古代漢語(yǔ)筆記郭錫良版

詞類的活用（一）定義：在古代漢語(yǔ)里，某些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的詞性和基本功能。（二）分類1、使動(dòng)用法（1）定義：是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，實(shí)質(zhì)是以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)了遞系（兼語(yǔ)句）結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。格式：主語(yǔ)+使+賓語(yǔ)+名、動(dòng)、形例：齊使田忌將而往。《史記?孫臏》（注：“使田忌將”是遞系結(jié)構(gòu)。）齊威王欲將孫臏?！妒酚?孫臏》（注：“將孫臏”是使動(dòng)用法。）（2）分類①名詞的使動(dòng)用法。A名詞用作動(dòng)詞，它使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。例：縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》.吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死（注：使死生）而肉骨也。《左傳■襄公二十二年》*B作使動(dòng)的名詞后面也可省略賓語(yǔ)。例：天子不得而臣也，諸侯不得而友也。劉向《新序■節(jié)士》??②動(dòng)詞的使動(dòng)用法。A一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，所以用使動(dòng)。例：焉用亡鄭以陪鄰？《左傳■僖公十三年》（注：使鄭亡）*項(xiàng)伯殺人，臣活之。《史記?鴻門宴》（注：使之活）*廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉?！妒酚?陳涉起義》（注：使尉忿恚）??告之以直而不改，必痛之而后畏。柳宗元《封建論》（注：使之痛）*△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是遞系結(jié)構(gòu)。②”活”可以擴(kuò)展為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)“救活”。③古代漢語(yǔ)里，遞系結(jié)構(gòu)和動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)比較少見(jiàn)。B不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，后面的賓語(yǔ)有時(shí)可以省略。例：養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病?！B(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全?！盾髯?天論》（注：*不能病T不能使之?。┎佘姺竭B船艦，首尾相接，可燒而走也?！顿Y治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》（注：燒而走T燒而*走之）C古代漢語(yǔ)里及物動(dòng)詞用作使動(dòng)的情況比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就帶賓語(yǔ)，在形式上和使動(dòng)用法沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。例:晉侯飲趙盾酒。《左傳?宣公二年》*止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。《論語(yǔ)■子路從而后》??天漢四年春正月，朝諸侯王于甘泉宮?！稘h書?武帝紀(jì)》*△分辨及物動(dòng)詞是否用作是動(dòng)的方法①認(rèn)真分析語(yǔ)言環(huán)境、根據(jù)上下文來(lái)確定（最主要）。②破讀。③形容詞的使動(dòng)用法。形容詞用作使動(dòng)，它使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例：今媼尊長(zhǎng)安君之位。《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*強(qiáng)本而節(jié)用，則天下不能貧?！净亩贸?，則天下不能使之富?！盾髯?天論》??諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。賈誼《過(guò)秦論》*至于殘害至親，傷恩薄厚?！稘h書?藝文志?諸子略》*春風(fēng)又綠江南岸。王安石《泊船瓜洲》*2、意動(dòng)用法（1）定義：指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語(yǔ)怎么樣”的意思。格式：主語(yǔ)+認(rèn)為+賓語(yǔ)+名、形例：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我? ? ?也?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策一》（意動(dòng)用法：主觀認(rèn)為）君子之學(xué)也以美其身?！盾髯?勸學(xué)》（使動(dòng)用法：客觀命令）*（2）分類①名詞的意動(dòng)用法。名詞用作意動(dòng)，就是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。格式：主語(yǔ)+把+賓語(yǔ)+看作+名例：夫人之，我可以不夫人之乎？《谷梁傳?僖公八年》????令我百歲后，皆魚肉之矣?！妒酚?魏其武安侯列傳》??天下乖戾，無(wú)君君之心。柳宗元《封建論》*②形容詞的意動(dòng)用法。形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。格式：主語(yǔ)+認(rèn)為+賓語(yǔ)+形例：登東山而小魯，登太山而小天下。《孟子■盡心上》??且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信?！肚f子?秋水》??怪之可也，而畏之非也?！盾髯?天論》*今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之。《韓非子■五蠹》*是故明君貴五谷而賤金玉。晁錯(cuò)《論貴粟疏》??漁人甚異之。陶潛《桃花源記》*3、名詞用如動(dòng)詞（1）名詞的使動(dòng)用法。（2）名詞的意動(dòng)用法。（3）名詞用如一般動(dòng)詞。①普通名詞用作動(dòng)詞。例：趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍脫趙太后》*范增數(shù)目項(xiàng)王?！妒酚?鴻門宴》*左右欲刃相如，相如張目叱之?！妒酚?廉頗藺相如列傳》*城朔方城?！稘h書?武帝紀(jì)》*驢不勝怒，蹄之。柳宗元《三戒》*陰面峰腋寺，作為草堂。白居易《廬山草堂記》??②方位名詞用作動(dòng)詞。例：項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》*齊軍既已過(guò)而西矣?！妒酚?孫臏》*日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。徐宏祖《游天都》*（三）條件1、兩個(gè)名詞連用，活用為動(dòng)詞。①主謂結(jié)構(gòu)。格式：名+名T名+動(dòng)例：乃丹書帛曰：“陳勝王?！薄妒酚洝鲫惿嫫鹆x》*子房前！《史記?留侯世家》*②動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。格式：名+名T動(dòng)+名例：遂王天下?！俄n非子■五蠹》*擅爵人，赦死罪。賈誼《治安策》*面山而居?！读凶印鰷珕?wèn)》*2、名詞、形容詞放在“所”（輔助性代詞）字后面，活用為動(dòng)詞。格式：所+名T所+動(dòng)例：非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)書百家語(yǔ)者，悉詣守尉雜燒之?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》??乃丹書帛日：“陳勝王”，置人所曹魚腹中?！妒酚?陳涉起義》??世之所高，莫若皇帝?！肚f子?盜跖》??故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。晁錯(cuò)《論貴粟疏》????????3、名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞后面，活用為動(dòng)詞。格式：能愿動(dòng)詞+名、形T能愿動(dòng)詞+動(dòng)例：子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也……”。《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》??寡人欲相甘茂，可乎？《史記?甘茂列傳》??問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。王安石《游褒禪山記》??自上觀之，至于子胥比干，皆不足貴也?！肚f子■盜跖》??厭（厭：堵塞）其源，開其瀆，江河可竭。《荀子?修身》??4、名詞放在副詞后面，活用為動(dòng)詞。格式：副+名T副+動(dòng)例：秦師遂東。《左傳?僖公三十二年》??后弟子女十人所，皆衣緡單衣?！妒酚?西門豹治鄴》??不足生于不農(nóng)。晁錯(cuò)《論貴粟疏》??5、名詞、形容詞放在“之”、“我”等代詞前面，活用為動(dòng)詞。格式：名、形+代詞一動(dòng)+代例：高之，下之，小之，臣之，不外是矣?！盾髯印鋈逍А????????非能耕而食之，織而衣之也。晁錯(cuò)《論貴粟疏》??既臣大夏而君之?！稘h書?張騫傳》??是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。胡銓《戊午上高宗封事》???6、名詞后面用介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)，活用為動(dòng)詞。格式：名+介賓結(jié)構(gòu)T動(dòng)+介賓結(jié)構(gòu)例：請(qǐng)勾踐女女于王?！秶?guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》*衛(wèi)鞅復(fù)見(jiàn)孝公，公與語(yǔ)，不自知膝之前于席也?！妒酚?商君列傳》???7、名詞用“而”連接時(shí)，活用為動(dòng)詞。格式：（名）+而+名T（動(dòng)）+而+動(dòng)例：君人者，隆禮尊賢而王?！盾髯?天論》??漢敗楚，楚以故不能過(guò)滎陽(yáng)而西?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》??不耕而食，不蠶而衣。《鹽鐵論■相刺》???8、名詞后面有“者”，活用為動(dòng)詞。格式：名+者T動(dòng)+者例：平地三月花者，深山則四月花。沈括《夢(mèng)溪筆談》*趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍脫趙太后》*△名詞用作狀語(yǔ)（不是詞類活用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中只有時(shí)間名詞才能作狀語(yǔ)。）1、普通名詞用作狀語(yǔ)（現(xiàn)代漢語(yǔ)中少見(jiàn)）（1）表示方位或處所。