古代詩文強化訓(xùn)練四

古代詩文強化訓(xùn)練13一、文言文閱讀（19分）秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀。趙王使往賀，三反，不得通。趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強得寧邑以制齊趙諸侯皆賀吾往賀而獨不得通此必加兵我為之奈何”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辯士也，大王可試使之?！闭徱阌H受命而往。至秦，獻書秦王曰：“大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敝邑寡新竊嘉之，不敢寧居，??使下臣奉其幣物，三至王廷，而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之?！鼻赝??使使者報曰：“吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣；若不從吾言，則使者歸矣。”諒毅對曰：“下臣之來，固愿承大國之意也，豈敢有難！大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑?！庇谑乔赝跄艘娛拐?，曰：“趙豹、平原君數(shù)欺弄寡人。趙能殺此二人則可。若不能殺，請今率諸侯???受命邯鄲城下。"諒毅曰：“趙豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝??治聞于天下，衣服使之便于體，膳咯使之嚎于口，未嘗不分于葉陽、涇陽君。葉陽君、涇陽君之車馬衣服.無非大王之服御者。臣聞之.有覆巢毀卵,而鳳皇不翔.刳胎焚天.而麒麟不至。今使臣受大王之令以還報，敝邑之君畏懼，不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王日：“諾。勿使從政！”諒毅日：“敝邑之君，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國。”秦王乃喜，受其幣而厚遇之。（選自《戰(zhàn)國策?趙策四》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.以秦之強/得寧邑以制齊/趙諸侯皆賀/吾往賀而獨不得通/此必加兵我/為之奈何/B.以秦之強得寧邑/以制齊趙/諸侯皆賀/吾往賀而獨不得通/此必加兵/我為之奈何/C.以秦之強/得寧邑以制齊趙/諸侯皆賀/吾往賀而獨不得通/此必加兵我/為之奈何/D.以秦之強得寧邑/以制齊/趙諸侯皆賀/吾往賀而獨不得通/此必加兵/我為之奈何/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“寡君”是臣下在別國面前對本國國君的謙稱。B.“幣物”指昂貴的禮品。幣是禮品的代稱，古代的玉、帛、圭、璧等統(tǒng)稱幣。C.“平原君”即趙勝，與魏國信陵君、楚國春申君、齊國孟嘗君號稱戰(zhàn)國四君子。D.“受命”指聽從號令，指甘愿接受趙國的領(lǐng)導(dǎo)。.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（ ）A.諒毅在趙國的地位并不高，但是在出使秦國的時候，不辱使命，成功地完成了趙王交給他的任務(wù)。B.諒毅隨機應(yīng)變。在拜見秦王的時候，他答應(yīng)處處聽秦王的話；但是在秦廷上，他又能處處維護趙國的利益，不被秦王所左右。C.諒毅做事情為對方著想。當秦王提出殺掉趙豹、平原君的要求時，他認為這樣做之后，會傷了葉陽、涇陽君的心，秦王最終答應(yīng)了他的請求，打消了殺趙豹、平原君的想法。D.諒毅能看清秦強趙弱的事實。他巧妙地打消了秦王要殺趙豹、平原君的念頭，但是不得不接受秦王提出的不再讓這兩個人從政的建議。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之。（2）有覆巢毀卵，而鳳皇不翔，刳胎焚天，而麒麟不至。二、古代詩歌閱讀（9分）三十年前好用工吳澄①三十年前好用工，男兒何者為英雄？世間有事皆當做，天下無堅不可攻。萬里行方由足下，一毫非莫人胸中。拳拳相勉無他意，三十年前好用工?！咀ⅰ竣賲浅危?249-1331）,字幼清，江西崇仁人，元初學(xué)者。弟子甚多，從學(xué)者不下數(shù)千百人，平時結(jié)草廬而居，人稱草廬先生。.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（ ）A.詩題源自孔子“三十而立”，詩人剛剛到三十歲，思想開始成熟，已具有獨立的見識。B.首聯(lián)即開宗明義，并用設(shè)問的句式總起下面的詩句，設(shè)問的方式能引起讀者的深思。C.中間兩聯(lián)提到的思想境界和道德修養(yǎng)，如果沒有經(jīng)過長期的培育積累，是絕難辦到的。D.全詩首尾照應(yīng)，語言平實，態(tài)度真摯，表現(xiàn)出了老師對學(xué)生殷勤勖勉的深情。.在詩人看來，成為英雄需要具備哪些條件？請結(jié)合全詩簡要概括。