鈬?guó)制激化了中央和地方的矛盾，所以此題應(yīng)該選擇B項(xiàng)。（2010·廣東文綜14）唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說(shuō)明（）A．唐代君主的權(quán)力不受制約

B．唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力

C．宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)

D．宋代君主專制的程度高于唐代5．D唐代諫官主要評(píng)議皇帝得失到宋代主要評(píng)議宰相是非。這反映了君主專制的加強(qiáng)，即從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了宋代君主專制的程度高于唐代。A君權(quán)“不受制約”提法錯(cuò)誤；宋代以諫官削弱宰相的權(quán)力，B排除；宋代諫官由皇帝選拔，向皇帝負(fù)責(zé)，C項(xiàng)也不對(duì)。（2010·浙江文綜16）科舉制是我國(guó)古代的選官制度。下列各項(xiàng)中，確切反映唐朝科舉制情況的是（）A．其形式都是以官舉士 B．采用八股考試方式C．分進(jìn)士等科目考試 D．要求應(yīng)試士人熟讀四書五經(jīng)C（2010·全國(guó)Ⅱ卷文綜14）南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說(shuō)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是（）A．儒學(xué)喪失了獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主考詩(shī)賦策論C．社會(huì)上書籍極為匱乏 D．唐朝人喜愛(ài)南朝文化7．B解答此題，首先要明確南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》，《文選》中選錄了自先秦到齊梁時(shí)期的許多詩(shī)文作品。本題可以用排除法解答：首先自漢武帝時(shí)期董仲舒實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)就沒(méi)喪失過(guò)獨(dú)尊地位，故A不符合史實(shí)；其次是唐宋時(shí)期，是我國(guó)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高潮時(shí)期，故C項(xiàng)社會(huì)上書籍極為匱乏不符合史實(shí)；第三，唐朝人喜歡南朝文化太過(guò)牽強(qiáng)，應(yīng)排除。唐太宗時(shí)期，實(shí)行進(jìn)士科考詩(shī)文策論，符合題意。8．（2010·江蘇單科2）詩(shī)人左思在其《詠史》中濃郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！痹斐蛇@一社會(huì)狀況的制度原因是（）A．征辟制 B．察舉制C．九品中正制 D．科舉制C此題考查的是對(duì)中國(guó)古代選官制度的理解。根據(jù)材料提供的信息是注重門第高低，而不看中才能，所以應(yīng)排除A、B和D。所以此題正確選項(xiàng)是C。（2010·山東文綜10）宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”的局面。這反映出（）A．宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大

B．專制皇權(quán)達(dá)到頂峰C．君權(quán)對(duì)相權(quán)的制約

D．中央對(duì)地方控制加強(qiáng)

C宋朝實(shí)行的是二府三司制?！岸敝钢袝T下和樞密院，中書門下掌管行政權(quán)，樞密院掌管軍事，而三司使掌管財(cái)權(quán)。通過(guò)這項(xiàng)制度，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。A項(xiàng)宰相的權(quán)力是縮小了，一分為三；B項(xiàng)是指清朝雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處；D項(xiàng)材料不涉及地方。（2010·北京文綜12）圖6是一副古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖。圖中反映的地方行政制度實(shí)行于（）A．西周 B．秦朝C．漢朝 D．唐朝9．C此題考查的是西漢的地方行政制度。漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，各置刺史一人，代表中央監(jiān)督地方。所以州作為一級(jí)地方行政單位應(yīng)該是在漢朝，所以此題應(yīng)該選擇C。1、特征：集國(guó)家最高權(quán)力于皇帝個(gè)人一身，從決策到行使權(quán)力都具有獨(dú)斷性和隨意性。2、產(chǎn)生原因①經(jīng)濟(jì)上，是由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，封建經(jīng)濟(jì)的分散性，要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。②政治上，封建地主階級(jí)也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。③思想上，法家“集權(quán)”理論的影響?！疽c(diǎn)歸納透析】封建專制主義中央集權(quán)制度

