2023年教師資格之小學綜合素質(zhì)練習題(一)及答案

2023年教師資格之小學綜合素質(zhì)練習題(一)及答案單選題（共60題）1、()主要用于向使用者解說工具書的編排細則，包括所收內(nèi)容、起止時限、編排體例、檢索方法、功能特點、適用對象等內(nèi)容。A.序跋B.凡例C.正文D.附錄【答案】B2、馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個人的智力充分、自由的發(fā)C.人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D.個人在體力上的充分發(fā)展【答案】C3、批準文號是"國妝特字G××××××××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進口特殊用途化妝品D.進口非特殊用途化妝品【答案】B4、Excel中，執(zhí)行插入列的命令后，將()。A.在選定的單元格后面插入列B.在工作表的最后面插入一列C.在選定的單元格前面插入一列D.在工作表的最前面插入一列【答案】C5、“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切?！边@種觀點的提出者是()A.加涅B.布魯納C.班杜拉D.烏申斯基【答案】D6、自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術鑒賞效應中的（）。A.領悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B7、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A8、歌劇《費加羅的婚禮》是()的作品。A.貝多芬B.肖邦C.海頓D.莫扎特【答案】D9、國產(chǎn)特殊用途化妝品批準文號國家藥品監(jiān)督管理部門許可的體例為A.國妝特字G××××B.衛(wèi)妝特字（年份）第××××號C.國妝特進字J××××D.國妝備進字J××××【答案】A10、心與脾的功能失調(diào)，最易影響A.心神的潛藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.氣血的轉化【答案】C11、有一個島上住著兩種人，一種是說真話的人，一種是說假話的人。一天，一個人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個島上居民，便問起他們誰是說真話的人，誰是說假話的人。甲說：“乙和丙都是說假話的人?！币艺f：“我是說真話的人?！北f：“乙是說假話的人?！边@三個人中有()是說假話的人。A.0B.1C.2D.3【答案】C12、腎精不足可出現(xiàn)的表現(xiàn)有A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無力C.牙齒松動脫落D.老年人骨質(zhì)脆弱E.腦轉耳鳴【答案】A13、教師進行人格修養(yǎng)最好的策略是（）。A.“無法取法”B.“取法乎上”C.“取法乎中”D.“取法乎下”【答案】B14、教師在上課之前.對于教材上的一個字、一句話、一個例子、一個小實驗、一句課堂指令、一段教材的解釋都要反復斟酌、精選方略，力求把每節(jié)課都上成精煉的課、精確的課、精彩的課。這反映了老師()的精神。A.尋弊索瑕和嚴格要求B.努力學習和不斷創(chuàng)新C.實事求是和擺正位置D.嚴謹治學和精益求精【答案】D15、下列觀點不屬于達爾文進化理論的是()。A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B.變異的長期積累，導致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的，進化是逐漸發(fā)生的D.生物進化不是“適者生存”，而是“幸者生存”【答案】D16、專家指出，高糖、高蛋白飲食可促進近視的發(fā)生與發(fā)展，因糖在體內(nèi)代謝中需大量維生素B，致使維生素B過多消耗，影響了鈣的代謝，從而使眼球壁的彈性降低，眼軸變長，導致近視。鈣是人體最活躍的元素之一，對神經(jīng)肌肉的應激、神經(jīng)沖動的傳導等生理過程起著重要的作用，若缺乏，易導致眼睛疲勞，進而發(fā)展成近視。對這段文字理解不正確的是()。A.近視的產(chǎn)生，與人體缺乏鈣等微量元素有關B.高糖、高蛋白飲食是促進近視發(fā)生的直接原因C.過多食糖影響鈣的代謝D.近視的產(chǎn)生與過多消耗維生素B有一定關系【答案】B17、進口醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個部門審查批準后發(fā)給進口醫(yī)療器械產(chǎn)品注冊證書A.省級藥品監(jiān)督管理部門B.省級衛(wèi)生部門C.設區(qū)的市級政府藥品監(jiān)督管理部門D.國家藥品監(jiān)督管理部門【答案】D18、下列自然科學中受到中世紀神學束縛最大的科學是()。A.化學B.生物學C.物理學D.數(shù)學【答案】B19、甲是乙的必要條件，丙是乙的充分條件但不是乙的必要條件，那么（）。A.丙是甲的充分條件但不是甲的必要條件B.丙既非甲的充分條件，義非甲的必要條件C.丙是甲的必要條件但不是甲的充分條件D.丙是甲的充分必要條件【答案】A20、陳先生認為吸煙與健康之間并無太大關系，原因是在其認識的人當中，好幾個患有肺癌的人都是從來不吸煙的人。