2022年成人高考專升本《政治》考前備考試題及答案(精華篇)

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2022年成人高考專升本《政治》考前備考試題及答案（精華篇）1[.單選題]系統(tǒng)論科學(xué)的出現(xiàn)()A.否定了辯證法B.揚(yáng)棄了辯證法C.代替了辯證法D.豐富了辯證法[答案]D2[.單選題]馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界真正統(tǒng)一性在于()A.存在B.精神C.物質(zhì)D.實(shí)物3[.A.世界是物質(zhì)的BC.世界是發(fā)展的D.世界的本原只有一個(gè)[答案]D4[.A.存在主義和結(jié)構(gòu)主義C.人本主義和科學(xué)主義D.悲觀主義和虛無(wú)主義[答案]C5[.單選題]馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是()A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.概括性[答案]C6[.單選題]階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()A.根本動(dòng)力B.唯一動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.直接動(dòng)力[答案]D7[.單選題]哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇是()A.普遍與特殊的關(guān)系B.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系C.形式與內(nèi)容的關(guān)系D.相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系[答案]A8[.單選題]無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是()A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義[答案]C9[.單選題]歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)()A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用社會(huì)意識(shí)在歷史發(fā)展中的作用剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用[答案]D10[.單選題]下列選項(xiàng)中屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是()A.存在就是被感知B.理在事先C.心外無(wú)物D.物是感覺(jué)的復(fù)合[答案]B11[以變?yōu)樯罟龋罟纫部梢宰兂汕鹆?。這是一種()A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)觀點(diǎn)C.樸素辯證法觀點(diǎn)D.相對(duì)主義觀點(diǎn)[答案]C12[.單選題]馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提()A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.生物進(jìn)化論C.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律D.三者都包括[答案]D1[.單選題]哲學(xué)是()A.人們自發(fā)形成的世界觀BC.資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀[答案]B2[.單選題]一切唯物主義都堅(jiān)持()A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性C.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性D.社會(huì)存在第一性，社會(huì)意識(shí)第二性[答案]C3[.單選題]從本質(zhì)上說(shuō)，意識(shí)是()A.絕對(duì)精神的表現(xiàn)B.人腦的主觀創(chuàng)造C.人腦對(duì)客觀世界的反映D.人腦分泌的特殊物質(zhì)[答案]C4[.A.真理的內(nèi)容是客觀的C.真理本身是一種客觀事實(shí)D.真理反映了客觀[答案]A5[.單選題]人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是可以()A.制約和影響社會(huì)發(fā)展B.決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱C.決定社會(huì)制度的性質(zhì)D.決定社會(huì)制度的更替[答案]A6[.單選題]社會(huì)形態(tài)是指()A.各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一B.人與物的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一[答案]C7[.單選題]度是()A.關(guān)節(jié)點(diǎn)B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更C.質(zhì)與量的統(tǒng)一D.事物的根本性質(zhì)[答案]C8[.單選題]肯定與否定的關(guān)系是()BC.整體與部分、全局與局部的關(guān)系D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系[答案]B9[.單選題]物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀性B.可知性C.運(yùn)動(dòng)性D.絕對(duì)性[答案]C的東西而已”，這是什么觀點(diǎn)()A.唯心主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.[答案]B11[.單選題]唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.辯證否定D.普遍和特殊、個(gè)別和一般、絕對(duì)和相對(duì)的辯證關(guān)系[答案]B對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心?答：(1)在唯物辯證法的理論體矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾推動(dòng)下的發(fā)展。第二，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。(2)唯物辯證法是一個(gè)內(nèi)容豐富的完整理論體系，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，但不是唯物辯12[.單選題]下列選項(xiàng)中，不屬于生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素是()A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.人D.勞動(dòng)對(duì)象[答案]C勞動(dòng)對(duì)象合成為生產(chǎn)資料13[.單選題]辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()A.主體對(duì)客體的自由選擇B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造D.主體對(duì)客體的科學(xué)評(píng)價(jià)[答案]B14[.單選題]只承認(rèn)相對(duì)靜止，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，是()A.