2023年知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值構(gòu)造

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值構(gòu)造:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制研究馮曉青發(fā)布時(shí)間:2０２3-１-9［摘要:］利益平衡是立法和司法實(shí)踐中的重要原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法具有保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與維護(hù)公共利益的雙重目的,利益平衡成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值構(gòu)造的內(nèi)核。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法可以被當(dāng)作是一個(gè)利益平衡機(jī)制。通過剖析知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中所涉及的各種權(quán)利配置和利益分派的制度設(shè)計(jì),可以建構(gòu)一個(gè)以利益平衡原則為基礎(chǔ)和核心的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的理論框架和體系。利益平衡也可以作為認(rèn)知知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的理論模式與方法論原則。Thebaｌａｎcｉnｇofinterestisａnimportａnｔpriｎcipleiｎlegislaｔioｎandjudicialpｒａcｔicｅaｓwell1Tｈeintelleｃtualpｒopｅｒtｙlawposesdoubleａｉmsｉncｌudingtheproteｃtiｏｎofintｅlleｃtｕaｌprｏｐeｒｔyandthｅmａintenaｎceofｐublｉcｉnterest,andｔｈeｂaｌanｃiｎｇoｆiｎｔerｅｓtconstitutestｈecｏreintｈeconstrucｔionofvａlueｏfintｅｌlectuａlproｐerty1Iｎtellｅcｔuaｌｐropｅｒtylawcanbeｒegaｒdeｄasamechａｎismｏfbａlanｃiｎgofintereｓt1Atheoretiｃalframeｗorkaｎｄｓｙstemcｅntｅrｅdaｎdｂasedｏｎtheprinｃiplｅｏｆbalaｎｃingofinｔeｒesｔcａnbeｅｓtablisheｄthrougｈｔheａnａlｙsｉsｏfsystｅｍdeｓignforvaｒiｏｕsconfiguｒingｏfrighｔsandallｏｃａt(yī)ioｎｏfｉntｅreｓtｓwithregａrdｔointｅｌleｃtualｐrｏｐerｔylａｗ1Tｈｅｂａｌancingｏｆiｎterestcanalsobeａctedａsａt(yī)hｅoreticalmodｅaｎdprinｃipleｏfmeｔhoｄoｌogytocｏgnizeintelleｃｔｕａlpropｅrtylａw.[關(guān)鍵詞:］知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；利益平衡；私權(quán)；公共利益一、引論近些年來,隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的不斷健全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論研究的不斷進(jìn)一步,我國法學(xué)界對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡問題給予了極大關(guān)注。如已故著名知識(shí)產(chǎn)權(quán)專家鄭成思專家認(rèn)為，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,“利益平衡”成為中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的一個(gè)新話題;[1]另一位著名知識(shí)產(chǎn)權(quán)專家吳漢東專家則在其所著《著作權(quán)合理使用制度研究》一書中，始終堅(jiān)持利益平衡原則為現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法基本精神的觀點(diǎn)；[2]有人甚至認(rèn)為,但凡討論知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論問題,學(xué)者們言必稱平衡。同時(shí),我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法實(shí)踐也體現(xiàn)了對(duì)利益平衡問題的重視，如最高人民法院有關(guān)判決指出:專利法的立法宗旨是“既要明確受保護(hù)的專利技術(shù)方案,又要明確社會(huì)公眾可以自由運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行發(fā)明發(fā)明的空間,把對(duì)專利的合理保護(hù)和對(duì)社會(huì)公眾提供足夠的法律擬定性結(jié)合起來。”[3]從國外的研究狀況看,西方國家學(xué)者對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡理念早有共識(shí),“著作權(quán)法包含了在激勵(lì)作者創(chuàng)作和思想不受限制地傳播的社會(huì)利益之間平衡的思想”；[４]“專利制度需要在發(fā)明者的利益和一般公眾的利益之間達(dá)成平衡”［5]等觀點(diǎn)時(shí)?？梢?。在英、美等普通法系國家，通過長期司法實(shí)踐發(fā)展了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡原理,判例中的精辟見解屢見不鮮。如美國的法院曾在一個(gè)案件中指出:“著作權(quán)法試圖建立一種精妙的平衡:一方面,它保護(hù)作者的創(chuàng)作激情,激勵(lì)作者創(chuàng)作；另一方面,它必須適本地限制著作權(quán)保護(hù)的內(nèi)容,以避免產(chǎn)生由于壟斷而阻礙作品運(yùn)用的后果。在將聯(lián)邦法律合用于新的案件時(shí),法院必須始終考慮這一對(duì)稱性?！保?]眾多判例中發(fā)展的利益平衡思想反過來用于指導(dǎo)司法實(shí)踐和立法的修改與完善，使這一思想成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本理論?？v觀知識(shí)產(chǎn)權(quán)法幾百年發(fā)展歷程，一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的權(quán)利隨著新技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)張；另一方面,公眾信息自由的范圍也在逐漸拓展。導(dǎo)致這種相生相克現(xiàn)象的主線因素,事實(shí)上是由于利益平衡原則在起作用?？梢哉J(rèn)為,自知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度建立以來,利益平衡一直是其追求的價(jià)值目的，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的諸多原則和具體規(guī)則背后,都影射了協(xié)調(diào)和解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與社會(huì)公眾之間利益沖突的思緒。有的學(xué)者甚至認(rèn)為,“利益平衡原則在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法上無處不在，以協(xié)調(diào)各方面的利益沖突”。［7]事實(shí)上,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是一種典型的利益平衡機(jī)制。正是由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體即知識(shí)產(chǎn)品具有私人產(chǎn)品和公共產(chǎn)品雙重屬性,利益平衡機(jī)制在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中尤為重要,整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在價(jià)值構(gòu)造上表現(xiàn)為一系列的平衡模式和與此相適應(yīng)的制度安排。例如,知識(shí)產(chǎn)權(quán)人權(quán)利與義務(wù)的平衡,知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的權(quán)利與社會(huì)公眾利益以及在此基礎(chǔ)上的公共利益間的平衡,專有權(quán)保護(hù)與知識(shí)產(chǎn)品最終進(jìn)入公有領(lǐng)域的平衡,公平與效率的平衡,權(quán)利行使內(nèi)容、方式與權(quán)利限制的平衡,知識(shí)發(fā)明與再發(fā)明的平衡,知識(shí)產(chǎn)權(quán)與物權(quán)的平衡等。甚至可以認(rèn)為,利益平衡是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的一個(gè)主線性問題。利益平衡也是一種價(jià)值判斷，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值取向的內(nèi)在規(guī)定。這不僅體現(xiàn)在各國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，并且體現(xiàn)在有關(guān)國際性文獻(xiàn)中。例如,《世界人權(quán)宣言》將保護(hù)自身發(fā)明的知識(shí)產(chǎn)品與分享社會(huì)文明的成果都列入基本人權(quán)。世界貿(mào)易組織《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》(下稱《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》)第7條規(guī)定:“知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與權(quán)利行使，目的在于促進(jìn)技術(shù)的革新、技術(shù)的轉(zhuǎn)讓與技術(shù)的傳播,以及以有助于社會(huì)及經(jīng)濟(jì)福利的方式去促進(jìn)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)者與使用者互利，并促進(jìn)權(quán)利與義務(wù)的平衡?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了該協(xié)定對(duì)利益平衡目的的肯定和重視。由于《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》的規(guī)定是其成員必須履行的,該利益平衡目的也就成為各成員特別是主權(quán)國家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的基本原則和目的。結(jié)合該協(xié)定其他條款的規(guī)定可以發(fā)現(xiàn),協(xié)定還規(guī)定應(yīng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的公共利益,強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益應(yīng)與公共利益平衡。這些規(guī)定為成員特別是主權(quán)國家之間的國際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)奠定了利益平衡的基本框架。