譯為：向、在+名例：河渭不足，北飲大澤?！渡胶＝?jīng)?夸父逐日》*大月氏復(fù)西走?！稘h書?張騫傳》*范睢至秦，秦王庭迎?！稇?zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》*蜀太守以下郊迎?！妒酚?司馬相如列傳》*高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山，徒多道亡?！稘h書?高帝紀(jì)》*（2）表示工具或依據(jù)。譯為：用、依照+名例：伍子胥橐載而出昭關(guān)?！稇?zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》.箕畚運(yùn)于渤海之尾。《列子?湯問(wèn)》??太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣?！度龂?guó)志?華佗傳》*失期，法皆斬?！妒酚?陳涉起義》*(3)表示對(duì)人的態(tài)度。譯為：用對(duì)待+名+的態(tài)度例：彼秦者……虜使其民?！稇?zhàn)國(guó)策?趙策三》*君為我呼入，吾得兄事之?！妒酚?鴻門宴》*東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》*齊將田忌善而客待之。《史記?孫臏》*(4)表示比喻。譯為：像+名+一樣例：嫂蛇行匍伏?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策一》*子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人JL啼。《史記?循吏列傳》*雁鶩行以進(jìn)，平立。韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》??熊之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。柳宗元《熊說(shuō)》*少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前?！读凝S志異?狼》*2、時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)(1)古今用法一致：表示行為變化的時(shí)間，用在動(dòng)詞前。例：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白《早發(fā)白帝城》*(2)古今用法不一致：“日”、“月”、“歲”等作狀語(yǔ)。①用“而”或“以"連接起來(lái)，這種格式現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有。譯為：在……的時(shí)候。例：長(zhǎng)驅(qū)至齊，晨而求見(jiàn)?！稇?zhàn)國(guó)策?馮客孟嘗君》*②在具體行動(dòng)前表示頻數(shù)、經(jīng)常，“歲，”月”、“日”作狀語(yǔ)十行動(dòng)性動(dòng)詞。譯為：“歲歲”、“月月”、“日日”或“每年”、“每月”、“每日”。例：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？《論語(yǔ)?學(xué)而》*③表示情況逐漸發(fā)展，日、月十形、動(dòng)。譯為：“一天天地”、“一天比一天地”、“一月月地”。例：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。柳宗元《捕蛇者說(shuō)》*④表示對(duì)往事的回溯，用在句首。譯為：“往日”或“從前”。例：日君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》*古代漢語(yǔ)的詞序(一)主：主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前，動(dòng)詞在賓語(yǔ)之前，修飾語(yǔ)在被修飾語(yǔ)之前，這在古今是一致的。(二)次：在先秦古籍中，最突出的特殊詞序是賓語(yǔ)在一定條件下要放在動(dòng)詞之前。這有如下三種情況:1、疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)(1)上古漢語(yǔ)的疑問(wèn)代詞“誰(shuí)、何、奚、安”等作賓語(yǔ)時(shí)必須放在動(dòng)詞的前面。例：敢問(wèn)何謂也？《左傳?鄭伯克段于鄢》??彼且奚適也？《莊子?逍遙游》??方此時(shí)也，堯安在？《韓非子?歷山之農(nóng)者侵畔》??吾誰(shuí)欺？欺天乎！《論語(yǔ)■子罕》??△如果動(dòng)詞前面有助動(dòng)詞，賓語(yǔ)一般要放在助動(dòng)詞的前面。例：臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？《左傳?成公三年》???(2)疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)時(shí)，也要放在介詞前面。例：先秦：先生何以幸教寡人？《戰(zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》??吾誰(shuí)與為親？《莊子?齊物論》??秦后(擬古)：如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)？韓愈《張中丞傳后敘》??而今安在哉？蘇軾《前赤壁賦》??噫！微斯人吾誰(shuí)與歸？范仲淹《岳陽(yáng)樓記》??吾何以傳女曹哉？汪琬《傳是樓記》??△介詞“以”的賓語(yǔ)常常為了強(qiáng)調(diào)而前置。例：將子無(wú)怒，秋以為期?！对?shī)經(jīng)■氓》??『古：憑什么？（凝固形式）△何以（實(shí)際是以何”'今：為什么？例：先生何以幸教寡人？《戰(zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》??吾何以傳女曹哉？汪琬《傳是樓記》??「古：像什么（前期）？怎么樣（后期）？（凝固形式）△何如（實(shí)際是如何）TL今：怎么樣？例：吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》??傷未及死，如何勿重？《左傳?僖公二十二年》??以五十步笑百步，則何如？《孟子?梁惠王上》??與不谷同好，如何？《左傳?齊桓公伐楚》??△古書上“如何”又可以說(shuō)成“若何”、“奈何”。例：使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？《左傳?僖公三十三年》??先生助之奈何？《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》??△“如何”、"”若何、“奈何”的當(dāng)中還可以插入代詞、名詞或其他詞語(yǔ)，成為“如……何”等格式，意思是“對(duì)……怎么樣”。例：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？《列子?湯問(wèn)》??晉侯謂慶鄭日：“寇深矣，若之何？《左傳?僖公十五年》??雅不逝兮可奈何？虞兮！虞兮！奈若何？《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》??2、否定句中代詞作賓語(yǔ)△條件①賓語(yǔ)必須是代詞。②全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋、無(wú)”等或否定代詞“莫”。（1）用否定副詞“弗”、“勿”的否定句一般是不帶賓語(yǔ)的，但如果出現(xiàn)賓語(yǔ)，而且又是代詞，同樣要放在動(dòng)詞之前。例：大國(guó)亦弗之從而愛(ài)利?！赌?非攻中》*（2）代詞賓語(yǔ)一般要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后，但也有否定句中代詞賓語(yǔ)不前置的例子，即這兩種情況并存。I前置：吾愛(ài)之，不吾叛也。《左傳■子產(chǎn)論尹何為邑》???鄰國(guó)未吾親也?！秶?guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》???我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。《左傳?宣公十五年》??????雖使五尺之童適市，莫之或欺?！睹献印鲈S行》???今鄭人貪賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎？《左傳?昭公十二年》??不我知者，謂我土也驕?！对?shī)經(jīng)?魏風(fēng)■園有桃》???I不前置：有事而不告我?！蹲髠?襄公二十八年》???夫不惡女乎？《左傳?襄公二十六年》???九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我?！豆茏?封禪》不知我者，謂我何求?！对?shī)經(jīng)??王風(fēng)?黍離》????/前置：匈奴必以我為大軍之誘，不我擊。《漢書?李廣傳》民 民不足而可治者，自古及今未之嘗聞?！顿Z誼?論積貯疏》'秦后（擬古）， 每自比于管仲樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也:《三國(guó)志?蜀書?諸葛亮傳》???彼不我恩也。柳宗元《童區(qū)寄傳》古之人不余欺也。蘇軾《石鐘山記》???不前置：漢果不擊我矣。《漢書?趙充國(guó)傳》???△以下三種情況不用賓語(yǔ)前置：①即使是否定句，但賓語(yǔ)不是代詞。例：君子不重傷，不禽二毛。《左傳?僖公二十二年》????未絕鼓音?！蹲髠?童之戰(zhàn)》????宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不為王?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策一》????????②賓語(yǔ)是代詞但不是否定句。例：今鄭人貪賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎？《左傳?昭公十二年》??③在否定句中，具有稱代作用的名詞，而不是代詞。例：若不許君，將焉用之?！蹲髠?昭公四年》???我非子，固不知子矣。《莊子■秋水》???3、賓語(yǔ)用代詞復(fù)指（1）此類賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)是，在賓語(yǔ)前置的同時(shí)，還要在賓語(yǔ)后面用放在動(dòng)詞前面的代詞“是”或“之”復(fù)指一下，起強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用。例：秉國(guó)之均，四方是維（維四方。維：保護(hù)）?！对?shī)經(jīng)?小雅?節(jié)南山》????將虢是滅（將滅虢），何愛(ài)于虞。《左傳?僖公五年》???今吳是懼（懼吳）而城于郢?！蹲髠?昭公二十三年》???吾以子為異之問(wèn)（問(wèn)異），曾由與求之問(wèn)（問(wèn)由與求）?！墩撜Z(yǔ)■先進(jìn)》????????茍得聞子大夫之言，何后之有（有何后）？《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》????△這種賓語(yǔ)前置格式，還可以在賓語(yǔ)之前再加上“惟（唯）”，構(gòu)成“惟（唯）……是……”或“惟（唯）……之……”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用更加明顯。例：率師以來(lái)，唯敵是求（唯求敵）?！蹲髠?宣公十二年》????余雖與晉出入，余唯利是視（唯視利）?！蹲髠鳌鰠蜗嘟^秦》????父母唯其疾之憂（唯憂其疾）?！墩撜Z(yǔ)?為政》?????