A.癌癥的起因是許多醫(yī)學工作者研究的課題，目前還沒有一個確定的結論B.長期吸二手煙的人比起吸煙者本身更容易患上肺癌C.在陳先生認識的人當中吸煙的人都是年輕小伙子.不吸煙的都是體弱病殘的老人D.排除患肺癌的人，在陳先生認識的人當中.吸煙者比從來不吸煙者患呼吸道類疾病的人明顯要多【答案】A21、下列歷史事件中，不是發(fā)生在唐朝時期的是（）。A.安史之亂B.貞觀之治C.開元盛世D.光武中興【答案】D22、某學校校長在校慶大會上講話時說：“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自領域中獲得了優(yōu)異成績。他們有的已成為科學家、將軍、市長、大企業(yè)家，我們的學校以他們?yōu)轵湴?。毋庸置疑，我們已畢業(yè)的同學中有許多女同學……”A.取得優(yōu)異成績的至少有女同學B.取得優(yōu)異成績的男同學多于女同學C.取得優(yōu)異成績的女同學多于男同學D.取得優(yōu)異成績的可能沒有女同學【答案】D23、（）定期對學校校舍安全進行檢查，對需要維修、改造的，及時予以維修、改造。A.縣級以上地方人民政府B.學校C.國家D.市級以上地方人民政府【答案】A24、根據(jù)我國《未成年人保護法》的規(guī)定，學校對未成年學生在校內(nèi)或者本校組織的校外活動中發(fā)生人身傷害事故的，應當及時（）A.報告政府B.通知家長C.保護現(xiàn)場D.救護學生【答案】D25、蘭蘭年滿6周歲，因小兒麻痹癥，至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學就讀，但是學校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學，該校的做法（）。A.正確，有利于保持學校的整體水平B.正確，有利于維護其他學生的權益C.不正確，侵犯了蘭蘭的受教育權D.不正確，違背了因材施教【答案】C26、我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。A.堅持育人為本、全面實施素質(zhì)教育B.面向全體學生，促進學生全面發(fā)展C.提高學生服務國家服務人民的社會責任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力D.培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人【答案】A27、兒童文學創(chuàng)作一般來說有四種視角，鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》屬于()視角。A.成人視角B.兩代人對話對比的視角C.兒童視角D.少年作者的視角【答案】C28、面對違紀學生，個別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學生交流，幫助他們改正缺點。這說明葉老師能夠做到（）。A.依法執(zhí)教B.團結協(xié)作C.尊重同事D.終身學習【答案】A29、《朝花夕拾》、《子夜》、《激流》三部曲、《白洋淀紀事》這些作品與其作者對應正確的一項是()。A.魯迅、曹禺、茅盾、李健吾B.魯迅、茅盾、巴金、孫犁C.郭沫若、曹禺、巴金、李健吾D.郭沫若、茅盾、巴金、孫犁【答案】B30、人們常說“聰明早慧”，或者“大器晚成”，這表明人的身心發(fā)展具有()。A.個別差異性B.階段性C.互補性D.順序性【答案】A31、英國科學家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里。在歐洲上空，也得出了類似的觀察結論。科學家認為，由于溫室效應，大氣層可能會持續(xù)收縮。在21世紀，預計二氧化碳濃度會增加數(shù)倍，這會使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對衛(wèi)星會有不可預料的影響。A.太空邊界縮小的幅度會逐漸加大B.溫室效應會使大氣層繼續(xù)收縮C.大氣層中的散逸層頂會不斷下降D.正在收縮的大氣層對衛(wèi)星的影響不可預料【答案】B32、一項最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風險。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護作用，但酸奶能降低蛀牙風險的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面，從而預防有害酸侵蝕牙齒。A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風險C.有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%D.世界上許多國家的科學家都在研究酸奶對預防兒童蛀牙的作用【答案】C33、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂很少發(fā)言，但某天上課她舉手的時候，語文老師王老師并沒有點她回答問題。小文突然站起來說：“老師，您為什么不點我回答問題呢”王老師應當如何回應（）A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧。現(xiàn)在你談談你對這個問題的看法C.老師很難注意到每一個學生D.你今天能舉手太好了.