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一般原理分析,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的無非是保護(hù)知識(shí)發(fā)明者的直接目的和保障知識(shí)產(chǎn)品的傳播和運(yùn)用、保障知識(shí)和信息的擴(kuò)散,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)文化繁榮的社會(huì)公共利益目的兩個(gè)重要方面。這可以稱之為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的二元價(jià)值目的。這種二元價(jià)值目的是以激勵(lì)機(jī)制為基礎(chǔ)、以利益平衡的調(diào)節(jié)機(jī)制為手段加以實(shí)現(xiàn)的。一方面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要有合理、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制和權(quán)利保障機(jī)制,充足保護(hù)知識(shí)發(fā)明者的合法權(quán)益,保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)人可以通過控制和行使自己的權(quán)利而收回知識(shí)發(fā)明的成本并獲得必要的報(bào)償，從而達(dá)成激勵(lì)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明和傳播的目的。由于知識(shí)產(chǎn)品的產(chǎn)生源泉是知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)者,假如不尊重知識(shí)發(fā)明者的勞動(dòng),不給予其以必要的、充足的法律保護(hù),知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者的發(fā)明熱情就會(huì)受到極大打擊,從而使科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展成為無源之水。正由于如此,各國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法宗旨一方面體現(xiàn)為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者等所有人對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的專有權(quán)利。[8]另一方面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法還擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)在一般的社會(huì)公眾利益基礎(chǔ)之上更廣泛的社會(huì)公共利益方面的重任,具有重要的公共利益價(jià)值目的。[9］“知識(shí)產(chǎn)權(quán)與思想、信息、知識(shí)的表述和傳播有著密切的關(guān)系。在保障知識(shí)發(fā)明者權(quán)益的同時(shí),必須考慮促進(jìn)知識(shí)廣泛傳播和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的公益目的?！?［１０］知識(shí)產(chǎn)權(quán)法要同時(shí)實(shí)現(xiàn)保護(hù)私人權(quán)利和保護(hù)社會(huì)公共利益以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的目的,需要調(diào)整好知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和社會(huì)公眾之間的利益關(guān)系，以保障技術(shù)、思想和信息的及時(shí)廣泛傳播和運(yùn)用,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)、文化事業(yè)的繁榮。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的功能是協(xié)調(diào)圍繞知識(shí)產(chǎn)品而產(chǎn)生的利益沖突，均衡各方面的利益關(guān)系,使之處在系統(tǒng)優(yōu)化狀態(tài)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法同時(shí)承擔(dān)著保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益和維護(hù)在一般的社會(huì)公眾利益基礎(chǔ)之上更廣泛的公共利益的雙重目的,兩者并行不悖。甚至可以說,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)只是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度運(yùn)營的中間過程,促進(jìn)知識(shí)發(fā)明和知識(shí)擴(kuò)散,促進(jìn)技術(shù)、知識(shí)和信息的交流與運(yùn)用,從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)和文化進(jìn)步才是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極目的。因此,從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的來看,一方面我們必須強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，另一方面必須重視并維系知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中其他利益主體利益之間的平衡。從經(jīng)濟(jì)效率上看,著作權(quán)法、專利法和商標(biāo)法等知識(shí)產(chǎn)權(quán)專門法創(chuàng)制了在短期競(jìng)爭(zhēng)的成本與實(shí)現(xiàn)長期的社會(huì)利益間的平衡。正是基于利益平衡機(jī)制在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中極端重要的地位,本文試圖通過以利益平衡為基石范疇,剖析知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值構(gòu)造中存在的利益平衡機(jī)制，以提高對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法理論的系統(tǒng)結(jié)識(shí)，為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的研究提供一種理論模式。二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡機(jī)制的確立(一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)知識(shí)產(chǎn)品利益關(guān)系的調(diào)整知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是調(diào)整知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、運(yùn)用、保護(hù)而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。圍繞知識(shí)產(chǎn)品所產(chǎn)生的利益關(guān)系是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法調(diào)整的核心。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法事實(shí)上是一個(gè)分派知識(shí)產(chǎn)品權(quán)益的制度。“知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在人類的法律進(jìn)化史上得以產(chǎn)生并發(fā)展,就在于其確認(rèn)了涉及知識(shí)產(chǎn)品保護(hù)的各種利益,并予以合理分派。”[11]一百數(shù)年前,美國總統(tǒng)林肯在談到專利制度的理性時(shí)指出，專利制度是天才之火添上了利益的柴薪。涉及專利法在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，是一種通過賦予知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者或知識(shí)產(chǎn)品所有人以其知識(shí)產(chǎn)品市場(chǎng)專有權(quán)等權(quán)利,來促進(jìn)知識(shí)的發(fā)明、傳播與運(yùn)用,推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的法律制度，與利益存在著“天然的”聯(lián)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法涉及的利益既涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益,也涉及國家通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法而需要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)公共利益，特別是知識(shí)和信息的傳播與使用中的社會(huì)公共利益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法賦予知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán),在本質(zhì)上是為了保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要認(rèn)可和保護(hù)的利益。從法理學(xué)的角度說,知識(shí)產(chǎn)品成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的調(diào)整對(duì)象除了商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展這兩個(gè)前提條件外,只有當(dāng)知識(shí)產(chǎn)品體現(xiàn)的社會(huì)利益為法律所認(rèn)可并需要由法律加以保護(hù)和調(diào)整時(shí)，知識(shí)產(chǎn)品才成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)客體。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制框架內(nèi),每一個(gè)利益主體都有權(quán)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的范圍內(nèi)尋求和獲得最大化利益,并且有權(quán)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的限度內(nèi)保護(hù)自己的合法利益不受侵犯或妨礙。當(dāng)然,各個(gè)利益主體追求的價(jià)值目的不同樣,并因此而形成了利益追求的多樣性。不同利益主體的利益追求盡管存在多樣性,但是他們追求的利益也具有一致性或類同性,并且各利益主體在追求自身利益的同時(shí),可以與其別人的利益形成一種互動(dòng)關(guān)系,形成利益追求上的趨同性。這種趨同性使協(xié)調(diào)各方利益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的產(chǎn)生成為也許。當(dāng)然，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中各種利益具有一致性或趨同性的同時(shí),還具有利益沖突的一面。對(duì)圍繞知識(shí)產(chǎn)品而產(chǎn)生的互相沖突的利益關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào),是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法調(diào)整的核心內(nèi)容。