早期精神分析

精神分析學(xué)派制作人：xxx精神分析學(xué)派早期精神分析新精神分析弗洛伊德的古典精神分析阿德勒的個體心理學(xué)

榮格的分析心理學(xué)

從精神分析內(nèi)部進(jìn)行的修正和發(fā)展精神分析的自我心理學(xué)精神分析的社會文化學(xué)派從精神分析外部進(jìn)行的突破和發(fā)展ONTENTS早期精神分析c1弗洛伊德的古典精神分析2阿德勒的個體心理學(xué)3榮格的分析心理學(xué)弗洛伊德精神分析的主要思想一、精神層次理論

（早期）

五、人格結(jié)構(gòu)理論

（后期）

二、精神分析的方法

六、焦慮與心理防御機(jī)制論意識前意識潛意識自我本我超我社會文化觀三、本能理論四、人格發(fā)展理論一、精神層次理論（冰山理論）

該理論是說人的精神活動，包括三個意識層：意識，潛意識和前意識。

意識，就是能夠被自己意識到的人的心理活動。

本能沖動、被壓抑的欲望等因不符合社會道德或理智，無法進(jìn)入意識被個體所覺察，這種潛伏的心理活動被稱之為潛意識。主要為本能、原始欲望、早期經(jīng)驗(yàn)及童年經(jīng)歷。

前意識界于意識與潛意識間，一些不愉快或痛苦的感覺、回憶等常被壓存在這個層次，一般情況下不會被個體所覺察，但當(dāng)個體控制力松懈時比如醉酒、被催眠或睡眠時，偶爾會暫時出現(xiàn)在意識層次里，讓個體覺察到。

無意識前意識意識無意識忽略偽裝回憶壓抑冰山理論二、性本能理論

本能是推動個體行為的內(nèi)在動力。性欲是指人們一切追求快樂的欲望，性本能（力比多）是人一切心理活動的內(nèi)在動力。

人類最基本的本能生的本能（攻擊本能）死的本能性欲本能（力比多）個體生存本能這兩種本能雖然作用相反，但卻同時并存，此漲則彼消，此消則彼漲。一種要摧毀秩序、回到前生命狀態(tài)的沖動三、人格發(fā)展理論自由聯(lián)想法夢的解析法日常生活的心理分析法四、精神分析的方法即原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，按“快樂原則”行事，其目標(biāo)只是求得個體的舒適，生存及繁殖。它是不被個體所覺察的。本我是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。

是個體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會及文化環(huán)境的價值觀念而形成的。特點(diǎn)是非現(xiàn)實(shí)的，追求完美的，大部分也是無意識的。遵循“道德原則”。五、人格結(jié)構(gòu)理論自我超我壓抑否認(rèn)投射升華轉(zhuǎn)移或替代六、心理防御機(jī)制合理化反向形成

心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能。人不自覺地運(yùn)用此方式，如運(yùn)用得當(dāng)，可減輕痛苦，幫助度過心理難關(guān)，防止精神崩潰，運(yùn)用過度就會表現(xiàn)出焦慮抑郁等病態(tài)心理癥狀。

貢獻(xiàn)：1、開創(chuàng)了無意識的研究領(lǐng)域。2、開辟了心理學(xué)新的研究領(lǐng)域。3、極大地影響了社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。對弗洛伊德的評價局限：1、非理性主義傾向。2、生物學(xué)化的傾向。3、方法論上的局限。ONTENTS早期精神分析c1弗洛伊德的古典精神分析2阿德勒的個體心理學(xué)3榮格的分析心理學(xué)個體心理學(xué)自卑和補(bǔ)償追求優(yōu)越社會興趣生活風(fēng)格阿德勒的核心理論01人的行為是由社會力量決定的02人格為統(tǒng)一的整體，不可分割03意識是人格的核心04強(qiáng)調(diào)未來對人的行為的影響05性只是人類行為的動力因素之一一、個體心理學(xué)二、自卑與補(bǔ)償

自卑與補(bǔ)償是阿德勒個體心理學(xué)的重要組成部分，也是個人追求優(yōu)越的基本動力。阿德勒堅(jiān)持自卑感是人的行為的原始的決定力量或向上意志的盡本動力。在他看來人生本來并不是完整無缺的，有缺陷（包括身體缺陷）就會產(chǎn)生自卑，表現(xiàn)為怯懦、怕羞、優(yōu)柔寡斷、有不安全感，甚至有自虐傾向。另一方面，他們又可能出現(xiàn)自衛(wèi)與補(bǔ)償?shù)囊庀颍憩F(xiàn)為魯莽無禮、膽大妄為、頑固不化、裝腔作勢、反抗背叛。積極成長“自尊情結(jié)”