我以后多關注你【答案】B34、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的()特點。A.示范性B.復雜性C.創(chuàng)造性D.專業(yè)性【答案】A35、除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會接受。而且，所有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真，則以下哪項也必為真?()A.郵寄包裹的收費主要是以重量計的B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定，郵局就一定會接受C.如果一個包裹的大小尺寸符合規(guī)定，并有退回地址，則無論它多重，都會被接受投遞D.一個大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹，決不會被郵局接受投遞【答案】D36、吸收飲食精華主要依賴的臟腑有A.胃B.脾C.膽D.膀胱E.小腸【答案】B37、人類最早使用的金屬是（）。A.銅B.鐵C.銀D.鉛【答案】A38、對離家出走且無法查明其父母或監(jiān)護人的未成年人由()收容教育。A.居委會B.工讀學校C.兒童福利機構D.社會救助團體【答案】C39、小張(9歲)的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B40、下列選項中屬于教師進行依法執(zhí)教的是()。A.私拆學生信件B.對學生進行愛國主義教育C.體罰學生D.進行有償家教【答案】B41、下列戲劇中，折子戲《蘇三起解》節(jié)選自（）。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《竇娥冤》【答案】A42、中國的書法字體主要有()A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C43、“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！笔菍Γǎ┑脑u價。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢》D.《西游記》【答案】C44、國產(chǎn)保健食品批準文號格式有效期是A.1年B.2年C.3年D.5年【答案】D45、中醫(yī)養(yǎng)生的主要作用為A.增強體質(zhì)B.預防疾病C.增強心理調(diào)攝能力D.延緩衰老E.促進病體康復【答案】A46、“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育?！边@句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是（）A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進公平【答案】B47、作者、作品及作品中人物不相配的一項是（）。A.魯迅，《為了忘卻的記念》，劉和珍B.曹禺，《雷雨》，魯大海C.奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金D.羅貫中，《促織》，成名【答案】D48、維也納古典樂派的三個代表人物是()A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B49、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學界譽為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D50、20世紀40年代末，美國物理學家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C51、某地小學為追求升學率，將年級成績最差的三名學生除名，該學校侵犯了未成年學生的()。A.人格尊嚴B.隱私權C.受教育權D.人身自由權【答案】C52、國培計劃開始了，小張老師非常想去進修培訓。但是教導主任卻告訴他?，F(xiàn)階段是學校的成長壯大時期，急需張老師這樣的教學骨干，建議他以學校大局為重，過幾年再去參加培訓。以下說法正確的是（）。A.小張老師應以學校大局為重，放棄培訓B.小張老師業(yè)務精良，不需要培訓C.學校的做法侵犯了小張老師的參與管理權D.學校的做法侵犯了小張老師的進修培訓權【答案】D53、下面有關PowerPoint課件制作的說法不正確的是()A.PowerPoint課件中可以插入Flash文件B.PowerPoint課件中插入的音頻文件可設置成自動播放C.PowerPoint課件支持一個對象多個動畫連續(xù)播放D.PowerPoint課件不支持多個對象的動畫同時播放【答案】D54、吸收飲食精華主要依賴的臟腑有A.胃B.脾C.膽D.膀胱E.小腸【答案】B55、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A56、《朝花夕拾》、《子夜》、《激流》三部曲、《白洋淀紀事》這些作品與其作者對應正確的一項是()。A.魯迅、曹禺、茅盾、李健吾B.魯迅、茅盾、巴金、孫犁C.郭沫若、曹禺、巴金、李健吾D.郭沫若、茅盾、巴金、孫犁【答案】B57、一個學生寫了一首詩，被教師說成是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。