通用課件 人教新課標 高三 二輪復(fù)習(xí) 專題 中國古代文明的形成與初步發(fā)展先秦秦漢

課件人教新課標高三二輪復(fù)習(xí)專題中國古代文明的形成與初步發(fā)展先秦秦漢階段特征核心整合名師在線隨堂演練階段特征

劃分階段總結(jié)特征階段特征先秦(遠古～公元前221年)中華文明的源頭;秦漢(公元前221～公元220年)中華文明基本定型。先秦至秦漢對整個中華文明起到了奠基的作用表現(xiàn)政治從分封制、宗法制逐漸發(fā)展到專制主義中央集權(quán)制度。一方面,中央對地方的控制逐漸加強,另一方面,官僚體制逐漸代替貴族體制,專制皇權(quán)逐漸形成,權(quán)力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)經(jīng)濟距今一萬年左右,農(nóng)耕經(jīng)濟取代采集漁獵經(jīng)濟;春秋戰(zhàn)國時期,以家庭為單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn),成為中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本生產(chǎn)模式。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,手工業(yè)和商業(yè)也得到較大發(fā)展文化思想上經(jīng)歷了從“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”的演變,漢武帝時最終確立了儒學(xué)的獨尊地位。文學(xué)藝術(shù)在春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的發(fā)展體現(xiàn)了不同的時代特點。具有東方特色的實用科學(xué)初步形成

核心整合

歸納知識整合視角一、政治制度的演變1.先秦(1)王位世襲制:夏朝時,王位世襲制度確立,“家天下”的制度由此開始。(2)分封制:西周實行以王族為主體的分封制,周王成為“天下共主”。春秋戰(zhàn)國時期,分封制崩潰,形成諸侯混戰(zhàn)、社會變革的局面。(3)宗法制:西周實行以血緣為核心、嫡長子繼承制為特點的宗法制,形成“家國一體”的社會等級結(jié)構(gòu)。2.秦漢(1)秦朝:確立皇權(quán)至上的皇帝制度;中央設(shè)立三公九卿;地方推行郡縣制,開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度,奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局。(2)漢朝:漢初頻繁換相,形成中外朝制度;地方推行郡國并行制,王國威脅中央,漢武帝頒布“推恩令”,解決了王國問題;地方設(shè)刺史代表中央監(jiān)督地方。(3)選官制度:從先秦的世卿世祿制到漢朝的察舉制,孝廉成為士大夫做官的主要途徑。深化拓展

秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制度的特點(1)最高統(tǒng)治者權(quán)威的樹立。(2)官僚體系取代宗族體系。(3)中央對地方垂直管理,地方服從中央。二、經(jīng)濟模式的形成與轉(zhuǎn)型1.農(nóng)業(yè)(1)先秦時期:由刀耕火種到耒耜的出現(xiàn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高。(2)春秋戰(zhàn)國時期:開始使用鐵犁牛耕,男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟形成。(3)漢代:鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。2.手工業(yè)(1)官營手工業(yè):商周時期以青銅鑄造為代表的手工業(yè)全部由官府壟斷。春秋戰(zhàn)國時期“工商食官”的局面被打破。西漢時期煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)都收歸官辦。(2)民間手工業(yè):經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國和秦漢的發(fā)展。3.商業(yè)(1)春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破,各地出現(xiàn)許多商品市場和大商人。(2)秦漢時期商業(yè)發(fā)展艱難,商人經(jīng)商受時間、地點的限制,商業(yè)總體水平不高。4.土地制度:由商周時期井田制到春秋戰(zhàn)國時期封建土地所有制的確立。5.經(jīng)濟政策:戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”,限制工商業(yè)發(fā)展。西漢時期,漢武帝實行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理,并向工商業(yè)者加重征稅。三、傳統(tǒng)文化的奠基與科技文化的發(fā)展1.思想(1)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面,儒、墨、道、法等學(xué)派紛紛登場,奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。(2)春秋末期的孔子開創(chuàng)儒家學(xué)派,經(jīng)過孟子和荀子的發(fā)展,戰(zhàn)國后期儒學(xué)成為蔚然大宗。(3)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議大興儒學(xué),儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。2.科技文化(1)科技:西漢造紙術(shù)發(fā)明,東漢蔡倫改進造紙術(shù),數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等成就非凡。(2)漢字:商代甲骨文出現(xiàn),中國文字成熟。(3)文學(xué):春秋時期,我國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,具有現(xiàn)實主義特色;戰(zhàn)國時期,屈原發(fā)明楚辭體;漢朝時,楚辭盛行,并創(chuàng)造出以楚辭為基礎(chǔ)的新文體——賦。1.春秋戰(zhàn)國時期是中國社會劇變時期,推動這一劇變的根源是什么?這一劇變有何表現(xiàn)?提示:根源:鐵器和牛耕的使用(或者生產(chǎn)力的發(fā)展)。表現(xiàn):政治上,分封制和宗法制瓦解、郡縣制開始出現(xiàn);經(jīng)濟上,井田制瓦解、小農(nóng)經(jīng)濟形成;文化上,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。2.任何思想都有階級性,必然與一定的社會階層相聯(lián)系,結(jié)合百家爭鳴中各派的主張說明這一觀點。提示:道家:沒落的貴族利益;儒家:轉(zhuǎn)型的貴族勢力;法家:新興地主階級;墨家:勞動人民。3.小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,其出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響?提示:政治上,中央集權(quán)制。經(jīng)濟上,重農(nóng)抑商。思想上,民本思想?？萍忌?實用科學(xué)的形成。視角整合名師在線