（6分）古代詩文強化訓(xùn)練14一、文言文閱讀（19分）劉備入益州法正至荊州，陰獻策于劉備日：“以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，響應(yīng)于內(nèi)；??以取益州，猶反掌也?！眰湟晌礇Q。龐統(tǒng)言于備日：“荊州荒殘，人物彈盡，東有孫車騎，北有曹操，???難以得志。今益州戶口百萬，土沃財富，誠得以為資，大業(yè)可成也！”備日：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以窟：操以暴，吾以仁：操以譎，吾以忠：每與操反，事乃可成耳。今以小利而失信義于天下，奈何？"統(tǒng)曰：“亂離之時固非一道所能定也且兼弱攻味逆取順守古人所貴若事定之后封以大國何負于信今日不取終為人利耳。”備以為然。乃留諸葛亮、關(guān)羽等守荊州，以趙云領(lǐng)留營司馬，備將步卒數(shù)萬人入益州。孫權(quán)聞備西上，遣舟船迎妹；而夫人欲將備子禪還吳，張飛、趙云勒兵截江，乃得禪還。劉璋敕在所供奉備，備入境如歸，前后贈遺以巨億計。備至巴郡，巴郡太守嚴顏拊心嘆曰：“此所謂‘獨坐窮山，放虎自衛(wèi)’者也?！眰渥越荼庇蓧|江水詣涪。璋率步騎三萬余人，車乘帳幔，精光耀日，往會之。張松令法正白備，便于會襲璋。備日：“此事不可倉卒！”龐統(tǒng)曰：“今因會執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！眰淙眨骸俺跞胨麌餍盼粗?，此不可也?！辫巴苽湫写笏抉R，領(lǐng)司隸????校尉；備亦推璋行鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)益州牧。所將吏士，更相之適，歡飲百余日。璋增備兵，厚加資給，???使擊張魯，又令督白水軍。備并軍三萬余人，車甲、器械、資貨甚盛。璋還成都，備北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德以收眾心。（節(jié)選自《資治通鑒》第六十六卷）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.亂離之時固/非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴若/事定之后封以大國/何負于信/今日不取/終為人利耳B.亂離之時/固非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴/若事定之后/封以大國/何負于信/今日不取/終為人利耳C.亂離之時/固非一道所能/定也且兼/弱攻昧逆取順/守古人所貴/若事定之后/封以大國/何負于信/今日不取/終為人利耳D.亂離之時固/非一道所能定/也且兼弱攻昧/逆取順守/古人所貴/若事定之后封/以大國何負/于信今日不取/終為人利耳.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.股肱本指大腿和胳膊，喻為輔助得力的幫手，輔佐帝王的重臣，此指主要官員。B.孫車騎指官職為車騎將軍的孫權(quán)，車騎將軍是皇帝冊封的位次僅次于大將軍及驟騎將軍的高級軍官。C.行大司馬指擔任大司馬，領(lǐng)司隸校尉指監(jiān)管指揮司隸校尉。D.益州牧指益州的最高官員，總理益州的治安、民政、軍事的最高長官。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A.選文第一段敘述了法正、龐統(tǒng)都勸說劉備把握時機，殺死劉璋，攻取益州，以圖大業(yè)。盡管劉備不贊同，但還是聽信了龐統(tǒng)的主張，率兵進入益州。B.選文第二段寫張飛、趙云與孫權(quán)爭奪劉備的兒子劉禪，表現(xiàn)了張飛、趙云對劉備的忠誠。C選文兩次寫到了劉備與龐統(tǒng)的對話，兩人的意見不一致，第一次劉備采納了龐統(tǒng)的建議，但第二次卻拒絕了龐統(tǒng)，說明劉備還是有主見的。D.選文在敘述事件發(fā)展的過程中，突出了劉備寬厚仁慈，尚德崇義，講究誠信為人的處世態(tài)度，為后世的統(tǒng)治者提供了借鑒。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每與操反，事乃可成耳。今以小利而失信義于天下，奈何？（2）璋還成都，備北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德以收眾心。二、古代詩歌閱讀（9分）壺中九華詩蘇軾湖口人李正臣蓄九峰石，玲瓏宛轉(zhuǎn)，若窗欞然。予欲以百金買之，與仇池石為偶，方南遷未暇也。名之曰壺中九華，且以詩記之。清溪電轉(zhuǎn)失云峰，夢里猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗明處處通。念我仇池太孤絕，百金歸買碧玲瓏?！咀ⅰ看嗽娮饔谀线w途中?！霸品濉币徽f廬山?！渡裣蓚鳌分幸粋€叫步公的人，常懸一壺，每夜跳入壺中，壺中別有天地山川。.下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項是（3分）（ ）A.開篇運用夸張的手法寫出舟行疾速。