一個成績較差的學生某次考試得了97分，卻被教師說成是“瞎貓碰到了死耗子”。老師的做法忽視了（）。A.學生是完整的人B.學生是處于發(fā)展過程中的人C.每個學生都有自身的獨特性D.學生是獨立于教師頭腦之外的人【答案】B58、下列畫家中，以畫馬著稱的是（）。A.徐悲鴻B.吳冠中C.齊白石D.黃賓虹【答案】A59、以下關于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術B.東漢時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè)【答案】D60、文成公主入藏和親與頌贊干布，這一歷史事件發(fā)生的朝代是()A.唐朝B.漢朝C.宋朝D.晉朝【答案】A大題（共10題）一、調(diào)入特殊教育學校不久，李老師便組建了“學生啟明藝術團”，組織學生學習聲樂、器樂等。面對家長們的不解和質(zhì)疑，李老師誠懇地解釋道：“音樂也許不能成為他們謀生的手段，但一定能讓他們的世界豐富多彩?！崩罾蠋熇谜n余時間耐心細致地指導學生唱歌和朗誦，還多次邀請校外專家教他們拉二胡，吹葫蘆絲……孩子們的藝術天分逐漸顯現(xiàn)。因為身體的缺陷，媛媛郁郁寡歡、不太合群，自從參加藝術團后，媛媛找到了自己的興趣所在，聽歌、學歌幾乎成了她課余生活的全部，李老師發(fā)現(xiàn)后，便幫助她訓練氣息，矯正發(fā)音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐漸開朗起來。孩子們舉手投足間小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài)，李老師看在眼里，疼在心上。她萌生了一個想法：開設形體訓練課，練習坐姿，立姿，走姿，幫學生塑造形體。因為生理缺陷，同學們只能通過觸摸來感知肢體動作，李老師就讓學生觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部，體會頭正、胸挺，腰直的感覺，漸漸地，孩子們改變了先前的盲態(tài)，走路變得昂首挺胸，洋溢著自信了。請結合材料，從學生觀的角度評析李老師的教育行為。【答案】李老師的行為是正確的，符合“以人為本”的學生觀的要求。（1）學生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，要用發(fā)展的觀點認識學生。材料中，李老師肯定殘疾學生也是具有潛能的，處于發(fā)展過程中，不放棄他們，針對殘疾學生，長善救失，揚長避短，發(fā)現(xiàn)學生的藝術天分，引導學生成長。（2）學生是具有獨立意義的主體，具有主觀能動性，教師要尊重學生的主體地位，因勢利導。材料中，李老師尊重殘疾學生，針對他們的特點進行引導，提升學生的自信心，促進學生成長。（3）學生是獨特的人，具有個性差異，要因材施教。材料中，李老師發(fā)現(xiàn)學生的藝術天分，發(fā)現(xiàn)媛媛等學生的特點，進行教育，做到了因材施教。（4）“以人為本”學生觀的要求教師在教育教學活動中給學生以人文關懷。材料中，李老師對參加學生的肯定、引導和幫助，可以看出老師對學生的關懷?？傊?，李老師的行為值得我們學習。二、（2022上半年真題）就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的“文明”，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。（摘編自劉成紀《中國古典美學中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章?！敬鸢浮咳?、材料：蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好地完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個學生沒有多大改變，最令她生氣的是學習委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)了。曉玲今天又沒交作業(yè)，蘇老師把曉玲叫到辦公室？厲聲責備道：“你怎么也這樣？”曉玲不安地說：“老師，我……”“我什么我！今天放學不許回家，不完成作業(yè)，你的學習委員也別當了！”曉玲哭著跑了出去。下午上課時，蘇老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢？”“她哭著走了。她說不讀書了，得回去照顧爺爺?！碧K老師聽后驚異地問：“怎么回事？”曉玲同村的一個學生回答說：“她爺爺?shù)难軅?，只能躺床上?！碧K老師后悔沒聽曉玲解釋。放學后，蘇老師來到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來意后，老人說：“家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務?，F(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責。一會兒曉玲回來了，看到蘇老師，很詫異，蘇老師迎上前說：“我錯怪你了，對不起！”“老師，不怪您，可我沒法上學了。”蘇老師趕緊說：“學一定得上，有困難，老師和同學們都會幫助你的?！睍粤崛玑屩刎?，笑著對蘇老師說："謝謝老師！我會好好學習的！”問題：【題干】請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中蘇老師的教育行為?！