辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來

第33頁共33頁辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來辯論演講稿范文：讓生活辯論幽默起來。生活論辯不同于法庭論辯和賽場辯論，沒有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對方觀點，又不致對方太難堪呢?答案就是幽默。仿擬式有位養(yǎng)雞場的主人向來討厭傳教士，因為他覺得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙外表滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場主有事沒事，就信口分布傳教士的壞話。一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。養(yǎng)雞場主讓他們在養(yǎng)雞場里隨意挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。養(yǎng)雞場主很奇怪，問他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。其中一位傳教士答復說：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養(yǎng)出來的雞?！盕132.養(yǎng)雞場主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公平了!”另外一位傳教士笑著答復說：“對呀!少數(shù)傳教士行為不檢點，你卻喜歡拿他們來代表我們，對我們來說，也太不公平了!”養(yǎng)雞場主一聽，頓時明白了二人的用意，連忙向他們賠禮抱歉。所謂仿擬式幽默，就是模擬對方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進展批駁的論辯方式。上例中，面對養(yǎng)雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設置了一個買雞的情境，成心引導對方存疑而問，然后模擬養(yǎng)雞場主的邏輯，推導出養(yǎng)雞場主同樣“太不公平”的觀點，幽默地凸現(xiàn)了對方觀點的荒唐，表達形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場主心服口服，俯首抱歉。反還式某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。一日，一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內抱怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應該按重量買票!”這時，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假設您的話應驗了，那么對您將非常不利?！薄盀槭裁?”瘦乘客不解地問?！澳胂?，像您這么苗條的人，假設按體重收費，那么乘務員能收您多少錢，假設您是乘務員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因為擁擠而發(fā)的火氣頓時煙消云散。所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒唐觀點，體形偏胖的乘客以對方的觀點為前提推導出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點，既到達了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認輸。歸謬式北京師范大學教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺非常雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時尚、很西化，我認為你應該穿中式服裝來講《論語》才對啊!”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我如今裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。所謂歸謬式幽默，是指為了論證對方的觀點是錯誤的，先認同對方的觀點，假定對方言之有理，然后以它為前提，推導出一個更為荒唐的結論來，從而使對方的觀點不攻自破。上例中，面對那位觀眾所持“講中國經典就應該穿中式服裝”觀點的錯誤，于丹教授沒有多費口舌，而是來了個歸謬推理：既然你認為講中國經典就應該穿中式服裝，那么我裹上小腳來講豈不更傳統(tǒng)，更中國化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對方觀點的荒唐也就昭然假設揭了。