2023年毛概終極版人文學(xué)院出卷老師

第一章：?jiǎn)芜x：1.193８年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為<<論新階段>＞的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。2.通過(guò)延安整風(fēng)，馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)。3.19４5年黨的七大,把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。4.毛澤東思想其核心和精髓就是實(shí)事求是,它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題。5.毛澤東思想規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨,規(guī)定了黨指揮槍而不是搶指揮黨的原則，制定了三大紀(jì)律和八項(xiàng)注意。６.19８2年,在黨的十二大上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重要命題。7.１9９7年９月召開(kāi)的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念。8.圍繞“什么是社會(huì)主義。如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)。9.江澤民指出:“始終做到三個(gè)代表是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基,力量之源”。1０．鄧小平理論形成的時(shí)代背景是:和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。(?？?（幾個(gè)單選)三個(gè)代表是統(tǒng)一的整體,互相聯(lián)系,互相促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)最廣大人民主線利益的前提;發(fā)展先進(jìn)文化,是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民主線利益的重要實(shí)現(xiàn)保證;發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民主線利益，而人民群眾則是發(fā)明先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的主線力量。多選1.中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的主線利益。這是對(duì)三個(gè)代表重要思想的集中概括。２.毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器”,加上黨自身的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)重要的法寶。新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論狀態(tài),是毛澤東思想達(dá)成成熟的重要標(biāo)志。（單選)3.貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（單選）４．毛澤東思想,它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的對(duì)的的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（?？?5.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本面方面，即實(shí)事求是,群眾路線，獨(dú)立自主。(必考)6.中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,建設(shè),和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性奔騰,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次奔騰的理論成果是毛澤東思想,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的對(duì)的的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次奔騰的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,涉及鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。（單選，必考)7.改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的主線因素,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。（單選,必考）問(wèn)答1．如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命,建設(shè)，和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命,建設(shè),和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提高為理論。第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。2．黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了明確界定,這就是:在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義民主政治,社會(huì)主義先進(jìn)文化,社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。(多選）3.科學(xué)發(fā)展觀是怎么提出來(lái)的？（多選）科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，進(jìn)一步分析我國(guó)發(fā)展的階段性特性，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展規(guī)定提出來(lái)的。(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的主線依據(jù)。(2)我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特性是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。（3)當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。4.科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和意義（必考，分析，多選，單選）科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)，主線方法是統(tǒng)籌兼顧。①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本,就是以最廣大人民的主線利益為本。（單選)③科學(xué)發(fā)展觀的基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)。（單選）④科學(xué)發(fā)展觀的主線方法是統(tǒng)籌兼顧。（單選)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義:①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。5.馬克思主義的中國(guó)化毛澤東之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化,也是馬克思主義理論的內(nèi)在規(guī)定。第一章思考題1.如何對(duì)的理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？(問(wèn)答)2.如何對(duì)的把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)?（單選,多選)3.如何對(duì)的把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和重要內(nèi)容?(單選,多選）４.如何對(duì)的把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義?（單選，多選)5．如何對(duì)的把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?（問(wèn)答)第二章單選1.由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心,我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”,把黨的思想路線稱(chēng)作是“實(shí)事求是的思想路線”。２.（１）要做到實(shí)事求是，必須解放思想。（2）做到實(shí)事求是,必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的所有理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于發(fā)明性。(3）做到實(shí)事求是,又必須求真務(wù)實(shí)。(4）黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿,都是實(shí)事求是。3.所謂精髓,對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。4.胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出:解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。５．解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)規(guī)定,是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。6.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。多選:1．從黨的十二大開(kāi)始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定:“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理。”（多選、問(wèn)答）2.江澤民出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！眴?wèn)答:如何理解黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是？一、實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā),是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的的主線途徑和方法;在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。二、實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想,與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。（1）要做到實(shí)事求是,必須解放思想。(2）做到實(shí)事求是,必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的所有理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于發(fā)明性。（３）做到實(shí)事求是,又必須求真務(wù)實(shí)。(4)黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。任何也許1.