2022年煙臺萊陽市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案

PAGEPAGE462022年煙臺萊陽市街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．()是人們對職業(yè)活動目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：職業(yè)理想是人們對職業(yè)活動目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動力。故選A。2．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明()。①意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界③畫家的意識活動具有主觀創(chuàng)造性④畫家的意識活動可以獨立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案：A解析：國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識具有主觀創(chuàng)造性及意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識不能直接改造世界，故②說法錯誤，應(yīng)排除。物質(zhì)決定意識，意識不能獨立于物質(zhì)之外而存在，故④說法錯誤，應(yīng)排除。故選A。3．《行政處罰法》規(guī)定的行政處罰種類不包括()。A、警告B、管制C、罰款D、行政拘留答案：B解析：行政處罰是指具有行政處罰權(quán)的行政主體為維護公共利益和社會秩序，保護公民、法人或其他組織的合法權(quán)益，依法對行政相對人違反行政法律規(guī)范的行為所實施的行政制裁。行政處罰法規(guī)定的行政處罰的種類有：①警告;②罰款;③沒收;④責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);⑤暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照;⑥行政拘留;⑦法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。B項屬于行政處分。故選B。4．人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：社會價值和自我價值。下列關(guān)于社會價值和自我價值的說法中正確的是()。A、人生的自我價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、一個人社會價值的大小與他對社會的貢獻(xiàn)無關(guān)C、人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體D、人生的社會價值是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值答案：C解析：人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。故選C。5．公共物品具有消費上的非排他性特征，是理性的個人在消費時傾向于由他人付費而自己坐享其成，這種現(xiàn)象稱為()。A、消費擁擠B、生產(chǎn)者付費C、免費搭車D、逆向選擇答案：C解析：公共物品會產(chǎn)生搭便車的問題，個人不付費也可享受公共物品的好處，依賴于他人付費。故選C。6．下列國家與別稱對應(yīng)錯誤的是()。A、加拿大——楓葉之邦B、荷蘭——風(fēng)車王國C、印度——萬塔之國D、奧地利——音樂王國答案：C解析：印度被稱為“孔雀之國”;“萬塔之國”指的是緬甸。故選C。7．所謂()是指管理主體實現(xiàn)特定目的或履行特定職責(zé)所采用的技術(shù)、措施、機制、策略與手段等。A、管理哲學(xué)B、管理工具C、剛性管理D、柔性管理答案：B解析：管理工具是指管理主體實現(xiàn)特定目的或履行特定職責(zé)所采用的技術(shù)、措施、機制、策略與手段等。故選B。8．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時期的作品，贊頌人文主義，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。9．宋代女詞人李清照曾寫過：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。請問當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個省境內(nèi)?()A、貴州B、安徽C、江蘇D、湖北答案：B解析：項羽自刎的烏江位于現(xiàn)在安徽省和縣境內(nèi)。在馬鞍山到南京這一段，長江基本上是南北走向的，垓下之戰(zhàn)失敗后，項羽突圍，烏江在長江西岸，故有“不肯過江東”的典故。故選B。10．組織所處環(huán)境的不確定性越大，越應(yīng)該采用具有內(nèi)在靈活性的()。A、長期計劃B、具體計劃C、指令性計劃D、指導(dǎo)性計劃答案：D解析：指導(dǎo)性計劃可以是上級主管部門下達(dá)的，也可以是同級部門編制的，它對于計劃執(zhí)行者不具有嚴(yán)格的約束力，是一種參考性的計劃。在環(huán)境較為不確定時，內(nèi)部組織比較松散，決策權(quán)力分散并下移，權(quán)力層級不明確，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計可以采用柔性靈活的有機結(jié)構(gòu)形式。故選D。11．承包經(jīng)營基本農(nóng)田的單位或者個人連續(xù)()年棄耕拋荒的，原發(fā)包單位應(yīng)當(dāng)終止承包合同，收回發(fā)包的基本農(nóng)田。A、1B、2C、3D、4答案：B解析：《基本農(nóng)田保護條例》規(guī)定，承包經(jīng)營基本農(nóng)田的單位或者個人連續(xù)2年棄耕拋荒的，原發(fā)包單位應(yīng)當(dāng)終止承包合同，收回發(fā)包的基本農(nóng)田。故選B。12．股份公司本質(zhì)上是()。A、資本民主化的形式B、消滅了勞動和資本的界限C、勞動者通過購買股票而成為資產(chǎn)者D、大資本控制小資本的形式答案：D解析：股份公司是資本主義大工業(yè)和信用制度發(fā)展的產(chǎn)物。是與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的，對促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展具有重要的作用，通過股份公司的形式，資本家可以用少量的資本控制較大規(guī)模的企業(yè)，從而實現(xiàn)利潤最大化。