辯論演講稿范文題解辯論是雙方互相用自己認為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰(zhàn)勝對方，有時還要揭露對方的矛盾，駁斥對方的錯誤，力求最后得到對事物的正確認識或共同的意見。為辯論而寫的文字稿就是辯論稿。辯論稿是當前常見的應用文體形式。理由為什么要學會寫辯論稿呢?辯論是宣理，批評錯誤的一種極為重要的形式。如當英國生物學家達爾文提出進化論后，就瘋狂地攻擊他，雙方開展了一次又一次的大辯論。赫胥黎是達爾文的朋友，他是英國思想銳敏、很會演說的博物學家。每次辯論，他都站在第一線，以滔滔雄辯，把宗教頭目的什么“上帝創(chuàng)造人類”等等謬論，批駁得體無完膚。仇恨赫胥黎，甚至罵他是“達爾文的斗犬”。在辯論中，達爾文的進化論學說獲得了大家的認同，從此人們都認識到一個真理：人類不是上帝創(chuàng)造的，而是在漫長的歲月里，由生物進化而來的。辯論往往能使人們逐步統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認識。大家一條心，去完成共同的偉大事業(yè)。辯論才能是每個學生都應重視培養(yǎng)的才能。因為辯論是理論和理論的結合，需要銳敏的思維，準確的判斷，細致的分析^p，豐富的知識和流利的口才以及在大庭廣眾中敢于陳述自己見解的魄力和勇氣。因此，辯論對一個學生來說是一種全面的、綜合性的才能的培養(yǎng)方法。一個有理想、有志氣的少年兒童應該參與辯論，努力進步自己。在信息傳導技術高度開展的今天，口頭表達的時機和范圍大大擴大了，更應訓練自己“能講會說”的本領。當然，辯論的根底便是辯論稿了。像劇本是一劇之本一樣，辯論稿也是辯論成功的保證，因此，也應該重視對辯論稿的寫作。何況寫辯論稿也是語文學習里要求掌握的一種文體呢!操作指導辯論稿的格式一般分標題、正文、署名、日期等幾部分。標題可點明辯論稿的中心，或標明中心事件，或標明中心的論題，讓人看到標題就能理解辯論的內容。正文一般分開頭、主體、結尾三部分。開頭應接觸辯論題目，提出辯論稿的主要內容，使聽眾理解你要講的東西，當然也應使開頭有點技巧，使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論稿的重點部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析^p，使聽眾點頭贊同。結尾可歸納自己的見解，使聽眾有個完好的印象。結尾要有力，能給人啟示和回味。署名是署辯論者的姓名。日期是辯論的日期。其次，辯論稿是要以理服人的，因此，觀點要正確，材料要典型，而材料與觀點之間的闡述關系要嚴密，這樣才能把道理講透徹，才能做到以理服人。第三，辯論不僅是要宣傳自己的見解，還要駁倒對方的觀點，既要區(qū)分，又要闡述，因此，不能只顧自己說自己的，還要聽別人是怎么說的，別人哪個看法不對，哪個材料錯了，哪個地方闡述有破綻，這些都要抓住，在自己的辯論稿中加以揭露和批駁，這樣，辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力量的表現(xiàn)。第四，辯論稿不只是寫出來給人看的，而是講出來給人聽的。這樣，為了使人聽得懂，就要寫得通俗些，流暢些，不能用太長的句子，不能用太偏僻的詞，碰上一些同音易混的詞，還要事先換換詞兒?？傊磺袕穆牨姵霭l(fā)，寫的辯論稿便自然讓人聽得懂，聽得清了。訓練當有同學往地上扔廢紙時，班長李明就出來管;當自習課上有人嗑瓜子時，班長也出來管;當有同學鋼筆不出水，用力一甩，甩出點鋼筆水到墻上，班長也管。于是，一部分人就說：“班長李明不好，盡抓小事，婆婆媽媽?！绷硪徊糠秩耍J為班長李明管得好，這些是小事，但影響教室環(huán)境、影響自習、影響衛(wèi)生，就是大事，于是這兩部分人就以班長該不該管這些小事為題，展開了辯論。假設你也是那個班上的一員，假設你也是辯論的一個積極分子，請你寫一篇辯論稿，參加辯論。你可站在擁護李明的一方，也可站在反對李明的一方。由于是雙方辯論，必須選擇一方參加。優(yōu)秀辯論稿寫法辯論演講稿謝謝____，謝謝對方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場雨從未停過……我們生活在這個時代，有人觥籌交織，醉夢在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。