形而上學(xué)觀點(diǎn)B.辯證法觀點(diǎn)C.不可知論D.[答案]A15[.單選題]下列選項(xiàng)中，包含著新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()。黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回B.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春D.[答案]C此題答案一概是C，黃河之水不管流到哪里還是黃河之水。而病樹(shù)和“萬(wàn)木春”則是死亡的和新生的事務(wù)，是不同的，是有區(qū)別的，存在舊與新的關(guān)系。通過(guò)揭示自然現(xiàn)象的更替，闡明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)道理。16[.單選題]馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是()A.階級(jí)性革命性C.科學(xué)性D.[答案]D17[.單選題]矛盾問(wèn)題的精髓是指()AB.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系D.矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系[答案]D18[.單選題]對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)()由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的兩次飛躍由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一次完成D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)[答案]D前提是復(fù)雜的事物的認(rèn)識(shí)是要有多次實(shí)踐多次反復(fù)實(shí)現(xiàn)的得到的19[.單選題]“意識(shí)是客觀存在的主觀印象”這句話的含義是()意識(shí)是溝通主觀和客觀的橋梁意識(shí)是客觀精神和主觀感覺(jué)的產(chǎn)物C.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的D.[答案]D20[.單選題]“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是()辯證法的觀點(diǎn)詭辯論的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)D.[答案]C21[.單選題]上層建筑的兩部分內(nèi)容是()A.政治上層建筑與法律上層建筑新的上層建筑與舊的上層建筑CD.思想上層建筑與文化上層建筑[答案]C22[A.世界統(tǒng)一于存在C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界[答案]B世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個(gè);世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì);物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無(wú)差別態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實(shí)在性為基礎(chǔ)。23[A.哲學(xué)、宗教、心理學(xué)C.語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)D.哲學(xué)、藝術(shù)、道德[答案]D24[.單選題]我國(guó)漢朝的董仲舒說(shuō)：“古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下?！边@是()A.唯物論觀點(diǎn)B.唯心論觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.[答案]D1[.A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題[答案]D2[.單選題]社會(huì)形態(tài)是指()A.各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一B.人與物的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一[答案]C3[.單選題]”坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著哲學(xué)原理是()A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一[答案]D

名詩(shī)句包含的4[.單選題]生產(chǎn)實(shí)踐處理的是()A.人與人的關(guān)系B.人與社會(huì)的關(guān)系C.人與自然的關(guān)系D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系[答案]C5[.單選題]馬克思說(shuō)“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。這是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的()A.革命性B.科學(xué)性C.實(shí)踐性D.階級(jí)性[答案]C6[.單選題]在自然界，沒(méi)有上，就無(wú)所謂下;在社會(huì)中，沒(méi)有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后;在認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說(shuō)明()矛盾雙方互相排斥B.矛盾雙方互相依賴C.矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化D.[答案]B7[.單選題]運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是()A.抽象和具體的關(guān)系絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.決定和被決定的關(guān)系[答案]B8[.單選題]“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明()A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一[答案]B9[.單選題]唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核 心是A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.辯證否定D.普遍和特殊、個(gè)別和一般、絕對(duì)和相對(duì)的辯證關(guān)系[答案]B對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核 心?答：(1)在唯物辯證法的理論體系中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核 心因?yàn)椋旱谝晃ㄎ镛q證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力也就是說(shuō)所謂聯(lián)系實(shí)質(zhì)上是矛盾與矛盾矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾推動(dòng)下的發(fā)展。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開(kāi)第三唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)第四唯物辯證法既是世界觀又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。