在理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持對(duì)的的方向和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的規(guī)定。2.理論創(chuàng)新必須服務(wù)于,落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。3．科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性,創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命，建設(shè)和改革問(wèn)題上,最主線就是要堅(jiān)持馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),堅(jiān)定不移地走自己的路。第二章思考題3．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是?(問(wèn)答）4．為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？(單選）5.如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？（問(wèn)答)第三章單選1.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和重要矛盾，決定了中國(guó)革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。2.馬克思主義逐漸成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想,近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，進(jìn)入新民主主義革命階段。３.在黨的八七會(huì)議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn),提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。４．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。５.農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,其中的貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。6.農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題,新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。（３個(gè)單選)７.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題,也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。8.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。９.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù),決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民族主義革命。多選1．近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)重要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,又是各種矛盾中最重要的矛盾。（單選）2．近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和重要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的主線任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。3.１9４8年，他在《晉綏干部會(huì)議上的發(fā)言》中完整地表述了總路線的內(nèi)容,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的革命。4.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和重要矛盾，決定了中國(guó)革命的重要敵人，就是帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義。帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象，是中國(guó)人民第一個(gè)和最兇惡的敵人。5.新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí),農(nóng)民階級(jí),城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。6.揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律,指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，三個(gè)重要的法寶”。（必考)單選，混淆題1.在黨的歷史上,“左”傾教條主義的（1)“一次革命論”的錯(cuò)誤在于,只看到民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系,混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，主張把社會(huì)主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段來(lái)完畢,在反帝反封建的同時(shí)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“左”的政策，使中國(guó)革命蒙受了重大損失。（2）而“右”的“二次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，而沒(méi)有看到兩個(gè)革命階段的聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮?建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義國(guó)家,將來(lái)再進(jìn)行社會(huì)主義革命,放棄黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同樣使中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。2.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，必須解決好土地革命,武裝斗爭(zhēng),農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。①土地革命是民主革命的主線內(nèi)容;②武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的重要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；③農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地,是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展提地革命的依托。(三個(gè)單選)任何也許新民主主義的基本大綱1.新民主主義政治大綱是推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。2．新民主主義經(jīng)濟(jì)大綱是沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.新民主主義文化大綱新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。第三章思考題2.新民主主義革命總路線的重要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題?(多選,單選)6.如何理解新民主主義革命三大法寶及其互相關(guān)系?（多選)第四章單選1.新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的過(guò)渡性的社會(huì)狀態(tài)。2．黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì),就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3．逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主體。４.195６年終我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè),手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完畢,標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束,實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。多選1.新民主主義社會(huì)中的五種經(jīng)濟(jì)成分,即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì),私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。2.關(guān)于總路線的完整的表述:“從中華人民共和國(guó)成立,到社會(huì)主義改造基本完畢,這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相稱(chēng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè),手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。第四章思考題1．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？(單選）第五章單選1．鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。2.把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律結(jié)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。3.鄧小平根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用的實(shí)際,明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷,以后江澤民，胡錦濤先后提出了“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志”，科學(xué)技術(shù)“是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的革命力量”等重要論斷，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。多選鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的主線原則:社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面,一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。(?？迹﹩?wèn)答1.鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化，最終達(dá)成共同富裕。（多選）2.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。(?？迹┑谝?把解和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。第二,強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化,突出了最終達(dá)成共同富裕這一社會(huì)主義的目的。第五章思考題2．