高中語文 第18課《心術(shù)》課件 粵教選修《唐宋散文選讀》

第五單元心術(shù)181溫馨晨讀

雞聲茅店月，人跡板橋霜2自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)3合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析4文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣哲思品悟溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜瀟灑

一株挺拔的樹在風里自然地飄搖，它沒有固定的姿態(tài)，卻有一種從容，一種得心應手的自信，一種既放得開又收得攏，既敢傾斜又伸得直，既不拘一格、千變?nèi)f化又萬變不離其和諧的本領，不吃力，不做作，不雕琢

，不緊張，不聲嘶力竭。我們說，這是瀟灑。

瀟灑也是一種心態(tài)，一種精神，一種拿得起放得下的豁達，是一種飽經(jīng)滄桑而又自得其樂的歡愉。寧古塔的土地上，面對流放那“山非山兮水非水”的酸辛與絕望，敝裘短褐的他以瀟灑的態(tài)度在這里點燃文明的火種；經(jīng)十一年的貶謫重回京城的他，仍不失那份瀟灑與豪放，面對春光普照下的嫵媚桃花，吐出了“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”的心胸……

瀟灑能體現(xiàn)出一個人高貴的靈魂。面對困境，是絕望地郁郁此生，還是昂起高傲的頭，對它不屑一顧。當年，面對氣勢洶洶的桓溫，謝安鎮(zhèn)定安閑，顏色不變，他直接在席上就坐，并不看桓溫布置在四周圍得鐵桶般的衛(wèi)兵，而是先吟誦了一首詠浩浩洪流的《洛生詠》，老道的桓溫也被他這種瀟灑曠達的風度鎮(zhèn)住，竟不敢有所行動。烏衣巷已然是夕陽野草，然而謝安那份貴族的瀟灑卻如林間清風般陶醉一代又一代人。

瀟灑可以超脫苦樂。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。有了這份心境，才能淡然地將功名塵土，將得失草芥，從痛苦絕難中超然解脫。莊子在妻子的墳頭“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脫，接到自己被任命為宰相的消息，仍能靜坐泥濘之中，拒絕這個入世成名的機會。他的出世無為構(gòu)成了中國文人心靈的后院，在這個院子里，每一個失意的文人都被他的瀟灑溫情地撫摸過。

瀟灑是畫中的一抹水痕，將濃墨調(diào)和，將色彩勻淡，瀟灑的人仿佛是一彎弦月，在孤寂清幽的天上，散發(fā)著只屬于他自己的光。然而這份溫煦而平和的光卻柔柔地照耀著世人，令每一個人都為它所吸引。佳句咀華1.君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》賞讀：君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。2.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝焚p讀：對待民眾和氣，對待下屬厚道，對待別人寬容，這樣的人才是君子。3.單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》賞讀：單個人的力量脆弱，容易受挫折；集體的力量強大，不容易被打垮。4.和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟?！度龂尽焚p讀：美食佳肴，在于能夠調(diào)和各種不同的滋味；良好的上下級關(guān)系，在于彼此之間能夠相互學習，取長補短。自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)作者視窗蘇洵教子

相傳，蘇洵的兩個兒子幼時非常頑皮，不思進取，貪圖玩樂。每當孩子們玩耍打鬧時，蘇洵就躲在旮旯里讀書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍起來想看個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個怪現(xiàn)象，以為父親瞞著他們看什么好東西呢，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看；漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且從中發(fā)現(xiàn)了閱讀的快樂和趣味。后來，就出現(xiàn)了被世人贊譽的“三蘇”，成為中國文壇上不多見的景觀。

蘇軾、蘇轍的父親蘇洵在給兩個兒子取名時頗費了一番苦心。他的愿望在《名二子》中是這樣說的：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而‘軾’若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！天下之木莫不由轍，而是言車之功，轍于焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處禍福之間也。轍乎，吾知勉矣！”

人的本性是難移的?？v觀蘇軾兄弟的一生遭遇，再看蘇洵當初給兩個兒子取名時所持的愿望，我們可以說只實現(xiàn)了一半。蘇轍的一生，的確是做到了謹小慎微，游離于改革與保守之間，在激烈的政治斗爭中，雖然也屢遭貶斥，但終能免禍，并且有個較安適的晚年。蘇軾則未能因父親取名“軾”而改掉其“不外飾”的性格，恰恰就是這“不外飾”的性格使他吃盡了苦頭。無論是以王安石為首的改革派，還是以司馬光為首的保守派，都對他不滿意，都想排擠他、打擊他。再說這“軾”，這一作為乘車人扶手的橫木，誠然有使人不至于因車的突然停止而前傾，但其所處的位置也十分搶眼，想要做到不招人嫉，實在是太難了。這恐怕是蘇洵在給兩個兒子取名時始料不及的吧。

蘇洵(1009—1066)，北宋散文家。字明允，號老泉。眉山(今屬四川)人。嘉祐年間，其文得歐陽修舉薦，一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。與其子蘇軾、蘇轍合稱三蘇，均列入唐宋八大家。有《嘉祐集》傳世，代表作有《權(quán)書》、《衡論》、《六國論》等。寫作背景