（二)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡機(jī)制的確立從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中引入并切實(shí)貫徹利益平衡原則，可認(rèn)為解決和協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中存在的沖突性利益提供原則和標(biāo)準(zhǔn),公正、權(quán)威地分派圍繞知識(shí)產(chǎn)品而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)，并對(duì)圍繞知識(shí)產(chǎn)品產(chǎn)生的各種利益關(guān)系進(jìn)行利益選擇、利益估價(jià)和利益衡量,從而保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)法調(diào)整的利益各得其所,在總體上實(shí)現(xiàn)利益的最大化效用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有性與社會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的合理需求是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的一對(duì)重要矛盾,確立利益平衡原則、建立利益平衡機(jī)制正是解決這一矛盾的有效方法和手段。相應(yīng)地，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡,重要是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán)和社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的合理需求的權(quán)利間的分派和取舍,使之達(dá)成一個(gè)恰當(dāng)和適度的狀態(tài)。這種平衡不是強(qiáng)調(diào)兩種利益間的完全對(duì)等,而是規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為一種制度設(shè)計(jì),對(duì)其中的不同利益主體的價(jià)值取向都應(yīng)給予充足考慮,兼顧知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和公共利益,以互不損害對(duì)方利益為價(jià)值目的。同時(shí),以有效的制度救濟(jì)作為補(bǔ)充手段，在知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)過程中，始終使知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和社會(huì)公眾的利益保持均衡態(tài)勢(shì)。顯然,這是利益平衡的制度設(shè)計(jì)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法上的最高價(jià)值追求。［１2]知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡機(jī)制是以利益平衡原則為基石的、涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本構(gòu)造和功能及其互相關(guān)系的權(quán)利義務(wù)分派機(jī)制。該機(jī)制涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與知識(shí)產(chǎn)品使用者之間權(quán)利義務(wù)對(duì)峙的均勢(shì),或者說知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)之間的平衡，體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的結(jié)構(gòu)性均衡。作為規(guī)范體系,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度從內(nèi)容上看,由權(quán)利和義務(wù)兩大要素構(gòu)成。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制的確立,規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所規(guī)范的權(quán)利與義務(wù)在整體分布與組合上達(dá)致平衡。其中，最重要的是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系中最基本的主體知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和知識(shí)產(chǎn)品的使用者即一般的社會(huì)公眾之間的權(quán)利和義務(wù)之間平衡,以及他們自身權(quán)利和義務(wù)之間平衡。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的權(quán)利格局來說,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的均衡性結(jié)構(gòu)中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的權(quán)利與知識(shí)產(chǎn)品使用者的權(quán)利、社會(huì)公眾的權(quán)利在范圍、強(qiáng)度方面保持均衡對(duì)峙。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的權(quán)利義務(wù)配置的合理性直接取決于社會(huì)的需求限度,涉及社會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)的需求和社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)使用和傳播的需求。假如知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán)過小,那么將導(dǎo)致對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的激勵(lì)局限性;假如社會(huì)公眾使用知識(shí)產(chǎn)品的需求受到過多限制,則將難以滿足社會(huì)需求。無論出現(xiàn)哪種情況，都將導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的結(jié)構(gòu)性失衡,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制也將無從建立。考察所有知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法,無論是基本的立法宗旨還是具體的原則和規(guī)則,都體現(xiàn)了圍繞私人利益和公共利益的沖突與協(xié)調(diào)的解決思緒和模式,旨在維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與社會(huì)公共利益的平衡。同時(shí),建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作過程,這是由于該平衡機(jī)制覆蓋了比較廣泛的內(nèi)容,并且互相之間存在密切的聯(lián)系。如知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有性和社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的需求、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的個(gè)人利益和社會(huì)公共利益、效率與公平、秩序與自由等的平衡——這也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法追求的境界。假如其中的某些方面失去平衡，就需要運(yùn)用協(xié)調(diào)機(jī)制加以恢復(fù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的各個(gè)領(lǐng)域可以不斷地根據(jù)利益平衡原則充實(shí)相關(guān)內(nèi)容,使圍繞知識(shí)產(chǎn)品產(chǎn)生的各種對(duì)峙或者沖突的因素處在互相協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)。三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡機(jī)制的基本內(nèi)容知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通過特有的制度設(shè)計(jì)和安排，建構(gòu)了一個(gè)利益平衡機(jī)制,在立法上試圖消除知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和公共利益之間的對(duì)立,以使其立法宗旨得以實(shí)現(xiàn)。以下重要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中蘊(yùn)涵的利益平衡機(jī)制的內(nèi)容從理論上進(jìn)行梳理和提煉,旨在為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本理論提供一個(gè)認(rèn)知模式。（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡的內(nèi)涵與價(jià)值目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡的基本內(nèi)涵，一是以私權(quán)保護(hù)作為利益平衡的前提,以利益平衡作為私權(quán)保護(hù)的制約機(jī)制,在立法上進(jìn)行權(quán)利義務(wù)的合理配置；二是以利益平衡原則貫穿整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的解釋和合用過程。[１3］知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡機(jī)制,是就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法整體的構(gòu)造、功能及其互相關(guān)系而言的。在該平衡機(jī)制中,存在一系列需要保障的平衡關(guān)系。它不僅是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有性與社會(huì)對(duì)智力產(chǎn)品的需求這一矛盾的解決和平衡，并且涉及到權(quán)利義務(wù)在總體上的平衡——既有不同主體間權(quán)利義務(wù)的平衡,也涉及同一主體自身的權(quán)利義務(wù)平衡,是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)的一種總的概括。此外,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡機(jī)制還涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度、結(jié)構(gòu)、體系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的功能與目的等方面。但是,在該平衡機(jī)制中，實(shí)現(xiàn)與保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益的平衡仍然具有舉足輕重的意義。正如國外學(xué)者安圖伊奈特·威克咖所指出,“傳統(tǒng)上,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)平衡了兩類集團(tuán)的利益:公眾獲得新的、發(fā)明性思想與發(fā)明的利益,以及作者、發(fā)明者通過有限的壟斷權(quán)形式提供激勵(lì)或從其思想與發(fā)明中獲得的收益?！