兩種人互相猜嫉，互相仇視，似是墻里巨慟墻外笑，這座墻分開的，更有千百年來的貧富差距……生命有太多的苦難，我們難以要求一個家庭經濟困難，幾乎被迫輟學孩子每天還要呆在教室里算著那些邊進水邊放水的題目……我們也做不到讓一個信息閉塞，與外隔絕的的人去破除愚昧，去解放思想……我們更難以想象一個根本營養(yǎng)都跟不上，每天都饑腸轆轆的孩子去談如何增長智力，去談如何發(fā)奮圖強，結果只會適得其反，愚者更愚……于當今中國，貧窮仍是最嚴峻的實際，假設連最根本的溫飽問題都解決不了，又談何而來的開展，談何而來的“治愚”……讀過畢淑敏的《孝心無價》，有一句話印象特別深化“我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭非常困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去____……我以為那是一個自私的學子。”農民進城務工，越來越多的留守兒童缺少的父母關愛又怎能在教育熏陶中彌補子女外地工作，越來越多的空巢老人如何說服自己給不知何時歸來的孩子留盞路燈貧富差距越來越大，越來越多的仇富心理也豈是三言兩語，幾句要犧牲奉獻精神就能解決的這種種問題都亟待我們去解決，時不我待啊!!北山愚公者，以己力移山，可謂愚乎?何為愚昧?《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：“愚蠢，缺乏知識，不明事理!”西部大開發(fā)中，多少祖國兒女畢業(yè)后即投身到祖國最需要的地方去，這種根底設施的完善，進而帶動人才的交流，信息的傳播，不正是我們社會開展所需要的嗎?與其苦苦尋覓治愚的途徑，不如把握好治貧的根本，從根本上解決問題，當經濟與社會開展相適應的時候，教育等問題也迎刃而解當然，這不僅是我們的一家之言，更是我們建立全面小康社會的國策要求……末了，請允許我用三句話重申我方觀點1倉廩實而知禮節(jié)2國可一日不知禮節(jié)，不可一日倉廩不實3倉廩實方能政通人和，進而百姓安居樂業(yè)，明禮修身……治貧?治愚?孰重孰輕?結果不是一眼便知了嗎?謝謝!!辯論演講稿范文：辯論的邏輯學根底一、同一原那么同一原那么自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求，是正確思維所必須。因此，同一性原那么是辯論應該遵循的重要原那么之一。辯論賽要求，教練和隊員之間，隊員與隊員之間對辯題與立場的理解同一，對有關要領和判斷的內涵把握同一;要求在整個辯論過程中，立場確定、首尾一致，論辯一貫，沒有矛盾。二、充足理由原那么充足理由原那么要求：在一個論證過程中，一個判斷被確定為“真”，總得有充足理由。其符號表示的公式為：(ab)∧ab意思是，假設a可以推出b，而且a真，那么b真;換一種容易理解的廉潔就是，假設a事件發(fā)生能導致b事件發(fā)生，如今a事件發(fā)生了，所以b事件一定會發(fā)生。總之，a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最根底的一條規(guī)那么。充足理由原那么在邏輯上要求：(1)理由必須是真實的;(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)絡。假設違犯了這兩個標準中的任意一個，就會犯“虛假理由”或“預期理由”的邏輯錯誤。辯論賽要求參賽雙方，對所持立場及其論證過程均應以充足理由為根據，在主觀立場與客觀實際之間建立起必要而正確的聯(lián)絡。三、實事求是原那么實事求是的原意是：“修學好古，實事求是。”意思是說，要根據實證，求索真相。也就是說，從客觀存在的一切事物(實事)中尋找其內部聯(lián)絡(求)，得出正確的結論(是)。實事求是的原那么要求我們：尊重事實，服從真理。不僅在為本方辯護時要遵循這一原那么，就是在反駁對方時，同樣遵循這一原那么。辯論中常見的“(把對方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之，不能作為一種根本技巧、頻繁地使用，否那么給人造成強加于人的、不實事求是的感覺。不僅反駁無力、無理，而且有失風度。四、平等原那么平等原那么的關鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊員在競賽中，以平等的人格對待對手、對待評委、對待觀眾，對待所有的工作人員。最新辯論演講稿范文謝謝____，謝謝對方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場雨從未停過……我們生活在這個時代，有人觥籌交織，醉夢在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。兩種人互相猜嫉，互相仇視，似是墻里巨慟墻外笑，這座墻分開的，更有千百年來的貧富差距……生命有太多的苦難，我們難以要求一個家庭經濟困難，幾乎被迫輟學孩子每天還要呆在教室里算著那些邊進水邊放水的題目……我們也做不到讓一個信息閉塞，與外隔絕的的人去破除愚昧，去解放思想……我們更難以想象一個根本營養(yǎng)都跟不上，每天都饑腸轆轆的孩子去談如何增長智力，去談如何發(fā)奮圖強，結果只會適得其反，愚者更愚……于當今中國，貧窮仍是最嚴峻的實際，假設連最根本的溫飽問題都解決不了，又談何而來的開展，談何而來的“治愚”……讀過畢淑敏的《孝心無價》，有一句話印象特別深化“我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭非常困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去____……我以為那是一個自私的學子。”