（2）如果賓語(yǔ)本身就是代詞，有兩種情況：①仍舊用這種語(yǔ)法格式強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，只是用來(lái)復(fù)指的代詞一般只用“之”，不用“是”。例：我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂（謂我）矣。《左傳?宣公二年》???語(yǔ)曰“唇亡則齒寒”，其斯之謂（謂斯）與？《谷梁傳?僖公二年》???古者民有三疾，今也或是之亡（亡是）也?！墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》???△由這種格式形成的“是之謂”、“此之謂”已成為一種凝固形式。例：上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和，而百事不廢，是之謂（謂是）政令行?！盾髯?王霸》???太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂（謂此）不朽?！蹲髠?襄公二十四年》???△“此之謂”（叫它、把它叫做、說(shuō)的就是這個(gè)）還可以不帶其他賓語(yǔ)單獨(dú)形成一個(gè)分句。例：吾聞之，禹稱善人，不善人遠(yuǎn)，此之謂也夫?！蹲髠?宣公十六年》???詩(shī)云“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，此之謂也?！睹献印鲭x婁上》???②不用復(fù)指代詞，直接把代詞賓語(yǔ)放到動(dòng)詞之前，這個(gè)代詞賓語(yǔ)一般只限于“是”。例：維葉莫莫，是刈是濩（刈是濩是）。《詩(shī)經(jīng)?周南■葛覃》????昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)（寡人問(wèn)是）?！蹲髠?齊桓公伐楚》????4、數(shù)詞放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)表示行為數(shù)量時(shí)，一般是把數(shù)詞和動(dòng)量詞放在動(dòng)詞之后（如“去三回”、“看兩遍”），古代漢語(yǔ)有兩點(diǎn)不同：一是一般不用動(dòng)量詞，二是數(shù)詞一般要放在動(dòng)詞之前。例：又與之遇，七遇皆北（遇七）?！蹲髠?文公十六年》??公輸般九設(shè)攻城之機(jī)變（設(shè)九），子墨子九距之。《墨子?公輸》??寒暑易節(jié)，始一反焉（一反）?！读凶?湯問(wèn)》??△從句子成分看，古代漢語(yǔ)放在動(dòng)詞前面表示數(shù)量的數(shù)詞，是作為狀語(yǔ)來(lái)修飾動(dòng)詞的。在強(qiáng)調(diào)某一行為的數(shù)量時(shí)，可把數(shù)詞移到句尾作全句的謂語(yǔ)，并在其前用代詞“者”字復(fù)指，使“者”字前面的詞語(yǔ)成為全句的主語(yǔ)。例：于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三（三辭讓），終不肯受?！稇?zhàn)國(guó)策?趙策三》????范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三（三舉）。《史記?鴻門宴》???古代漢語(yǔ)的判斷句（一）定義：判斷句是表示某種事物是什么東西或不是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類的句子。有肯定判斷和否定判斷兩種，判斷句中的“是”叫做判斷詞（也叫系詞）。（二）分類1、古代漢語(yǔ)的判斷句不用判斷詞，而是在判斷句的謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”幫助判斷。格式：主語(yǔ)+謂語(yǔ)+也例：貢之不入，寡君之罪也?！蹲髠?齊桓公伐楚》*王，人君也；斶，人臣也?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策四》??張騫，漢中人也?！稘h書?張騫傳》*2、在主語(yǔ)后面加上代詞“者”復(fù)指，引出謂語(yǔ)。格式：主語(yǔ)+者+謂語(yǔ)+也例：南冥者，天池也?！肚f子?逍遙游》*吾所欲者，土地也?！俄n非子■五蠹》*陳勝者，陽(yáng)城人也?！妒酚?陳涉起義》*3、在主語(yǔ)后面加上代詞“者”復(fù)指，省略“也”字。格式：主語(yǔ)+者+謂語(yǔ)例：兵者，不祥之器。《老子》陳軫者，游說(shuō)之土。《史記?張儀列傳》4、省略“者”、“也”，這是“……者……也”的省略形式。格式：主語(yǔ)+謂語(yǔ)例：夫魯，齊晉之唇?！蹲髠?哀公八年》荀卿，趙人?！妒酚?孟軻荀卿列傳》5、判斷句的主語(yǔ)有時(shí)根本不出現(xiàn)，有時(shí)承上文省略，這時(shí)，句末的“也”字必不可少。例：明日，子路行，以告。子日：“隱者也?！薄墩撜Z(yǔ)■子路從而后》???酣戰(zhàn)之時(shí)，司馬子反渴而求飲，豎谷陽(yáng)操觴酒而進(jìn)之。天子日：“嘻！退，酒也!”谷陽(yáng)日：“非酒也?！?????《韓非子■十過(guò)》項(xiàng)王按劍而跽日：“客何為者？”張良日：“沛公之參乘樊噲者也?！?????????△區(qū)分“是”為判斷動(dòng)詞還是指示代詞。①先秦時(shí)代，“是”字往往不是判斷詞，而是指示代詞，作用和“此”一樣。例：公日：”是吾寶也。”《左傳?僖公二年》*是社稷之臣也?！墩撜Z(yǔ)?季氏將伐顓臾》*日：“是何也？”日：“無(wú)何也。是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也。”《荀子?天論》??至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？《墨子?非攻上》*日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也。《荀子?天論》*臣聞國(guó)之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也?！蹲髠?哀公元年》??國(guó)平養(yǎng)俠儒，難至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者簡(jiǎn)其業(yè)，而游學(xué)者日眾。是世之所*以亂也?！俄n非子■五蠹》②“是又”等于“此又”，意思是“這些又”。如果“是”是判斷詞，就應(yīng)該說(shuō)成“又是”，而不能說(shuō)成“是又”。例：繁起蕃長(zhǎng)于春夏，畜積收臧于秋冬，是又禹桀之所同也?！盾髯?天論》??③先秦時(shí)代，有沒(méi)有判斷詞存在，目前正在爭(zhēng)論中，討論“為”。A“為”字是動(dòng)詞，不是真正的判斷詞，其作用很像現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷詞“是”。例：晉為盟主，諸侯或相侵也，則討之?！蹲髠?襄公二十六年》*四體不勤，五谷不分，孰為夫子？《論語(yǔ)■子路從而后》.B只有在極少數(shù)句子中，“為”才和現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷詞“是”相當(dāng)。例：余為伯倏，余而祖也?！蹲髠?宣公三年》*④“是”作為判斷詞，漢代就有了。從漢語(yǔ)發(fā)展來(lái)看，判斷詞“是”從指示代詞“是”發(fā)展而來(lái)。例：此必是豫讓也?！妒酚洝龃炭土袀鳌?于是所嫁婦人之父也?！墩摵狻鏊纻巍?若枯即是榮，榮即是枯，則應(yīng)榮時(shí)凋零，枯時(shí)結(jié)實(shí)。范縝《神滅論》??⑤秦后，由于擬古，有時(shí)“是”也不是判斷詞，文言文中的判斷句，絕大多數(shù)仍然采用先秦的形式。例：夫殷、周之不革者，是不得已也。柳宗元《封建論》然則變化無(wú)窮者，地利也。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要■總敘》6、古代漢語(yǔ)的判斷句中，在謂語(yǔ)前面可以加上“乃”、“即”等副詞或“維”、“惟”等語(yǔ)氣詞，起加強(qiáng)判斷、肯定、否定等語(yǔ)氣的作用。例：是乃狼也?！蹲髠?宣公四年》*梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》*我馬維騏。《詩(shī)經(jīng)?小雅?皇皇者華》*爾惟舊人?！渡袝?大誥》*△①加“乃”和“即”的，先秦不太多，后代比較多；加“維”和“惟”的，先秦較常見(jiàn)，后代不多見(jiàn)。②語(yǔ)氣詞“維”和“惟”起引出謂語(yǔ)的作用，它后面的謂語(yǔ)并不能和前面的主語(yǔ)發(fā)生判斷關(guān)系。例：百工維時(shí)?！渡袝?皋陶謨》*周雖舊邦，其命維新?！对?shī)經(jīng)?大雅?文王》*蚩尤惟始作亂?！渡袝鰠涡獭?③這些副詞和語(yǔ)氣詞常常和否定副詞“非”配合起來(lái)使用。例：非其父兄，即其子弟?！蹲髠?襄公八年》??黍稷非馨，明德惟馨。《左傳?僖公五年》??7、古代漢語(yǔ)表示否定語(yǔ)氣，是在判斷句的謂語(yǔ)之前加上“非”字。格式：主語(yǔ)+非+謂語(yǔ)例：楚雖大，非吾族也?！蹲髠?成公四年》*耕漁與陶，非舜官也?！俄n非子■歷山之農(nóng)者侵畔》*此庸夫之怒也，非土之怒也?！稇?zhàn)國(guó)策?魏策四》*此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。李斯《諫逐客書》*△“非”字可譯為“不是”，但它是副詞，并不表示判斷。（三）活用1、用判斷句的形式表示比喻（主語(yǔ)和謂語(yǔ)不是同一事物或同一類別）。例：君者，舟也；庶人者，水也。《荀子?王制》????曹公，豺虎也?！顿Y治通鑒?漢紀(jì)五十七》???2、用判斷句的形式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容。例：夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠?莊公十年》百乘，顯使也?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策四》朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。白居易《輕肥》3、用判斷句的形式說(shuō)明原因（因果復(fù)句）。例：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！肚f子?養(yǎng)生主》????輕辭天子，非高也，勢(shì)薄也；重爭(zhēng)土橐，非下也，權(quán)重也?！俄n非子■五蠹》????????????此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍脫趙太后》 *4、用判斷句的形式解釋詞語(yǔ)。例：庠者，養(yǎng)也；校者，教也。《孟子?滕文公上》????厥，其也?！稜栄?釋言》：??代詞（一）人稱代詞1、第一人稱代詞（1）吾、我、予（余）朕等例：他日我曰：“子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉，其可也?！薄蹲髠鳌鲎赢a(chǎn)論尹何為邑》? ?夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車?！稇?zhàn)國(guó)策?勾踐滅吳》??居，予語(yǔ)汝！《莊子■達(dá)生》*日：“余病矣?！薄蹲髠?童之戰(zhàn)》*皋陶日：“朕言惠?！薄稌?jīng)?皋陶謨》*朕皇考日伯庸。屈原《離騷》*△①魏晉前，“吾”字很少放在動(dòng)詞和介詞后面作賓語(yǔ)。例：今者吾喪我?！肚f子?