二、秦朝——清朝：封建專制主義中央集權(quán)制度3、封建專制主義中央集權(quán)制度形成過(guò)程①戰(zhàn)國(guó)和秦形成確立（法家理論和皇帝制、中央官制和郡縣制）②西漢鞏固（推恩令解決王國(guó)問(wèn)題；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)思想專制；內(nèi)外朝制度加強(qiáng)皇權(quán)）③隋唐完善（三省六部制和科舉制度）④宋朝加強(qiáng)（設(shè)置參知政事，進(jìn)一步分割宰相權(quán)力）⑤元朝新發(fā)展（行省制度及加強(qiáng)邊疆管理）⑥明清強(qiáng)化（廢丞相，權(quán)分六部；清設(shè)軍機(jī)處，軍國(guó)大事由皇帝裁決）4、作用：在我國(guó)這種制度延續(xù)了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)，在封建社會(huì)的上升時(shí)期，其積極作用是主流，①維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展③防止分裂割據(jù)，抵御外來(lái)侵略，鎮(zhèn)壓人民起義，協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，使社會(huì)環(huán)境和平穩(wěn)定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。③保證了中外經(jīng)濟(jì)文化的正常交流，④推動(dòng)科技文化事業(yè)的發(fā)展。在封建社會(huì)發(fā)展后期，專制主義已經(jīng)發(fā)展到極限，以消極作用為主，這主要表現(xiàn)在：①對(duì)人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫十分殘酷。②束縛了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽③導(dǎo)致思想禁錮和文化專制，嚴(yán)重阻礙科技文化發(fā)展，因而只有消滅這種制度，才能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。5、兩大矛盾：一是中央集權(quán)與地方勢(shì)力的矛盾，二是在中央君權(quán)與相權(quán)的矛盾。6、發(fā)展趨勢(shì)：從專制制度的發(fā)展過(guò)程中可以看出其發(fā)展總趨勢(shì)有三：①是不斷改革中央行政機(jī)構(gòu)，特別是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇帝對(duì)中央的控制。②是不斷改革地方行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對(duì)地方，特別是對(duì)邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄。③是對(duì)人們的思想控制日益加強(qiáng)。A、中央集權(quán)：中央與地方⑴郡縣制①前提：秦的統(tǒng)一1．歷史條件與原因2．統(tǒng)一步驟3．秦的疆域4、意義（教材第9頁(yè)）一．秦朝的統(tǒng)一1．歷史條件與原因1）局部性的統(tǒng)一2）經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)

7）秦國(guó)實(shí)力優(yōu)勢(shì)3）人心渴望統(tǒng)一4）民族融合加強(qiáng)5）理論基礎(chǔ)6）政治基礎(chǔ)8）秦始皇個(gè)人的作用大規(guī)模的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)形成了局部性的統(tǒng)一，結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一已成為春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的歷史發(fā)展的趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，民族間、地域間聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，要求打破割據(jù)，為統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民厭戰(zhàn)渴望統(tǒng)一。農(nóng)民是統(tǒng)一的最熱忱的支持者，因?yàn)閼?zhàn)亂對(duì)農(nóng)民的傷害最深；而割據(jù)限制了工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)者也迫切要求統(tǒng)一；地主階級(jí)是統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)者，他們希望建立強(qiáng)大的中央集權(quán)的封建國(guó)家以保證對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治和剝削經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)事情各族接觸和融合加強(qiáng)，華夏族形成了鞏固的民族共同體，有較高的經(jīng)濟(jì)文化水平，能夠克服周邊各族的離心力韓非子等法家關(guān)于建立君主專制的中央集權(quán)封建國(guó)家的理論的運(yùn)用和發(fā)展，對(duì)秦朝統(tǒng)一也產(chǎn)生了重大影響戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大多廢除了分封制。實(shí)行郡縣制，局部實(shí)行中央集權(quán)，為大一統(tǒng)的封建國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)商鞅變法，改革比較徹底，實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)；關(guān)中富庶和地勢(shì)險(xiǎn)要；經(jīng)過(guò)大國(guó)爭(zhēng)霸和長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了大國(guó)之間的均勢(shì)，使秦國(guó)成為統(tǒng)一的核心力量。這是由秦國(guó)統(tǒng)一的必然性。（主觀條件）：嬴政掌權(quán)后，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，施展雄才大略，廣羅人材，謀略正確（遠(yuǎn)交近攻、軍事和外交并重），所以加快了統(tǒng)一的進(jìn)程。

因而統(tǒng)一是春秋戰(zhàn)國(guó)歷史發(fā)展與秦國(guó)力量積聚的必然。

主觀一．秦朝的統(tǒng)一（結(jié)合選修四：第1課秦始皇）1．歷史條件與原因2．統(tǒng)一步驟1)·消滅六國(guó)：人物贏政時(shí)間（BC230年至BC221年）策略遠(yuǎn)交近攻性質(zhì)封建地主發(fā)動(dòng)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)逐步轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成由封建割據(jù)走向封建統(tǒng)一的歷史特點(diǎn)六國(guó)先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)最后形成中國(guó)史上幅員空前遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。2)·統(tǒng)一西南地區(qū)；統(tǒng)一東南和南方的越族；擊退匈奴，取得河套地區(qū)。匈奴：筑城、修直道越：統(tǒng)一嶺南，修建靈渠，設(shè)置郡縣西南夷:

修五尺道，任命官吏（上虞市2011年高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè),12）2010年廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式讓我們領(lǐng)略了嶺南文化的魅力，下列嶺南地區(qū)史實(shí)表述正確的是①秦在此地區(qū)置郡，實(shí)施軍事鎮(zhèn)守和行政管理，使這一地區(qū)開(kāi)始納入中央王朝的管轄②秦在此地區(qū)開(kāi)辟“五尺道”，并任命官吏進(jìn)行管理③唐太宗曾在這里設(shè)置安西都護(hù)府進(jìn)行有效管轄④明清時(shí)期，西方近代文明已影響該地區(qū)A．①④B．②③C．③④D．①②【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，第②③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，第②項(xiàng)秦在貴州、云南等西南地區(qū)開(kāi)辟五尺道；第③項(xiàng)唐太宗為加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)管轄，設(shè)置安西都護(hù)府，本題選①④項(xiàng)，秦在此地區(qū)置郡，實(shí)施軍事鎮(zhèn)守和行政管理，使這一地區(qū)開(kāi)始納入中央王朝的管轄；明清時(shí)期，西方近代文明已影響該地區(qū)。一．秦朝的統(tǒng)一1．歷史條件與原因2．統(tǒng)一步驟3．秦的疆域。都城：咸陽(yáng)。對(duì)照《秦朝疆域》圖了解秦朝疆域的四至。秦的疆域最大時(shí)，東到大海，西到隴西臨臨洮，北到長(zhǎng)城一帶，南到南海（北向戶），大大超過(guò)了前代。4、意義（教材第9頁(yè)）《史記·秦始皇本紀(jì)》中“車同軌。書同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東?！贝蠛ｋ]西南海長(zhǎng)城遼東（2011年寧波市高三十校聯(lián)考，12）圖7為秦朝疆域圖（部分），圖中方框應(yīng)該填寫的地名是A．隴西郡B．漁陽(yáng)郡C．九原郡D．遼東郡【答案】B【解析】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)隴西郡在今天甘肅省南部和東南部；漁陽(yáng)郡故城在今北京密云縣西南；九原郡在今包頭市西；遼東郡在在今日的遼寧??；故根據(jù)地圖所示位置應(yīng)該漁陽(yáng)郡。所以此題正確選項(xiàng)是B。4、意義（教材第9頁(yè)）意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)數(shù)百年的割據(jù)混亂局面，擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國(guó)的規(guī)模，推動(dòng)了中華民族國(guó)家一體格局的形成。⑴政治上：建立專制主義中央集權(quán)政治制度；⑵經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度量衡，車軌⑶文化上：統(tǒng)一文字，焚書坑儒；⑷軍事上：北擊匈奴，南平越族⑸法律上：頒布《秦律》；⑹建筑上：修筑長(zhǎng)城、修筑通達(dá)全國(guó)的馳道、直道，修建靈渠附:秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：③郡縣制的內(nèi)容：P10④郡縣制實(shí)施的意義：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。有利于避免或削弱與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和中央集權(quán)的鞏固，是中央集權(quán)制形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志⑴郡縣制①前提：政治前提:秦的統(tǒng)一②原因：第一歷史原因:分封制的弊端（相當(dāng)大的獨(dú)立性,容易分裂割據(jù)）；第二現(xiàn)實(shí)目的:為加強(qiáng)中央集權(quán)(采納李斯建議)；第三實(shí)施基礎(chǔ):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些諸侯國(guó)已陸續(xù)在新兼并的地區(qū)設(shè)郡縣?！?/p>

閱讀下列材料：

材料一丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，母以填之。請(qǐng)立幸許?！?/p>

材料二廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神領(lǐng)一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！?/p>

——《史記·秦始皇本紀(jì)》請(qǐng)回答下列問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一，指出丞相王綰主張的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？（2）材料二李斯反對(duì)王綰主張的理由是什么？“安寧之術(shù)”主要指什么？（3）上述材料反映的爭(zhēng)論發(fā)生在什么時(shí)候？有何影響？例題：（1）王綰、李斯對(duì)地方管理體制的主張各是什么？各自的理由是什么？（2）秦始皇最終采納了誰(shuí)的主張？為什么？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)古代分封制與郡縣制各自利弊的認(rèn)識(shí)。

王綰主張實(shí)行分封制。理由是天下初定而且疆域遼闊，將王室親族分封到新占領(lǐng)的地區(qū)，有利于鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治。李斯主張實(shí)行郡縣制。理由是分封制容易導(dǎo)致中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)。

秦始皇采納了李斯的主張。原因是歷史經(jīng)驗(yàn)證明，郡縣制有利于國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)。分封制的益處：對(duì)于距離統(tǒng)治中心比較遠(yuǎn)的地區(qū)，分封皇子鎮(zhèn)守便于控制。但其弊端是：分封諸侯隨著時(shí)間的流逝，血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)，諸侯混戰(zhàn)，失去了原來(lái)鞏固統(tǒng)治的作用。諸侯容易起異心，造成天下大亂?？たh制的益處：實(shí)行由皇帝控制的地方行政機(jī)構(gòu)——郡縣，地方官吏從朝廷領(lǐng)取豐厚的俸祿，便于中央控制，有利于鞏固中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。但其弊端是：地方?jīng)]有特權(quán)，缺少獨(dú)立性，便利于最高統(tǒng)治者的專制，為秦朝的暴政創(chuàng)造了條件④郡縣制和分封制的區(qū)別:A、時(shí)代不同：前者盛行于西周；后者幾乎盛行于整個(gè)古代社會(huì)。

B、基礎(chǔ)不同：前者以血緣為紐帶，與宗法制相聯(lián)系；后者不以血緣為紐帶，是按地域劃分的。

C、權(quán)力不同：前者的權(quán)力和地位可以世襲，并擁有封地；后者形成中央垂直管理（這是最主要的差別），官吏由皇帝直接任免，官位不能世襲，官吏只有俸祿沒(méi)有封地。

D、作用不同：前者雖在一定程度內(nèi)產(chǎn)生過(guò)一些積極作用，但諸侯擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力；后者有利于削弱地方割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展其積極作用后來(lái)愈加明顯，且一直延于今。相似1、性質(zhì)；2、目的

