文本解讀與經(jīng)典重讀第一講

文本解讀

與

經(jīng)典重讀第一講文本解讀的

幾個基本原則

一、整體觀念文學(xué)文本是一個獨立自足的整體?！鑫谋疽坏┮哉Z言符號的方式固定下來，就具有了自己的生命力?！鑫谋疽寻怂胍磉_的一切。冰河期

昌耀那年頭黃河的濤聲被寒云緊鎖，巨人沉默了。白頭的日子。我們千喚不得一應(yīng)。

在白頭的日子我看見岸邊的水手削制槳葉了，如在溫習(xí)他們黃金般的吆喝。1979．1．71．注重直觀感受

“所謂直覺就是一種基本的理性活動，它包括對諸種形式特征、關(guān)系、意味、抽象形式和具體實例的洞察和認識。”（蘇珊·朗格

）

2．強調(diào)完形“我們可以基本上把完形定義成文本符號之間的一種‘自動的相互聯(lián)系’”。但同時，“完形是文本和讀者相互作用的產(chǎn)物。因此歸根結(jié)底，既不能把它完全歸之于寫成的文本，也不能把它完全歸之于讀者的傾向”。

（沃爾夫?qū)ひ辽獱枺┟娉蠛＃号ㄩ_

從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開1989．1．13鄉(xiāng)愁

余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭凝神這一刻我想起我的母親，我想起年輕的她把我放進搖籃里那是勞作的間隙她輕輕搖晃我，她一遍遍哼著我的奶名我看到我的母親對著那些興沖沖地喊她出去的人又是搖頭，又是擺手再別康橋

徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。……悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。3．不僅關(guān)注文本說了什么，而且關(guān)注文本沒有說出來的。二、語境意識1．

含義狹義語境指書面語的上下文或口語的前言后語所形成的言語環(huán)境；廣義的語境是指言語表達時的具體環(huán)境（既可指具體場合，也可指社會環(huán)境）。語境三層次：語篇語境；情境語境；文化環(huán)境。

（夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》）

白茜和惡毒的阿葆特小姐讓我一動不動坐在上面的那個坐位，是一張軟墊矮凳，就擱在大理石壁爐架附近。床就聳立在我面前。右手邊是高高的、黑糊糊的大柜，黯淡的、不完整的映像使嵌板的光澤有點兒變化。左邊是遮蔽起來的窗戶；兩扇窗戶之間，有一方大鏡子，重現(xiàn)了大床和屋子的空虛肅穆的景象。我不很肯定，她們是不是把門鎖上了；等我敢走動了，我就起來，走過去瞧瞧。天啊！真鎖上了，從來沒有哪個牢房比這兒關(guān)得更緊了。我走回原來的地方，不得不經(jīng)過那方大鏡子；我的眼光被它吸引住了，不由自主地向它顯示的深處探索。在這空幻之中，一切顯得比現(xiàn)實更冷酷、更陰暗；里面那個瞪眼盯著我的古怪的小家伙，在黑暗里顯出蒼白的臉龐和胳臂，在那一切都靜止不動的地方轉(zhuǎn)動著明亮的恐懼的雙眼，看來就像一個真正的幽靈。

夜宿三坡鎮(zhèn)我睡得那么沉，在深草遮掩的鄉(xiāng)村旅館，仿佛昏死了半個世紀。只有偶爾的火車聲朝著百里峽方向漸漸消失。凌晨四點，公雞開始打鳴星星推窗而入——我睡得還是那么深啊，我的蒼老夢見了我的年輕……這是四點零八分的北京

食指我的心驟然疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線繩就在母親的手中。2．

語境作用（1）語境制約、規(guī)定語義。（2）語境中有潛在語義，是特定言詞的意義的必要補充。（3）語境可排除歧義。（4）語境對句子（表達方式）也有制約。

“不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”

（《紅樓夢》第七回）在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

棗樹雖然受了打棗竹竿的皮傷，但最直最長的幾枝，卻默默地鐵似地直刺著奇怪而高的天空！

（魯迅《秋夜》）

一天是陰沉的上午，太陽還不能從云里面掙扎出來，連空氣都疲乏著。耳中聽到細碎的步聲和咻咻的鼻息，使我睜開眼，大致一看，屋子里還是空虛；但偶然看到地面，卻盤旋著一匹小小的動物，瘦弱的，半死的，滿身灰土的……。我一細看，我的心就一停，接著便直跳起來。那是阿隨。它回來了。

（魯迅《傷逝》）

雨夾雪春雷響了三聲冷雨下了一夜好幾次我走到窗前看那些慌張的雪片以為它們是世上最無足輕重的人那樣飄過，斜著身體觸地即死它們也有改變現(xiàn)實的愿望，也有無力改變的悲戚如同你我認識這么久了仍然需要一道閃電才能看清彼此的處境三、差異方法

“假如一個人能見出當(dāng)下顯而易見之異，譬如，能區(qū)別一枝筆與一個駱駝，則我們不會說這人有了不起的聰明。同樣另一方面，一個人能比較兩個近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是能看出異中之同，或同中之異。”(黑格爾:《小邏輯》)意大利作家卡爾維諾

（卡爾維諾《為什么讀經(jīng)典》）

經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。一部經(jīng)典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書?！澳愕摹苯?jīng)典作品是這樣一本書，它使你不能對它保持不聞不問，它幫助你在與它的關(guān)系中甚至在反對它的過程中確立你自己。

（M.H.艾布拉姆斯