盵１4]知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡實(shí)現(xiàn)的法律價(jià)值目的具有多樣性,在總體上它肩負(fù)起效率與公平的統(tǒng)一和均衡的重任，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度效益中的公平,更多的是由互相制約的利益之間平衡加以實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡在價(jià)值目的上特別體現(xiàn)為以下幾方面:如何協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中不同主體之間的利益沖突，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的公平、正義等價(jià)值目的;如何通過度派權(quán)利義務(wù)確立知識(shí)產(chǎn)品資源分派的正義標(biāo)準(zhǔn)、正義模式和正義秩序；如何充足運(yùn)用各種資源,以達(dá)成無形財(cái)產(chǎn)資源的有效配置,實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的最佳社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益；如何使知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度實(shí)現(xiàn)公平與效率的均衡,實(shí)現(xiàn)知識(shí)財(cái)富的公平與合理的分享；如何通過產(chǎn)權(quán)制度最佳地刺激知識(shí)和信息財(cái)富的增長,同時(shí)保證公眾對(duì)知識(shí)和信息的必要接近。(二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡的基本原則１.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)在充足、有效基礎(chǔ)之上的適度與合理從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的整個(gè)制度看，授予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不僅應(yīng)充足、有效,并且應(yīng)適度、合理。解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的合理與充足，是發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)法激勵(lì)機(jī)制的前提。知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念自身也體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)這種法定壟斷權(quán)的確認(rèn)和保護(hù)。另一方面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在適度與合理的問題。根據(jù)法理學(xué)原理,權(quán)利作為利益的法律化，是法律設(shè)定的在一定范圍內(nèi)的自由。這種自由自身表白了任何權(quán)利都是有邊界的,而邊界就是權(quán)利行使的實(shí)際范圍,是權(quán)利人與其他任何人利益的分界線或者說平衡點(diǎn)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中,同樣存在著這一平衡點(diǎn)，具體體現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的規(guī)范規(guī)定上則是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的適當(dāng)而合理的保護(hù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的適度和合理規(guī)定對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)既不能過度，也不能嚴(yán)重局限性,而是應(yīng)當(dāng)維持一種適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)水準(zhǔn)。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)自身的權(quán)利配置看，適度和合理規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的權(quán)利設(shè)立既符合激勵(lì)知識(shí)發(fā)明的需要,又使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)的授予不至于成為社會(huì)公眾獲得知識(shí)和信息的障礙。私權(quán)保護(hù)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡的前提,而適度與合理保護(hù)的規(guī)定則使知識(shí)產(chǎn)權(quán)的私權(quán)保護(hù)受到利益平衡原則的制約，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私權(quán)保護(hù)不能超越知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要保障的利益平衡目的。正如有學(xué)者所言:假如對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人自由行使其知識(shí)產(chǎn)權(quán)不加限制,往往有損社會(huì)公益。因此,有必要在保護(hù)專有私權(quán)和維護(hù)社會(huì)公益之間、在保護(hù)與限制之間構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)的均衡機(jī)制。[１５］知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的適度與合理始終是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一個(gè)關(guān)鍵性問題。事實(shí)上,從整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在形式上體現(xiàn)為對(duì)權(quán)利與義務(wù)設(shè)立的適度與合理。立法者在進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法時(shí),必須考慮兩個(gè)問題:第一,可以在多大限度上激勵(lì)發(fā)明者并在多大限度上使公眾獲得利益；第二,在多大限度上壟斷權(quán)的授予會(huì)危及公眾利益。[16］例如,權(quán)利的適當(dāng)保護(hù)期限、權(quán)利行使的適當(dāng)方式、權(quán)能的適當(dāng)配置，就是需要著重考慮的。在實(shí)質(zhì)上,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的制度建構(gòu)深刻地體現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益與社會(huì)公眾的利益以及在此基礎(chǔ)上更廣泛的公共利益之間的平衡，這也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)適度和合理原則的規(guī)定。根據(jù)這一規(guī)定,在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行充足而有效的保護(hù)并隨著形勢(shì)的需要擴(kuò)大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍的同時(shí),需要協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的不同利益主體之間的關(guān)系,特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益和社會(huì)公眾之間的利益關(guān)系,防止知識(shí)產(chǎn)權(quán)的不合法行使,以實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人權(quán)利與義務(wù)的平衡。這一點(diǎn)也深刻地體現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的之中。2.追求知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與社會(huì)公共利益之間的平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)法上權(quán)利和義務(wù)的總體平衡、知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與社會(huì)公眾利益的平衡、知識(shí)產(chǎn)權(quán)人之間的權(quán)利義務(wù)的平衡,以及效率與公正之間的平衡等。其中知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的權(quán)利和義務(wù)平衡是利益平衡關(guān)系的法律表現(xiàn)。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所需要協(xié)調(diào)的重要矛盾而言，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益和該制度所要實(shí)現(xiàn)的公共利益關(guān)系的法律形式。無論在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的利益天平中存在著多少種利益、多少種利益主體，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益與社會(huì)公共利益始終是這種利益天平的重要砝碼,也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中利益沖突和協(xié)調(diào)的重要方面。一方面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益之間平衡是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制的重心。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益平衡機(jī)制,是國家平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的壟斷利益與社會(huì)公眾接近知識(shí)和信息的公眾利益以及在此基礎(chǔ)之上更廣泛的促進(jìn)科技、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)公共利益關(guān)系的制度安排。人類社會(huì)的發(fā)明性活動(dòng)在很早即有。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來，智力發(fā)明者和使用者之間的矛盾和沖突一直存在。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,這種矛盾和沖突表現(xiàn)愈來愈劇烈,在客觀上提出了以有效的方式加以協(xié)調(diào)的需要，于是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在幾百年前誕生了。這種制度,一開始就是為平衡和協(xié)調(diào)知識(shí)發(fā)明者和使用者的利益關(guān)系,平衡知識(shí)發(fā)明者的壟斷利益與公共利益的制度安排而出現(xiàn)的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的壟斷利益與社會(huì)公眾利益以及在此基礎(chǔ)之上更廣泛的社會(huì)公共利益之間的一種利益分派、法律選擇和整合。