如何全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括?(問(wèn)答）３.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?(單選)4.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？(單選)第六章單選１．我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段,是中國(guó)共產(chǎn)黨和鄧小平對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)論斷。我們講從實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義,以最大的“實(shí)際”就是這一基本國(guó)情。(?？?２.１9８1年，黨的十一屆六中全會(huì)明確指出，在社會(huì)主義改造基本完畢以后，我們所要解決的重要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（常考）3.第一,建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目的。第二,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這條基本路線最重要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目的的基本途徑。４.堅(jiān)持黨的基本路線,關(guān)鍵是必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。５．四項(xiàng)基本原則是立國(guó)這本，是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn),是互相貫通,互相依存，不可分割的統(tǒng)一整體。６.黨的十六大深刻分析了黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。多選1．黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段涉及兩層含義:一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。二是我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。２．黨的十三大明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。3.黨的十七大通過(guò)的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線。問(wèn)答(多選)1．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,保證人民共享改革和發(fā)展成果。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目的,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。2.１987年10月,黨的十三大把鄧小平的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想擬定下來(lái)，指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步,從1981年到１990年,國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從19９1年到2０世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)成小康水平；第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)成中檔發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。３.1９9７年,黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化,提出了三個(gè)階段性目的:2１世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比202３年翻一番，使人民的小康生活更加富裕,形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再通過(guò)十年的努力,到建黨１00周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家,從而使三步走的戰(zhàn)略和環(huán)節(jié)更加具體明確。第六章思考題?1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特性？（多選)3、為什么說(shuō)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重大法寶？堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？(單選，多選)4.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱的重要內(nèi)容是什么,如何理解黨的最高大綱和最低大綱的統(tǒng)一?(單選,多選）5．試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。(多選)6.如何理解“總體上的小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別?如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目的的新規(guī)定?(單選)第七章單選1．改革開(kāi)放的目的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。2.改革的性質(zhì)：改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否認(rèn)我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。3.在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。４．2023年１１月，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)2０2３的談判，我國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)。加入世界貿(mào)易組織,標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。多選1.鄧小平在19９2年的南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有助于”的標(biāo)準(zhǔn),即要以是否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有助于提高人民的生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。２.1984年黨的十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對(duì)外開(kāi)放定為基本國(guó)策。把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策,最重要的依據(jù),就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”和“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。分析凡是合乎“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)的,就是為社會(huì)主義社會(huì)所需要和允許的。(√)其性質(zhì)就是社會(huì)主義的(×）（常考）A、“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷各方面工作是非得失的主線標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義本質(zhì)和根任務(wù)的必然規(guī)定，它對(duì)于排除姓“資”姓“社”抽象爭(zhēng)論的干擾，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深化改革,擴(kuò)大開(kāi)放，加快現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。B、按照“三個(gè)有助于”的標(biāo)準(zhǔn)，決不可以把那些合乎“三個(gè)有助于”規(guī)定的、本來(lái)姓“社”的東西，錯(cuò)誤地鑒定為姓“資”而加以拒絕；也不可以把那些合乎“三個(gè)有助于”規(guī)定的，本來(lái)沒(méi)有姓“資”姓“社”問(wèn)題,為“費(fèi)”服務(wù)又可認(rèn)為“社”服務(wù)的東西，錯(cuò)誤地鑒定為姓“資”而加以排斥;就是對(duì)于即使擬定姓“資”，但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎“三個(gè)有助于”、可認(rèn)為“社”所用的東西,也要允許其存在和適度發(fā)展。應(yīng)當(dāng)肯定,一切合乎“三個(gè)有助于”的，就是社會(huì)主義的,或者是為社會(huì)主義所需要和允許的；一切違反“三個(gè)有助于”的，決不是社會(huì)主義的，也不是社會(huì)主義所需要和允許的。比較分析試比較毛鄧對(duì)社會(huì)主義基本矛盾問(wèn)題的結(jié)識(shí)。（必考)1．毛澤東對(duì)社會(huì)主義基本矛盾問(wèn)題的結(jié)識(shí)觀點(diǎn)第一,提出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾,正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。第二，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。具有“相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn),是在基本適應(yīng)條件下的矛盾,是在人民主線利益一致基礎(chǔ)上的矛盾,因而不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性矛盾。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度自身解決社會(huì)基本矛盾的思想。毛澤東是在與資本主義社會(huì)基本矛盾解決途徑的對(duì)比闡述這一觀點(diǎn)的。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾不是對(duì)抗性的，它的解決不需要像資本主義社會(huì)那樣采用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式，它可以依靠社會(huì)主義社會(huì)自身的力量,通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。第四，在闡明中國(guó)社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾，提出了兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)。即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，對(duì)的解決人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。２.鄧小平對(duì)社會(huì)主義基本矛盾問(wèn)題的結(jié)識(shí)觀點(diǎn)第一,判斷一種生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是否相適應(yīng),要從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,重要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)本地生產(chǎn)力的規(guī)定,能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。