誠信演講稿：誠信的呼吁

第35頁共35頁誠信演講稿：誠信的呼吁近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。f132.更多演講稿延伸閱讀誠信演講稿-呼吁誠信近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。誠信演講稿范文：誠信的呼吁近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。誠信演講稿開頭：誠信的呼吁更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。誠信演講稿-呼吁誠信>>演講稿誠信演講稿-呼吁誠信>>演講稿近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假設(shè)我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假設(shè)立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。[1]誠信演講稿：2023誠信演講稿：誠信做人,誠信考試尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來了期末考試，自古以來考場上少不了二字，便是誠信?！罢\信做人，誠信考試”說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。老實守信是每個學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)那么。自古以來，讀書人都是以誠信為根底，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。誠信演講稿范文節(jié)選!江河不會因為幾次干旱的肆虐而違犯它對大海永久的約定。山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之一的人，又該如何呢?誠信如此，我們更應(yīng)倍加珍惜，假設(shè)僅是為了相對滿意的分?jǐn)?shù)或逃避一時的難堪，而在自己的回憶中留下不榮耀的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績不是太滿意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｎ覀儜?yīng)該做一個誠信的人!因為你的不誠信，會導(dǎo)致很多意想不到的結(jié)果:會形成不好的考試風(fēng)氣，會扭曲學(xué)生考試的心態(tài)。外表上因為你不誠信得來的成績看起來很榮耀，可是這樣做有意義嗎?當(dāng)你把不誠信的成績拿給家長看時，或許你的家長會很開心，可他們卻不知道內(nèi)情，假設(shè)他們知道會有多傷心!考試成績不是考出來給別人看得，關(guān)鍵是通過考試檢驗看你學(xué)習(xí)的成果。贏得別人要贏得心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。誠信演講稿：誠信更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠信?顧名思義，老實守信。人與人互相交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個悲觀者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!誠信的演講稿：誠信做人各位老師，各位同學(xué)：大家好！今天我國旗下演講的題目是誠信做人，誠信考試。風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華！光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。誠信做人，誠信考試，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。老實守信是每個學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)那么。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。長虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。記得有人曾經(jīng)說過：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法那么，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的分量比大山還重?？鬃诱f人而無信，不知其可意在沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說假設(shè)有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假設(shè)僅是為了相對漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不榮耀的一筆，豈不可惜?誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種榮耀。正如古語所說：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成，我誠信，所以我美麗；我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色程度，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚務(wù)實學(xué)風(fēng)，維護知識尊嚴(yán)！也許有些同學(xué)的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄?，我們?yīng)當(dāng)做一個光明磊落的人。做一個誠信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?。假設(shè)你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過喪失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去夸耀嗎？還是捧著那通過違犯自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信！在那短暫的虛偽謊話下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊話中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著____，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生！可能你還抱有一絲夢想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實呢？到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以誠信做人誠信考試的氣氛里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑！在拿自己的人生開玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的絕望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下漸漸逝去。試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？你肯甘心成認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎？你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到喪失誠信，喪失人格的自我嗎？我相信我們都會說不！都不會承受！因為我們都渴望可以通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花！誠信演講稿：優(yōu)秀的誠信演講稿：誠信就是生命大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要老實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“安康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最珍貴的東西。因為，誠信就是生命。假設(shè)把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來消費月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，老實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不表達了誠信的社會風(fēng)氣。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到開展和繁榮。今天，中國參加了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，老實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f，誠信，是開放的中國經(jīng)濟開展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟學(xué)家____說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信，辭別不誠信的行為，致力于建立誠信的社會，做一個老實的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要老實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“安康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最珍貴的東西。因為，誠信就是生命。假設(shè)把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來消費月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，老實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不表達了誠信的社會風(fēng)氣。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到開展和繁榮。今天，中國參加了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，老實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f，誠信，是開放的中國經(jīng)濟開展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟學(xué)家____說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信，辭別不誠信的行為，致力于建立誠信的社會，做一個老實的人。誠信演講稿：誠信演講稿：社會需要誠信各位同仁，大家好!我叫xx，來自車管科，我演講的題目是《社會需要誠信》。所謂誠信，就是指老實守信，表里如一，言行一致。誠信這一做人準(zhǔn)那么一直被世人深化理解并傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國科學(xué)家思想家本杰明富蘭克林也說過;“一個人失足可以馬上站立起來、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”。《狼來了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個文明的國度都把誠信教育看得很重;這個故事也寓示著不誠信會給人帶來災(zāi)難，甚至危及生命。誠信對一個人如此，對于一個國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個歷史事件：一個是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報軍情，導(dǎo)致身死國滅;商鞅“立木取信”，新法得以實行，使秦國漸漸強盛，戰(zhàn)勝了東方六國，建立了中國歷第一個統(tǒng)一國家。還有個不誠信影響國運的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國稱之為社會帝國紙老虎的、那個曾經(jīng)霸權(quán)十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個原因不能無視：就是蘇共中央機關(guān)報——《真理報》，總是報喜不報憂。面對蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監(jiān)視去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報》總是文過飾非，____，這種虛假的宣傳、使蘇共____生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報的內(nèi)容后來被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語氣描繪，“我黨總是獲得宏大的成就，存在較小的問題。一段時間以來，我們國家，社會存在價值缺失和偏離，拜金沖擊傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠信這一道德準(zhǔn)那么也不能幸免：虛假廣告不斷有出現(xiàn)，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費，____、____、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠信現(xiàn)象五花八門。近來，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原那么，按照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很沖動人心啊，但是到了詳細(xì)落實的時候，總是會被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原那么無法落實，更有甚者，一些人借機立山頭、拉幫結(jié)派、____、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量才能平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，可以經(jīng)受磨練和考驗。調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對待體制外沒有知情渠道的人會如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說:“深化地理解了x‘三個代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會再三地強調(diào)自己用“科學(xué)開展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對社會道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國社會不誠信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快改變過來，與我國有競爭關(guān)系的國家必然會掩面竊笑，與我們敵對的國家必然會輕視我們，必然會影響中華民族實現(xiàn)世紀(jì)夢。我國加強道德建立的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾道路教育理論活動正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會核心價值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。那么，作為市機關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會核心價值觀，講誠信，少些圓滑世故，建立簡單、輕松愉快的人際關(guān)系。二、我們加強學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因為德才兼