齊物論》*②否定句中，賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前，可以用“吾”。例：居則日：“不吾之也?！薄墩撜Z(yǔ)■子路曾皙冉有公西華侍坐》*③魏晉后，“吾”字可放在動(dòng)詞和介詞后面。例：今人歸吾，吾何忍棄去？《三國(guó)志?蜀志?先生傳》*與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。柳宗元《捕蛇者說(shuō)》*（2）謙稱（名詞，包括自稱）。例：昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)？《左傳?齊桓公伐楚》??是臣之大榮也，臣又何恥乎？《戰(zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》*妾父為吏，齊中皆稱其廉平?！妒酚?孝文本紀(jì)》*仆非敢如此也。司馬遷《報(bào)任安書》*愚謂大計(jì)不如迎之。《三國(guó)志?吳書■周瑜傳》*文（田文，即孟嘗君）倦於事，憒于憂，而性儒愚，沉於國(guó)家之事，開罪于先生。《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》*夫以秦王之威，而相如廷叱之?！妒酚?廉頗藺相如列傳》??2、第二人稱代詞（1）作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)：“女（汝）、爾、若”等。例：五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！蹲髠?齊桓公伐楚》*吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》??我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞?！蹲髠?宣公十五年》??若為庸耕，何富貴也?！妒酚?陳涉起義》*吾語(yǔ)若。《莊子?人間世》*（2）一般只作定語(yǔ)，偶爾也作主語(yǔ)，但絕不作賓語(yǔ)：“而、乃”等。例：吾乃與而君言，汝何為者哉？《史記?平原君列傳》*必欲烹乃翁，幸分我一杯羹?！稘h書?項(xiàng)羽傳》*（3）尊稱（包括稱字、官爵等）。例：子將若何？《左傳?晏嬰論季世》*君美甚，徐公何能及君也！《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》*先生奈何而言若此！《戰(zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》?足下事皆成?！妒酚?陳涉起義》?大王嘗聞布衣之怒乎？《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》?今少卿抱不測(cè)之罪。司馬遷《報(bào)任安書》??東野之役於江南也，有若不釋然者。韓愈《送孟東野序》??3、第三人稱代詞（1）其、之（先秦沒(méi)有真正的第三人稱代詞，指示代詞“其”、“之”可起第三人稱代詞的作用，“其”只作定語(yǔ)，“之”只作賓語(yǔ)）。例：公室將卑，其宗族先落，則公從之?！蹲髠?晏嬰論季世》? ?下視其轍，登軾而望之?！蹲髠?莊公十年》??北冥有魚，其名為鯤?！肚f子?逍遙游》*△名詞加“之”與后面的“其”在意義上相等。例：吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其人也?！蹲髠鳌鲑夜辍???且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！肚f子?逍遙游》???⑵他①其他、別的。例：他山之石，可以攻玉。《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》*②唐代之后，發(fā)展為第三人稱代詞。（3）彼：他例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！《孟子?滕文公上》??△第三人稱作主語(yǔ)，古代有兩種表達(dá)方法：①重復(fù)前面出現(xiàn)的名詞。例：宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受?！蹲髠?襄公十五年》??②省略主語(yǔ)。例：使子路反見(jiàn)之?！缸勇贰怪?，則「丈人」行矣?！墩撜Z(yǔ)■子路從而后》△①古代人稱代詞沒(méi)有單復(fù)數(shù)的分別，人稱代詞代表單數(shù)還是復(fù)數(shù)要根據(jù)上下文才能決定。例：齊師伐我?！蹲髠?莊公十年》*吾與汝畢力平險(xiǎn)?！读凶印鰷珕?wèn)》*若皆能去歸矣！《史記?西門豹治鄴》*彼且奚適也？《莊子?逍遙游》*②第一、第二人稱代詞后面可以加“輩”、“屬”、“曹”等字，表示不止一個(gè)人。例：吾輩何知焉？《左傳?昭公二十四年》??若屬皆且為所虜?！妒酚?鴻門宴》??欲使汝曹不忘之耳?！逗鬂h書?馬援傳》??吾何以傳女曹哉？汪琬《傳是樓記》??總的來(lái)看，古代漢語(yǔ)人稱代詞比現(xiàn)代漢語(yǔ)用的少些，主要有兩個(gè)原因：一是古代漢語(yǔ)省略主語(yǔ)的地方較多，而且沒(méi)有用作主語(yǔ)的第三人稱代詞；二是謙稱和尊稱較多，代替了人稱代詞。（二）指示代詞1、近指：此、是、斯、茲等。例：以此攻城，何城不克？《左傳?齊桓公伐楚》*此誰(shuí)也？《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》*是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。《莊子?逍遙游》*是梁史也?！蹲髠?昭公十二年》*逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z(yǔ)?子罕》*挹彼注茲?！对?shī)經(jīng)?大雅?洞酌》*2、遠(yuǎn)指①指代性強(qiáng)：彼例：彼一時(shí)，此一時(shí)也。《孟子?公孫丑下》*或問(wèn)子產(chǎn)。子日：“惠人也?！眴?wèn)子西。日：“彼哉！彼哉!”《論語(yǔ)?憲問(wèn)》??②指代性弱：夫（不必翻譯）例：食夫稻，衣夫錦?！墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》??10則夫二人者，魯國(guó)社稷之臣也?！蹲髠?成公十六年》.使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！蹲髠鳌鲎赢a(chǎn)論尹何為邑》*吾思夫使我至此極者而弗得也?！肚f子?大宗師》*乃歌夫“長(zhǎng)鐵歸來(lái)”者也?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策四》*3、泛指：作定語(yǔ)或賓語(yǔ)：之。例：之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！对?shī)經(jīng)?邶風(fēng)?燕燕》*姜氏欲之，焉辟害？《左傳■鄭伯克段于鄢》*4、特指：作定語(yǔ)，其，譯為“那個(gè)、那種”。例：晏子立于崔氏之門外，其人日：“死乎？”《左傳■襄公二十五年》*至其時(shí)，西門豹往會(huì)之河上?！妒酚?西門豹治鄴》*5、作定語(yǔ)：若。作謂語(yǔ)：然、爾，譯為“如此、這樣、那樣”。例：君子哉若人！尚德哉若人！《論語(yǔ)?憲問(wèn)》??聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策六》*河?xùn)|兇亦然。《孟子?梁惠王上》*木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。《荀子?勸學(xué)》*相去萬(wàn)余里，故人心尚爾?！豆旁?shī)十九首》*汝乃我家出，亦敢爾邪？《后漢書?登B禹傳》*6、焉①指示代詞，指代范圍或方面，常與人物或處所有關(guān)，譯為“于是”。例：三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z(yǔ)■述而》*陳相見(jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉?！睹献?許行》*積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。《荀子?勸學(xué)》??自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。《列子?湯問(wèn)》*△“焉”字一般用在不及物動(dòng)詞后，“之”字一般用在及物動(dòng)詞后。同一動(dòng)詞，加“焉”和加“之”意義也不同。例：君何懼焉?！蹲髠?襄公十八年》*奈何以死懼之?！独献印?②語(yǔ)氣詞，以引起人的注意。例：夫子言之，于我心有戚戚焉?！睹献?齊桓晉文之事》*南方有鳥焉，名日蒙鳩。《荀子?勸學(xué)》*君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉。《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》*7、諸①之于例：禹疏九河，瀹濟(jì)漯，而注諸海?！睹献?許行》*宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕?！蹲髠?襄公十五年》*②之乎例：文王之囿，方七十里，有諸？《孟子?梁惠王下》*人孰敢不聽而化諸？《莊子■應(yīng)帝王》*（三）疑問(wèn)代詞1、指人：誰(shuí)、孰（禪母）。（1）誰(shuí)：用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同。⑵孰：①主要用于選擇問(wèn)句，但不能作賓語(yǔ)。例：父與夫孰親？《左傳■桓公十五年》*吾子與子路孰賢？《孟子?公孫丑上》*②指人時(shí)，也可以不表示選擇。11例：孰可以代之？《左傳?襄公三年》.孰為夫子？《論語(yǔ)■子路從而后》*③指事物時(shí)，表選擇。例：膾炙與羊棗孰美？《孟子?盡心下》*天下之大孰為大？《墨子?兼愛(ài)下》*兩者孰足為也？《荀子?強(qiáng)國(guó)》*④凝固形式：孰與，用來(lái)比較人物的高下或事情的得失，譯為“何如”。例：公之視廉將軍孰與秦王？《史記?廉頗藺相如列傳》??從天而頌之，孰與制天命而用之？《荀子?天論》??2、指事物：何、胡、曷、奚(匣母)。(1)何：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)等，譯為“什么”、“為什么”、“怎么”。例：星墜，木鳴，國(guó)人皆恐。日：是何也？日：無(wú)何也。《荀子?天論》*以此攻城，何城不克？《左傳?齊桓公伐楚》*夫子何哂由也？《論語(yǔ)■子路曾皙冉有公西華侍坐》*先生坐，何至于此？《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》*弟子何久也？《史記?西門豹治鄴》*⑵胡①作狀語(yǔ)，譯為“為什么”、“怎么”。例：胡不見(jiàn)我于王？《墨子?公輸》*②作賓語(yǔ)，見(jiàn)于“胡為”，譯為“為什么”。例：胡為至今不朝也？《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》??(3)曷①作狀語(yǔ)，譯為“為什么”、“怎么”。例：曷足以美七尺之軀哉？《荀子?勸學(xué)》*②作賓語(yǔ)，見(jiàn)于“曷為”，譯為“為什么”。例：曷為久居此圍城之中而不去？《史記?魯仲連鄒陽(yáng)列傳》??(4)奚①作狀語(yǔ)，譯為“為什么”、“怎么”。例：子奚哭之悲也？《韓非子■和氏》*②作賓語(yǔ)，表示事物或處所。例：“許子冠乎？”曰：“冠?！薄稗晒?？”日：“冠素。”《孟子■許行》*彼且奚適也？《莊子?逍遙游》*3、指處所：安、惡、焉(影母)。(1)作狀語(yǔ)，表示反問(wèn)，譯為“哪里”。例：臣死且不避，卮酒安足辭？《史記?鴻門宴》*視弟子與臣若其身，惡施不慈！《墨子?兼愛(ài)上》*且焉置土石？《列子?湯問(wèn)》*(2)作賓語(yǔ)。例：泰山其頹，則吾將安仰？《禮記?檀弓上》