明確考向點撥方法考向探究家國一體——宗法制考點1西周與秦朝政治制度的比較主題深化中央政治體制地方政治體制選官制度政治特點西周以血緣關(guān)系為紐帶,家國一體,最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中分封制與宗法制相聯(lián)系,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)形成了建立在血緣宗法制度上的世卿世祿制度奴隸制的貴族政治秦朝以皇權(quán)為中心的專制主義中央集權(quán)體制?！叭徘洹狈止烂?各司其職郡縣制在國家大一統(tǒng)的條件下實行,按地域劃分實行俸祿制度,官位概不世襲,主要官吏由皇帝任免調(diào)遣封建的官僚政治通史能力培養(yǎng)——戰(zhàn)國時期,平民階層的崛起考點2【典例】(2014年山東文綜,13)春秋時期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法(

)A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B.瓦解了宗法分封制度C.動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要解題思路:西周時期“學(xué)在官府”,政府壟斷教育,受教育者都是貴族子弟,一般平民百姓無權(quán)接受教育,孔子的做法打破了貴族壟斷教育的特權(quán),使一般平民也有機會接受教育,A項正確。春秋戰(zhàn)國時期的爭霸戰(zhàn)爭和生產(chǎn)力的發(fā)展,瓦解了宗法分封制度、動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ),B、C兩項錯誤。適應(yīng)諸侯爭霸戰(zhàn)爭需要的思想流派是法家,D項錯誤。答案為A。戰(zhàn)國時期,平民階層的崛起主題深化戰(zhàn)國時期,隨著分封制和宗法制的崩潰,貴族逐漸衰落,平民階層崛起,成為歷史舞臺的主角,對戰(zhàn)國時期歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。(1)軍事領(lǐng)域:春秋時期的戰(zhàn)事由貴族支配,對他們來說,威信和“面子”更重于實際所得。戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)事由職業(yè)的將領(lǐng)所支配,這些人一般是由平民組成的,成為戰(zhàn)場上的主導(dǎo)力量。(2)政治領(lǐng)域:春秋時期,貴族主導(dǎo)的政治體系開始崩潰。隨著郡縣制的推行,官僚體系開始代替貴族體系,擁有治國之才和軍事才能的平民成為官僚體系的成員,推動了戰(zhàn)國時期各國的政治改革運動。(3)經(jīng)濟領(lǐng)域:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,井田制逐漸崩潰,土地私有制逐漸確立,新興地主崛起,是戰(zhàn)國時期社會變革最深厚的推動力。這些新興地主大部分沒有貴族頭銜,屬于平民階層。(4)文化領(lǐng)域:西周到春秋,教育一直被貴族壟斷。春秋后期,私學(xué)興起,平民階層加入了知識分子隊伍,形成了百家爭鳴的局面,在政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面取得了輝煌的成就,奠定了中國文化的基礎(chǔ)。【史料】

秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機構(gòu),并將這個機構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央監(jiān)察機構(gòu)稱為御史大夫寺,其最高首腦是御史大夫。御史大夫位居三公之尊,是副丞相,主要職責(zé)就是統(tǒng)率監(jiān)察官員?！反蠓蛑略O(shè)副職御史丞、御史中丞各一人,統(tǒng)率眾多的御史。御史一部分在中央負責(zé)日常監(jiān)察工作,另一部分常駐地方郡一級機構(gòu),負責(zé)對郡縣兩級官員的監(jiān)察,又稱監(jiān)御史、監(jiān)察史,或簡稱郡監(jiān)?！@樣,中央和地方官員,莫不在監(jiān)察機構(gòu)的監(jiān)控之下。秦朝建立了獨立于行政系統(tǒng)之外的垂直的監(jiān)察系統(tǒng),這個系統(tǒng)直接向皇帝負責(zé)?！獑涡l(wèi)華、賴紅衛(wèi)、張相軍《中國廉政文化史》【問題】

根據(jù)材料,概括秦朝監(jiān)察制度的主要特點。史料解讀【解讀】項目結(jié)論審題要點利用材料中兩個省略號前后的信息,從中央監(jiān)察、地方監(jiān)察、監(jiān)察系統(tǒng)的獨立性三方面總結(jié)答案構(gòu)成直接信息(1)從“秦朝中央監(jiān)察機構(gòu)……統(tǒng)率監(jiān)察官員”可概括出在中央設(shè)御史大夫負責(zé)國家監(jiān)察事務(wù)的結(jié)論(2)從“另一部分常駐地方……又稱監(jiān)御史”可得出設(shè)監(jiān)御史監(jiān)察地方的結(jié)論(3)從“秦朝建立了獨立于行政系統(tǒng)之外……直接向皇帝負責(zé)”可得出監(jiān)察系統(tǒng)獨立于行政系統(tǒng)之外,直接對皇帝負責(zé)的結(jié)論間接信息秦朝的監(jiān)察系統(tǒng)完全置于皇帝的直接掌控之下,對皇帝負責(zé)所學(xué)知識秦朝時重視監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置,在中央和郡一級行政機關(guān)內(nèi),都有專門負責(zé)監(jiān)察的官員結(jié)論:在中央設(shè)御史大夫,負責(zé)國家監(jiān)察事務(wù);在地方各郡,設(shè)監(jiān)御史,代表皇帝監(jiān)察地方官吏;監(jiān)察系統(tǒng)垂直獨立于行政系統(tǒng)之外,直接對皇帝負責(zé)。隨堂演練

實戰(zhàn)演練鞏固達標一、選擇題1.(2014眉山一診)梁啟超《論中國與歐洲國體異同》中“中國西周與古代希臘的國體相似”觀點的依據(jù)是(

)A.都是分封諸侯、列國分立B.都是君主專制的中央集權(quán)制度C.都是小國寡民、等級森嚴D.都是貴族政治、列國分立解析:D古希臘未分封諸侯,排除A項;B項既不符合西周的分封制也不符合古希臘的民主制,排除;C項“等級森嚴”與古希臘直接民主不符,排除;兩者都是貴族政治,古希臘部族與西周諸侯國有相似之處。2.(2014南充一模)在漫長的中國封建社會,不斷有幼童、昏庸之徒登上皇位,“在君主所擁有的制度化權(quán)力與實際的政治能力之間發(fā)生了嚴重的沖突或不對稱問題”。究其淵源,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于(