第二，提出社會(huì)主義社會(huì)仍然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。第三,把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、重要矛盾與主線任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平在明確社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了解決社會(huì)重要矛盾和確立主線任務(wù)的一致性。第四，提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段重要矛盾的途徑是改革。問(wèn)答１．如何對(duì)的解決改革，發(fā)展,穩(wěn)定的關(guān)系？（單選、多選）（1)改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。(2)黨在解決改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第一，保持改革,發(fā)展，穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)的承受限度統(tǒng)一起來(lái)第三,把不斷改善人民的生活作為解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。２.為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放?(１）當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界,這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。(2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。（３)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充足發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類(lèi)文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義社會(huì)的需要。（4)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要解決好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系３．對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放（1)所謂全方位就是不管對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策。（2）所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開(kāi)放限度的各種形式,形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。（3)所謂寬領(lǐng)域,就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放,把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。4.如何提高對(duì)外開(kāi)放的水平？(?？?第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式,提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。第七章思考題１．如何結(jié)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?(單選，多選)２.如何對(duì)的結(jié)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾?（問(wèn)答:毛鄧比較）3.如何全面結(jié)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？（單選，多選）4．如何對(duì)的解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？（問(wèn)答)５.如何理解中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也需要中國(guó)?對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策的依據(jù)是什么?)問(wèn)答6.如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平,形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)？(問(wèn)答：如何提高對(duì)外開(kāi)放水平?）第八章單選１.黨的十五大明確提出,以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。2.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，重要體現(xiàn)在控制力上。(必考)３.實(shí)行按勞分派為主體，多種分派方式并存的分派制度。4.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力,要大力發(fā)展國(guó)有資本，集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化，使股份制成為公有制的重要實(shí)現(xiàn)形式。5．十七大報(bào)告從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),將”轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為”轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。6.農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民問(wèn)題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。多選1.確立公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是：第一，公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特性,是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀規(guī)定。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá),生產(chǎn)社會(huì)化的限度還不高,發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制,以適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)定。第三,一切符合“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以并且應(yīng)當(dāng)用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的2.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅涉及國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還涉及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。3.公有制的主體地位重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言的,有些地方，有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。（必考）4.國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要控制的行業(yè)和領(lǐng)域重要涉及:涉及國(guó)家安全的行業(yè),自然壟斷的行業(yè),提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè),以及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干公司。5.非公有制經(jīng)濟(jì)涉及個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。6.按生產(chǎn)要素分派有多種不同的分派方式,就其內(nèi)容可以分為三種類(lèi)型．一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分派,二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分派，三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素,如科技發(fā)明、發(fā)明、信息、專(zhuān)利等參與分派。7.社會(huì)保障體系涉及社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安頓、社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)和慈善事業(yè)等制度。８.現(xiàn)有的社會(huì)保障制度的重要內(nèi)容有：職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。９.當(dāng)前和此后一個(gè)時(shí)期,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式重要做到兩個(gè)堅(jiān)持”和三個(gè)轉(zhuǎn)變。即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求。由依靠投資、出口向依靠消費(fèi)、投資、出口轉(zhuǎn)變。由依靠第二產(chǎn)業(yè)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。由依靠增長(zhǎng)物質(zhì)資源消耗向重要依靠科技進(jìn)步轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)者素質(zhì)提高,管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。10．堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。(必考）11.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總規(guī)定:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。問(wèn)答1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特性有哪些?（常考)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面,它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特性，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特性。作為社會(huì)主義的制度特性,重要表現(xiàn)在:(1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以并且應(yīng)當(dāng)用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。(2)在分派制度上，以按勞分派為主體、多種分派方式并存。運(yùn)用涉及市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開(kāi)收入差距,又防止兩極分化,注重社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。