北宋中期，國勢日衰，民族矛盾十分嚴重，來自西夏、契丹的侵略氣焰日益囂張。為求茍安，宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛，結(jié)果，極大地削弱了國力，帶來了無窮的禍患。針對這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例，《權(quán)書》十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題的軍事專著，本文是其中一篇。文章逐節(jié)論述用兵的方法，分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢、出奇、守備等八個方面，而以治心(即將帥的思想與軍事素養(yǎng))為核心，所以標題叫“心術(shù)”?；A梳理1.古今異義(1)麋鹿興于左而目不瞬。古義：

今義：

(2)能以兵嘗敵。古義：

今義：

突然出現(xiàn)。興起。試探。辨別滋味。2.一詞多義激起義憤

憤怒作為

成為

連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表順承連詞，表并列

連詞，表修飾

確實

牢固3.詞類活用(1)形容詞作名詞①而后可以動于險：

②此用長短之術(shù)也：

(2)名詞作狀語尺箠當猛虎：

(3)名詞作動詞冠胄衣甲：

危險處。長處和短處。用鞭子。戴著；穿著4.文言句式(1)而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也：

(2)徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也：

(3)麋鹿興于左而目不瞬：

(4)士以義怒，可與百戰(zhàn)：

判斷句。判斷句。狀語后置句。省略句。文本助讀

本文講將領的心理修養(yǎng)，制下御敵之道，以及運思、機權(quán)之術(shù)，涉及戰(zhàn)爭中諸多重要問題，以其樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、什么是“治心”？作者認為作為主將，應該具有怎樣的心理品質(zhì)？提示

“治心”，就是心理修養(yǎng)。作者認為，主將的心理品質(zhì)最重要的有二：第一，超人的鎮(zhèn)定，臨大事而不亂，“泰山崩于前而色不變”；第二，極度的沉靜，能有效地排除一切干擾，“麋鹿興于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能夠抵御敵人。重點突破二、什么是“上義”？你是怎樣看待蘇洵的“上義”說的？提示

“上義”就是崇尚正義，“不義，雖利勿動”，把正義性作為軍事行動的準則。蘇洵是從利的目的性出發(fā)提出尚義原則的，因為背義逐利的戰(zhàn)爭只能獲得一時之利，最終將弄到“不可措手足”的地步，那就大不利了。依利而行，則可盡天下之大利。因為“惟義可以怒士”，怒士，就是激勵士氣，“士以義怒，可與百戰(zhàn)”，正義之師無往而不勝。三、本文在論證上具有怎樣的特點？論證了哪些關(guān)系？請舉例說明。提示文章深入實際，闡釋道理，以理服人，以樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。在文中，作者論述到下列關(guān)系，這些關(guān)系都體現(xiàn)了作者的辯證法思想：如，戰(zhàn)爭中的“義”和“利”的關(guān)系；戰(zhàn)爭與財、力、心、氣的關(guān)系；戰(zhàn)爭的陰長和暴短的關(guān)系等。另外，文章還闡述了智與愚，理和勢、忍和勇、靜和動，嘗敵和自嘗等眾多雙方因素的關(guān)系。四、“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！痹摼溥\用了什么修辭手法？好處是什么？提示這句話運用夸張和對偶的修辭手法，生動形象地寫出了將領要沉著冷靜。色，臉色。意指鎮(zhèn)靜沉著，在突發(fā)事變前毫不驚慌失措。技法賞析1.切實講理，以理服人。

不論是戰(zhàn)爭中“義”與“利”的關(guān)系，戰(zhàn)爭與財、力、心、氣的關(guān)系，戰(zhàn)爭中的陰長和暴短的關(guān)系，還是智和愚、理和勢、忍和勇、靜和動，嘗敵和自嘗等眾多對方因素的關(guān)系。作者總是從矛盾的雙方著眼去思索，并尋求解決問題的方法，這使得文章所表述的戰(zhàn)略思想，具有深邃而又切合實用的特點。文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣2.多用排偶，整散結(jié)合。

起語多“凡”字，使行文理足氣壯；轉(zhuǎn)接多“然后”、“而后”、“故”，語氣果斷斬截；全篇多短句而少語詞，語調(diào)峻急，鋒不可犯；排比和對偶句有十幾處之多，氣勢不凡。如“泰山崩于前而色不變，麇鹿興于左而目不瞬”，“怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪”，“一忍可以支百勇，一靜可以制百動”，這些排偶句，不僅音韻鏗鏘，氣勢不凡，也是極富哲理的句子。寫作遷移

角度

排偶句的運用

題目：嘗試運用駢文的排偶句和長短句，寫一段抒情性文字，200字左右。

示例

走進語文世界。

你將驚嘆于“千樹萬樹梨花開”的北國雪景，流連于“春來江水綠如藍”的南國水鄉(xiāng)。

你將與李白一起在月夜飛渡鏡湖，夢游天姥，感受洞天石扉訇然中開的氣勢，欣賞仙人聚會的盛況，仰視詩人揚眉挺胸不事權(quán)貴的偉岸身姿！

你將沉醉于“間關(guān)鶯語花底滑”的琵琶語中，止步于“鐵騎突出刀槍鳴”的場景中，聆聽