；3、結(jié)果分封制郡縣制官員產(chǎn)生方式

世襲產(chǎn)生，有封地皇帝任免，無(wú)封地劃分標(biāo)準(zhǔn)

以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分與中央的關(guān)系

諸侯是周王的臣屬，服從周王的命令，但諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性

郡縣是中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu)，地方絕對(duì)服從于中央影響

易形成分裂割據(jù)有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一（2010·遼寧、湖南、寧夏文綜25）柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開(kāi)端，主要體現(xiàn)在（）A．百姓不再是封君的屬民B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一D．依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮鬌首先要清楚材料中的“封建”實(shí)指西周“分封制”。分封制下，諸侯到卿、士，其權(quán)力、地位和財(cái)產(chǎn)一切世襲，一般平民被排除在政治權(quán)利之外。秦始皇推行郡縣制，郡守、縣令有皇帝任免，不得世襲，官吏任免的標(biāo)準(zhǔn)是才干政績(jī)。故地方政治權(quán)利向一般平民開(kāi)放，此即材料中所謂“公天下”?！喿x下列材料：請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）兩圖所反映的地方管理體制各是什么？（2）結(jié)合圖一說(shuō)明山東為什么又稱“齊魯大地”？（3）對(duì)兩圖所反映的地方管理體制應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？圖一西周形勢(shì)圖圖二秦朝疆域圖例題：A、中央集權(quán)：中央與地方⑴郡縣制（秦）⑵郡國(guó)并行制度（漢）特點(diǎn)：①“漢承秦制”(皇帝制度、郡縣制、三公諸卿)②“有所損益”:郡國(guó)并行制---郡(郡縣制)國(guó)(王國(guó)-諸侯王)并立⑶設(shè)置節(jié)度使

（唐）特點(diǎn)：唐朝在地方設(shè)節(jié)度使，發(fā)展成為割據(jù)勢(shì)力。安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)A、中央集權(quán)：中央與地方⑴郡縣制（秦）⑵郡國(guó)并行制度（漢）⑶設(shè)置節(jié)度使

（唐）⑷北宋：

措施：①軍事上：削奪兵權(quán)，削減節(jié)度使權(quán)力,守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝②行政上：文官出任地方長(zhǎng)官，設(shè)通判監(jiān)督③財(cái)政上：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)地方錢糧影響：利：①改變了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；②基本解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。弊:導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)的臃腫，形成“三冗”局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。特點(diǎn)：從軍權(quán)入手A、中央集權(quán)：中央與地方⑴郡縣制（秦）⑵郡國(guó)并行制度（漢）⑶設(shè)置節(jié)度使

（唐）⑷北宋：

⑸行省制（元）實(shí)行原因：①歷史原因：吸取北宋過(guò)分集權(quán)導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱的教訓(xùn).②現(xiàn)實(shí)原因：疆域空前遼闊,為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制.③民族因素：元朝是少數(shù)民族建立的政權(quán)內(nèi)容：P16影響：對(duì)當(dāng)時(shí)：①便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；②鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。對(duì)后世：它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。元朝疆域圖宣政院（西藏、四川、青海部分地區(qū)）腹里朝代地方行政體制秦漢郡、縣二級(jí)制魏晉州、郡、縣三級(jí)制唐朝道、州、縣三級(jí)制宋朝路、州、縣三級(jí)制元朝省、路（府）、州、縣四級(jí)制（中書省、宣政院）明朝承宣布政司（省）、府、縣三級(jí)制清朝省、道、府、縣四級(jí)制民國(guó)省、行政區(qū)、縣（市）三級(jí)制當(dāng)今?。ㄖ陛犑校?、市（地）、縣（市）地方行政制度A、中央集權(quán)：中央與地方⑴郡縣制（秦）⑵郡國(guó)并行制度（漢）⑶設(shè)置節(jié)度使

（唐）⑷北宋：

⑸行省制（元）⑹廢行省設(shè)三司（明）原因：行中書省權(quán)力過(guò)大職能：布政司、都指揮司、按察司，分管地方的行政、軍政和監(jiān)察影響：①加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；②使統(tǒng)領(lǐng)中央各部的宰相，職權(quán)擴(kuò)大⑺改土歸流（清）略講總的趨勢(shì)：……（2011年杭州市第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè),4）“世祖即位…登用老成，大新制作……在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。常有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉?！鄙鲜霾牧戏从吵觫僭毠倥c宋代相比，又有一些變化②元朝在地方推行行省制③元朝在行省之下，分設(shè)路、府、州、縣④元朝推行的民族政策A．①③B．②③C．②④D．①②③④【答案】D(臺(tái)州市2011屆高三年級(jí)調(diào)研考試,12)我國(guó)古代地方行政區(qū)劃隨著社會(huì)的發(fā)展不斷沿襲和完善，觀察下圖判斷該圖所反映的行政區(qū)劃屬于哪一朝代A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．元朝B．唐朝（上虞市2011年高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)，39）閱讀下列材料，回答問(wèn)題（26分）材料一宋紹興府，屬浙東路。至元十三年，改紹興路總管府。……舊領(lǐng)會(huì)稽、山陰、嵊、諸暨、上虞、余姚、蕭山、新昌八縣。后升余姚、諸暨二縣為州。