在整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中,立法很明顯地分為兩塊，即專有領(lǐng)域和公有領(lǐng)域。擬定專有領(lǐng)域和公有領(lǐng)域的界線，需要考慮對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的限度與知識(shí)產(chǎn)權(quán)人為社會(huì)所做的奉獻(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律賦予了知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者一系列專有權(quán)利，以保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)人因其發(fā)明性勞動(dòng)成果對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)而應(yīng)當(dāng)獲得的利益。同時(shí),為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一專有權(quán)又作了一系列限制。根據(jù)英國知識(shí)產(chǎn)權(quán)委員會(huì)(CIＰR)發(fā)布的《整合知識(shí)產(chǎn)權(quán)與發(fā)展政策》的分析,在當(dāng)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中值得注意的一個(gè)現(xiàn)象是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的擴(kuò)大更多是為了保護(hù)投資的利益,而不是激勵(lì)發(fā)明發(fā)明,因素是在很多情況下生產(chǎn)商的利益支配了知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策的發(fā)展,而終極消費(fèi)者的利益則被忽略了。因而知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策更多取決于知識(shí)產(chǎn)權(quán)商業(yè)使用人的利益,而不是更多的公共利益。顯然,在這種新的情況下,重構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與公共利益的平衡顯得更加重要。另一方面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益平衡在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制中具有舉足輕重的作用?！敖o予個(gè)人對(duì)權(quán)利主張以最大范圍的欲求,也許必須同規(guī)定公益的論點(diǎn)進(jìn)行平衡”。［１７］在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的整個(gè)歷史發(fā)展過程中,謀求知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與社會(huì)公共利益的平衡一直沒有停止過。這是由于,社會(huì)發(fā)展的價(jià)值體系是個(gè)人本位與社會(huì)本位并重的雙向本位觀念,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益的保障不能忽視公共利益。在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和公共利益之間實(shí)現(xiàn)平衡，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法實(shí)現(xiàn)其立法宗旨所必需的。事實(shí)上,“利益平衡是人權(quán)思想和公共利益原則的反映”。［１8]在當(dāng)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)國際公約中,實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)私人利益與公共利益的平衡仍然是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度永恒的主題。前面提到，《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》第7條明文規(guī)定應(yīng)當(dāng)促進(jìn)權(quán)利與義務(wù)之間平衡?！妒澜缰R(shí)產(chǎn)權(quán)組織著作權(quán)條約》(WCT）和《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織表演和錄音制品條約》（ＷPPT）序言部分以“保持作者的權(quán)利（表演者、錄音制品制作者的權(quán)利)與廣大公眾的利益特別是教育、研究和獲得信息的利益之間平衡”作為條約的重要目的,也是國際上對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度利益平衡原則達(dá)成共識(shí)的標(biāo)志。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法直接表現(xiàn)為一種授予知識(shí)產(chǎn)權(quán)人對(duì)知識(shí)產(chǎn)品以專有權(quán)的法律制度。這種專有權(quán)與知識(shí)產(chǎn)品的社會(huì)屬性和自然流動(dòng)性是相對(duì)的,與社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的需求也是相對(duì)的。通過限制知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專有權(quán)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益的平衡,也就是等于對(duì)社會(huì)公眾利益的公正保護(hù)——由于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人專有權(quán)的限制意味著對(duì)社會(huì)公眾接近知識(shí)產(chǎn)品的基本保障,這正好體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的精髓。正如博登海默所說,“一個(gè)發(fā)達(dá)的法律制度經(jīng)常試圖阻礙壓制性權(quán)利結(jié)構(gòu)的出現(xiàn),其依賴的一個(gè)重要手段便是通過在個(gè)人和群體中廣泛地分派權(quán)利以達(dá)成權(quán)力的分散和平衡”。[19]在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中,平衡機(jī)制存在于一定的形式和狀態(tài)中，同時(shí)也體現(xiàn)為用以達(dá)成這種狀態(tài)的手段和調(diào)整方式，其中對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益平衡的設(shè)計(jì)與保障則是其關(guān)鍵性內(nèi)容。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與公共利益的平衡的必要性,還源于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)客體知識(shí)產(chǎn)品具有私人產(chǎn)品和公共產(chǎn)品的雙重屬性,具有個(gè)人發(fā)明屬性和社會(huì)公有屬性。一方面,需要防止將知識(shí)產(chǎn)品的個(gè)人占有絕對(duì)化，以免損害知識(shí)產(chǎn)品中的公共利益,扭曲知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)的本質(zhì)意義;另一方面,知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)具有成本，而使用上具有非對(duì)抗性。因此，也要防止忽視個(gè)人發(fā)明性而片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)品的公共屬性,影響知識(shí)發(fā)明的積極性和知識(shí)發(fā)明者的合法權(quán)益。可見,從知識(shí)產(chǎn)品的雙重屬性分析,也需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的私人利益與公共利益進(jìn)行平衡。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益之間平衡是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制中的關(guān)鍵性內(nèi)容。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益在本質(zhì)上屬于個(gè)體利益、私人利益范疇，它必須受到公共利益的制約。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的規(guī)范結(jié)構(gòu)而言,知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和公共利益不僅處在共存狀態(tài)，并且是相輔相成的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度設(shè)計(jì)的巧妙之處就在于既要能充足保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益，以激發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人從事知識(shí)發(fā)明的熱情,又要保障知識(shí)創(chuàng)導(dǎo)致果的廣泛傳播與應(yīng)用,不至由于專有權(quán)的授予而受到阻礙。為此,建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益與公共利益平衡的機(jī)制具有極其重要的意義。(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡機(jī)制的運(yùn)營模式1．靜態(tài)模式知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中的利益平衡機(jī)制表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在對(duì)知識(shí)產(chǎn)品權(quán)益分派、權(quán)利義務(wù)關(guān)系總體上的協(xié)調(diào)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與社會(huì)公眾的利益以及在此基礎(chǔ)之上更廣泛的公共利益的平衡具體反映在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的制度設(shè)計(jì)中。大體說來，這種平衡的實(shí)現(xiàn)存在以下模式：(１)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有限專有與最終進(jìn)入公有領(lǐng)域的平衡。這種平衡體現(xiàn)于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期限或者說有效期的限制。知識(shí)產(chǎn)權(quán)專門法律都規(guī)定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)期。規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有有限的保護(hù)期,其目的在于避免知識(shí)產(chǎn)權(quán)永久性地被個(gè)人占有，使知識(shí)產(chǎn)品來源于社會(huì)而最終又回歸于社會(huì)，社會(huì)公眾最終可以不受任何限制地自由獲取知識(shí)和信息。