兩岸山峰在眼中消失，卻在夢中時現(xiàn)。B.頷聯(lián)“莫愁”，正見家鄉(xiāng)五嶺漸漸遠離的愁緒，但因“九華”俱在一石，稍慰愁情。C.“天池水”“玉女窗”運用典故描寫出天池水落、玉女現(xiàn)身的悄恍迷離的仙境。D.尾聯(lián)告訴我們作者欲以百金購買九峰石的直接原因是他的“仇池石”太孤絕。.清代查初白評此詩“帶南遷意而不覺”，試分析隱藏于詩句中的遷謫意。（6分）古代詩文強化訓(xùn)練15一、文言文閱讀（19分）世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進忠正，能者任事。當是時也，宋鄭無道，莊王圍宋伐鄭，諸侯說服。莊王歸，過申侯之邑。申侯進飯，日中而王不食，申侯請罪日：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請罪?！鼻f王喟然嘆曰：“非子之罪也吾聞之日其君賢君也而又有師者王其君中君也而有師者伯其君下君也而群臣又莫若者亡今我下君也而群臣又莫若不谷不谷恐亡無日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，??而我獨不得。若吾生者，何以食為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，朝臣千人，無不日吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣?！绷⑹歉镄囊仔校萝诓?，食嶙陵，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞于宋，宋人車徒迎而復(fù)位,卒為賢君。既亡??矣，而乃寤所以存，此后醒者也。*昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走?至于澤中,日：“吾渴而欲飲?！庇吣诉M清酒。日：“吾饑而欲食?！庇M殿脯粱糗。虢君喜日：“何給也？”御日：“儲之久矣?！比眨骸昂喂蕛χ?？”對日：“為君出亡而道饑渴也?！本眨骸爸讶送鲂?？”對日：“知之。”日：??“知之，何以不諫？”對日：“君好諂諛，而惡至言，臣愿諫，恐先虢亡?！彪骄魃?，御謝日：“臣之言過也?！睘殚e，君日：“吾之亡者誠何也？”其御日：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也?！彪骄唬骸百t人之所以存也，乃亡，何也？"對日：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨賢也，故亡?！彪骄?，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饑倦，枕御膝而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（漢?賈誼《新書?先醒》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.非子之罪也/吾聞之曰/其君賢君也而/又有師者/王其君/中君也/而有師者/伯其君/下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君/也而群臣又莫若不谷/B.非子之罪也/吾聞之曰/其君賢君也/而又有師者/王/其君中君也/而有師者/伯/其君下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/C.非子之罪也/吾聞之曰/其君賢君也/而又有師者/王其君中君也/而有師者/伯其君下君也/而群臣又莫若者/亡今我下君也/而群臣又莫若不谷/5D.非子之罪也/吾聞之曰/其君/賢君也/而又有師者王/其君中君也/而有師者伯/其君下君也/而群臣又莫若者亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）“不谷”，應(yīng)為“不榖”?！皹b”，善，美?！安还取?，不善，古代諸侯自稱之謙辭。“嶙餒”有兩個含義，一是指吃剩下的食物，其二指熟食，文中指的是第一個意思。C.“寤”在《說文》中有如下描述：寤，寐覺而有言日寤。文中含義與之不同?！肮讶恕保礊楣训轮?，意為“在道德方面做得不足的人"。說明虢君沒有才能。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A.莊王日中不吃飯的原因是申候犯了過錯，莊王希望申候改過自新。.文中第二段莊王將君王分為三等，宋昭公是最下等的。C.車夫通過糊弄虢君而逃過一命。D.作者認為，虢君就是已經(jīng)亡國了，還不能醒悟自己亡國的原因，這就是不醒悟的人。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是革心易行，衣苴布，食嶙餓，晝學(xué)道而夕講之。（2）昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。二、古代詩歌閱讀（9分）題老學(xué)庵壁陸游此生生計愈蕭然，架竹苫茆只數(shù)椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣?！