*彼且惡乎待哉？《莊子?逍遙游》*天下之父歸之，其子焉往？《孟子?離婁上》*(四)無(wú)定代詞1、或：肯定性無(wú)定代詞。(1)指人，作主語(yǔ)，譯為“有人、有的人、某人”。例：或勞心，或勞力?！睹献?許行》??今或聞無(wú)罪，二世殺之?！妒酚?陳涉起義》*宋人或得玉?！蹲髠?襄公十五年》*12曹人或夢(mèng)眾君子立于社宮而亡曹。《左傳?哀公七年》.或百步而后止，或五十步而后止。《孟子?梁惠王上》??(2)指物，作主語(yǔ)，譯為“有的”。例：夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁?，或相什伯，或相千萬(wàn)?！睹献?許行》???2、莫：否定性無(wú)定代詞。(1)先秦：無(wú)定代詞，譯為“沒(méi)有誰(shuí)、沒(méi)有什么東西。例：群臣莫對(duì)?！稇?zhàn)國(guó)策?楚策一》*殺臣，宋莫能守，乃可攻也?！赌?公輸》*天下之水，莫大于海?！肚f子?秋水》*虎負(fù)嵎，莫之敢攫?！睹献印霰M心下》*吾楣之堅(jiān)，物莫能陷也。《韓非子?歷山之農(nóng)者侵畔》*(2)漢后：否定副詞，用于祈使句或陳述句，譯為“勿、不要”。例：秦王車裂商君以徇日：“莫如商鞅反者?！薄妒酚?商君列傳》*諸將皆莫信。《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》*(五)輔助性代詞“者”和“所”都稱代一定的人或事物，但不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)和“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成句子的一個(gè)成分。1、者(1)放在動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有名詞性，譯為“的、的人、的東西”。例：庸者笑而應(yīng)日。《史記?陳涉起義》??大者王，小者侯?！稘h書?高帝紀(jì)》???先破秦入咸陽(yáng)者王之?！妒酚?鴻門宴》???????王莽徵天下能為兵法者六十三家?！逗鬂h書?光武紀(jì)》???????夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。李斯《諫逐客書》???(2)放在數(shù)詞之后，表示一定的范圍或種類，譯為“樣、種、類、方面”等。例：必不得以而去，于斯三者何先？《論語(yǔ)?顏淵》??二者皆譏，而學(xué)士多稱于世云。《史記?游俠列傳》??(3)放在時(shí)間詞之后，表示一定的范圍或種類，現(xiàn)在無(wú)法翻譯。例：古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也?！俄n非子■五蠹》??今者將軍令臣等反背水陣?！妒酚?韓信破趙之戰(zhàn)》??(4)用來(lái)復(fù)指主語(yǔ)，引出謂語(yǔ)。例：陳勝者，陽(yáng)城人也。《史記?陳涉起義》*2、所：代指的是某種動(dòng)作的對(duì)象。(1)位于動(dòng)詞性或動(dòng)詞性詞組之前，構(gòu)成具有名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)。例：民無(wú)所依。《左傳?晏嬰論季世》??君子于其所不知，蓋闕如也?！墩撜Z(yǔ)?子路》??財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸?！妒酚?鴻門宴》????“所”字后面必須是及物動(dòng)詞，并可另帶賓語(yǔ)。如果是形容詞或不及物動(dòng)詞，要變成具有及物動(dòng)詞性質(zhì)的詞。例：衣食所安，弗敢專也。《左傳?莊公十年》??夙興夜寐，無(wú)忝爾所生?！对?shī)經(jīng)?小雅?小宛》??所愛(ài)其母者，非愛(ài)其形也。《莊子■德充符》????“所……”=”所……者”指代行為對(duì)象，“……者”指代行為的主動(dòng)者。例：始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者?！肚f子?養(yǎng)生主》??見(jiàn)者驚猶鬼神?！肚f子■達(dá)生》??所愛(ài)者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之?！妒酚?酷吏列傳》??????13孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》????（4）行為的主動(dòng)者+（之）+所字結(jié)構(gòu)（包括“所……者”）例：商之所長(zhǎng)也。《莊子?列御寇》????是又禹桀之所同也。《荀子?天論》?????臣之所好者道也?！肚f子?養(yǎng)生主》?????奪其所憎而與其所愛(ài)?！稇?zhàn)國(guó)策?趙策三》??????其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。《左傳?襄公三十一年》????????（5）”所”字結(jié)構(gòu)可擴(kuò)展。例：仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？《孟子?滕文公下》??????光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也。《史記?刺客列傳》????獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》?????總之，“所”字常見(jiàn)的用法有四種①所食②所食者③民之所食、民之所是者④所食之粟△①凝固形式：所謂例：所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也?！睹献?梁惠王下》此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》②凝固形式：所以（古：代詞+介詞；今：連詞。）A第一種意義比較具體，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“憑它來(lái)……的"，說(shuō)明“怎樣”。例：吾知所以距子矣。《墨子■公輸》??彼兵者，所以禁暴除害也，非爭(zhēng)奪也。《荀子?議兵》??師者，所以傳道授業(yè)解惑也。韓愈《師說(shuō)》??故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就土，所以防邪僻而近中正也?！盾髯?勸學(xué)》??B第二種意義比較抽象，相當(dāng)于“導(dǎo)致……的原因”，說(shuō)明“為什么”。例：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！妒酚?廉頗藺相如列傳》??君不此問(wèn)而問(wèn)舜冠，所以不對(duì)也。《荀子■哀公》??③所從、所由、所與、所為例：是吾劍之所從墜。《呂氏春秋■察今》??是亂之所由作也?！盾髯?正論》??其妻問(wèn)其所與飲食者，則盡富貴也。《孟子?離婁下》??所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也?！稇?zhàn)國(guó)策?趙策三》??④被動(dòng)句式介詞、連詞（一）介詞：用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面，組成介詞結(jié)構(gòu)，作動(dòng)詞或形容詞的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，以表示時(shí)間、處所、目的、原因、方式、對(duì)象等。古代漢語(yǔ)常用的介詞有“于（於、乎）以、為、由、自、從、向、在、用、被”等。1、于儂、乎）△“于”和“於”的區(qū)別①上古不同音。②主要區(qū)別在于書寫形式上，即“于”產(chǎn)生的時(shí)間比“於”早（甲古文中只用“于”，戰(zhàn)國(guó)后多寫作“於”，后有簡(jiǎn)化為“于”）。（1）①表示處所，包括方位和方向，此時(shí)“于”字可不出現(xiàn)。例：宋公及楚人戰(zhàn)于泓?！蹲髠鳌鲑夜辍?越王勾踐棲於會(huì)稽之上?！秶?guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》*虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中?！墩撜Z(yǔ)?季氏將伐顓臾》??顏成子游立侍乎前?！肚f子?齊物論》*吾聞秦軍圍趙王巨鹿?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》令女居其上，浮之河中?！妒酚?西門豹治鄴》????②表示時(shí)間。14例：自朝至于日中昃不遑暇食?！渡袝?無(wú)逸》.是干戚用於古，不用於今也?！俄n非子■五蠹》??有志乎古者希矣。韓愈《答李翊書》*(2)介紹涉及的對(duì)象。例：先民有言：“詢于芻蕘?！毖圆﹩?wèn)也。《荀子?大略》*潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)於公?！蹲髠?鄭伯克段于鄢》*利澤施乎萬(wàn)物?！肚f子?大宗師》*(3)表示比較。例：青，取之於藍(lán)而青於藍(lán)；冰，水為之而寒於水。《荀子?勸學(xué)》??老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢於長(zhǎng)安君?！稇?zhàn)國(guó)策?觸龍脫趙太后》*其聞道也，固先乎吾。韓愈《師說(shuō)》*(4)表示被動(dòng)。例：刑賞已諾，信乎天下矣。《荀子?王霸》*2、以(1)表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借，譯為“用”或“拿”。例：蛇出於其下，以肱擊之?！蹲髠?童之戰(zhàn)》*以羽為巢，而編之以發(fā)。《荀子?勸學(xué)》??儒以文亂法，俠以武犯禁?！俄n非子■五蠹》??(2)表示憑借某種資格、身份或地位，率領(lǐng)或依照。例：至其時(shí)，西門豹往會(huì)之河上，……以人民往觀之者三二千人。《史記?西門豹治鄴》*騫以郎應(yīng)募使月氏?！稘h書?張騫傳》*項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》*余船以次俱進(jìn)?！顿Y治通鑒?漢紀(jì)五十七》*(3)表示原因，譯為“因”、“因?yàn)椤?、“由于”。例：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》*扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。《史記?陳涉起義》*所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。王安石《游褒禪山記》*(4)表示時(shí)間，譯為“于”、“在”。例：文(田文，即孟嘗君)以五月五日生。《史記?孟嘗君列傳》*韓說(shuō)以太初三年為游擊將軍。《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》*子厚以元和十四年十一月八日卒。韓愈《柳子厚墓志銘》*△①“以”字的位置：用在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前或謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。例：以羽為巢，而編之以發(fā)?！盾髯?勸學(xué)》??②把“以”的賓語(yǔ)提前，以突出或強(qiáng)調(diào)。