假如知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到永久性保護(hù),那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)權(quán)人或者其合法繼受人對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的長期壟斷,從而危害獲取和自由使用知識(shí)、信息的社會(huì)公眾利益?；蛘?即使賦予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不是永久性的,假如時(shí)間過長,那么知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有所導(dǎo)致的對(duì)公眾接近知識(shí)和信息的限制所產(chǎn)生的損害將超過其所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)利益。從理論上說,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目的所規(guī)定的保護(hù)期,存在一個(gè)抱負(fù)的時(shí)間界線。原則上,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)期限不應(yīng)當(dāng)超過提供的激勵(lì)足以鼓勵(lì)后續(xù)的發(fā)明性活動(dòng)所規(guī)定的保護(hù)期限。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度性平衡層面上看待知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)間限制,的確需要反對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的永久性保護(hù)觀點(diǎn)。[20]永久性知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)上的自然權(quán)利觀點(diǎn)的絕對(duì)化傾向。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡價(jià)值目的看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)不能被賦予永久性的保護(hù)期限。無疑,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有期限的專有是知識(shí)產(chǎn)權(quán)與物權(quán)等財(cái)產(chǎn)權(quán)相區(qū)別的重要特性,它也是實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)個(gè)人利益和社會(huì)公共利益之間平衡的一種重要制度機(jī)制。立法者寬廣的政策考慮,特別是保障公眾使用和最終不受限制地獲得智力發(fā)明者勞動(dòng)果實(shí)的權(quán)利，蘊(yùn)涵了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益和社會(huì)公眾使用知識(shí)產(chǎn)品的公共利益達(dá)成平衡的意圖。美國國會(huì)報(bào)告即討論過在擬定著作權(quán)的適當(dāng)?shù)钠谙奚系募?lì)與接近之間的平衡機(jī)制。[２１]正如戴維德·尼默專家在剖析著作權(quán)法的公共利益問題時(shí)所指出的同樣：根據(jù)著作權(quán)法的傳統(tǒng)的公共利益原理,代表公共領(lǐng)域的作品成為人類繼承物的一部分,并且著作權(quán)只是在通向更大利益的道路中報(bào)償作者的一個(gè)臨時(shí)站臺(tái)。[22]其實(shí),專利權(quán)也有類似的情況,即進(jìn)入公共領(lǐng)域的曾經(jīng)獲得專利保護(hù)的技術(shù)是人類知識(shí)和技術(shù)海洋的寶貴的組成部分,并且專利權(quán)只是在追求更大的利益中酬獎(jiǎng)發(fā)明者的一個(gè)臨時(shí)站臺(tái)。（２）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)能均衡。權(quán)能均衡是指“各行為主體依法享有的權(quán)利之種類、數(shù)量處在一種相對(duì)的平衡狀態(tài)”。[2３]事實(shí)上,本文所稱的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一個(gè)類稱,它是由一系列專有權(quán)構(gòu)成的一個(gè)權(quán)能系統(tǒng)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)每一個(gè)權(quán)能的設(shè)立,都需要考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展?fàn)顩r。知識(shí)產(chǎn)權(quán)每一種類的權(quán)利都代表了在發(fā)明者的私人利益和更廣泛的公共利益之間的平衡。并且，每增長一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)能,就需要在這一權(quán)能層次上實(shí)現(xiàn)相對(duì)的權(quán)利與義務(wù)的平衡、權(quán)利所有人的專有權(quán)與受權(quán)利人控制的社會(huì)公眾的權(quán)利的平衡。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)能均衡,一般地說需要避免兩種情況:一是社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了使用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新方式,而這種方式嚴(yán)重地影響到知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法卻沒有及時(shí)增長新的權(quán)能;二是盲目追求知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擴(kuò)張,使一定期期授予知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的權(quán)能太多,以致引起了知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與社會(huì)公眾之間的利益沖突。第一種情況的出現(xiàn)往往是各國修改知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的重要?jiǎng)右?。我國近年修改的幾部知識(shí)產(chǎn)權(quán)專項(xiàng)法律,規(guī)定的著作權(quán)人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、專利權(quán)人的提供銷售權(quán)、商標(biāo)權(quán)人的制止反向假冒權(quán),就在不同限度上體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第二種情況則是不適當(dāng)強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)而引起的知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與社會(huì)公眾利益失衡的體現(xiàn),美國1995年關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)與國家信息基礎(chǔ)設(shè)施的白皮書對(duì)著作權(quán)不適當(dāng)擴(kuò)張,從而招致廣泛的批評(píng)與反對(duì),就是體現(xiàn)。（３）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利行使方式的平衡。這種平衡也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法涉及利益平衡的最廣泛的內(nèi)容。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)人方面,它體現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在行使自己的專有權(quán)時(shí),以不損害社會(huì)公眾利益為前提。[２4]知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在法律規(guī)定的范圍內(nèi)可以充足地行使自己的權(quán)利,社會(huì)公眾也應(yīng)當(dāng)保障該權(quán)利的正常實(shí)現(xiàn)。但是,權(quán)利的行使不能因此影響到公眾正常運(yùn)用知識(shí)和信息。如商標(biāo)權(quán)的保護(hù)范圍在傳統(tǒng)上通過通用化原則、描述性原則等受到限制，從而將商標(biāo)權(quán)保護(hù)范圍限定為商業(yè)性質(zhì)的市場(chǎng)交易領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域使用范圍之外,商標(biāo)權(quán)人原則上不能干預(yù)。就著作權(quán)行使來說，著作權(quán)人行使著作權(quán)不能阻止別人為學(xué)術(shù)研究、教育等目的使用其作品。就專利權(quán)的行使來說,專利權(quán)人也不得壟斷技術(shù)、排斥別人對(duì)技術(shù)的正常接近和使用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)行使方式的平衡，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法設(shè)計(jì)中仍然體現(xiàn)為對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)適當(dāng)?shù)臋?quán)利限制。為了國家利益、社會(huì)公共利益,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行使受到了一定的限制。這一限制是保證社會(huì)公共利益的基本手段。知識(shí)產(chǎn)權(quán)行使方式的平衡規(guī)定對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)予以適度限制,這也意味著知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒有被當(dāng)成是一種絕對(duì)化的私權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相對(duì)性和有限性而非絕對(duì)性,是保證知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利行使方式平衡的基礎(chǔ)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)行使方式的平衡涉及的另一方面則是社會(huì)公眾只能在法律規(guī)定范圍內(nèi)使用知識(shí)產(chǎn)品,不能侵入到專有領(lǐng)域，損害知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和社會(huì)公眾都在各自的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在實(shí)行中保證知識(shí)產(chǎn)權(quán)個(gè)人利益與社會(huì)利益的平衡,以及公平與效率均衡和統(tǒng)一的保障?？偟膩碚f,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡的上述三種實(shí)現(xiàn)模式，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法設(shè)計(jì)上體現(xiàn)為對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與社會(huì)公眾的利益,在兼顧公平與效率的情況下需要做出公正的、適度的、合理的劃分。