故選D。13．唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全;要聯(lián)系地看問題，防止對立的觀點;要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。下列理解不正確的是()。A、看問題要一分為二，分析權(quán)衡利弊B、看問題，要看到它與周圍事物的聯(lián)系C、人性是很難改變的，犯了錯就很難改過自新D、事物是動態(tài)發(fā)展的，不能靜止地看待答案：C解析：A項是全面地看問題，B項是聯(lián)系地看問題，D項是發(fā)展地看問題。只有C項靜止地看問題，屬于典型的形而上學(xué)觀點，違反了唯物辯證法。故選C。14．金融工具的流動性、安全性、收益性之間的關(guān)系是()。A、流動性與安全性成反比，與收益性成正比B、流動性與安全性成正比，與收益性成反比C、流動性與安全性、收益性成正比D、流動性與安全性、收益性成反比答案：B解析：金融工具的流動性是指金融資產(chǎn)在轉(zhuǎn)換成貨幣時，其價值不會蒙受損失的能力。金融工具的安全性是指投資于金融工具的本金是否會遭受損失的風(fēng)險。金融工具的收益性是指金融工具能定期或不定期給持有人帶來收益的特性。金融工具的流動性與安全性成正比，與收益性成反比。故選B。15．下列哪種情況不宜采用雙向溝通?()A、時間比較充裕，問題比較棘手B、下屬能對解決問題提供有價值的信息和建議C、時間較緊，問題簡單D、對下屬解決問題的接受程度至關(guān)重要答案：C解析：雙向溝通需要的時間一般都比較充裕，對于時間較緊，問題簡單的情況不宜采用雙向溝通。故選C。16．甲因病去世，根據(jù)我國繼承法的規(guī)定，不屬于甲第一順序法定繼承人的是()。A、甲的妻子B、甲的父母C、甲的兒子D、甲的弟弟答案：D解析：法定繼承是遺囑繼承以外的依照法律的直接規(guī)定將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種遺產(chǎn)繼承方式。在法定繼承中，可參加繼承的繼承人、繼承人參加繼承的順序、繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額以及遺產(chǎn)的分配原則，都是由法律直接規(guī)定的。因而法定繼承并不直接體現(xiàn)被繼承人的意志，僅是法律依推定的被繼承人的意思將其遺產(chǎn)由其親近親屬繼承。我國《繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?！惫蔬xD。17．如今的鄉(xiāng)村村容村貌大變樣，文化生活也日益豐富，然而在一些農(nóng)村，陳規(guī)陋習(xí)仍然還有市場，這些陳規(guī)陋習(xí)帶來了諸多的現(xiàn)實問題，加強公民道德建設(shè)，大興鄉(xiāng)村文明新風(fēng)也變得異常緊迫，為加強公民道德建設(shè)，可采用的直接措施不包括()。A、通過鄉(xiāng)規(guī)民約來約束B、注意提高村民的素質(zhì)C、注重先進(jìn)文化的引導(dǎo)D、提高村民的可支配收入答案：D解析：公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。道德建設(shè)作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。提高村民的可支配收入可以擴大農(nóng)村消費，拉動經(jīng)濟增長，提高村民生活水平和質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距，并且可以推動公民道德建設(shè)，但是提高村民的可支配收入并非是加強公民道德建設(shè)的直接措施。故選D。18．在公共事業(yè)管理模式的演變中，政府對社會公共事務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌，但其職能是極有限的，有限的公共事業(yè)產(chǎn)品基本上由社會自行提供，市場介入有限。屬于公共事業(yè)管理的()。A、保護模式B、干預(yù)模式C、市場模式D、政府模式答案：A解析：公共事業(yè)管理的保護模式又稱公共事業(yè)管理的保守模式，是古典自由主義經(jīng)濟時期出現(xiàn)的公共事業(yè)管理模式。這一模式的基本特點是政府對社會公共事務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌，但其職能是極有限的，有限的公共事業(yè)產(chǎn)品基本上由社會自行提供，市場介入有限。故選A。19．我國行使監(jiān)督憲法實施職權(quán)的機關(guān)是()。A、最高人民法院B、最高人民檢察院C、全國人民代表大會及其常務(wù)委員會D、地方各級人民代表大會及其常務(wù)委員會。答案：C解析：根據(jù)《憲法》規(guī)定，全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會都有監(jiān)督憲法的權(quán)利。故選C。20．行政強制執(zhí)行由()設(shè)定。A、法律B、行政法規(guī)C、地方性法規(guī)D、行政規(guī)章答案：A解析：行政強制執(zhí)行由法律設(shè)定。故選A。21．通常按先后順序引述下級機關(guān)請示的日期、標(biāo)題和發(fā)文字號，作為批復(fù)的起因和根據(jù)。該部分內(nèi)容屬于批復(fù)構(gòu)成中的()。A、批復(fù)意見B、批復(fù)內(nèi)容C、批復(fù)對象D、批復(fù)引據(jù)答案：D解析：批復(fù)的正文包括批復(fù)引據(jù)、批復(fù)內(nèi)容、和結(jié)語。批復(fù)引據(jù)部分的寫作形式比較固定，通常按先后順序引述下級機關(guān)請示的日期、標(biāo)題和發(fā)文字號，作為批復(fù)的起因和根據(jù)，然后以“現(xiàn)就××事項批復(fù)如下”或“現(xiàn)批復(fù)如下”等過渡語句引出下文。故選D。22．一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略是構(gòu)建中國外交新布局的體現(xiàn)。下列關(guān)于一帶一路與中國外交發(fā)展說法正確的是()。A、一帶一路的提出是中國外交思想的重大創(chuàng)新，它將充分依靠中國與相關(guān)國家既有的雙多邊機制及區(qū)域合作平臺，并在此基礎(chǔ)上為之注入新的內(nèi)涵和活力。