例：楚國(guó)方城以為城，漢水以為池?！蹲髠?齊桓公伐楚》??一以當(dāng)十?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》*③“以”字的賓語(yǔ)上文出現(xiàn)過(guò)，這時(shí)賓語(yǔ)可省略。例：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之。《左傳?鄭伯克段于鄢》*舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。柳宗元《鉆金母潭西小丘記》*④“無(wú)以(亡以)”是一種凝固形式，“以”后可不帶賓語(yǔ)。例：故不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。《荀子?勸學(xué)》??河曲智叟亡以應(yīng)。《列子?湯問(wèn)》??15⑤“以”可作連詞，作用略同于“而”。例：齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸?！妒酚?孫臏》.酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。王勃《滕王閣序》*夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。王安石《游褒禪山記》??3、為“為”(四聲)經(jīng)常和它后面的賓語(yǔ)一起放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，表示對(duì)象、目的、原因等關(guān)系。例：為長(zhǎng)安君約車百乘?！稇?zhàn)國(guó)策?觸龍脫趙太后》*苦為河伯娶婦。《史記?西門豹治鄴》*天行有常，不為堯存，不為桀滅?！盾髯?天論》??漢族十余萬(wàn)人皆入睢水，睢水為之不流?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》*“為”后面的賓語(yǔ)可省略。例：禹之時(shí)，十年九澇，而米弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。《莊子■秋水》??居輜車中，坐為計(jì)謀。《史記?孫臏》*煩大巫嫗為入報(bào)河伯?！妒酚?西門豹治鄴》*(3)表被動(dòng)，讀二聲。(二)連詞1、定義：是連接詞、詞組或句子的虛詞。2、分類(1)與①連詞：連接并列的名詞、代詞或名詞性詞組。例：蜩與學(xué)鳩笑之。《莊子?逍遙游》*畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。屈原《離騷》??吾與女同好棄惡，復(fù)憂舊德，以追念前勛?！蹲髠鳌鰠蜗嘟^秦》*凡有爵者與七十者與未齔者，皆不為奴。《漢書?刑法志》*△現(xiàn)代漢語(yǔ)連詞“和”連接三個(gè)以上的并列成分，一般只在末一項(xiàng)前用一次。②介詞：它前后的成分不是并列的，而是和它后面的賓語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語(yǔ)。例：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?！蹲髠?莊公十年》??夸父與日逐走?！渡胶＝?jīng)?夸父逐日》??君安與項(xiàng)伯有故？《史記?鴻門宴》*△①介詞“與”的賓語(yǔ)可省略。例：獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中?！妒酚?陳涉起義》萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。徐宏祖《游天都》②介詞“與”和連詞“與”的區(qū)別。A介詞前有狀語(yǔ)修飾。B介詞后的成分可以省略。C介詞的成分可以前置。D連詞的成分位置可互換。(2)而①用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動(dòng)詞或形容詞性、動(dòng)詞性的詞組，表示兩種性質(zhì)或行為的聯(lián)系。例：美而艷?！蹲髠?桓公元年》*敏于事而慎于言?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》*入而徐趨，至而自謝?！稇?zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*執(zhí)其手而與之謀。《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》*△A連接兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，表示兩件事情的聯(lián)系。例：任重而道遠(yuǎn)《論語(yǔ)?泰伯》*故令尹誅而楚姿不上聞，仲尼賞而魯民易降北?！俄n非子■五蠹》*臣死而秦治，賢于生也?！稇?zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》*16B一般不連接名詞或名詞性詞組，但作謂語(yǔ)且?guī)в忻鑼懶再|(zhì)的名詞或名詞性詞組除外。例：蟹六跪而二螯?！盾髯?勸學(xué)》.C用于順接和逆接，但并不是“而”本身有這兩種性質(zhì)。a順接是指相連接的兩項(xiàng)在意思上是并列的，或者是相承的，中間沒(méi)有轉(zhuǎn)折。譯為“而且、就”等。例：女娃游于東海，溺而不返?！渡胶＝?jīng)■精衛(wèi)填?！?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)?學(xué)而》*因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔?！俄n非子■五蠹》*吾聞沛公慢而易人?！妒酚?酈生陸賈列傳》*b逆接是指相連接的兩項(xiàng)在意思上是相對(duì)的或相反的，即含有轉(zhuǎn)折的意思。譯為“但是、卻”等。例：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！秾O子兵法?謀攻》*水淺而舟大也。《莊子?逍遙游》*舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？《呂氏春秋■察今》*日增千金而愈不可得。柳宗元《鉆金母潭西小丘記》*②用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞，意思上是一種順接，但并不是并列和轉(zhuǎn)折的意思。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠?莊公十年》??吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)業(yè)?！盾髯?勸學(xué)》*太后盛氣而揖之。《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*未至，道渴而死?！渡胶＝?jīng)?夸父逐日》*為壇而盟，祭以尉首?！妒酚?陳涉起義》*吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。柳宗元《捕蛇者說(shuō)》??③用在主謂結(jié)構(gòu)里，放在主謂之間，意思上是一種逆接，表示不該有而有的事，或含有假設(shè)的意思。例：先生獨(dú)未見(jiàn)夫僂乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？《左傳?襄公三十年》*意而安之，愿假冠以見(jiàn)；意不如安，愿無(wú)變國(guó)俗。《說(shuō)苑?奉使》??⑶則、然則①則A表示兩事在時(shí)間上的相承，譯為“就、便”。例：戰(zhàn)則請(qǐng)從。《左傳?莊公十年》*聞令下，則各以其學(xué)議之。《史記?秦始皇本紀(jì)》*人情一日不食則饑，終歲不制衣則寒。晁錯(cuò)《論貴粟疏》??B表示因果或情理上的聯(lián)系，譯為“那么、那么就”。例：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！肚f子?逍遙游》*民貧則奸邪生。晁錯(cuò)《論貴粟疏》*日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。蘇軾《日喻》*△這種“則”，如果用于平行的兩個(gè)分句，那就形成對(duì)比。例：應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！盾髯?天論》??是故無(wú)事則國(guó)富，有事則兵強(qiáng)?！俄n非子■五蠹》??入則心非，出則巷議。《史記?秦始皇列傳》??C表示假設(shè)，譯為“如果、假如“。例：時(shí)則不至，而控于地而已矣。《莊子?逍遙游》*項(xiàng)王乃謂海春侯大司馬曹咎等日：“謹(jǐn)守成皋！則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)!”《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》*D表示發(fā)現(xiàn)，譯為“原來(lái)已經(jīng)”。例：公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。《左傳?僖公三十三年》*使子路反見(jiàn)之。至則行矣?！墩撜Z(yǔ)■子路從而后》*E表示讓步，譯為“雖然、倒是”。17例：其室則邇，其人甚遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?東門之躥》.善則善矣，未可以戰(zhàn)也。《國(guó)語(yǔ)?吳語(yǔ)》*②然則A指示代詞加連詞，表示順著上文的語(yǔ)義，申說(shuō)應(yīng)有的后果。例：今后有構(gòu)木鉆燧于夏后之世者，必為鯀禹笑矣……然則今有美堯、舜、禹、湯、武、禹之道于當(dāng)今之??世者，必為新圣笑矣。《韓非子■五蠹》今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐；然則所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在??乎人民也。李斯《諫逐客書》B凝固形式，譯為“那么”。例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？范仲淹《岳陽(yáng)樓記》??吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？汪琬《傳是樓記》??(4)雖、雖然①“雖”表示讓步，譯為“雖然、即使”。例：十五歲矣，雖少，愿及未填溝壑而托之《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*諺日：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大也?！妒酚?李將軍列傳》*雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。《荀子?勸學(xué)》*雖九死其猶未悔。屈原《離騷》*雖我之死，有子存焉?！读凶?湯問(wèn)》*茍此不能守，雖避之他處何益！韓愈《張中丞傳后敘》*②“雖然”是連詞和指示代詞的連用，譯為“雖然如此”。例：滕君，則誠(chéng)賢君也；雖然，未聞道也?！睹献印鲈S行》??雖然，猶有未樹也?！肚f子?逍遙游》??(5)然、然而①“然”表示轉(zhuǎn)折，譯為“可是、但是、然而"。例：自始合，茍有險(xiǎn)，余必下推車。子豈識(shí)之，然子病矣。《左傳?童之戰(zhàn)》*周勃厚重少文，然安劉氏者必勃也?！妒酚?高祖本紀(jì)》*②然而A指示代詞加連詞，譯為“如此，而”、“雖然如此，但是"。