2022年山東省菏澤市高三一模考試語(yǔ)文試題

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2022年菏澤市高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題2022.3一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）I（5，191～5材料一∶故事的場(chǎng)景和空間。在中國(guó)文學(xué)中。建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體，歷史上有無(wú)數(shù)膾炙人口的描寫(xiě)亭臺(tái)樓閣的詩(shī)文和辭賦。古人在建造建筑的同時(shí)，也建起了建筑文學(xué)寶庫(kù)。歷代文學(xué)都留下了許多生動(dòng)地描寫(xiě)建筑的篇章，有關(guān)古建筑的文獻(xiàn)有詩(shī)詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無(wú)論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意境上，都豐富多彩，不僅在藝術(shù)水平上，而且在建筑論述上也有很大的成就?！对?shī)經(jīng)》有許多關(guān)于建筑的篇章，《詩(shī)·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的"意思是說(shuō)宮室建筑的勢(shì)態(tài)好像人抬起腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻，又有的像箭羽那樣周有許多可以列入建筑專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)的文學(xué)作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會(huì)流傳下來(lái)。唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等，都是千古絕唱。北京人民大會(huì)堂大報(bào)告廳頂棚的設(shè)計(jì)就受到《滕王閣序》中的名句""秋水共長(zhǎng)天一色"的啟發(fā)。8215530（材料二∶余志成（《文學(xué)報(bào)》記者）∶人類(lèi)能夠流傳千百年的智慧之花，應(yīng)該非文學(xué)與建筑莫屬了！但要系統(tǒng)探究起來(lái)，似乎又很不簡(jiǎn)單。那么，什么是文學(xué)？什么是建筑？文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)在哪里？趙麗宏（著名作家）∶余志成∶趙老師，記得你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇散文《我向往的城市之美》，你認(rèn)為的魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)呢？趙麗宏∶那是一個(gè)秋天的黃昏，我騎著自行車(chē)，沿復(fù)興中路由東往西。無(wú)意我想，一個(gè)有魅力的城市，最好是依山傍水。依山，自然是靠山而建，城在山里，山在城里，街道盤(pán)旋起伏，房屋層層相疊，入夜之后，城市的燈火和天上的星月交融為一體。傍水，當(dāng)然是指江海湖泊與城市為伴。水是生命的源頭，也是城市活力的源泉。城市如果建在海邊，那是得天獨(dú)厚，大連、青島、煙臺(tái)和威海這樣的城市，沐浴在海風(fēng)中，視野開(kāi)闊。景色清朗。樓房建筑，是城市的主體。一個(gè)城市是不是有魅力，和城市的建筑有沒(méi)有自我認(rèn)為，一幢成功的建筑物，往往匯集綜合了各種藝術(shù)手段，建筑如同歲月（摘編自《文學(xué)報(bào)·文學(xué)與建筑的城市智慧》有刪減）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）的角度還是從建筑論述的角度考量，都成就很高。《紅樓夢(mèng)》是在大觀園、榮國(guó)府、寧國(guó)府等建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué)，它有獨(dú)特的風(fēng)格也是衡量城市有沒(méi)有魅力的重要元素。恥辱的歲月，但作為建筑藝術(shù)，我們必須承認(rèn)它的成功。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3）《斯干》一詩(shī)，歌頌了周王宮室的落成，較全面地反映了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的密切關(guān)系。筑風(fēng)格演變中，可以感知社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展變化。而且也使其回答得更加生動(dòng)形象，思想更加深刻。詩(shī)詞或辭賦記載。"《紅樓夢(mèng)》第十七回中這樣描寫(xiě)"稻香村"∶"轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋?！饺胲馓茫锩婕埓澳鹃?，富貴氣象一洗皆盡。"下列選項(xiàng)中，詩(shī)句所描繪的對(duì)象和這一建筑不一致的一項(xiàng)是（3A.杏簾招客飲，在望有山莊。B.菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。C.一畦春非綠，十里稻花香。D.迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。詳細(xì)描述了一個(gè)秋日黃昏的情景。這樣回答有什么好處？（4分）請(qǐng)聯(lián)系材料一中相關(guān)論述，談?wù)勀愕睦斫?。?）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（4，166~9沙堆里的城隍梁衡20219類(lèi)似現(xiàn)在的海關(guān)。