(3）在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,社會(huì)主義國(guó)家可以把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。2．如何結(jié)識(shí)收入差距?（分析）在社會(huì)主義初級(jí)階段,認(rèn)可和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定期期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性．重要是:1）勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭承擔(dān)不同,實(shí)行按勞分派原則必然產(chǎn)生收入和富裕限度的不同。２)實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分派方式,擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然產(chǎn)生收入和富裕限度的不同。3)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰,使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕限度上必然出現(xiàn)差距.4)城鄉(xiāng)之間,地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間,以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別,也必然引起收入和富裕限度的不同。3.為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?１）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提。2）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切規(guī)定。３)資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱,環(huán)境容量局限性,已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題，假如不能很好地解決,經(jīng)濟(jì)的連續(xù)快速增長(zhǎng)將難認(rèn)為繼。４)提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。4.為什么黨的十七大進(jìn)一步指出，提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家，是發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?１)當(dāng)今世界,新科技革命迅猛發(fā)展,不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮,科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越來(lái)也短,科技作為第一生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出。2)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要，并且也是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措,是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫規(guī)定。3)我們黨歷來(lái)十分重視科學(xué)技術(shù)的作用。早在20世紀(jì)50年代,黨中央發(fā)出了”向科學(xué)進(jìn)軍”的偉大號(hào)召。4)創(chuàng)新性國(guó)家,一般來(lái)說(shuō),是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家的基本戰(zhàn)略,大幅度提高科技創(chuàng)新能力,從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,核心就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn),走出中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展;就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié),建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友推動(dòng)好型社會(huì),國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才,形成有助于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制,大力推動(dòng)理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。分析1.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既涉及作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì),也涉及不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入到基本經(jīng)濟(jì)制度之中,是由于它們同作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)同樣,也是為社會(huì)主義服務(wù)的,因此也是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容,而不是由于它們也是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。中國(guó)特色社會(huì)主義的特色,就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)。2．如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)的重大意義?①促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。②建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。③建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推動(dòng)的必然規(guī)定。④建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。⑤建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。⑥建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)和諧離不開(kāi)廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。⑦統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮社區(qū)域間的發(fā)展差距,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。⑧建設(shè)節(jié)約型社會(huì),是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰,具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。⑨加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)環(huán)境和諧型社會(huì),是由我國(guó)基本國(guó)情決定的。⑩建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)國(guó)情的規(guī)定、形勢(shì)的需要，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì),保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可連續(xù)發(fā)展的主線出路。⑾建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)，說(shuō)到底也是協(xié)調(diào)人與自然、人與地球關(guān)系的問(wèn)題。任何也許①?gòu)母母镩_(kāi)放到黨的十二大已經(jīng)開(kāi)始肯定“勞動(dòng)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充”。②通過(guò)２0世紀(jì)8０年代的實(shí)踐發(fā)展，黨的十三大把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，中外合資合作經(jīng)濟(jì),外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)同個(gè)體經(jīng)濟(jì)一起作為公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。③黨的十五大在深刻總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)所有制結(jié)構(gòu)改革經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,第一次明確提出,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)涉及個(gè)體經(jīng)濟(jì),私營(yíng)經(jīng)濟(jì),混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,要緊緊抓住加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整這條主線,著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思緒就是實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變,這是我國(guó)此后一個(gè)時(shí)期推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要依靠投資,出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi),投資,出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要依靠第二產(chǎn)業(yè)向依靠第一,第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要依靠物質(zhì)資源消耗向重要依靠科技進(jìn)步轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)者素質(zhì)提高,管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率運(yùn)用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為主線特性的社會(huì)。環(huán)境和諧型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì),必須解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源運(yùn)用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充足考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，對(duì)的解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第八章思考題2.如何從理論上結(jié)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系?