農民進城務工，越來越多的留守兒童缺少的父母關愛又怎能在教育熏陶中彌補子女外地工作，越來越多的空巢老人如何說服自己給不知何時歸來的孩子留盞路燈貧富差距越來越大，越來越多的仇富心理也豈是三言兩語，幾句要犧牲奉獻精神就能解決的這種種問題都亟待我們去解決，時不我待啊!!辯論演講稿范文節(jié)選!北山愚公者，以己力移山，可謂愚乎?何為愚昧?《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：“愚蠢，缺乏知識，不明事理!”西部大開發(fā)中，多少祖國兒女畢業(yè)后即投身到祖國最需要的地方去，這種根底設施的完善，進而帶動人才的交流，信息的傳播，不正是我們社會開展所需要的嗎?與其苦苦尋覓治愚的途徑，不如把握好治貧的根本，從根本上解決問題，當經濟與社會開展相適應的時候，教育等問題也迎刃而解當然，這不僅是我們的一家之言，更是我們建立全面小康社會的國策要求……末了，請允許我用三句話重申我方觀點1倉廩實而知禮節(jié)2國可一日不知禮節(jié)，不可一日倉廩不實3倉廩實方能政通人和，進而百姓安居樂業(yè)，明禮修身……治貧?治愚?孰重孰輕?結果不是一眼便知了嗎?謝謝!!辯論演講稿范文模板尊敬的各位領導、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言?；厥妆本┛萍即髮W校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密籌劃與精心籌備。作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向?；貞洷緦觅愂碌臍v程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進展了院級比賽，通過院內比賽，一方面，進步了各學院的辯論程度，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時機選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的浩大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，表達了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了沉著與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。確實，在辯論中劇烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了獲得最終的成功，各院之間展開了一場又一場異常劇烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍可以憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!本屆校園辯論賽，無論是從組織籌劃還是從辯隊表現(xiàn)來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進展著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，非常精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注，大家的支持正是我們前進的動力。在科大這樣理工底蘊較濃重的氣氛里，辯論賽的舉辦可以刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣闊同學們的素質的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!在這里，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!謝謝!校園辯論演講稿范文尊敬的各位領導、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。回首北京科技大學校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密籌劃與精心籌備。作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向?