——《新元史》卷43第644—645頁(yè)（1）材料一所指區(qū)域?qū)倌囊恍惺」茌?？依?jù)材料一和所學(xué)依次寫出元朝行省以下的地方行政區(qū)劃并指出元朝中央如何節(jié)制行省權(quán)力的？（11分）（1）江浙行省（1分）路府州縣（2分）節(jié)制權(quán)力的措施：各省的重大民政事務(wù)必修呈報(bào)中書省，軍政要?jiǎng)?wù)必須呈報(bào)樞密院；沒(méi)有來(lái)自中央詔旨，行省長(zhǎng)官不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)；行省長(zhǎng)官要定期覲見(jiàn)皇上，向皇帝述職；中央以監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督；采取省官互遷等形式加以控制。（每點(diǎn)2分，答出4點(diǎn)即可，8分）材料二第十款任何一州都不得：締結(jié)任何條約，參加任何同盟或邦聯(lián)；頒發(fā)捕獲敵船許可狀；鑄造貨幣；發(fā)行紙幣；使用金銀幣以外的任何物品作為償還債務(wù)的貨幣……。任何一州，未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得對(duì)進(jìn)口貨或出口貨征收任何稅款，但為執(zhí)行本州檢查法所絕對(duì)必需者除外。任何一州對(duì)進(jìn)口貨或出口貨所征全部稅款的純收益供合眾國(guó)國(guó)庫(kù)使用；所有這類法律得由國(guó)會(huì)加以修正和控制。任何一州，未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得征收任何船舶噸位稅，不得在和平時(shí)期保持軍隊(duì)或戰(zhàn)艦，不得與他州或外國(guó)締結(jié)協(xié)定或盟約，除非實(shí)際遭到入侵或遇刻不容緩的緊迫危險(xiǎn)時(shí)不得進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。——美國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)的政治文獻(xiàn)（2）材料二所指的美國(guó)政治文獻(xiàn)是什么？根據(jù)材料二歸納該文獻(xiàn)使美國(guó)中央政府獲得了哪些權(quán)力？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析由此產(chǎn)生的積極影響。（11分）（2）文獻(xiàn)：《1787年憲法》或者聯(lián)邦憲法（1分）中央政府的權(quán)力：外交權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)、制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)力（4分）歷史影響：美國(guó)成為一個(gè)真正統(tǒng)一的國(guó)家；利于形成全國(guó)性的市場(chǎng)，促進(jìn)資本主義發(fā)展；有可能維持足夠的權(quán)威和軍隊(duì)來(lái)維護(hù)國(guó)內(nèi)統(tǒng)治秩序，應(yīng)對(duì)外來(lái)威脅，鞏固資產(chǎn)階級(jí)和種植園主的新政權(quán)。（6分）（3）結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)中央集權(quán)的認(rèn)識(shí)。（4分3）認(rèn)識(shí)：集權(quán)是中央和地方關(guān)系的主流；各國(guó)中央集權(quán)的形式、程度是有差異的；適度的中央集權(quán)有利于推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步；在加強(qiáng)中央權(quán)力的同時(shí)要保持地方一定的自治權(quán)；（言之有理即可得分）（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，4分）B、君主專制：君權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)⑴秦朝：{“皇帝”制度}①內(nèi)容：皇帝有至高無(wú)上的地位，集行政權(quán)、司法權(quán)與軍事指揮權(quán)于一身，國(guó)家的法律、政策都決定于皇帝一人意志，一個(gè)獨(dú)尊；皇位世襲制。②意義/目的：確立皇帝至高無(wú)上的地位③特征：皇帝獨(dú)尊，皇位世襲，皇權(quán)至上

┅┅臣等謹(jǐn)與博士議曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號(hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。王：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議，┅┅朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！盇、中央集權(quán)：中央與地方{三公九卿制}①內(nèi)容：P10②評(píng)價(jià)：互相配合、互相牽制，皇權(quán)獨(dú)攬；減少?zèng)Q策失誤B、君主專制：君權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng){“皇帝”制度}⑴秦朝：⑵漢朝：⑴調(diào)整原因：丞相位高權(quán)重，威脅皇權(quán)。⑵漢武帝時(shí)設(shè)立中外朝①中朝：皇帝侍從、秘書任尚書令、侍中，參與軍國(guó)大事決策。尚書令權(quán)力日顯。②外朝：以丞相為首三公九卿組成，執(zhí)行。⑶結(jié)果：相權(quán)一分為二;削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)?！喿x下列材料：

材料一漢初諸臣，惟張良出身最貴┅┅其余陳平、王陵、陸賈┅┅等皆白徒（農(nóng)民）┅┅一時(shí)人才皆出其中，致身將相，前此所未有也。蓋秦漢間天地一大變局。

——趙翼《二十二史札記》

材料二西漢一代之制：凡為相者，就爵而言，必封侯┅┅丞相為百官之長(zhǎng)，位高而權(quán)重。┅┅西漢前半“常以列侯為丞相”。

——《中國(guó)丞相制度》

材料三武帝元封年間，名臣文武欲盡。漢興功臣受封者百余人┅┅子孫驕淫，妄其先┅┅至太初（武帝年號(hào)，公元前2世紀(jì)末）百余年間，見(jiàn)侯五，余皆坐法隕命亡國(guó)。武帝以后宰相之才不能不取于列侯之外。┅┅