(基本特性：?jiǎn)柎?４.如何結(jié)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系?（多選)5．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分派制度和按勞分派的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。（問(wèn)答題）6．為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心?（兩個(gè)問(wèn)答)7.如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)的重大意義?（分析)第九章單選1.人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體.我國(guó)憲法明確規(guī)定:中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。2.我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。3.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的主線政治制度，是我國(guó)的政體。４.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的主線途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充足發(fā)揚(yáng)民主,貫徹群眾路線的最佳實(shí)現(xiàn)形式。5.1949年９月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了中國(guó)政治協(xié)商會(huì)議這一多黨合作和政治協(xié)商的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。６.民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主,管理民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。７.民主、自由、人權(quán)，核心是民主。8.西方國(guó)家打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政,甚至顛覆別國(guó)政權(quán)。多選1.團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題．人民政協(xié)的重要職能是政治協(xié)商,民主監(jiān)督,參政議政。2.中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì),城市居民委員會(huì)和公司職工代表大會(huì)為重要內(nèi)容的基層民主自治體系。３．加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本規(guī)定（1６個(gè)字)：有法可依,有法必依，執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。分析1.我國(guó)的人民代表大會(huì)制度同資本主義國(guó)家的議會(huì)制主線不同。第一，人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。第二，我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家國(guó)家機(jī)關(guān)間的關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別。第三,人民代表大會(huì)代表與西方議會(huì)議員有著本質(zhì)區(qū)別。2.我國(guó)的政黨制度建立在公有制占主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng),具有如下特性(單選）第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨,不是在野黨，更不是反對(duì)黨。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的利益和共同的目的,都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同大綱,以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同抱負(fù)。第三,各民主黨派都參與國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)際事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制度執(zhí)行。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為主線活動(dòng)準(zhǔn)則，都受憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。３.如何理解社會(huì)主義社會(huì)的民主，自由和人權(quán)？①人民民主是社會(huì)主義的生命。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。社會(huì)主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類(lèi)歷史上最高形態(tài)的民主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人,獲得了管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利。社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主。它公開(kāi)認(rèn)可自身的階級(jí)性，認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的民主就意味著對(duì)于被統(tǒng)治者的專(zhuān)政,民主和專(zhuān)政,兩個(gè)方面相輔相成。②在社會(huì)主義制度下,社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無(wú)法解決的最廣大人民群眾實(shí)際行駛自由權(quán)利的問(wèn)題.勞動(dòng)人民當(dāng)家作主,政權(quán)在人民手中,這是最大的政治自由；公有制為主體,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鏟除了金錢(qián)對(duì)自由的束縛,與此同時(shí),以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化建設(shè),開(kāi)辟了人類(lèi)自覺(jué)發(fā)明歷史的新時(shí)代，使人們?cè)谒枷肷汐@得了空前自由。③人權(quán)不能局限于個(gè)人的政治權(quán)利,而應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍.人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展,沒(méi)有生存權(quán),其別人權(quán)均無(wú)從談起．人權(quán)不僅涉及個(gè)人權(quán)利,還涉及集體人權(quán)，不僅涉及政治權(quán)利,并且涉及經(jīng)濟(jì)，社會(huì),文化,公民權(quán)利。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最主線最重要的人權(quán)。問(wèn)答1.如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一?（多選，單選）黨的十六大指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最主線的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)作出的規(guī)律性結(jié)識(shí),是推動(dòng)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的主線保證。第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心規(guī)定，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(單選)第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（單選）2.依法治國(guó)的含義。（多選)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)解和注意力改變而改變。３.實(shí)行依法治國(guó)的意義？依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障,是社會(huì)主義民主政治的基本規(guī)定,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),政治，文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然規(guī)定。1，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有助于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。2，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的主線保證。３,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。4，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。任何也許政治體制,是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式重要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度,組織制度,工作制度等具體制度。鄧小平指出:評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制,政治結(jié)構(gòu)和政策是否對(duì)的,關(guān)鍵看三條：第一看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看是否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力是否得到連續(xù)發(fā)展。第九章思考題1．如何對(duì)的理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?(問(wèn)答)2.為什么要堅(jiān)持和完善人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體?(單選）3.為什么要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？(單選）4.為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度?(單選)5．為什么要加強(qiáng)基層群眾自治制度建設(shè)？(單選)６.依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？(問(wèn)答、多選)7.如何對(duì)的理解社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)？(問(wèn)答、單選、多選）第十章單選1．在五千數(shù)年發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。２.思想道德建設(shè),解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然規(guī)定,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。多選１.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建