例：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。《孟子?公孫丑下》??汝潁以為險(xiǎn)，江漢以為池，限之以鄧林，緣之以方城，然而秦師至而鄢郢舉，若振槁然?！盾髯?議兵》??B凝固形式，“然”字用來(lái)肯定上文的事實(shí)，“而”字轉(zhuǎn)折引出下文的結(jié)論或另一事實(shí)，譯為“可是、但是‘。例：步履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集；合為朝覲會(huì)同，離為守臣捍城。然而降于夷王，害禮傷尊，下??堂而迎覲者。柳宗元《封建論》)(6)之①代詞②連詞A連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，譯為“的”。例：是炎帝之少女。《山海經(jīng)■精衛(wèi)填?！?往古之時(shí)，四極廢，九州裂。《淮南子?女媧補(bǔ)天》*足下尚未太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傳之手。《戰(zhàn)國(guó)策?范睢說(shuō)秦王》????今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！俄n非子?五蠹》??B插在主謂結(jié)構(gòu)之間，也是連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，使主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性的偏正結(jié)構(gòu)，用來(lái)充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)或狀語(yǔ)。例：貢之不入，寡君之罪也。《左傳?齊桓公伐楚》*18湯之問(wèn)棘也是已。《莊子?逍遙游》.甚矣，汝之不惠！《列子?湯問(wèn)》*不虞君之涉吾地也?！蹲髠?齊桓公伐楚》*不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》??而恐太后玉體之有所都也?！稇?zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*鵬之徙于南冥也，水擊三千里?！肚f子?逍遙游》*大道之行也，天下為公。《禮記?禮運(yùn)》*南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出幾上，不肯出師救。韓愈《張中丞傳后敘》*語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾(一)語(yǔ)氣詞：不能充當(dāng)句子成分，也不能表示句子成分之間的關(guān)系。它的作用就是表達(dá)提頓、陳述、祈使、疑問(wèn)、感嘆等各種語(yǔ)氣。句首和句中語(yǔ)氣詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不存在，句尾語(yǔ)氣詞從古至今也發(fā)生了很大變化。1、句尾語(yǔ)氣詞(1)也：表示肯定確認(rèn)的語(yǔ)氣。①主要用在判斷句中，幫助謂語(yǔ)進(jìn)行判斷。例：張騫，漢中人也?！稘h書?張騫傳》*貢之不入，寡君之罪也?！蹲髠?齊桓公伐楚》*②用在復(fù)句、祈使句、疑問(wèn)句中，表示對(duì)前面論斷的肯定和確認(rèn)，加強(qiáng)全句的語(yǔ)氣。例：如必自為而后用也，是率天下而路也?！睹献?許行》雖殺臣，不能絕也?！赌?公輸》*禹以治，桀以亂，治亂非天也。《荀子?天論》*賞罰不信，故土民不死也?！俄n非子■初見(jiàn)秦》*蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！盾髯?勸學(xué)》*不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！《左傳?鄭伯克段于鄢》*欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也!”《史記?鴻門宴》*南冠而執(zhí)者，誰(shuí)也？《左傳?成公九年》*不識(shí)臣之力也，君之力也？《韓非子■難二》*(2)矣：表示報(bào)道新情況。△“也”和“矣”的主要區(qū)別：前者表靜態(tài)，基本作用是把對(duì)事物進(jìn)行的判斷告訴別人，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有和它相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣詞；“矣”字表動(dòng)態(tài)。后者表動(dòng)態(tài)，基本作用是把事物發(fā)展的現(xiàn)階段作為新情況告訴別人，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“了”。①A表示已然，即事情已經(jīng)發(fā)生。例：雞既鳴矣?！对?shī)經(jīng)?齊風(fēng)?雞鳴》*余病矣?！蹲髠?童之戰(zhàn)》*此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命?！妒酚?鴻門宴》*B表示將然，即事情尚未發(fā)生。a單句：吾屬今為之虜矣?！妒酚?鴻門宴》*b復(fù)句：有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳矣?！秶?guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》*君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！蹲髠?宣公二年》*天下必以王為能市馬，馬今至矣。《戰(zhàn)國(guó)策?燕昭王求士》*向吾不為斯役，則久已病矣！柳宗元《捕蛇者說(shuō)》*②用在各種句式中。A描寫句，這種帶“矣”的賓語(yǔ)提前，感嘆意味更明顯。例：吾君已老矣，已昏矣?！豆攘簜?僖公十年》*王之蔽甚矣?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策一》*19天下苦秦久矣?！妒酚?陳涉起義》.甚矣，汝之不惠！《列子?湯問(wèn)》*遠(yuǎn)矣，全德之君子?！肚f子?天子方》*B祈使句。例：善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣！《墨子?公輸》*諾。先生休矣！《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》*若皆能去歸矣。《史記?西門豹治鄴》*C疑問(wèn)句。例：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》*年幾何矣？《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*③作用相似于表偏重限制的語(yǔ)氣詞“已”。例：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！《莊子■養(yǎng)生主》*夫神農(nóng)以前，吾不知已！《史記?貨殖列傳》*(3)乎、與、邪(耶)：表示疑問(wèn)、感嘆的語(yǔ)氣。①非問(wèn)句里：發(fā)問(wèn)者把一件有疑問(wèn)的事情全部說(shuō)出來(lái)，要求對(duì)方做肯定或否定的答復(fù)，譯為“嗎”。例：丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》*樂(lè)正夔一足，信乎？《呂氏春秋?慎行論■察今》*等死，死國(guó)可乎？《史記?陳涉起義》*商君日：“子不說(shuō)吾治秦與？”《史記?商君列傳》*寡人所與庶人共者邪？宋玉《風(fēng)賦》*②問(wèn)句里。A選擇問(wèn)。例：此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？《莊子■秋水》??子以為秦將救韓乎？其不乎？《戰(zhàn)國(guó)策?韓策二》??夫古之為臣者，于此乎？于彼乎？黃宗義《原臣》??此天下之害與？天下之利與？即必日：“天下之利也?！薄赌?兼愛(ài)下》??天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？《莊子?逍遙游》??B特指問(wèn)。例：軫不之楚，何歸乎？《史記?陳軫列傳》*將軍迎曹，欲安所歸乎？《資治通鑒?漢紀(jì)五十七》*是誰(shuí)之過(guò)與？《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》*子何為者邪？《莊子?外物》*C反問(wèn)句。前面必有疑問(wèn)代詞、否定詞或“豈、寧、況”字等相呼應(yīng)。例：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？《墨子?非攻》*況日不悛，其能久乎？《左傳?晏嬰論季世》*子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而不敢不走乎？《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》*趙豈敢留璧而得罪于大王乎？《史記?廉頗藺相如列傳》*王侯將相，寧有種乎？《史記?陳涉起義》*然則治天下，獨(dú)可耕且為與？《孟子?許行》*趙王豈以一璧之故欺秦邪？《史記?廉頗藺相如列傳》*D感嘆句。例：善哉，機(jī)蓋至此乎！《莊子■養(yǎng)生主》*天乎！吾無(wú)罪！《史記?秦始皇本紀(jì)》*③凝固結(jié)構(gòu)。A"不亦……乎”。20例：為子君者，不亦難乎？《左傳?僖公十年》?? ?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)?學(xué)而》???眾人匹之，不亦悲乎？《莊子?逍遙游》???B"其……乎”。例：大義滅親，其是之謂乎？??C“得無(wú)(該不會(huì))……乎”。例：日食飲得無(wú)衰乎？《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》???D“無(wú)乃(恐怕)……乎”。例：出三日而五災(zāi)至，無(wú)乃不可乎？《荀子■儒效》???E“何/奚/惡以/用……為”，譯為“為什么用得著……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐為？《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》???君子質(zhì)而已矣，何以文為？《論語(yǔ)?顏淵》???奚以之九萬(wàn)里而南為？《莊子?逍遙游》???惡用是顯薪鳥者為哉？《孟子?滕文公下》???(4)哉：表示感嘆語(yǔ)氣。①感嘆句，譯為“啊”。例：小人之好議論，不樂(lè)成人之美如是哉！韓愈《張中丞傅后敘》*楚國(guó)若有大事，子自危哉！《左傳?昭公二十七年》*快哉此風(fēng)！宋玉《風(fēng)賦》*大哉！堯之為君！《孟子?許行》*②反問(wèn)句，一般需要疑問(wèn)代詞或“豈”字與之呼應(yīng)。例：由此觀之，客何負(fù)于秦哉？李斯《諫逐客書》??彼且惡乎待哉？《莊子?逍遙游》??燕雀安知鴻鵠之志哉？《莊子?逍遙游》??豈人主之子孫則必不善哉？《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》??△表感嘆語(yǔ)氣的還有“夫”。例：逝者如斯夫！不舍晝夜?！墩撜Z(yǔ)?子罕》*今若是焉，悲夫！柳宗元《三戒》*(5)句尾語(yǔ)氣詞的連用。①最常見(jiàn)的是“乎”、“哉”放在其他語(yǔ)氣詞后面。例：位其不可不慎也乎！《左傳?成公二年》??何可勝道也哉！王安石《游褒禪山記》??女為周南、召南矣乎？《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》??