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來(lái)恩恩怨怨，可謂一道奇異的風(fēng)景。為適應(yīng)這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了36城隍爺就埋在下面。就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇，就像意大利從火山灰中挖出了一個(gè)龐貝古城。我們從容地邁步進(jìn)院，穿堂入室。白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來(lái)做軀殼，就像寫(xiě)小說(shuō)要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推舉來(lái)作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來(lái)作門(mén)神。至于城隍的上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長(zhǎng)城外的西夏長(zhǎng)年對(duì)峙，屢遭敗績(jī)，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把16將軍白發(fā)征夫淚。"他徹底實(shí)踐了自己"先憂后樂(lè)"的思想，至今還坐在這個(gè)小廟里。我仔細(xì)端詳眼前的這尊城隍。他方臉圓腮，一個(gè)冬瓜式的面型，還真像史上留下的范公畫(huà)像。我仔細(xì)研讀出土的碑文，"設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及。生上天為民慮者深且切也！""治之所及"是什么呢？政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生960202070多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩當(dāng)?shù)厝藨蚍Q(chēng)她"種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)"。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600輕輕推醒，他蒙昵中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無(wú)垠。（20221146.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開(kāi)篇點(diǎn)明作者聞?dòng)嵹s赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一事，接著宕開(kāi)一筆，寫(xiě)了"邊墻"和堡子的由來(lái)以及城阻的設(shè)置，增強(qiáng)了歷史的厚重感。漠的交集，其變遷反映了一種歷史發(fā)展的輪回。之所以選范仲淹來(lái)仔任城隍，是因?yàn)樗惯叿漓柟?，人民安居。和社?huì)的進(jìn)步，深化了文章的主題。下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3）對(duì)象，又是貫穿全文的線索。也為下文推測(cè)他是范仲淹的化身埋下伏筆。痛苦，褒揚(yáng)了他對(duì)"先憂后樂(lè)"思想的踐行。變綠洲的美好現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)代的贊美之情。文章引用《刮大風(fēng)》的唱詞，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）在古代，城隍廟遍及全國(guó)各地。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種現(xiàn)象的原因。分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（5，2010～14明帝永平十八年二月，詔竇固等罷兵還京師。十一月，焉耆、龜茲攻沒(méi)都護(hù)五年，夏五月，班超欲遂平西域，上疏請(qǐng)兵曰∶"臣竊見(jiàn)先帝欲開(kāi)西域，故康居復(fù)愿歸附，欲共并力破滅龜茲，平通漢道。今西域諸國(guó)，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨(dú)未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域備遭艱厄自孤守疏勒于今五載胡夷情數(shù)臣頗識(shí)之問(wèn)其城郭小大皆言倚漢與依天等以是效之，則蔥嶺可通，龜茲可伐。今宜拜色茲侍子白霸為其國(guó)王，以步騎數(shù)百送之，與諸國(guó)連兵，歲月之間，龜茲可禽。"書(shū)奏，帝知其功可成，議欲給兵。平陵徐干上疏，愿奮身佐超，帝以干為假司馬，將弛刑及義從千人就超。先是莎車(chē)以為漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦叛。會(huì)徐干適至，超遂與干擊番辰，大破之。八年，冬，十二月，帝拜班超為將兵長(zhǎng)史，以徐干為軍司馬，別遺衛(wèi)候李邑護(hù)送鳥(niǎo)孫使者。章和元年，班超發(fā)于闐諸國(guó)兵共二萬(wàn)五千人擊莎車(chē)，龜茲王發(fā)溫宿、姑墨、于聞從是而東，長(zhǎng)史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)。"陰緩所得生口。龜茲王聞密召諸部勒兵，馳赴莎車(chē)營(yíng)。胡大驚亂，奔走，追斬五千余級(jí)；莎車(chē)遂降，龜茲等因各退散。自是威震西域。