敬鸢浮刻K老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關要求。第一、教師應當進行關愛學生的教師職業(yè)道德。關愛學生的道德規(guī)范，要求教師尊重學生人格。平等公正，對待學生。對學生嚴慈相濟。材料中蘇老師起初不去了解學生的家庭情況，對學生的錯誤進行一味的批評，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵曉玲繼續(xù)回學校學習，體現(xiàn)了蘇老師對學生的關心和愛護。第二、教師應當踐行為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師要堅守高尚情操。知榮明恥，嚴于律己。以身作則。材料中舒老師發(fā)現(xiàn)錯怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學校，體現(xiàn)了教師犯錯后并沒有否認而是及時改正，為學生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。綜上所述，作為教師在教育教學過程中。要做到關心愛護學生了解與研究學生。針對學生的差異情況進行因材施教，從而實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。四、李南是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前。他躊躇滿志，想象著老師的那些任務：備課、上課、批改作業(yè)等是那樣的簡單。而且作為數(shù)學教師，自己就教學生掌握應該學到的數(shù)學知識，不用操心思想工作之類，可省去許多麻煩?？傊畬τ谧约哼@個大學的高材生來說，要駕馭教師工作是輕而易舉的事。然而，上崗兩個月后，李南沒有了往日的瀟灑。他沮喪到了極點。走進教室，他發(fā)現(xiàn)學生比想象中的差多了，有的簡直不像學生。對老師沒有禮貌，時不時抓住機會向他挑釁。且不說教學內(nèi)容他們不想聽，即使講軼聞趣事，有些學生也不注意聽。課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)相罵打架的事情，真叫李南煩不勝煩。李南并不認為是他自己缺乏工作經(jīng)驗，而是學生太差。他覺得，與其把時間花在這難見成效的工作上，還不如早點改行。他想辭職去做生意。但是仔細想想，就此離開教育工作，他多少又覺得不甘心。但如果繼續(xù)干下去，出路又何在閱讀上面的材料并回答下列問題：(1)你是怎樣看待李南的教育觀的結合所學教師職業(yè)理念的相關知識，試對李南的教育觀加以評價。(2)李南想象中的教學與實際教學呈現(xiàn)出非常大的反差，其問題的根源何在請幫助李南分析其境遇的原因。(3)李南如何才能走出困境請你給李南提出一些有關教學策略和課堂管理方面的建議?！敬鸢浮?1)我不贊成李南的教育觀。從教師職業(yè)理念的角度，李南的教學行為違背了“以人為本”的學生觀和素質(zhì)教育的教師觀。①李南的教學行為違背了“以人為本”的學生觀?！耙匀藶楸尽钡膶W生觀體現(xiàn)和遵從了學生的本質(zhì)屬性，將學生視為發(fā)展中的人，尊重個體的獨特性，并切實地在教育教學過程中將學生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學生的全面發(fā)展。學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生。學生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。把學生作為一個發(fā)展中的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，寬容對待學生。當然，更重要的是要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發(fā)展。材料中，李南面對學生“對老師沒有禮貌”“上課相罵打架”等行為，沒有運用正確的方式教育引導學生，沒有正確看待學生的不足和錯誤，也沒有采取合理的措施幫助學生解決問題，改正錯誤。因此，李南沒有堅持正確的學生觀。②李南的教學行為違背了素質(zhì)教育的教師觀。教師的角色不只是向學生傳授課本知識，更是要根據(jù)學生的發(fā)展實際以及教育目標、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學方法，通過特定途徑來促進學生的成長，教師角色的作用就在于幫助學生成長。材料中，李南沒有正確認識教師的角色，認為“教師的任務就是備課、上課、批改作業(yè)等那樣的簡單”“教師就教學生掌握應該學到的數(shù)學知識，不用操心思想工作”，從而導致其走上工作崗位后，產(chǎn)生了種種困惑，面對教學工作中的困難，一味認為學生太差，不能迎難而上。(2)造成其境遇的原因主要有：①把教學簡單地理解為單向的傳遞過程，忽視學生的主觀能動性。②把教學簡單地理解為就是向學生傳遞知識，可以不用考慮進行德育，尤其是自然科學知識的教學。③學生的發(fā)展水平與特點是階段性與差異性的統(tǒng)一，不能只看到一個方面，尤其是不能忽視學生的差異性。④教學過程中的管理是需要藝術的，不可以簡單機械地采用某種管理模式。(3)①教學策略方面的建議：第一，根據(jù)學生的特點與教材的邏輯體系，合理有效地進行教學設計，提升課堂教學的吸引力。第二，把教書與育人有機地結合起來。