豈特攫其腓而噬之耳哉！《戰(zhàn)國(guó)策?齊策六》??善敗由己，而由人乎哉？《左傳?僖公二十年》??若寡人者，可以保民乎哉？《孟子?梁惠王上》??△連用的語(yǔ)氣詞仍然保留各自表達(dá)的語(yǔ)氣。不過(guò)語(yǔ)氣的重點(diǎn)一般落在后一個(gè)語(yǔ)氣詞上。②“矣、已、與、邪、夫”等也可以放在其他語(yǔ)氣詞的后面。例：代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣！《荀子?議兵》??就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！《論語(yǔ)?學(xué)而》??唯求則非邦也與？《論語(yǔ)?子路曾皙冉有公西華侍坐》??何愚也耶！李清照《金石錄后序》??此是命矣夫！趙壹《刺世疾邪賦》??③三個(gè)語(yǔ)氣詞也可連用，最常見(jiàn)的是“哉”放在另外兩個(gè)語(yǔ)氣詞之后。例：吾罪也乎哉！《左傳?襄公二十五年》???21鄙夫可與事君也與哉！《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》???2、句首和句中語(yǔ)氣詞(1)夫：作為句首語(yǔ)氣詞從指示代詞“夫”虛化而來(lái)，叫句首發(fā)語(yǔ)詞或提頓語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論，起引出下文的作用。例：夫?qū)⒄?，?guó)之輔也?！秾O子■謀攻》*夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨。晁錯(cuò)《論貴粟疏》*△“且夫、故夫、若夫、今夫”用于句首，譯為“且、故、像、至于說(shuō)到“。例：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。《莊子?逍遙游》??故夫作法術(shù)之人，立取舍之行，別辭爭(zhēng)之論，而莫為之政?！俄n非子■問(wèn)辯》*若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？《莊子?逍遙游》??若夫淫雨霏霏，連月不開……范仲淹《岳陽(yáng)樓記》??今夫螟滕峋嵋，春生秋死，一出而民數(shù)年不食?！渡叹龝?農(nóng)戰(zhàn)》??今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？柳宗元《封建論》??⑵惟(維、唯)①句首A一種作用是提示、引出主語(yǔ)或年月。例：惟辟作福，惟辟作威?！稌?jīng)?紅范》??唯赤則非邦也與？《論語(yǔ)?子路曾皙冉有公西華侍坐》*惟十有三年春，大會(huì)于孟津。《書經(jīng)?泰誓上》*惟十有三祀，王訪于箕子?！稌?jīng)?紅范》*維禹浚州，九州攸寧?！妒酚?太史公自序》*維治平四年七月日。歐陽(yáng)修《祭石曼卿文》*B另一種作用是表示期望的語(yǔ)氣。例：闕秦以利晉，唯君圖之?！蹲髠?僖公三十年》*故敢略陳其愚，唯君子察焉。楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》*②句中：主要起引出謂語(yǔ)的作用。例：蚩尤惟始作亂。《書經(jīng)■呂刑》*周雖舊邦，其命維新。《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王》*厥土惟白壤?！稌?jīng)■禹貢》*⑶其①用在句首或句中，表示推測(cè)、擬議，譯為“大概、恐怕”。例：齊其為陳氏矣?！蹲髠?晏嬰論季世》*天之蒼蒼，其正色邪？《莊子?逍遙游》*嗚呼！其信然耶？其夢(mèng)耶？其傳之非其真耶？韓愈《祭十二郎文》???②A祈使句中，加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，有勸勉、期望、命令等意思。例：昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱?！蹲髠?齊桓公伐楚》*吾子其無(wú)廢先王之功！《左傳?隱公三年》*B反問(wèn)句中，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。例：若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？《書經(jīng)?盤庚上》*若闕地及泉，燧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？《左傳?鄭伯克段于鄢》*雖如是，其敢自謂幾于成乎？韓愈《答李翊書》*(4)也①用在句尾表示判斷肯定的語(yǔ)氣。②用在句中或復(fù)句的前一分句之后，表示停頓。例：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z(yǔ)?季氏將伐顓臾》*22大隧之中，其樂(lè)也融融！《左傳■鄭伯克段于鄢》.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！肚f子?逍遙游》??左右以君賤之也，食以草具?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策四》*操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！读凶?湯問(wèn)》*③在主謂之間加上“之”字，變?yōu)槠Y(jié)構(gòu)。例：臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣。《左傳■僖公三十年》??禹之王天下也，身執(zhí)耒宙以為民先，股無(wú)胈，脛不生毛?！俄n非子■五蠹》??世言晉王之將終也，以三矢賜莊公而告之。歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》??④位于主語(yǔ)之后，與“者”字相結(jié)合，起提示謂語(yǔ)的作用。例：君子也者，道法之總要也?！盾髯印鲋峦痢??竽也者，無(wú)聲之長(zhǎng)者也，故竽先則鐘瑟皆隨?！俄n非子?解老》??（5）系、伊、思（二）詞頭（發(fā)語(yǔ)詞、語(yǔ)首助詞）、詞尾（發(fā)聲詞、語(yǔ)中助詞）1、詞頭⑴有①常用在名詞前。例：我不可不鑒于有夏，亦不可不鑒于有殷?！稌?jīng)?召誥》??禹攻有扈。《莊子?人間世》*號(hào)之日有巢氏?！俄n非子?五蠹》*子欲左右有民?！稌?jīng)?皋陶謨》*豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊?！对?shī)經(jīng)?小雅?巷伯》???②用在形容詞前。例：不我以歸，憂心有忡?！对?shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》*（2）其：用在不及物動(dòng)詞和形容詞前面。例：既見(jiàn)君子，云何其憂？《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)?揚(yáng)之水》*北風(fēng)其涼，雨雪其雱。《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?北風(fēng)》??（3）言、于、?。悍旁趧?dòng)詞前。例：言告師氏，言告言歸。《詩(shī)經(jīng)?周南?葛覃》???陟彼南山，言采其薇?！对?shī)經(jīng)?召南■草蟲》*之子于歸，宜其室家。《詩(shī)經(jīng)?周南■桃天》）*君子于役，不知其期?！对?shī)經(jīng)?王風(fēng)■君子于役》*薄污我私，薄浣我衣。《詩(shī)經(jīng)?周南?葛覃》??2、詞尾（1）然、如、爾、若：放在形容詞后作狀語(yǔ)或謂語(yǔ)，譯為“……的樣子”、“……的貌”。例：填然鼓之?！睹献?梁惠王上》*天下晏如也。《史記?司馬相如列傳》*子路率爾而對(duì)。《論語(yǔ)■子路曾皙冉有公西華侍坐》*桑之未落，其葉沃若。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)■氓》*（2）與、乎：作用同上。例：潸焉出涕。《詩(shī)經(jīng)?小雅?大東》*恢恢乎其于游刃必有余地矣。《莊子?養(yǎng)生主》*古代漢語(yǔ)的修辭方式（一）含義：修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！兑住銮鑫难浴菲渲歼h(yuǎn)，其辭文，其言曲而中?！断缔o》（二）分類：1、消極修辭：指遣詞造句用語(yǔ)，使文字通順流暢的方法，如增字，刪字，顛倒，煉字等。2、積極修辭：指廣泛使用的各種修辭方式。23（1）引用①目的：據(jù)事以類義，援古以證今。《文心雕龍?事類》②分類：A引言：引用那些不見(jiàn)之于書本的格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌謠等，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。例：遲任有言曰：“人惟求舊，器非求舊，惟新?！薄稌?jīng)?盤庚上》野語(yǔ)有之日：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也?！肚f子■秋水》楚人諺日：“得黃金百，不如得季布一諾。”《史記?季布列傳》故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄端?jīng)注■巫山?巫峽》B引事：引用歷史故事。例：昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見(jiàn)，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之。《報(bào)任安書》一登龍門，則聲價(jià)十倍，所以龍?bào)带P逸之土，皆欲收名定價(jià)于君侯。李白《與韓荊州書》古之進(jìn)人者，或取于盜，或取于管庫(kù)。韓愈《后十九日復(fù)上宰相書》蓋棺事則已，此志常覬豁。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。陸游《訴衷情》C引文：引用見(jiàn)之于載籍的文字。a明引：直接說(shuō)出引文的出處，或書名、作者，使人一看即知。先秦以引經(jīng)書為主，如《孟子》引《詩(shī)經(jīng)》26次，《荀子》引《詩(shī)經(jīng)》70次。b暗引：不指明引文出處，甚至把引文和本文合在一起。如《岳陽(yáng)樓記》的“商旅不行”引自《易經(jīng)?復(fù)卦》，《赤壁賦》的“逝者如斯”引自《論語(yǔ)?子罕》。c略改：左相日與費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。杜甫《飲中八仙歌》其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。韓愈《送孟東野序》王朗健筆善翹楚。到如今，落霞孤置競(jìng)傳佳句。辛棄疾《賀新歌賦滕王閣）》（2）譬喻（比喻）①作用使道理通俗易懂，文字生動(dòng)形象。②分類：A明喻：往往用“譬如、譬猶、譬之、猶、若、如”等詞語(yǔ)加以表明。例：背如泰山，翼若垂天之云?！肚f子?逍遙游》問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》膚如凝脂。《衛(wèi)風(fēng)?碩人》吾今日見(jiàn)老子，其猶龍耶？《史記?老莊申韓列傳》B隱喻：不用“譬喻”等比喻詞，而是直接表述。例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》周有天下，裂土田而瓜分之。……步履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集。柳宗元《封建論》將蘄至于古之立言者，則無(wú)望其速成，