)A.分封制 B.宗法制C.郡縣制 D.中央集權(quán)制解析:B中國封建社會君主即位實行的是嫡長子繼承制,不考慮實際的政治能力,故B項正確;分封制、郡縣制屬于地方制度,故A、C兩項錯誤;材料強調(diào)的是專制君權(quán),不是中央集權(quán)制,故D項錯誤。3.秦漢時代,南方的郡面積都比北方的大得多。例如,秦朝北方的河?xùn)|、上黨、太原等五郡才相當于今山西省,而南方的長沙郡就相當于今半個湖南省。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是秦漢時期(

)A.北方地區(qū)開發(fā)的程度更高B.南方地區(qū)的經(jīng)濟地位更重要C.南方馳道等交通設(shè)施更完善D.北方地區(qū)實行郡國并行制度解析:A

“南方的郡面積都比北方的大得多”說明北方設(shè)置郡的數(shù)量多,人口密度要遠遠大于南方,北方人口密集說明開發(fā)程度高,A項正確,B、C兩項錯誤。秦朝時地方上推行郡縣制,而非郡國并行制,D項錯誤。4.(2014廣東百校聯(lián)考)《商君書·墾令》:“貴酒肉之價,重其租,令十倍其樸(原價、本錢之意),然則商賈少……商賈少,則上不費粟?！边@一法令出臺的直接動機是(

)A.穩(wěn)定物價 B.嚴禁流通C.抑制商賈 D.提倡節(jié)儉解析:C材料意思是:加重酒肉稅,讓稅額比成本高十倍,這樣買賣的商人少了。商人少了,國家就不會浪費糧食了。由此可以看出商鞅直接動機在于抑制商賈,故C項正確;向商人收取重稅,看不出是穩(wěn)定物價,故A項不正確;商鞅對商人收重稅,主要是重農(nóng)抑商,不是嚴禁流通,故B項不正確;從材料“則上不費粟”看,商鞅有提倡節(jié)儉之意,但不是直接動機,故D項不正確。5.(2014黃岡模擬)秦代焚書禁學(xué)和漢代獨尊儒術(shù)采用的手段大相徑庭,秦代重在“禁”,漢代重在“尊”,但兩者反映的本質(zhì)問題是相同的,即(

)A.文化氛圍由生動活躍轉(zhuǎn)為死氣沉沉B.文化內(nèi)容由綜合寬容轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ艭.文化成為政治權(quán)力的附庸D.為不同思想留下適度發(fā)展的空間解析:C

“焚書坑儒”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”都是迎合君主統(tǒng)治的需要,文化成為政治權(quán)力的附庸,故C項正確。A、B兩項只是在思想文化領(lǐng)域發(fā)生的現(xiàn)象而非本質(zhì)問題。秦代“焚書”屬于文化專制,并未“為不同思想留下適度發(fā)展的空間”,故D項錯誤。6.(2014昆明摸底)《漢書·地理志下》:“漢興以來,魯、東海多至卿相?！弊哉研麜r期到西漢末年,歷代丞相中,齊、魯、東海人多達11人,12人次,人數(shù)占52.38%。這說明(

)A.加強君權(quán)而分散相權(quán)B.官僚政治取代貴族政治C.賢臣政治取代功臣政治D.儒學(xué)對政治生活影響深刻解析:D漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,齊魯為儒學(xué)發(fā)源地,漢代丞相多出于齊魯,由此可見儒學(xué)對政治生活影響深刻。故D項為最佳選項。A、C兩項與材料信息無關(guān),B項在秦朝已經(jīng)實現(xiàn)轉(zhuǎn)變,材料信息也沒有體現(xiàn),故排除A、B、C三項。二、非選擇題7.(2014邢臺模擬)閱讀下列材料,回答問題:材料一

孔姓族屬歷經(jīng)千年,繁衍日盛,元朝孔氏第54代衍圣公孔思晦始用輩字,并定第55代為“克”,明太祖朱元璋先后賜給孔氏十字作為行輩字,從56代起排,此后孔氏族人不準隨便取名。從明初至1919年訂定的行輩字共計50字50輩,依次為:希言公彥承、弘聞貞尚胤、興毓傳繼廣、昭憲慶繁祥、令德維垂佑、欽紹念顯揚、建道敦安定、懋