咀ⅰ看嗽姙殛懹瓮砟晗U居故鄉(xiāng)山陰時所作，此時金兵已占領(lǐng)北方領(lǐng)土，宋朝統(tǒng)治者偏安江南一隅。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（ ）A.首聯(lián)描述了老學(xué)庵的概況，由竹子搭建、茅草覆蓋而成，十分簡陋。B.詩人把老學(xué)庵當作自己的精神家園，可以在書齋中讀書度過一整天。C.頸聯(lián)寫詩人雖年老退居山陰，可看到百姓生活太平無憂，依然感到高興。D.尾聯(lián)是對詩人日常生活境況的描述，照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”，同時充滿生活氣息。詩人為什么“少睡眠”？請根據(jù)詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）古代詩文強化訓(xùn)練16一、文言文閱讀（19分）劉承規(guī)，字大方，楚州山陽人。建隆中補高班，太宗即位，超拜北作坊副使。會土民嘯聚為寇，承規(guī)與知州喬維岳率兵討定之。真宗即位，為勝州刺史，俄兼勾當群牧司。大中祥符初，議封泰山，以掌???發(fā)運使遷昭宣使、長州防御使。會修玉清昭應(yīng)宮，以承規(guī)為副使。祀汾陰復(fù)命督運議者以自京至河中由陸則山險具舟則湍悍承規(guī)決議水運凡百供應(yīng)悉安流而達禮成當進秩表求休致手詔敦勉仍作七言詩賜之。拜宣政使、應(yīng)州觀察使。五年，以疾求致仕。修宮使丁謂言：“承規(guī)領(lǐng)宮職，藉其督轄，望勿許所請，第優(yōu)賜告詔，特置景福殿使名以寵之，班在客省使上。”仍改新州觀察使，上作歌以賜。承規(guī)以廉使月*稟歸于有司，手詔褒美，復(fù)定殿使奉以給之。本名承珪，以久疾羸瘵，上為取道家易名度厄之義，改珪*為規(guī)。疾甚，請解務(wù)還私第，聽之。七月卒，年六十四。廢朝贈左衛(wèi)上將軍、鎮(zhèn)江軍節(jié)度，謚曰忠肅。??承規(guī)事三朝，以精力聞，樂較簿領(lǐng)，孜孜無倦。自掌內(nèi)藏僅三十年，檢察精密，動著條式。又制定權(quán)衡法，語在《律歷志》。性沈毅徇公，深所倚信，尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，飾宮觀，承規(guī)悉預(yù)聞。作玉清昭應(yīng)宮，尤為精麗。屋室有少不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計所費。二圣殿塑配饗功臣，特詔塑其像太宗之側(cè)。承規(guī)頗好儒學(xué)，喜聚書，間接文士質(zhì)訪故實，其有名于朝者??多見禮待，或密為延薦。自寢疾惟以公家之務(wù)為念，遺奏求免贈賻詔葬，上甚嗟惜之，遣內(nèi)臣與鴻臚典喪，親為祭文。玉清昭應(yīng)宮成，加贈侍中，遣內(nèi)侍鄧守恩就墓告祭。（選自《宋史》卷四六六，有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.祀汾陰/復(fù)命督運/議者以自京至河中/由陸則山險/具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/B.祀汾陰/復(fù)命督運議者/以自京至河中由陸/則山險具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/C.祀汾陰/復(fù)命督運/議者以自京至河中/由陸則山險/具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)悉安流/而達禮成/當進秩/表求休致/手詔敦勉/仍作七言詩賜之/D.祀汾陰/復(fù)命督運議者/以自京至河中由陸/則山險具舟則湍悍/承規(guī)決議水運/凡百供應(yīng)/悉安流而達/禮成/當進秩表/求休致手詔/敦勉仍作七言詩賜之/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.封泰山是指到泰山舉行封禪典禮，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。B.月稟即“月廩”，古代每月發(fā)給官吏的祿米；“廩”三個義是米倉，引申為俸祿。C.廢朝意思是“停止上朝”，名臣功臣死后，朝廷會停止上朝，以此表示哀悼。D.配饗即陪祭，指古代帝王為了嘉獎功臣，特允許功臣進入太廟參與祭祀大典。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.劉承規(guī)兼具多種才能，能文能武。他曾平定匪寇禍亂，又善掌管宮內(nèi)事務(wù)，還喜好儒學(xué)，熱衷藏書，禮遇各方名士，或暗中薦人入朝為官。7B.劉承規(guī)管理卓有成效，升遷不斷。他掌管宮內(nèi)庫房，精細嚴密，所用方法都成了條例程式；他在建隆年間被補授高位，太宗時曾越級升官。C.劉承規(guī)深悉皇帝喜好，倍受榮龐。他順應(yīng)皇帝的迷信心理，修建的玉清昭應(yīng)宮精致華麗；他生前得皇帝贈計賜宅，死后皇帝還為他寫祭文。D.劉承規(guī)工作勤勉努力，為官清正。他先后侍奉三朝，精力充沛