２.動(dòng)態(tài)模式(1)尋求在激勵(lì)知識(shí)發(fā)明和對(duì)知識(shí)、信息運(yùn)用的限制之間適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的壟斷利益與社會(huì)公共利益而做出的制度設(shè)計(jì),力圖在激勵(lì)知識(shí)發(fā)明和對(duì)知識(shí)產(chǎn)品合理需求的社會(huì)利益之間實(shí)現(xiàn)抱負(fù)平衡，從而促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。由于在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中存在不同利益主體,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要在這些利益之間進(jìn)行協(xié)調(diào),特別是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益和社會(huì)公眾利益之間進(jìn)行平衡與協(xié)調(diào)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種具有很強(qiáng)公共利益性質(zhì)的私權(quán)也表白,需要在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中的個(gè)人利益特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人利益和社會(huì)整體利益之間維持一種平衡關(guān)系。這種平衡,實(shí)質(zhì)上是尋求在激勵(lì)知識(shí)發(fā)明和對(duì)知識(shí)、信息運(yùn)用的限制之間適當(dāng)平衡點(diǎn)的過程。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通過平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和社會(huì)公眾的利益關(guān)系，最大限度地促進(jìn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度公平、正義社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在實(shí)行中應(yīng)本著這一原則,充足考慮權(quán)利人與社會(huì)公眾的合理權(quán)益，協(xié)調(diào)兩者間的關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法只有在對(duì)利益平衡目的的不斷追求中,才干實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)資源最合理的配置,從而做到既充足激勵(lì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人從事知識(shí)發(fā)明,又保障公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的獲得與運(yùn)用。在擬定合理的利益平衡點(diǎn)方面，基本的原則是,平衡點(diǎn)的擬定取決于利益主體當(dāng)事人之間對(duì)利益的估價(jià)、選擇及其價(jià)值取向。在下限方面,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人賦予的專有權(quán)利必須可以激發(fā)其從事知識(shí)發(fā)明的熱情；在上限方面,這種權(quán)利的賦予卻不能阻礙社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的合理需求,也不能損害那些不可損抑的公共利益,特別是國家利益。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是對(duì)知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明的激勵(lì)與由知識(shí)產(chǎn)權(quán)賦予的臨時(shí)壟斷帶來的損失之間的一個(gè)對(duì)價(jià)，鼓勵(lì)知識(shí)發(fā)明與對(duì)知識(shí)產(chǎn)品使用限制產(chǎn)生的社會(huì)成本之間的對(duì)價(jià)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的經(jīng)濟(jì)分析所要解決的一個(gè)重要問題是,來自于發(fā)明新的知識(shí)產(chǎn)品的激勵(lì)是否勝過對(duì)現(xiàn)有技術(shù)限制產(chǎn)生的成本。從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的角度看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)之權(quán)利設(shè)立與作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的替代機(jī)制的其他制度相比，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在總的社會(huì)效用上、在增進(jìn)社會(huì)的總的福利上，應(yīng)當(dāng)具有最佳效果。也就是說,社會(huì)從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法激勵(lì)知識(shí)發(fā)明能獲得的利益與知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷權(quán)對(duì)社會(huì)公眾運(yùn)用知識(shí)和信息限制的社會(huì)成本相抵后,取得的社會(huì)凈利益仍然大于允許自由使用知識(shí)產(chǎn)品能獲得的社會(huì)凈利益。從抱負(fù)的角度講,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法試圖允許排除別人的使用到這樣一種狀況,即“在革新或者發(fā)明中的邊際收益等于排除對(duì)知識(shí)產(chǎn)品接近的邊際社會(huì)成本”。［25]雖然要精確地“計(jì)算”現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)期限和專有權(quán)范圍的界定是否代表了在激勵(lì)和接近之間抱負(fù)的平衡是很困難的,［２6]但這卻并不意味著不存在這樣一種平衡。有趣的是,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)這種平衡模式做出過探討。如蘭得斯和波斯納試圖建立著作權(quán)法的平衡機(jī)制模型。［２7］雖然抱負(fù)的平衡點(diǎn)是很難擬定的,但在激勵(lì)知識(shí)發(fā)明和對(duì)知識(shí)、信息運(yùn)用的限制之間，存在一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)則是不容置疑的。(2）尋求知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播與運(yùn)用之間的平衡。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的個(gè)人利益與社會(huì)公共利益平衡的過程和目的中，知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)與促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)品的傳播和運(yùn)用之間平衡是關(guān)鍵性內(nèi)容。在當(dāng)代,知識(shí)產(chǎn)權(quán)越來越被當(dāng)作是一個(gè)功能性概念，它通過刺激人類的發(fā)明力發(fā)揮作用,而推廣和傳播知識(shí)以造福于人類則是其重要目的。[28]在知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流轉(zhuǎn)、運(yùn)用整個(gè)過程中,知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)與傳播和運(yùn)用之間存在著平衡和協(xié)調(diào)關(guān)系。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度這種平衡協(xié)調(diào)關(guān)系中，知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者的利益是知識(shí)產(chǎn)品傳播者和使用者實(shí)現(xiàn)其利益的前提。假如不保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益,其別人的利益將變成無源之水。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通過授予知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者的對(duì)知識(shí)產(chǎn)品法定的壟斷權(quán)，除了從公平的角度考慮補(bǔ)償發(fā)明者因其發(fā)明知識(shí)產(chǎn)品的行為對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)外,還具有通過利益的保證刺激知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明的動(dòng)因和功效。保證知識(shí)產(chǎn)品發(fā)明者從知識(shí)發(fā)明中獲得公平回報(bào)的保護(hù)目的的這一功能性觀點(diǎn),與經(jīng)濟(jì)學(xué)家“人都是理性的最大利益的追求者”的假定是一致的。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的有效保護(hù)是刺激進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)的重要?jiǎng)恿?但也并不是保護(hù)的限度越大越好，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)人受自身?xiàng)l件的限制不也許都由自己實(shí)行,過高的保護(hù)限度導(dǎo)致的對(duì)知識(shí)產(chǎn)品傳播和應(yīng)用的限制,反過來會(huì)影響知識(shí)產(chǎn)權(quán)人自己的利益。“現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法應(yīng)當(dāng)是在保護(hù)專有權(quán)利的基礎(chǔ)之上考慮社會(huì)精神財(cái)富的合理分享,它是協(xié)調(diào)發(fā)明者、傳播者和使用者三者權(quán)利的平衡法?！?[29]為在知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)與傳播和運(yùn)用之間平衡,利益平衡原則指導(dǎo)擬定抱負(fù)的利益平衡點(diǎn),旨在以適中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平既保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益,又使知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不至構(gòu)成對(duì)知識(shí)產(chǎn)品傳播、運(yùn)用的阻礙，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在動(dòng)態(tài)運(yùn)營中產(chǎn)生抱負(fù)的社會(huì)效果。四、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中利益平衡機(jī)制的發(fā)展趨向總體上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是作為平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的壟斷利益與社會(huì)公共利益的制度安排。