；貞洷緦觅愂碌臍v程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進展了院級比賽，通過院內比賽，一方面，進步了各學院的辯論程度，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時機選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的浩大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，表達了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了沉著與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。確實，在辯論中劇烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了獲得最終的成功，各院之間展開了一場又一場異常劇烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍可以憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿范文節(jié)選!本屆校園辯論賽，無論是從組織籌劃還是從辯隊表現(xiàn)來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進展著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，非常精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注，大家的支持正是我們前進的動力。在科大這樣理工底蘊較濃重的氣氛里，辯論賽的舉辦可以刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣闊同學們的素質的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!在這里，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!謝謝!辯論演講稿：辯論的邏輯學根底一、同一原那么同一原那么自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求，是正確思維所必須。因此，同一性原那么是辯論應該遵循的重要原那么之一。辯論賽要求，教練和隊員之間，隊員與隊員之間對辯題與立場的理解同一，對有關要領和判斷的內涵把握同一;要求在整個辯論過程中，立場確定、首尾一致，論辯一貫，沒有矛盾。二、充足理由原那么充足理由原那么要求：在一個論證過程中，一個判斷被確定為“真”，總得有充足理由。其符號表示的公式為：(ab)∧ab意思是，假設a可以推出b，而且a真，那么b真;換一種容易理解的廉潔就是，假設a事件發(fā)生能導致b事件發(fā)生，如今a事件發(fā)生了，所以b事件一定會發(fā)生。總之，a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最根底的一條規(guī)那么。充足理由原那么在邏輯上要求：(1)理由必須是真實的;(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)絡。假設違犯了這兩個標準中的任意一個，就會犯“虛假理由”或“預期理由”的邏輯錯誤。辯論賽要求參賽雙方，對所持立場及其論證過程均應以充足理由為根據，在主觀立場與客觀實際之間建立起必要而正確的聯(lián)絡。三、實事求是原那么實事求是的原意是：“修學好古，實事求是?！币馑际钦f，要根據實證，求索真相。也就是說，從客觀存在的一切事物(實事)中尋找其內部聯(lián)絡(求)，得出正確的結論(是)。實事求是的原那么要求我們：尊重事實，服從真理。不僅在為本方辯護時要遵循這一原那么，就是在反駁對方時，同樣遵循這一原那么。辯論中常見的“(把對方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之，不能作為一種根本技巧、頻繁地使用，否那么給人造成強加于人的、不實事求是的感覺。不僅反駁無力、無理，而且有失風度。四、平等原那么平等原那么的關鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊員在競賽中，以平等的人格對待對手、對待評委、對待觀眾，對待所有的工作人員。辯論演講稿：辯論中的立論戰(zhàn)術辯論是由立論(辯護)和反駁兩個根本環(huán)節(jié)構成的，其中立論就是為了證明己方的根本立場，它是反駁的根底和必要的階梯。辯論中假設沒有必要的立論，反駁就會顯得強詞奪理，蒼白無力，而且，辯論中假設自己的立論不穩(wěn)，自然會被對方攻擊得只有招架之功，更談不上對對方的攻擊了?？梢?，立論的好壞，直接關系到辯論的成敗。因此，辯論中要特別注意加強立論的力度。下面簡單介紹幾種立論戰(zhàn)術：邏輯嚴密,框架嚴整立論中，運用嚴密的邏輯思維，構建嚴密無懈的理論框架，從而使自己的立論堅實。