第三，尊重學生的主體地位，進行學法的指導，調(diào)動學生學習的積極性。第四，及時地進行課堂教學評價與反饋并進行相應的調(diào)整。②課堂管理方面建議：第一，加強師生合作，實施民主化的課堂管理模式。第二，尊重學生，建立良好的師生關系。第三，靈活機智地處理課堂突發(fā)事件。第四，在管理的方式、方法上注意以學生可接受的方式進行。五、小文是一位剛從外地轉過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么課……并根據(jù)他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關好燈、關好窗，鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷幫助他，小文也在不斷進步。請你運用現(xiàn)代教育理論，對該教師的行為進行評析。【答案】“為了每一位學生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關注學生的個性，關注學生個性的差異，用愛感化學生，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學生的赤誠之心去對待“后進生”，詳細地了解學生的個人情況，與其建立融洽的關系，并從思想上、生活上關心和愛護學生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉化為積極向上的動力。老師根據(jù)小文的性格特點及實際情況，分析小文的優(yōu)點，用發(fā)展的眼光看待小文，有針對性地對其進行幫助，使小文從中獲得自信，取得進步。六、有調(diào)查顯示，有81%的小學生對考試感到“非?！睉n慮；63%的孩子擔心會受到老師懲罰；44%的學生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且男生比例比女生高；73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學生都對沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大就最終造成：超過1／3的學生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴重者一周有4次身體疼痛或不適。專家稱，一味講求競爭和有錯必罰的教育理念帶來的就是使學生精神過于緊張，對其心理健康造成影響，而減輕不必要的壓力則是勢在必行。請結合教育觀的相關知識分析上述教育現(xiàn)象?！敬鸢浮吭摬牧戏从沉藢W生作業(yè)負擔沉重、教師家長唯分是舉、學校片面追求升學率、教師體罰學生等問題，這些問題嚴重影響了學生身心健康的發(fā)展。該材料中教師和家長的做法違背了素質(zhì)教育的要求，是不正確的教育價值觀。素質(zhì)教育著眼于學生的全面和諧發(fā)展，嚴格按照教育教學規(guī)律辦事，淡化分數(shù)的警告、懲戒作用，把學生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，使學生個性健康、完善發(fā)展。因此學校、教師和家長都要樹立正確的教育觀念，不以分為導向，不以率為標準，不以考為法寶。學校應該給學生提供一個良好的學習環(huán)境的，而不應該只是片面地追求升學率，給學生帶來心理壓力。教師在教育中扮演著極其重要的角色，小學教師尤其重要，因為在小學階段，小學生正處于性格的塑造期。因此。作為小學教師，更應該以身作則，成為學生的榜樣。另外，教師必須熱愛自己的學生，只有這樣才有可能成為一個稱職的教師，而上述現(xiàn)象中出現(xiàn)的教師對學生的體罰等行為，這背后的一個重要原因就是教師不夠熱愛學生。面對小學生的種種錯誤或者不良習慣，教師要做的不是盲目的體罰，而是要具體問題具體分析。例如學生不完成作業(yè)問題，教師布置作業(yè)時要注意內(nèi)容，數(shù)量適度，形式靈活，還要注意符合學生身心發(fā)展規(guī)律，讓學生沒有心理負擔并快樂地學習。家長也不應體罰孩子，應從問題的根源著手，塑造孩子堅韌寬容的性格，增強他們的心理承受力。七、因我的一條腿有殘疾，剛上小學時常被同學取笑，心里很自卑，害怕和同學在一起。這種情況被班主任關老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對這樣的事才好。關老師的一句話讓我至今難忘：“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。”從那以后，關老師常常主動找我交流，有時還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學少了，有幾個同學還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。關老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學中，總能根據(jù)不同學生特點給予切實的幫助和指導。他進行的培養(yǎng)“四會能力”教育教學探索，還引來不少校內(nèi)外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請教相關的教育教學問題。后來，關老師通過了成人高考，系統(tǒng)學習了教育學、心理學等相關知識，并獲得了本科學歷。這就是我難忘的關老師。