B、一帶一路沿線國家只涉及周邊國家，與域外大國關(guān)系不大，因此發(fā)展一帶一路，只需與周邊國家搞好關(guān)系即可。C、一帶一路戰(zhàn)略有利于中國與周邊國家結(jié)盟，從而更好的發(fā)展D、一帶一路只是中國對外大國形象的體現(xiàn)而已答案：A解析：“一帶一路”將連接“中國夢”與“世界夢”，是中國加速推進(jìn)亞洲區(qū)域合作的戰(zhàn)略，它的提出是中國外交思想的重大創(chuàng)新?！耙粠б宦贰睆某h到落實，承載著新的使命，也需要依靠中國與相關(guān)國家既有的雙多邊機制及區(qū)域合作平臺。故選A。23．在經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)成要素中，作為戰(zhàn)略靈魂的是()。A、戰(zhàn)略目標(biāo)B、戰(zhàn)略重點C、戰(zhàn)略對策D、戰(zhàn)略步驟答案：A解析：經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略包括：戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略對策和戰(zhàn)略步驟，其中對于目標(biāo)的確定是發(fā)展戰(zhàn)略的靈魂。故選A。24．確定機關(guān)之間行文關(guān)系的重要前提是()。A、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍C、業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系D、平行關(guān)系或不相隸屬關(guān)系答案：B解析：公文的行文關(guān)系是根據(jù)機關(guān)的組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍所確定的機關(guān)之間的文件收受關(guān)系?！秶倚姓C關(guān)公文處理辦法》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級請示和報告。”《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級行文，特殊情況需要越級行文的，應(yīng)當(dāng)同時抄送被越過的機關(guān)?！惫蔬xB。25．根據(jù)我國《憲法》和有關(guān)法律的規(guī)定，下列選項表述正確的是()。A、全國人大可以改變或者撤銷全國人大常委會作出的不適當(dāng)決定B、全國人大既有權(quán)改變也有權(quán)撤銷國務(wù)院制定的違法的行政法規(guī)C、全國人大常委會有權(quán)改變或撤銷直轄市人大制定的與憲法相抵觸的地方性法規(guī)D、地方各級人大常委會有權(quán)改變或撤銷本級人民政府不適當(dāng)?shù)臎Q定答案：A解析：我國《憲法》規(guī)定，全國人民代表大會有權(quán)改變或者撤銷全國人民代表大會常務(wù)委員會不適當(dāng)?shù)臎Q定。故選A。26．北京某著名中藥店有一副對聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工。”正是靠這份承諾，該藥店經(jīng)歷300年風(fēng)雨而不倒，從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展為國藥第一品牌。上述材料說明()。A、市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟B、市場經(jīng)濟是創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟C、市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟D、市場交易中應(yīng)遵循互利原則答案：C解析：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工?！边@副對聯(lián)反映了經(jīng)營者對于挑選藥材和制作藥材的要求嚴(yán)格，不偷工減料，對消費者講究誠信。與市場經(jīng)濟的誠信原則相符合。故選C。27．“要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、實踐是認(rèn)識的來源B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實踐是認(rèn)識的目的D、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：真理的客觀性，不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的，而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，只有實踐才是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中說，只有“親口嘗一嘗”這個實踐，才能檢驗中梨子的味道。故選D。28．隨著社會的發(fā)展，離婚在我們生活中越來越普遍。根據(jù)法律規(guī)定，在離異家庭中，不直接撫養(yǎng)未婚子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費和教育費，直至子女()為止。A、生活自理B、滿18周歲C、能獨立生活D、大學(xué)畢業(yè)答案：B解析：《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》第十一條規(guī)定：“撫育費的給付期限，一般至子女十八周歲為止。十六周歲以上不滿十八周歲，以其勞動收入為主要生活來源，并能維持當(dāng)?shù)匾话闵钏降?，父母可停止給付撫育費。”故選B。29．豬肉價格上漲會影響一部分人不吃豬肉，無形中轉(zhuǎn)移去消費其他肉類，這可能導(dǎo)致牛肉、魚肉或者其他肉類價格上漲，這反映了()影響需求。A、消費者的收入B、消費者的偏好C、相關(guān)商品的價格D、消費者對商品價格的預(yù)期答案：C解析：影響需求的因素有價格因素和非價格因素，非價格因素主要包括收入、偏好、相關(guān)商品(替代品、互補品等)的價格和預(yù)期等。當(dāng)豬肉價格上漲時會影響一部分人不吃豬肉，進(jìn)而去消費牛肉、魚肉等肉類，從而導(dǎo)致牛肉、魚肉等肉類的價格上漲，豬肉與其他肉類互為互補品，豬肉價格上漲影響其他肉類價格，反映了相關(guān)商品價格影響需求。故選C。30．法律是一種特殊的行為準(zhǔn)則，其最主要特征是()。