——《中國(guó)丞相制度》

材料四中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎，諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝。┅┅至昭宣之世，大將軍權(quán)兼中外┅┅在內(nèi)朝預(yù)聞?wù)隆?/p>

——《漢書·劉輔傳》例題：（3）漢武帝在列侯以外選任丞相。武帝以前常以列侯為相，位高權(quán)重，而且漢初所封列侯后代大多腐敗墮落，犯法丟爵。（1）由秦朝的將相多為貴族變?yōu)闈h朝的將相多出身布衣。劉邦起自布衣，輔佐劉邦得天下者也多為平民，劉邦建立政權(quán)后按功授爵封官，形成“布衣將相”局面。（2）丞相權(quán)力位高權(quán)重（4）中外朝制度。丞相權(quán)勢(shì)危及皇權(quán)，由任用“布衣”為相到建立中外朝制度，進(jìn)一步削弱相權(quán)，實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán)。

（1）材料一中所言“秦漢間天地一大變局”指的是什么？（2）依據(jù)材料二指出漢初丞相所處的政治地位。

（3）結(jié)合材料二、三，說(shuō)明漢武帝選擇丞相的渠道與漢初相比發(fā)生了什么變化？結(jié)合材料分析出現(xiàn)這種變化的原因。（4）材料四敘述的是什么制度？這一中央官制的變化反映了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？⑶唐朝：三省六部制①內(nèi)容皇帝政事堂中書尚書門下（草擬政令）（執(zhí)行政令）（審核政令）決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)審核機(jī)構(gòu)吏戶禮兵刑工既分工又合作，相互牽制和監(jiān)督②特點(diǎn)④作用1、封建官僚機(jī)構(gòu)的建設(shè)

既分工又合作，相互牽制和監(jiān)督，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系。2、中央集權(quán)力量的加強(qiáng)

A、提高了中央行政效率，加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治

B、相的權(quán)力一分為三，三省的長(zhǎng)官大都品級(jí)較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)3、官制史上的重大變革

三省六部制的確立和完備，是中國(guó)官制史上的重大變革，此后歷朝基本上沿襲這種制度③原因

1、唐朝實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，疆域遼闊，需要加強(qiáng)中央對(duì)地方強(qiáng)有力的統(tǒng)治

2、唐吸取了隋朝中央政治制度的成功經(jīng)驗(yàn)

3、為進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，分散相權(quán)，提高中央機(jī)關(guān)的辦事效率B、君主專制：君權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)⑴秦朝：皇帝制度，三公九卿

⑵漢朝：中外朝制⑶唐朝：三省六部制⑷宋朝：“二府三司”①中書門下（最高行政機(jī)構(gòu)）②樞密院（軍政）③后增設(shè)參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)。④設(shè)三司使管理財(cái)政，分割宰相的財(cái)權(quán)合稱“二府”注：唐、宋以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財(cái)賦

⑸明朝：廢宰相，權(quán)分六部，設(shè)內(nèi)閣

◆廢宰相，權(quán)分六部◆設(shè)內(nèi)閣

原因①丞相胡惟庸驕恣擅權(quán)（直接原因）②廢行省設(shè)三司使統(tǒng)領(lǐng)中央各部的宰相，職權(quán)擴(kuò)大（具體原因）③元朝丞相權(quán)勢(shì)過(guò)重，以致皇權(quán)不穩(wěn)（歷史原因）④相權(quán)過(guò)大，威脅皇權(quán)（根本原因）利——有利于加強(qiáng)皇權(quán)，防止了權(quán)臣亂政。弊——①易造成皇權(quán)過(guò)分集中；②皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊；③也易造成太監(jiān)亂政。影響原因：廢丞相后，皇帝政務(wù)繁多。職權(quán)：侍從顧問(wèn)，不能制約皇權(quán)機(jī)構(gòu)性質(zhì)：非法定的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)▲閱讀下列材料：

材料一丞相者，朕之股肱，所與共存廟宇，統(tǒng)理四海，輔朕之不逮，以治天下也。

——《漢書·孔光傳》（引漢哀帝語(yǔ)）

材料二以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。

——《貞觀政要》（引唐太宗語(yǔ)）

材料三今我朝罷丞相，設(shè)五府（五軍都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死?！魈妗痘拭髯嬗?xùn)·祖訓(xùn)首章》

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一、二，概括丞相的主要作用。（2）根據(jù)材料三，概括明朝政治制度的主要特征。（3）依據(jù)以上材料并結(jié)合所知識(shí)，概括古代政治制度改革的發(fā)展趨勢(shì)。例題：（3）趨勢(shì)：皇帝專制權(quán)力越來(lái)越大，中央集權(quán)制度高度發(fā)展。

（1）根據(jù)材料一、二，概括丞相的主要作用。（1）輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)，率領(lǐng)百官籌劃全國(guó)政務(wù)，減少皇帝的決策失誤等。