嚴謹，無任何破綻可尋，這是使辯論獲勝的關鍵。如“萬家樂杯”電視辯論大賽上，北京大學隊與國際關系學院隊的辯論題目是：“我國現(xiàn)階段應該鼓勵私人購置轎車?！边@一題目的關鍵是“轎車”“鼓勵”和“我國現(xiàn)階段”這三個詞。如何找準這三者之間的邏輯關系，從而形成一條強有力的立論思路，這是能否構建嚴密的攻防體系的關鍵。最后，作為正方的北大隊根據其內在的邏輯聯(lián)絡推導出了這樣的思路：現(xiàn)階段開展轎車工業(yè)是我國工業(yè)開展的主導方向之一。由于轎車工業(yè)“三高一快”的特點，轎車工業(yè)被證明是經濟起飛最有力的助推器，轎車的質量和產量也是衡量一個國家開展程度上下的標志。我國也不例外.要想促進工業(yè)開展，必須開展轎車工業(yè)。其次，轎車工業(yè)要開展，關鍵在市場。如何擴大轎車市場，最便捷的方法是使轎車“飛人尋常百姓家”。所以，轎車工業(yè)同鼓勵私人購置就存在著必然的聯(lián)絡。在此根底上，他們再根據其必然的邏輯聯(lián)絡充分論證了“鼓勵購置”的現(xiàn)實可能性和必要性，并充分考慮了對方立論中可能會提出的問題(即我國的公路交通的擁擠憎況，轎車的私人消費是否會是一種豪華的超前消費傾向)，并對此一一作了周密合理的闡述準備。由于北大隊在立論中充分運用嚴密的邏輯思維來確立自己的論證體系，確保了該體系的嚴整周密，所以他們的立論在理論中既立得起，又防得住，收到了較好的效果。出其不意，“破”中求“立”辯論，說到底是一種知識、智謀的比賽，辯論的一方在立論時如能充分運用自己的知識和智謀，在透徹地分析^p辯題的根底上，打破對方立論的防線，巧妙地提出一個全新的概念，給對手一個“措手不及”，這樣便能大大削弱對方的攻擊力。如94長虹杯全國大學生辯論賽南京大學隊迎戰(zhàn)吉林大學隊，吉大隊作為正方的立場是：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準是發(fā)揮個人專長。南大隊作為反方其立論思路有很多，比方可以說“首要的標準是社會需要”，也可說“是收入豐厚”“是興趣”等等，但所有這些都是因為太平常而可能落人吉大隊事先準備好的猛烈進攻中。你說“社會需要”，他講擇業(yè)是主觀行為，“發(fā)揮個人專長”正是更好地滿足“社會需要”，你說“收入豐厚”，他說：對方辯友在養(yǎng)育自己的祖國最需要的時候，以一己____為先，向人民討價還價，多么讓人痛心和絕望!如此，南大隊將難以招架。最后，南大隊經過縝密的考慮，提出了一個極其大膽的觀念：大學生擇業(yè)復雜多樣，沒有也不應該有一個統(tǒng)一的首要標準!并指出，沒有證明大學生擇業(yè)應當有一個統(tǒng)一的首要標準，就去強調這個首要標準是“發(fā)揮個人專長”，這無疑于在流沙上蓋樓。此語一出，舉座皆驚。由于南大隊的觀點從根本上動搖了對方精心設計的立論，吉大隊毫無準備，頓時亂了陣腳，以致在標準性發(fā)言中幾乎未對此進展反駁。南大隊在以前所未有的創(chuàng)新勇氣擊破對方的同時，又進一步明確了自己的立論：大學生應以個人的自我完善和推動社會進步為擇業(yè)方向。如此一來，南大隊便很快占據了場上的主動，收到了十清楚顯的場上的效果。另辟蹊徑，李代桃僵當辯論中碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，在立論過程中就不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難。比方“艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題”這一辯題就是很難辯的，因為艾滋病既是醫(yī)學問題，又是社會問題，從常識上看，是很難把這兩個問題截然分開的。復旦大學在處理這個問題時，首先做了以下設想：假設讓他們去辯正方的話，他們就會引入“社會影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會影響”.但不是“社會問題”，并嚴格地確定“社會影響”的含義，這樣，對方就很難攻進來。后來在辯論時他們卻抽到了反方的簽，要闡述“艾滋病是社會問題。不是醫(yī)學問題”，在這種情況下，假設完全否認艾滋病是醫(yī)學問題，也會于理太悖，因此，他們在辯論中引入了“醫(yī)學途徑”這一概念，強調要用“社會系統(tǒng)工程’’的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學途徑”那么是必要的部分之一。這樣一來，他們的周旋余地就大了，對方得花很大氣力糾纏在他們提出的概念上，其攻擊力就大大地弱化了?！袄畲医边@一戰(zhàn)術的意義就在于引入一個新概念與對方周旋，從而確保己方立論中的某些關鍵概念隱在后面，不直承受到對方的攻擊。少下定義，多做描繪在立論(辯護)中，我們時常會遇到一個無法回避的事實，即給概念下定義?？梢哉f，下定義是明確我們的根本觀點，澄清我們的根本立場的主要方法。