A、由國家制定或認(rèn)可B、對全體社會成員具有普遍約束力C、靠國家強制力保證實施D、以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容答案：C解析：選項中的四條內(nèi)容均為法律的基本特征，但是最主要特征是靠國家的強制力保證實施。如果沒有國家強制力作后盾，那么法律在許多方面就變得毫無意義，違反法律的行為得不到懲罰，法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。故選C。31．下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?，任人唯賢B、適才適用，揚長避短C、穩(wěn)定為主，避免動蕩D、人事統(tǒng)一，依法管理答案：C解析：人事行政原則如下：任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚長避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動原則;有獎有懲、獎懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。32．格林威治時間2015年6月30日午夜增加了1秒，使2015年比2014年長1秒，這1秒成為閏秒。產(chǎn)生閏秒的原因是()。A、2015年地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間比2014年多1秒B、和閏年一樣，每四年會出現(xiàn)一次閏秒C、正好當(dāng)天的地球自轉(zhuǎn)比往常慢了1秒D、為了彌補原子鐘計時與基于地球自轉(zhuǎn)得出的“世界時”的差異答案：D解析：閏秒是由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長期變慢性引起的，所以AC選項錯誤。閏秒一般加在公歷年末或公歷六月末。目前，全球已經(jīng)產(chǎn)生了26次閏秒。所以B選項錯誤，由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長期變慢性會使世界時和原子時之間相差超過到±0.9秒時，就把世界時向前撥1秒(負(fù)閏秒，最后一分鐘為59秒)或向后撥1秒(正閏秒，最后一分鐘為61秒)，原子時是指現(xiàn)在最精確的原子鐘計時。故選D。33．污染物質(zhì)由于稀釋，擴散，混合和沉淀等過程而降低濃度屬于()。A、物理凈化B、化學(xué)凈化C、生物凈化D、以上都不對答案：A解析：水體自凈大致分為三類，即物理凈化、化學(xué)凈化和生物凈化。A項正確，物理凈化，是指污染物質(zhì)由于稀釋、擴散、混合和沉淀等過程而降低濃度。污水進(jìn)入水體后，可沉性固體在水流較弱的地方逐漸沉人水底，形成污泥。懸浮體、膠體和溶解性污染物因混合、稀釋，濃度逐漸降低。B項錯誤，化學(xué)凈化，是指污染物質(zhì)由于氧化還原、酸堿反應(yīng)、分解化合和吸附凝聚等化學(xué)或物理化學(xué)作用而降低濃度。比如，水中鐵、錳等重金屬離子氧化生成難溶物質(zhì)，析出沉降;某些元素在一定酸性環(huán)境中，形成易溶性化合物，隨水漂移而稀釋;在中性或堿性條件下，某些元素形成難溶化合物而沉降。C項錯誤，生物凈化，又稱生物化學(xué)凈化，是指生物活動尤其是微生物對有機物的氧化分解使污染物質(zhì)濃度降低。工業(yè)有機廢水和生活污水排入水域后，即產(chǎn)生分解轉(zhuǎn)化，并消耗水中溶解氧。水中一部分有機物被微生物分解，用于自身的繁殖，轉(zhuǎn)化為微生物機體;另一部分轉(zhuǎn)化為無機物。微生物又成為原生動物的食料。這樣，有機物逐漸轉(zhuǎn)化為無機物和高等生物，水便得到凈化。故選A。34．把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于()。A、庸俗唯物主義物質(zhì)觀B、樸素唯物主義物質(zhì)觀C、機械唯物主義物質(zhì)觀D、辯證唯物主義物質(zhì)觀答案：B解析：庸俗唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。A項錯誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看做是構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)等。B項正確。機械唯物主義物質(zhì)觀，它把物質(zhì)歸結(jié)為原子，把物質(zhì)的屬性歸結(jié)為原子的屬性。C項錯誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。D項錯誤。故選B。35．我國已有或正在建設(shè)的航天發(fā)射場不包括()。A、文昌B、西安C、酒泉D、太原答案：B解析：我國四大航天發(fā)射場是甘肅酒泉、四川西昌、山西太原和海南文昌(在建)，B項西安沒有航天發(fā)射場，當(dāng)選。36．成都市某區(qū)一大型超市售賣過期奶粉，造成眾多消費者合法權(quán)益受到侵害，以下()可以就該超市的行為提起公益訴訟。A、受侵害的消費者B、成都市某區(qū)的消費者協(xié)會C、成都市消費者協(xié)會D、四川省消費者協(xié)會答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》第四十七條規(guī)定：對侵害眾多消費者合法權(quán)益的行為，中國消費者協(xié)會以及在省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立的消費者協(xié)會，可以向人民法院提起訴訟。故選D。37．運輸動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境的，由承運人或者押運人在()時向口岸動植物檢疫機關(guān)報檢。A、貨物裝運B、出境C、進(jìn)境D、到達(dá)目的地答案：C解析：進(jìn)出境動植物檢疫制度規(guī)定，運輸動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境的，由承運人或者押運人持貨運單和輸出國家或者地區(qū)政府動植物檢疫機關(guān)出具的檢疫證書，在進(jìn)境時向口岸動植物檢疫機關(guān)報檢，出境口岸不再檢疫。故選C。38．俗話說“一把鑰匙開一把鎖”，這一說法包含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾就是對立統(tǒng)一B、矛盾雙方相互依存C、每一矛盾都有特性D、具體問題具體分析答案：D解析：一把鑰匙開一把鎖，意思是不同的鑰匙開不同的鎖，比喻用不同的方法解決不同的問題。所以我們處理事情必須具體問題具體分析，這也是矛盾的特殊性原理的要求。