追求優(yōu)越是是阿德勒個體心理學(xué)的核心，也是支配個體行為的總目標(biāo)。他認(rèn)為人人都有一種向權(quán)力意志。這種天生的內(nèi)驅(qū)力，將人格匯成—個總目標(biāo)，力圖做—個沒有缺陷的、完善的人。三、追求優(yōu)越

追求優(yōu)越的結(jié)果具有兩重性統(tǒng)治--支配型索取--依賴型回避型社會利益型四、生活風(fēng)格

他認(rèn)為不是以社會利益為目標(biāo)的追求都是錯誤的生活風(fēng)格。前三種人的生活風(fēng)格是錯誤的，他們要么小時候受到過分的溺愛，要么遭受過不應(yīng)有的忽視。社會利益型社會利益型

阿德勒強(qiáng)調(diào)人的生活風(fēng)格約在四五歲時已往家庭環(huán)境中形成以后兒乎一生不變。他非常重視家庭行第、出生次序、和家庭氣氛對兒童性格類型形成的影響。

社會興趣是阿德勒個體心理學(xué)中基本概念之一，指人具有一種為他人、為社會的先天思想準(zhǔn)備和自然傾向。阿德勒還認(rèn)為有無社會興趣是衡量個體是否健康的主要要標(biāo)準(zhǔn)。五、社會興趣貢獻(xiàn)：

1、阿德勒的個體心理學(xué)對當(dāng)代西方心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響，確立了心理學(xué)的社會科學(xué)方向。2、個體心理學(xué)提出了整體研究的方法論原則，恢復(fù)了意識在心理學(xué)中的主要地位，推動了心理學(xué)走向應(yīng)用。局限：他的理論帶有強(qiáng)烈的非理性主義色彩和生物學(xué)化的傾向?qū)θ诵缘纳鐣举|(zhì)的看法膚淺，帶有強(qiáng)烈的主觀性和片面性，理論的科學(xué)性不強(qiáng)。對阿德勒的評價ONTENTS早期精神分析c1弗洛伊德的古典精神分析2阿德勒的個體心理學(xué)3榮格的分析心理學(xué)A人格整體論B原型C心理類型D人格發(fā)展榮格的主要理論一、人格整體論人格整體論是榮格分析心理學(xué)的核心理論。心靈（人格結(jié)構(gòu)）意識（自我）個體潛意識（情結(jié)）集體潛意識（原型）

榮格認(rèn)為心靈與精神和靈魂相等，是人的一切軟件內(nèi)容的全體，如思維、情感、行動等

一切意識到的，一切潛意識的內(nèi)容。

人格結(jié)構(gòu)最底層的潛意識部分，包括世世代代活動方式和經(jīng)驗(yàn)庫存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。是個體始終意識不到的心理內(nèi)容。面具：一個人在公開場合展現(xiàn)的人格特征阿尼姆斯：女性心中的男性意象阿尼瑪：男性心中的女性意象陰影：心靈中最陰暗、隱秘的內(nèi)容二、人格系統(tǒng)中的原型自性（曼陀羅）：中心原型，其他原型由它產(chǎn)生，起協(xié)調(diào)統(tǒng)一作用曼陀羅與“自性”

成形、變形、永恒的心靈的永恒創(chuàng)造——這便是“自性”（即人格的完整性）。而榮格的自性（Self），也便是心靈的象征，堪稱“心靈之心”或“心靈之鏡/境”。內(nèi)傾I外傾E直覺N感覺S情感F思維T三、心理類型理論知覺P判斷J兩個基本態(tài)度：內(nèi)向與外向四個獨(dú)立的功能：思維、情感、感覺、直覺后來的學(xué)者又增加了判斷和知覺兩種類型。由此構(gòu)成了個性的四維八級特征，他們彼此結(jié)合構(gòu)成了十六種個性類型。童年階段（0~35歲）①生理自我認(rèn)同（前期）②開始“自性化”，35歲使“自性化”才真正的成熟01青年階段（35~40歲）02中年階段（40歲以后）①“真空期”“中年危機(jī)”②由追求物質(zhì)到追求精神03四、人格發(fā)展過程榮格把人生主要分為三個階段：貢獻(xiàn)：1、榮格在他的理論中拒絕了弗洛伊德以性本能解釋行為的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)具有積極的意義。2、榮格的許多觀點(diǎn)對他以后的心理學(xué)家都產(chǎn)生影響。如集體無意識的概念對弗洛姆產(chǎn)生影響，后者以后提出了社會潛意識。再如他對人格類型的劃分，在拓展心理類型學(xué)方面作了一大貢獻(xiàn)。他所提出的內(nèi)傾-外傾的劃分方法為大多數(shù)心理學(xué)家所接受，至今仍是劃分人格的主要依據(jù)之一。3、榮格關(guān)于夢的分析的確獲得了許多成就。