（2）根據(jù)材料三，概括明朝政治制度的主要特征。2）廢除丞相，設(shè)五府、六部等分理全國(guó)軍政、行政等國(guó)事；各部門相互監(jiān)督和牽制，保證全國(guó)大權(quán)集中到皇帝手中。（3）依據(jù)以上材料并結(jié)合所知識(shí)，概括古代政治制度改革的發(fā)展趨勢(shì)。某大學(xué)歷史系教授在招考研究生的試卷中，有這樣一道題：談?wù)勀銓?duì)明朝廢除丞相制度這一政策的理解。某考生答題要點(diǎn)概括如下，你認(rèn)為其中不符合歷史實(shí)際情況的是()A.丞相制度妨礙了皇權(quán)的高度集中B.丞相制度必然導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂C.這一做法使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中D.廢除丞相制度，使君主專制達(dá)到了新的高度B思考題：宰相制與內(nèi)閣制有何區(qū)別？它與西方的內(nèi)閣制又有什么區(qū)別？歷史上宰相是皇帝的助手，參與國(guó)家大事決策，對(duì)皇權(quán)具有制約作用。宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，并無(wú)決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象，但其權(quán)力并不來(lái)自于制度、職位，而來(lái)自最高統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任。一旦失寵，地位便一落千丈。例題：源泉不同：明朝內(nèi)閣制度是明太祖在廢掉宰相為了加強(qiáng)皇權(quán)逐漸形成的。而西方內(nèi)閣制度是在英國(guó)“光榮革命”以后，國(guó)王經(jīng)常召集一些政府要員在一個(gè)小閣樓里開(kāi)會(huì)而逐漸演變來(lái)的。土壤不同：明朝內(nèi)閣制度是在專制主義的土壤中產(chǎn)生的，其性質(zhì)也只能是一種封建專制強(qiáng)化的政治制度。西方有歷史悠久的民主傳統(tǒng)，內(nèi)閣制度具有濃重的民主色彩。身份和職責(zé)不同：明朝內(nèi)閣是由皇帝任命的，閣員、內(nèi)閣大學(xué)士只是皇帝旨意的擬稿人，執(zhí)行的是皇帝的命令。西方內(nèi)閣是由議會(huì)選舉而形成的，執(zhí)行的是議會(huì)的決議，代表議會(huì)、國(guó)家元首行使行政權(quán)，受立法機(jī)構(gòu)和司法機(jī)構(gòu)的制約，是三權(quán)分立的產(chǎn)物。植根之制度不同：明朝內(nèi)閣制度植根于中國(guó)兩千多年封建社會(huì)制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，西方內(nèi)閣制度是在新興資本主義制度與傳統(tǒng)民主政治雙重作用下應(yīng)運(yùn)而生的！▲閱讀下列材料：材料一雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，保直（官吏值班）者多慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫。后名軍機(jī)處，地近宮廷，便于宣召，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

——趙翼《檐曝雜記·軍機(jī)處》

材料二軍機(jī)處名不師古，而絲綸出納，職居密勿┅┅軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬，自雍正、乾隆后，百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣，而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。

——《清史稿》

材料三機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)，無(wú)論宦寺（宦官）不得參，即承旨諸臣（軍機(jī)大臣）亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也。

——《清史稿·軍機(jī)大臣年序表》

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，分析軍機(jī)處最初設(shè)置的直接原因是什么？（2）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明軍機(jī)處的職能前后發(fā)生了什么變化？（3）綜觀以上材料概括軍機(jī)處的主要特點(diǎn)。例題：（1）根據(jù)材料一，分析軍機(jī)處最初設(shè)置的直接原因是什么？（2）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明軍機(jī)處的職能前后發(fā)生了什么變化？（3）綜觀以上材料概括軍機(jī)處的主要特點(diǎn)。①原因：為用兵西北，防止泄露軍事機(jī)密。②職能：由一個(gè)暫設(shè)軍事機(jī)構(gòu)，發(fā)展成為位居內(nèi)閣等中樞機(jī)構(gòu)之上、皇帝之下的常設(shè)政務(wù)機(jī)構(gòu)。③特點(diǎn)：保密性強(qiáng)，機(jī)構(gòu)精干，辦事效率高，軍機(jī)大臣主要是承旨、繕撰、傳述?！镜淅浚?008·江蘇卷）唐太宗說(shuō)：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝垼ǎ?/p>

A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)

B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡

C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移

D.君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治解析唐太宗這句話表明他想通過(guò)宰相積極參與國(guó)家大事的討論，減少皇帝決策失誤。從材料“宰相籌劃，于事穩(wěn)便”可以看出。AB、君主專制：君權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)⑴秦朝：皇帝制度，三公九卿

⑵漢朝：中外朝制⑶唐朝：三省六部制⑷宋朝：“二府三司”⑸明朝：廢宰相，權(quán)分六部，設(shè)內(nèi)閣

⑹清朝：設(shè)軍機(jī)處設(shè)置時(shí)間：雍正年間②職能：輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)

④作用：提高中央集權(quán)政府的行政效率，進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度。標(biāo)志著我國(guó)封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰

③特點(diǎn)：①不是一個(gè)正式的權(quán)力機(jī)關(guān),但地位凌駕于內(nèi)閣和六部之上(地位)；②軍機(jī)大臣均由欽定(親臣、重臣)，可隨時(shí)被撤換(人員確定)；③秉承皇帝旨意辦事(跪受筆錄，承旨下達(dá)，不能決策)軍政大權(quán)集中于皇帝之手(職能)；④機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，人員精干，辦事效率較高(機(jī)構(gòu)設(shè)置)；⑤政治決策封閉性特征明顯(決策)⑹清朝：軍機(jī)處①原因：①用兵西北，為了保密(直接原因)

②為了加強(qiáng)專制皇權(quán),解除議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的限制(根本原因)某旅行社在安排某項(xiàng)目旅游景點(diǎn)時(shí)寫道：“接折（閱讀奏折）——見(jiàn)面（請(qǐng)皇帝旨）——述旨（擬皇帝旨意）——過(guò)朱（皇帝過(guò)目確定）——交發(fā)（下發(fā)旨意）……”該景點(diǎn)最有可能是()A.秦丞相府B.唐尚書省C.元中書省D.清軍機(jī)處D

閱讀下列材料：材料一漢哀帝曾經(jīng)說(shuō)：“丞相者，膚之股肱，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔膚之不逮以治天下也?！薄稘h書·孔光傳》材料二唐太宗曾說(shuō)：“以天下之廣、四海之眾．千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！薄敦懹^政要》材料三明太祖曾說(shuō)：“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威福。”

——黃佐《南雍志》材料四清高宗（乾隆帝）曾說(shuō)：“昔程子云：天下之治亂系宰相，此止可就彼時(shí)朝政闖冗者而言。若以國(guó)家治亂專倚宰相，則為之君者，不幾如木偶旒綴乎？且用宰相者，非人君其誰(shuí)為乎？使為人君者，深居高處，以天下之治亂，付之宰相，大不可也。使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，目無(wú)其君，此尤大不可也。”——《十二朝東華錄》請(qǐng)回答：(l）上述材料中各朝統(tǒng)治者對(duì)宰相的態(tài)度是怎樣的？有無(wú)本質(zhì)的區(qū)別(12分）(2）統(tǒng)治者對(duì)宰相態(tài)度的變化，對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了怎樣的影響？(6分）例題：(l）上述材料中各朝統(tǒng)治者對(duì)宰相的態(tài)度是怎樣的？有無(wú)本質(zhì)的區(qū)別(12分）(2）統(tǒng)治者對(duì)宰相態(tài)度的變化，對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了怎樣的影響？(6分）(l）漢哀帝把宰相視為股肱，放在很高的地位；唐太宗認(rèn)為國(guó)家大事與宰相等大臣議決，保證了決策的正確性，有利于克服個(gè)人決策的局限性；明太祖認(rèn)為秦朝以來(lái)宰相的擅專威福往往危及君主的統(tǒng)治，但是多數(shù)君主并沒(méi)有總結(jié)這一教訓(xùn)；清高宗（乾隆帝）認(rèn)為人君以天下治亂，付于宰相，自己便成了傀儡，這是要不得的，而宰相以天下之治亂為己任，目無(wú)其君，是更要不得的。（8分）沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。重視宰相的作用和貶低宰相的作用都是從鞏固其統(tǒng)治考慮的。（4分）(2）形成了絕對(duì)君主專制，使皇帝的決策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤。絕對(duì)君主專制，又使大小官吏只能唯上是從，助長(zhǎng)了官場(chǎng)的因循守舊之風(fēng)。同時(shí)，它又必然造成官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。所有這一切，都極大地妨礙社會(huì)的進(jìn)步。（6分）

下圖是秦朝與隋唐時(shí)期中央官制示意圖。

最能反映兩者本質(zhì)區(qū)別的是（）A.唐朝中央官吏日漸增多B.唐朝以分權(quán)得以集權(quán)C.唐朝尚書省權(quán)力最大D.太尉的權(quán)力下放到兵部解析

本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代中央制度變化規(guī)律的把握能力。圖示為秦朝三公制和隋唐時(shí)的三省六部制，三省六部制中的尚書、中書、門下三省長(zhǎng)官既互相牽制，又互相配合，既方便皇帝總攬大權(quán)，又能夠提高行政效率，因此達(dá)到了以分權(quán)得以集權(quán)的效果，因此選B。

答案

B

服飾是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的具體體現(xiàn)。圖一到圖三是明太祖命制并頒行全國(guó)的三種男子帽式，你從中得到了什么確切信息？

答案“一統(tǒng)”等字眼說(shuō)明明朝極力加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度，一方面強(qiáng)化中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，另一方面表現(xiàn)出皇權(quán)專制發(fā)展到頂峰。學(xué)習(xí)歷史的目的歸根結(jié)底是為了現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，包括提高思維能力和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史遺址和文物是歷史本來(lái)面目的直接反映，因此對(duì)歷史遺址和文物資料的解讀、分析、評(píng)價(jià)也就成了達(dá)成教學(xué)目的的重要途徑和手段。【示例3】

北京是著名的古都，它擁有眾多的古代建筑。下列建筑能夠充分體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度特征的是（）

A.太廟B.頤和園C.太和殿