故選D。39．管理的最基本形式是()。A、協(xié)作B、戰(zhàn)略C、組織D、計劃答案：C解析：組織是管理的載體和基本途徑，一切管理都是在組織中借助于特定的組織形式進(jìn)行的。因此，管理的最基本形式是組織。故選C。40．端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念()。A、介子推B、屈原C、東方朔D、漢明帝答案：B解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。也是我國法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楚國被滅時，屈原于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投淚羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。以后.在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。故本題答案選B。41．“禮”在中國古代有多重意思，其中用來指整個社會的一種道德規(guī)范時，其意義接近于()。A、禮讓B、法律C、禮儀D、禮治答案：D解析：在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用。同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷地發(fā)生著改變和調(diào)整。當(dāng)“禮”用來指整個社會的一種道德規(guī)范時，其意義接近于禮治，也就是以禮儀制度和道德為準(zhǔn)則，統(tǒng)治人民、處理國事。故選D。42．法對人們的行為可以反復(fù)適用，這體現(xiàn)了法的()特征。A、法的強制性B、法的國家意志性C、法的規(guī)范性D、法的普遍性答案：C解析：從效力上看，具有規(guī)范性的法，不是為某個特定的人而制定的，它所適用的對象是不特定的人;它不僅僅適用一次，而是在其生效期間內(nèi)反復(fù)適用的。故選C。43．英國哲學(xué)家培根說：“知識本身并沒有告訴我們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。”這句話表明()。A、行聽乎知B、知之不若行之C、能知必能行D、知之愈明，則行之愈篤答案：B解析：英國哲學(xué)家培根說：“知識本身并沒有告訴我們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外?！边@句話強調(diào)的是行動。“行聽乎知”意思是做什么事情必須在事先了解的情況下進(jìn)行，行為要聽從于知識，強調(diào)的是知識的重要性，排除A。B項“知之不若行之”，強調(diào)“行”，與題干意思相符。C項“能知必能行”，強調(diào)“知”的重要性，排除。D項“知之愈明，則行之愈篤”意為理解得越清楚，實踐就越扎實，強調(diào)“知”，排除。故選B。44．我國的政體是()。A、政治協(xié)商制度B、民主專政制度C、人民代表大會制度D、民主集中制答案：C解析：我國的政體是人民代表大會制度。故選C。45．社會主義和諧社會的核心價值是()。A、以人為本B、以民為本C、社會公平D、公平和正義答案：D解析：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！笨梢?，公平正義是社會主義和諧社會的基本特征之一，同時，公平正義是和諧社會的基礎(chǔ)，是貫穿于和諧社會各個層面的核心價值理念。沒有公平正義，民主法治就缺乏基礎(chǔ)，誠信友愛就缺乏保障，社會就缺乏活力和安定。追求公平正義是人類發(fā)展進(jìn)步的價值取向，是現(xiàn)代社會進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則。故選D。46．隨著移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療APP(第三方應(yīng)用軟件)快速發(fā)展，患者可在線求醫(yī)問診;同時因移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)市場前景可觀，移動醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)新的曙光。由此可見()。①生產(chǎn)決定消費質(zhì)量和水平②消費能夠帶動新產(chǎn)業(yè)的成長③消費促進(jìn)并決定生產(chǎn)發(fā)展④科技改變著人們的消費方式A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④答案：D解析：移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療APP快速發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)的發(fā)展;移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)市場前景可觀，體現(xiàn)了人們消費方式的變革;移動醫(yī)療產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)新的曙光，體現(xiàn)了新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，①②④符合題意。生產(chǎn)決定消費，③錯誤。故選D。47．五十六個民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項中的信息描述的是同一個民族的是()。A、花王節(jié)潑水節(jié)竹樓B、牛魂節(jié)土司莊園哈達(dá)C、雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮D、三月街那達(dá)慕大會吊腳樓答案：C解析：C項正確，雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項錯誤，花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的。B項錯誤，?；旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項錯誤，那達(dá)慕大會是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的。故選C。48．拉動經(jīng)濟的三駕馬車不包括()。A、消費B、投資C、市場D、出口答案：C解析：拉動經(jīng)濟的三駕馬車為消費、投資和出口。