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法追求的利益平衡在不同國家不同的歷史時(shí)期，具有不同特點(diǎn)。但是,在不同時(shí)期,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在追求利益平衡上仍具有一定的傾向性,最終體現(xiàn)為將利益平衡的砝碼向知識(shí)產(chǎn)權(quán)人傾斜還是向社會(huì)公眾傾斜。考察知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的整個(gè)歷史,可以看到在其初期階段，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)發(fā)明的激勵(lì)更為重要,由于那時(shí)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)處在一種單個(gè)的、無序的狀態(tài),并且發(fā)明性活動(dòng)在以前由于沒有產(chǎn)權(quán)激勵(lì)而變得發(fā)展遲緩。再有，在工業(yè)化之初,市場(chǎng)發(fā)育還不健全,通過強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益，刺激其發(fā)明以及成果的市場(chǎng)化,可以加速知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)和流通的步伐。盡管如此,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在一開始即重視均衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和社會(huì)公眾之間的利益關(guān)系，只是在這種利益的天平上,是略微向知識(shí)產(chǎn)權(quán)人傾斜的,并且,一直到今天我們也可以感受到這種立法慣性。近些年來,許多國家的立法和國際條約都在不斷加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度并提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平,行政執(zhí)法和司法審判也更多強(qiáng)調(diào)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的全球化再加上知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)高標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)調(diào)注重保護(hù)權(quán)利人的復(fù)合因素,有也許使得權(quán)利人違反公平原則,濫用權(quán)利,以致?lián)p害社會(huì)公共利益。在這一背景下,有學(xué)者提醒２1世紀(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)應(yīng)當(dāng)注意依法兼顧社會(huì)公眾的利益，注意有助于良性社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和維護(hù)。［３０]此外,假如從發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的比較來看,總體上,發(fā)達(dá)國家對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定比發(fā)展中國家高,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的限制也相對(duì)來說寬松一些。這與南北國家之間經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展水平的巨大差距有很大關(guān)系。因素在于,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷利益與社會(huì)公共利益平衡上,對(duì)發(fā)達(dá)國家來說，將平衡點(diǎn)偏向于壟斷利益一方,更有助于實(shí)現(xiàn)其國家利益,因此，這些國家中建立嚴(yán)格的和較高保護(hù)水平的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度就成為一種趨勢(shì)。這種趨勢(shì)最終反映在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國際保護(hù)中,《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》就是一個(gè)典型例子。應(yīng)當(dāng)說,在當(dāng)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中,“獨(dú)占主義”有昂首之勢(shì)，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的全球化,發(fā)達(dá)國家在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上有一種全球保護(hù)主義思想。這種狀況也許會(huì)損害發(fā)展中國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中維持的已有平衡，由于全球保護(hù)主義也許會(huì)使發(fā)展中國家將對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提高到與其不相稱的水平,而構(gòu)成對(duì)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不適當(dāng)障礙。這種全球保護(hù)主義思想值得警惕?！吨R(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》雖然強(qiáng)調(diào)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的利益平衡問題,從協(xié)定規(guī)定的總的精神來看,在利益均衡方面仍然有注重保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益而不是社會(huì)公眾利益的傾向。由于高標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)發(fā)達(dá)國家有利，可以認(rèn)為該協(xié)定的規(guī)定反映了發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家的一致利益。就目前的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)利益關(guān)系的調(diào)整看,在利益的天平上增長一些社會(huì)公眾利益的砝碼是必要的，這將有助于適當(dāng)糾正利益天平朝向知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的慣性和趨勢(shì)，維護(hù)社會(huì)公共利益,維持整個(gè)社會(huì)連續(xù)的創(chuàng)新能力。當(dāng)前，我國正在制定國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,大力提倡利益平衡原則，這是應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)霸權(quán)，激發(fā)我國民族發(fā)明力,維護(hù)我國國家利益和廣大公眾利益的重要保障。五、結(jié)論我國提出了建立可連續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)的目的，協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)連續(xù)發(fā)展成為其中的核心內(nèi)容?？梢哉f，利益平衡在我國具有廣泛的社會(huì)思想基礎(chǔ),是思考和解決問題的重要方法和指導(dǎo)原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制研究的,是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法這樣一個(gè)特定的環(huán)境下,利益平衡原則和機(jī)制的產(chǎn)生、運(yùn)作和效果,以及利益平衡原則對(duì)完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制的指導(dǎo)作用。從利益平衡的角度研究知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,或者說將利益平衡作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法上的普遍規(guī)定期，利益平衡就成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一種精神和原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是以利益平衡為基礎(chǔ)的法,利益平衡構(gòu)成知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基石。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通過授予知識(shí)發(fā)明者和其合法受讓者的專有權(quán)利,激勵(lì)其從事知識(shí)發(fā)明和知識(shí)擴(kuò)散活動(dòng)，同時(shí)也通過權(quán)利限制、保護(hù)期限制等一系列法律機(jī)制,保證社會(huì)公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的合理需求,在總體上實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益和社會(huì)公眾利益之間的平衡。利益平衡堪稱現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本理念,是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法追求的重要目的,它貫徹于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的產(chǎn)生、發(fā)展的全過程。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是否可以有效貫徹利益平衡原則,即能否維持對(duì)知識(shí)發(fā)明的激勵(lì)與知識(shí)傳播和運(yùn)用之間的平衡,維持知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益與公共利益之間的平衡,將決定著其在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位。注釋:[1]參見鄭成思:《網(wǎng)絡(luò)盜版與“利益平衡”》,載《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版)》２023年第2期。[2]參見吳漢東:《著作權(quán)合理使用制度研究》,中國政法大學(xué)出版社2０23年第2版。[3]參見最高人民法院（2023)民提字第１號(hào)判決。[4]BriaｎＡ。Carlｓoｎ，BalancｉｎgtheＤigitaｌScaleｓofCopyrigｈtLaｗ,５0SMUL。Rev18２5,82６(1９9７)。[5]StevｅｎB。GarlandandJeremyE。Wａnt,ＴheＣanadiａnＰａt(yī)eｎｔＳysｔem:AnＡpｐｒopriaｔeBalancｅBｅtweeｎｔheRｉghtｓｏftｈePｕblicandthePatentee,1６Ｃ。I。P。R4４(１９94）。［6]ComputｅrAsｓocｓ。Int’lInc。v。AltaiIｎc。,982