（選自《通鑒紀(jì)事本末·西域歸附》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)/頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢/與依天等/臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢與依天等/臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)臣頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢與依天等/臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢/與依天等/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3A.都護(hù)，漢代設(shè)置的駐守西域地區(qū)的最高長(zhǎng)官。BC.貢奉，文中指向朝廷進(jìn)獻(xiàn)物品的人。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．果做出了分析和判斷，并提出了具體的措施。B徐干主動(dòng)上疏請(qǐng)戰(zhàn)，章帝才任命他率軍出征。C漢朝，于是，他們聯(lián)合行動(dòng)首先擊敗了番辰。D 傳遞消息誘使敵人中計(jì)，大敗敵兵，莎車(chē)投降。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8）以步騎數(shù)百送之，與諸國(guó)連兵，歲月之間，龜茲可禽。（4）超知二虜已出，密召諸部勒兵，馳赴莎車(chē)營(yíng)。（4）文章第二段說(shuō)班超"乃更還疏勒"，請(qǐng)概括班超重新返回疏勒的原因。）（二）古代詩(shī)歌閱讀（2，915～16桂江①曹松未識(shí)佳人尋桂水，水云先解傍壺觴。筍林次第添斑竹，雛鳥(niǎo)參差護(hù)錦囊。乳洞此時(shí)連越井②，石樓何日到仙鄉(xiāng)。如飛似墮皆青壁，畫(huà)手不強(qiáng)元化強(qiáng)?！咀ⅰ竣俟鸾患磸V西漓江。②越井∶指廣州越秀山的古井。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3）B.頸聯(lián)寫(xiě)乳洞的幽深和山C."如飛似墮"一句運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫(xiě)出了漓江山巒陡峭山石聳峙的特點(diǎn)。D16.本詩(shī)頷聯(lián)用比喻的手法寫(xiě)漓江的山石乳洞之美，對(duì)其中的"錦囊"一詞，后人有不同解釋∶一說(shuō)是比喻鐘乳石洞，一說(shuō)是南方吐綬雞（即火雞）的別名。你同意哪種說(shuō)法？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（1，617.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6）《老子》主張治理國(guó)家"我無(wú)為，而民自化"，魏征《諫太宗十思疏》中“ , ”兩句寫(xiě)出的正是這種理想境界。《種樹(shù)郭橐駝傳中柳宗元寫(xiě)郭橐駝為了使樹(shù)木保持天性做到“ , ”，這一比喻十分恰當(dāng)，對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意義。富的背美學(xué)意象。"杏花"一詞在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“ , 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）I（3，1118～20題。展現(xiàn)經(jīng)典之美，賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要注重個(gè)性。個(gè)性化不是 的另類(lèi)，也不是 的 而是在生活化基礎(chǔ)上的創(chuàng)意巧思這個(gè)"巧是設(shè)計(jì)師在其作品中獨(dú)具慧眼與獨(dú)特個(gè)性的綜合體現(xiàn)要想達(dá)到這一高度就離不開(kāi)設(shè)計(jì)師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典作品的深刻理解從歷史背景入手全方位了解古人畫(huà)作的創(chuàng)作年代、生活習(xí)俗、表現(xiàn)手法、審美理念等，然后再對(duì)照現(xiàn)代審美現(xiàn)代潮流創(chuàng)作出契合當(dāng)下生活的設(shè)計(jì)作品這既是古為今用的 又是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是融合中國(guó)傳統(tǒng)與個(gè)人才能的創(chuàng)新性發(fā)展。制作考究的精品，從世界舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分A.故弄玄虛 天馬行空 標(biāo)新立異 推陳出新故弄玄虛 天馬行空 推陳出新 標(biāo)新立異天馬行空 故弄玄虛 推陳出新 標(biāo)新立異天馬行空 故弄玄虛 標(biāo)新立異 推陳出新文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3）上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。分）（二）II（2，921～22滑雪者進(jìn)入滑雪場(chǎng)，_① ，大多數(shù)雪場(chǎng)都會(huì)在顯眼位置介紹《國(guó)際雪聯(lián)十大安全準(zhǔn)則》。其次滑雪者滑行時(shí)要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，（），依據(jù)個(gè)人能力地形和雪況控制好滑行速度前方滑雪者有雪道使用優(yōu)先權(quán)后方滑雪者務(wù)必選擇不危及前方滑雪者安全的線路滑行，如發(fā)生碰撞事故。另外，滑雪_③ 面可以固定住關(guān)節(jié)，起穩(wěn)定作用；另一方面能提醒自己注意安全。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3A.保證不對(duì)他人造成傷害，要讓自己處于可控狀態(tài)B.要讓自己處于可控狀態(tài)，保證不對(duì)他人造成傷害C.保證讓自