故選C。49．()是指在所期望實現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場自主運作。A、混合性工具B、強制性工具C、志愿性工具D、命令性工具答案：C解析：志愿性工具是指在所期望實現(xiàn)的任務(wù)上，政府較少的介入，而由民間力量或市場自主運作。故選C。50．《李有才板話》被茅盾譽為“走向民族形式的里程碑”，是“山藥蛋派”的代表作。下列作品與《李有才板話》系同一作者的是()。A、《我們村里的年輕人》B、《小二黑結(jié)婚》C、《咱們的退伍兵》D、《包身工》答案：B解析：“山藥蛋派”是中國現(xiàn)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期，以趙樹理為代表，主要作家有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”?！独钣胁虐逶挕贰缎《诮Y(jié)婚》的作者是趙樹理;《我們村里的年輕人》的作者是馬烽;《咱們的退伍兵》的作者為孫謙;《包身工》的作者是夏衍(非山藥蛋派作家)。故選B。51．農(nóng)業(yè)資本家總是力爭同土地的所有者簽定長期租約，而土地所有者則力求簽定短期租約，他們的爭奪是為了()。A、級差地租第一形態(tài)B、級差地租第二形態(tài)C、絕對地租D、平均利潤答案：B解析：對農(nóng)業(yè)資本家來說，如果簽定了一個長期的租約，并約定了一定數(shù)額的地租和租金，那么他就愿意在土地上進(jìn)行更多的投入以獲得更多的利潤。土地的所有者之所以不愿意簽定長期協(xié)議，是因為，短期協(xié)議對自己更為有利，短期協(xié)議到期后，土地的所有者就可以視土地的產(chǎn)出狀況而提高地租。故選B。52．下列法律概念中，屬于客體概念的是()。A、原告B、人民法院C、動產(chǎn)D、不可抗力答案：C解析：法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對象。A項錯誤，原告是指為保護自己的合法權(quán)益，以自己的名義向法院提起訴訟，從而引起訴訟程序發(fā)生的人。原告不屬于客體概念。B項錯誤，人民法院是我國的審判機關(guān)。人民法院不屬于客體概念。C項正確，法律關(guān)系客體包括以下幾類：(1)物;(2)人身;(3)智力成果;(4)行為結(jié)果。根據(jù)物是否具有可移動性，物可分為動產(chǎn)和不動產(chǎn)。因此，動產(chǎn)屬于客體概念。D項錯誤，所謂不可抗力，是指合同訂立時不能預(yù)見、不能避免并不能克服的客觀情況。包括自然災(zāi)害、如臺風(fēng)、地震、洪水、冰雹;政府行為，如征收、征用;社會異常事件，如罷工、騷亂三方面。不可抗力不屬于客體概念。故選C。53．俗話說“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長”，下列與該俗語反映的哲學(xué)道理相同的是()。A、坐地日行八萬里，巡天遙看一天河B、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C、滅六國者，六國也，非秦也D、七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長答案：D解析：題干中的俗語體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。A項體現(xiàn)了一切事物都是運動變化發(fā)展的，運動是絕對的、無條件的。B項體現(xiàn)了新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。C項體現(xiàn)了內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因起作用。D項體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。故選D。54．我國正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點工作，下列選項中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書本C、中藥殘渣D、果皮答案：A解析：本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對環(huán)境造成現(xiàn)實危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計、油漆桶、部分家電、過期藥品及其容器、過期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨回收或填埋處理。A項正確。A項：可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書本屬于可回收垃圾。與題干不符，排除。C、D兩項：廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機肥料。故中藥殘渣、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符，排除。故選A。55．下列選項中，與“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”所蘊含的哲理一致的是()。A、夕陽無限好，只是近黃昏B、蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽C、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生D、挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長答案：C解析：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”要表達(dá)的意思是新生事物逐漸代替原有的舊事物，“新葉”“后波”代表的是新事物，而“陳葉”“前波”代表的是舊事物，由此可知其中蘊含的哲理為“新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律”。選項中只有C項描述的也是新事物代替舊事物的規(guī)律。B項具有一定迷惑性，但“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理，由此排除。故選C。56．“農(nóng)田大腦系統(tǒng)”能夠像大腦一樣思考，來幫助農(nóng)民智能化種田，并將收集到的氣象、土壤、水分等數(shù)據(jù)繪制成可視化的圖標(biāo)，讓農(nóng)民能夠了解農(nóng)田的一些基本狀態(tài)這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理()。