但要特別注意的是，假設我們在辯論中熱衷于給每一個概念都下明確的定義，很可能因此給對方提供許多意想不到的炮彈，而且，把辯題和概念交代得大清楚了，辯論中也就沒有了盤旋的余地。比方“溫飽”這個概念，假設把它定義為一種狀態(tài)：“在這種狀態(tài)下，社會的大部分人都無衣食之困”、那么對方馬上就可以追問：“你的社會概念的內涵是什么?它指一個團體。一個民族，還是一個國家?”也可以問：“你的‘大部分人’的含義是什么?是人口60%、70%還是80%?”對這些問題，假設你繼續(xù)答復，就又可能會暴露出許多新問題，從而完全陷入被動應對的場面。因此，在解釋概念時，既要說出什么，又必須隱藏什么，即采用描繪的方法來搪塞。所謂“描繪”，也就是不提醒概念的本質涵義，只是從現(xiàn)象上對概念進展描繪，甚至是同義反復的描繪。如對“什么是溫飽”的問題，復旦大學隊是這樣答復的：“溫飽，就是飽食暖衣”。這個口答實際上是同義反復，沒有提供任何新的東西，但它給人的感覺是，他們已清楚地闡釋了這個概念，而對方又抓不住任何把柄施行攻擊。這樣，在后面的辯論過程中，當復旦大學隊對“溫飽”這一概念作出新的補充和說明時，他們就顯得比較靈敏、自由，不至于被對方抓住什么矛盾。總的來說，在辯論中要注意恰當使用描繪和定義的方法，兩者不可偏廢，但要盡量多用描繪，從而到達既講清某些問題，又隱蔽另一些問題的境界，使對方不能迅速地判斷并抓住己方觀點中根本性的東西來攻擊。辯論中的立論是一個靈敏多變的過程，在這一過程中可以運用的戰(zhàn)術也是靈敏多樣的，上面列舉的只不過是理論中幾種最重要的也最常用的故術，還有很多的好的戰(zhàn)術還需要我們在理論中去不斷地積累、總結，這樣，才能保證我們在辯論賽中獲得較好的成績。辯論演講稿：辯論中的兩點困惑各位好，作為一名來自大陸西部高校的辯手，看了諸位的帖子，覺得自己對辯論的理解實在過于外表了。但有幾個辯題仍然是我一直難以尋求到答案的，希望各位可以指點迷津。1、辯論的實用性(或者說現(xiàn)實意義)如何與真理性進展協(xié)調?這個問題的措辭可能不是特別標準，假設說實用性即是各位講求的政策性辯題中蘊含的考證嚴密，闡述得當、以及具備解決實際問題的意義，那么真理性即應當是對于辯題背后甚至辯論本身的一種應然性考慮，這種考慮不能僅僅用形式邏輯來判斷，尤其是涉及到辯題背后的道德哲學問題，例如當年的“法律和道德，誰能更好地維系社會秩序”，價值判斷的標準性根底是不能從人類自然史的角度來論證的，尤其不能從科學認知即經歷認知的邏輯來論證得失。此康德所謂不能從“實然”過度到“應然”。所以在這個層面上，高校辯手們由于本身的專業(yè)不同，極容易產生如此的困惑。2、辯論賽的勝負斷定標準。誠然如各位所說，假設把勝負標準量化以后，比方舉證的嚴密性，對于技巧的運用純熟度，都可以作為較為客觀的評判標準。但還是承接第一個問題，辯題背后的思索和探求的價值該如何評定呢?就像孟子和告子的人性之辯中，孟子大獲全勝，但告子的“人性無善無不善”的考慮就真的輸了嗎?假設我們把辯論賽的評定提到一個高度，它應當是對于某種價值的倡導，那么思維的創(chuàng)新和探究應當如何評判呢?我無意混淆辯論和辯論賽的界限，只是個人覺得不應當人為地斷定“辯論就是尋求真理，而辯論賽僅僅是一場游戲”，二者固然有區(qū)別，但不應當一開始就被帶上有色眼鏡地分開。假設辯論賽也是我們尋求真理的一種方式，豈不更好?盼望各位指點迷津，在此謝過。最新關于辯論演講稿范文尊敬的各位領導、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言?；厥妆本┛萍即髮W校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密籌劃與精心籌備。作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。回憶本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進展了院級比賽，通過院內比賽，一方面，進步了各學院的辯論程度，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時機選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的浩大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，表達了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了沉著與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。確實，在辯論中劇烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了獲得最終的成功，各院之間展開了一場又一場異常劇烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進