七上19北方的民族匯聚

《敕勒歌》敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。注：此歌產(chǎn)生于北魏時(shí)期。敕勒族民歌，本為鮮卑語(yǔ)，后譯為漢語(yǔ)。

北朝民歌欣賞主題：北方民族的匯聚重點(diǎn)：北魏孝文帝改革北方的民族匯聚1、能夠識(shí)讀《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，進(jìn)一步掌握識(shí)別、使用地圖的基本技能。2、通過(guò)北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)課本1、介紹少數(shù)民族內(nèi)遷的概況。（地區(qū)、影響）2、介紹北魏孝文帝改革的概況。（原因、內(nèi)容、影響）議探交流1、介紹少數(shù)民族內(nèi)遷的概況。（地區(qū)、影響）2、介紹北魏孝文帝改革的概況。（原因、內(nèi)容、影響）1、內(nèi)遷的少數(shù)民族有那些？2、遷徙的方向和地區(qū)？3、內(nèi)遷的原因是什么？他們的處境如何？產(chǎn)生了哪些影響？由北到南黃河流域你能說(shuō)出少數(shù)民族內(nèi)遷之后的分布地區(qū)嗎？說(shuō)一說(shuō)今山西、陜西、甘肅一帶一、邊疆民族的內(nèi)遷（一）內(nèi)遷原因

東漢以來(lái)，中原王朝為了分化瓦解邊疆地區(qū)少數(shù)民族的力量，并達(dá)到補(bǔ)充兵源和勞動(dòng)力的目的。

（二）措施:招撫、強(qiáng)迫遷徙（三）概況：內(nèi)遷的民族主要有：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，在歷史上稱(chēng)“五胡”。（四）、影響:在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中，多數(shù)內(nèi)遷民族成為國(guó)家編戶(hù)，在生活方式、習(xí)俗風(fēng)尚等方面呈現(xiàn)出逐漸認(rèn)同的趨勢(shì)。漢族內(nèi)遷的少數(shù)民族民族融合沖突交往

遷往中原的少數(shù)民族情況如何？游牧農(nóng)耕386年，拓跋部拓跋珪建立魏國(guó)，定都平城，歷史上稱(chēng)為北魏439年，北魏拓跋燾統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束北方的分裂割據(jù)局面民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居封建社會(huì)先進(jìn)北魏（鮮卑族）以游牧為主逐水草而居奴隸社會(huì)相對(duì)落后換位思考這一時(shí)期的時(shí)代主流是什么？假如你是孝文帝，你會(huì)怎么做？民族匯聚改革北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族匯聚逐漸成為時(shí)代的主流。直接原因（目的）：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制北魏孝文帝改革背景：平城洛陽(yáng)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)示意圖北魏平城遺址孝文帝為什么要遷都呢？材料1：

平城，今山西大同，地位偏北，北方少數(shù)民族經(jīng)常南下騷擾，常年發(fā)生自然災(zāi)害，百姓生活苦不堪言，民不聊生，加之北方均為少數(shù)民族貴族居多，保守勢(shì)力強(qiáng)大，不遷都不改革將不利于北魏政權(quán)的發(fā)展。材料2：

洛陽(yáng)，位于今河南省西部，地處中原地區(qū)，洛陽(yáng)漢文化濃厚，物產(chǎn)富足，其地理?xiàng)l件優(yōu)越，四季分明。由于洛陽(yáng)地處中原，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好?！叭魡?wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。洛陽(yáng)成為古代帝王理想的建都之地。北魏孝文帝為什么遷都呢？1、平城地處邊塞，較為貧瘠，糧食

供應(yīng)十分困難；2、平城保守勢(shì)力強(qiáng)；3、洛陽(yáng)是中原的的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。平城洛陽(yáng)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)示意圖北魏平城遺址494年北魏遷都洛陽(yáng)改穿漢服推行漢化政策：胡服俑漢服俑

魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣?！墼唬骸敖裼麛嘀T北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革；三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。”

——《資治通鑒》學(xué)習(xí)漢語(yǔ)采用漢姓拓跋宏元宏“為使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納漢族大族的女兒以充后宮?！鶄€(gè)王妃中，多是中原的著名漢族大族，另外孝文帝還將自己的女兒嫁給漢族人為妻?！碧岢c漢人通婚

請(qǐng)你想象一下，北魏孝文帝改革后社會(huì)發(fā)生了哪些變化？（影響）北魏孝文帝的改革，使少數(shù)民族逐漸漢化，使中原文化得到了豐富和發(fā)展。促進(jìn)了北方民族大融合。

尋找我們自身所帶有的民族融合的特征。

大家可以從衣食住行等方面去尋找啊。涮羊肉烤肉胡麻餅蔥胡椒大蒜二胡胡床方凳漢代講學(xué)圖1.商鞅變法和北魏孝文帝改革均能獲得成功的根本原因是（）A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)B.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益C.得到了最高統(tǒng)治者的支持D.代表廣大人民的利益2.北魏孝文帝將都城從平城遷到（）

A、長(zhǎng)安B、建康

C、洛陽(yáng)D、殷3.對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋?zhuān)铝姓f(shuō)法正確的有：（

）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響②說(shuō)明民族交融成為一種歷史趨勢(shì)③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物A．①②B.①②④C.①②③D.①④ACC師生總結(jié)通過(guò)_____學(xué)習(xí)，我了解了_____,知道了_____，掌握了_____，還學(xué)會(huì)了_____。課堂小結(jié)一、邊疆民族的內(nèi)遷東漢魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的“五胡”指

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

二、北魏孝文帝改革1、背景：民族融合成為時(shí)代主流

3、內(nèi)容（1）遷都洛陽(yáng)（2）漢化措施

改穿漢服學(xué)說(shuō)漢話(huà)采用漢姓與漢人通婚4、影響：（1）促進(jìn)了民族大融合（2）推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步2、目的：鞏固統(tǒng)治

有人認(rèn)為北魏孝文帝的改革順應(yīng)了北方民族大融合的歷史潮流，推動(dòng)了歷史的發(fā)展；但也有人認(rèn)為孝文帝的遷都和漢化政策導(dǎo)致了鮮卑族的消失，是政治決策上的重大失誤。功過(guò)之說(shuō)你的觀(guān)點(diǎn)是什么？從歷史上看，孝文帝改革是落后民族向先進(jìn)民族靠攏，與先進(jìn)民族同化，為中華民族注入新鮮血液；站在中華民族角度看，孝文帝改革推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了民族融合；所以說(shuō)孝文帝是中國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家。

標(biāo)準(zhǔn)

一是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)；二是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。孝文帝是少數(shù)民族皇帝.他順應(yīng)當(dāng)時(shí)民族大融合的趨勢(shì),從政治,經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了改革,并遷都洛陽(yáng),在文化上采取漢化政策,如改穿漢服,改說(shuō)漢話(huà),改用漢姓,提倡與漢族通婚等.這些改革一是促進(jìn)了北方各族封建化的進(jìn)程,二是促進(jìn)了北方民族大融合,三是促進(jìn)了社