A、理性認(rèn)識應(yīng)用到實踐意義更為重大B、實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力C、矛盾普遍性要求我們?nèi)婵磫栴}D、意識是人腦對客觀存在的主觀映象答案：B解析：題干中農(nóng)田大腦系統(tǒng)應(yīng)用于電腦便物化了，是實踐提供的新的觀察和研究的物質(zhì)手段，使農(nóng)民對農(nóng)田的認(rèn)識更加科學(xué)化，體現(xiàn)了實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力，其它選項同題意無關(guān)。故選B。57．下列哪一行為屬于侵犯著作權(quán)的行為?()A、某電視臺為了報道油畫展覽的盛況，在電視新聞中播放了展覽的油畫B、某教授在世紀(jì)論壇上的演講詞被電臺全文報道C、法院為了查證將張某發(fā)表的文章復(fù)制了3篇D、出版社將蒙文發(fā)表的作品翻譯成漢文在國內(nèi)出版發(fā)行答案：D解析：依據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定：“將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族文字在國內(nèi)出版發(fā)行?！弊⒁?，著作權(quán)的合理使用只能是將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族問題在國內(nèi)出版發(fā)行，而不是將少數(shù)民族文字作品翻譯成漢族文字出版發(fā)行。A、B、C是法條原文。故選D。58．公文的形成與發(fā)揮作用須依賴于()。A、公文處理B、收文辦理C、發(fā)文辦理D、辦畢公文處理答案：A解析：公文處理工作是指公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作，這是公文形成和發(fā)揮作用的重要保證。故選A。59．控制職能與下述的哪一個管理職能被描述為是管理工作的一對連體嬰?()A、計劃職能B、組織職能C、人員配置職能D、領(lǐng)導(dǎo)職能答案：A解析：計劃和控制構(gòu)成了一個問題的兩個方面。它們之間的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為計劃為控制提供標(biāo)準(zhǔn)，控制為計劃實現(xiàn)提供保證，而且還表現(xiàn)在：有些計劃形式本身就同時具有控制的作用;控制與計劃相輔相承;廣義的控制職能包含了對計劃的修訂和補正。故選A。60．甲在教育自己的小孩時，因方法粗暴致其重傷。甲認(rèn)為自己的行為不構(gòu)成犯罪。甲的這種認(rèn)識屬于()。A、對象認(rèn)識錯誤B、法律認(rèn)識錯誤C、因果關(guān)系認(rèn)識錯誤D、手段認(rèn)識錯誤答案：B解析：刑法學(xué)上認(rèn)識的錯誤分為法律認(rèn)識的錯誤和事實認(rèn)識的錯誤。法律認(rèn)識的錯誤，是指行為人對自己的行為在法律上是否構(gòu)成犯罪，構(gòu)成何種犯罪或者應(yīng)當(dāng)受什么樣的刑事處罰的不正確的理解。事實認(rèn)識錯誤，是指行為人對自己行為的事實情況的不正確理解，包括客體的認(rèn)識錯誤、對象的認(rèn)識錯誤、行為實際性質(zhì)的認(rèn)識錯誤、工具的認(rèn)識錯誤和因果關(guān)系的認(rèn)識錯誤。本題甲認(rèn)為自己的行為在法律上不構(gòu)成犯罪屬于法律認(rèn)識的錯誤。故選B。二、多選題1．在商品經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律的作用體現(xiàn)在()。A、調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟活動B、理順分配關(guān)系。避免兩極分化C、刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)。提高勞動生產(chǎn)率D、促使商品生產(chǎn)者在市場競爭中實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰答案：ACD解析：價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中，主要作用表現(xiàn)在以下三個方面：(1)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)的各部門之間的分配。(2)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理.提高勞動生產(chǎn)率.促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)促使商品生產(chǎn)者在市場競爭中實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。在商品經(jīng)濟中，各個商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件是不同的。故本題答案選ACD。2．不需要清退的文件包括()。A、絕密文件B、群眾上訪信件C、過時的文件D、僅供領(lǐng)導(dǎo)傳閱或?qū)忛喌奈募鸢福築CD解析：文件清退的范圍如下：(1)涉密文件;(2)具有重大錯誤的文件;(3)僅供征求意見或傳閱、審閱的公文;(4)未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿;(5)被明令撤銷的公文;(6)其他由發(fā)文機關(guān)指定清退的公文。故選BCD。3．根據(jù)2012年發(fā)布的《黨政機關(guān)公文格式》規(guī)定，下列說法正確的有()。A、一般每面排22行，每行排28個字B、正文一般用3號仿宋體字C、標(biāo)題一般用2號小標(biāo)宋體字D、保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注答案：ABCD解析：《黨政機關(guān)公文格式》規(guī)定，一般每面排22行，每行排28個字，并撐滿版心。如需標(biāo)注密級和保密期限，一般用3號黑體字，頂格編排在版心左上角第二行;保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。標(biāo)題一般用2號小標(biāo)宋體字，編排于紅色分隔線下空二行位置，分一行或多行居中排布。