問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析關老師的教育行為。(14分)【答案】關老師的教育教學行為是合理的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，關老師做到了關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中，關老師對腿有殘疾的“我”進行了鼓勵和安慰，常常主動找我交流，體現(xiàn)了對學生的關心愛護。其次，關老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中，在教育教學行為中，關老師能根據(jù)不同學生特點給予切實的幫助和指導，體現(xiàn)了對工作的認真負責，愛崗敬業(yè)。再次，關老師符合教書育人的規(guī)范。材料中，關老師告訴“我”,“頑強的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。注重對學生品行意志的培養(yǎng)。(4)關老師體現(xiàn)了終身學習的理念。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。這是教師的天職，是教師最核心的職責與任務，也是教師的根本任務。材料中，關老師通過了成人高考，系統(tǒng)學習了教育學、心理學等相關知識，體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能，體現(xiàn)了終身學習。綜上所述，關老師的教育教學行為是合理的，值得學習借鑒。八、將垃圾以最恰當?shù)姆绞角宄龀鞘?，是城市的一個長久夢想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個重要目標。垃圾的隱秘清除和運輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結構。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級和價格，甚至可以確定城市的界線。一個城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個高墻或者一個護城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側，是城市;在垃圾的另外一側，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結構。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅趕?事實上，直到19世紀，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因為人們發(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結構的原因，“各個居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關鍵性因素”。這樣，城市除了設置一套整體的清除垃圾的機制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識，讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應該獲得一種有關衛(wèi)生和垃圾的知識：垃圾之所以要清除，是因為它對健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學的一個律令，同時也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕，既是紀律的結果，也是教化的結果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進程，就是一個觀念上和實踐中雙重地清除垃圾的進程?，F(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會越來越多，現(xiàn)代社會正一方面不斷提高商品轉化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應的，是城外的垃圾場會堆得越來越高，越來越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗與城市的現(xiàn)代化程度有什么關系?請結合文本，簡要概括。問題2：文章認為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關系?請簡要分析?！敬鸢浮繂栴}1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價格，甚至可以確定城市的界線。問題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關系（1）垃圾的目標、垃圾的隱秘清除和運輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學的一個律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進程,就是一個觀念上和實踐中雙重垃圾清除的過程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對于個城市內(nèi)的不