正文一般用3號仿宋體字，編排于主送機關(guān)名稱下一行，每個自然段左空二字，回行頂格。故選ABCD。4．創(chuàng)新保證組織()A、改進(jìn)提高B、與時俱進(jìn)C、開拓進(jìn)取D、有序協(xié)調(diào)答案：ABC解析：維持是按照既定的構(gòu)想和規(guī)劃，采用長期行之有效的方法和手段，促進(jìn)組織的正常運轉(zhuǎn)和組織活動的順利進(jìn)行，保證組織的穩(wěn)定性、有序性、協(xié)調(diào)性;創(chuàng)新則是高瞻遠(yuǎn)矚，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造構(gòu)想，改進(jìn)提高，倡導(dǎo)、鼓勵、組織、實施各個方面的各種創(chuàng)新活動，使組織充滿生機和活力。故選ABC。5．我國婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過錯的除外?！边@一規(guī)定屬于下列哪一個或哪幾個規(guī)則?()A、授權(quán)性規(guī)則B、禁止性規(guī)則C、義務(wù)性規(guī)則D、準(zhǔn)用性規(guī)則答案：AC解析：一個法律規(guī)則的構(gòu)成要素可以在一個條文中得到表述，也可在不同條文中得到表述，甚至可以在不同的規(guī)范性法律文件中表述。一個條文可以表述不同法律規(guī)則的不同要素。題目中所舉條文屬于上述最后一種情形，其中其實包含兩個法律規(guī)則的構(gòu)成要素，“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意”屬于義務(wù)性規(guī)則的行為模式，而但書內(nèi)容中的“軍人一方有重大過錯的”屬于另一授權(quán)性規(guī)則的假定條件，即如果軍人一方有重大過錯，則軍人的配偶有權(quán)要求離婚，而無需征得軍人的同意。一般但書都意味著相反的行為模式的存在。故答案為AC。6．甲與乙訂立買賣合同，關(guān)于甲與乙之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系說法正確的是()。A、屬于法定之債B、屬于意定之債C、屬于諾成合同D、具有相對性答案：BCD解析：(1)合同是基于當(dāng)事人意志建立起來的交易關(guān)系(無償合同除外)，因此B項正確，排除A項。(2)買賣合同不要求標(biāo)的物之交付作為合同成立或生效的條件，因此屬于諾成合同，故肯定C項。(3)相對性是指，債只對特定的當(dāng)事人發(fā)生效力，合同之債與其他債一樣，具有相對性，甲、乙之間的買賣合同，只在甲、乙之間發(fā)生效力，并不及于第三人。故選BCD。7．我國公民道德建設(shè)的方針原則有()。A、堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合的原則B、堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一的原則C、堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)的原則D、堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來的原則答案：ABCD解析：公民道德建設(shè)的指導(dǎo)方針原則有：1、堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。2.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合。3.堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一。4.堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)。5.堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。6.堅持道德教育與社會管理相配合。故選ABCD。8．下列關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律，描述正確的有()。A、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革C、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力D、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用答案：ABD解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;反之則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。所以本題中ABD說法正確，C項說法錯誤。故選ABD。9．目前，網(wǎng)吧經(jīng)營場所由文化部門管，營業(yè)執(zhí)照屬工商部門管，網(wǎng)絡(luò)安全是公安機關(guān)管。文化部門的執(zhí)法人員在網(wǎng)吧經(jīng)營場所檢查，但發(fā)現(xiàn)“黑網(wǎng)吧”后卻無權(quán)關(guān)閉，須由工商部門取締。而工商局批出的執(zhí)照數(shù)以萬計，市場監(jiān)管人力有限，常常很難及時發(fā)現(xiàn)問題。這說明()。A、行政程序方面的立法滯后B、自由裁量權(quán)太大——同罪不同罰C、執(zhí)法不規(guī)范——公信力受質(zhì)疑D、執(zhí)法主體多而散——影響執(zhí)法效力答案：AD解析：行政主體的滯后和執(zhí)法主體的不統(tǒng)一，使得網(wǎng)吧管理力度大為減弱。故選AD。10．所謂修養(yǎng)，就是指人們?yōu)榱嗽诶碚?、知識、思想和道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定水平，所進(jìn)行()的活動過程，如理論修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等。A、自我鍛煉B、自我改善C、自我提高D、自我教育答案：ABCD解析：所謂修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽诶碚摗⒅R、藝術(shù)、思想、道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育，自我改善，自我鍛煉和自我提高的活動過程。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段