(2)唯物辯證法是一個(gè)內(nèi)容豐富的完整理論體系，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核 心，但不是唯物辯證法的總體馬克思主義哲學(xué)要求我們要在掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基礎(chǔ)上全面完整地掌握唯物辯證法的科學(xué)理論體系。10[.單選題]揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.[答案]C11[.單選題]絕對(duì)真理和相對(duì)真理是()A.兩個(gè)不同的真理B.真理發(fā)展中兩個(gè)不同階段C.兩種完全相同的真理D.同一真理的辨證屬性[答案]D12[.單選題]量是指()A.事物的規(guī)模、程度、速度、水平、次序等可以用數(shù)、量表示的規(guī)定性B.事物在度的范圍內(nèi)的變化C.事物發(fā)展的連續(xù)性D.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更[答案]A13[.單選題]事物的現(xiàn)象是指()A.事物的外部聯(lián)系與表面特征B.事物的屬性C.形形色色的事物D.[答案]A14[.單選題]認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最主要的是認(rèn)清中國(guó)的()A.地理位置和自然條件B.礦產(chǎn)資源及其地區(qū)分布C.人口狀況D.社會(huì)性質(zhì)和所處的發(fā)展階段[答案]D15[的，這種觀點(diǎn)屬于()A.辯證唯物主義物質(zhì)觀B.客觀唯心主義物質(zhì)觀C.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀D.樸素唯物主義物質(zhì)觀[答案]A16[.單選題]真象和假象的區(qū)別在于()A.真象是客觀的，假象是主觀的真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)真象是相對(duì)穩(wěn)定的，假象是活躍易變的[答案]D17[.單選題]上層建筑的兩部分內(nèi)容是()A.政治上層建筑與法律上層建筑B.新的上層建筑與舊的上層建筑C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑D.思想上層建筑與文化上層建筑[答案]C18[.單選題]“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”的觀點(diǎn)是()A.相對(duì)主義詭辯論B.客觀唯心主義CD.主觀唯心主義[答案]A19[A.聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立B.發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對(duì)立D.矛盾觀點(diǎn)和否認(rèn)矛盾觀點(diǎn)的對(duì)立[答案]D20[A.部分和整體的關(guān)系B.形式和內(nèi)容的關(guān)系C.相對(duì)和絕 對(duì)的關(guān)D.次要和主要的關(guān)系[答案]C21[進(jìn)同一條河流。這是一種()。形而上學(xué)觀點(diǎn)主觀唯心主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.[答案]D22[.單選題]我們對(duì)待馬克思主義既要堅(jiān)持又要發(fā)展。這種態(tài)度的哲學(xué)基礎(chǔ)是

A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理C.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)的原理D.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的原理[答案]D23[.單選題]在人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是()。A.血緣親族關(guān)系B.地緣政治關(guān)系C.物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系D.思想文化關(guān)系[答案]C24[.單選題]物質(zhì)的唯一特性是()A.客觀實(shí)在性B.可知性C.可變性D.廣延性[答案]A25[.單選題]事物發(fā)展的根本原因是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.事物的外部矛盾D.[答案]D26[.單選題]在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是()A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.社會(huì)的政治制度C.國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)D.社會(huì)精神文明的水平[答案]A27[.單選題]物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它是指()A.看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認(rèn)識(shí)[答案]C28[.單選題]矛盾問(wèn)題的精髓是指()AB.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系D.矛盾的共性和個(gè)性、絕 對(duì)和相對(duì)的關(guān)[答案]D29[A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)B.決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平CD.決定生產(chǎn)力的構(gòu)成[答案]C30[.單選題]上層建筑是指()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度B.社會(huì)的科學(xué)技術(shù)C.社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系D.建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)[答案]D31[.單選題]哲學(xué)的基本問(wèn)題是()。A.世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.實(shí)踐和理論的關(guān)系問(wèn)題[答案]C32[.單選題]唯物辯證法的總特征是()A.唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.矛盾的觀點(diǎn)C.普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點(diǎn)D.內(nèi)因論的觀點(diǎn)[答案]C唯物辯證法的總特征是：普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點(diǎn)!33[.單選題]在歷史唯物主義中，人民群眾是指()勞動(dòng)者C.被剝削與被壓迫階級(jí)D.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的大多數(shù)人[答案]D34[.單選題]物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括()A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D.[答案]C35[.單選題]“從思想和感覺(jué)到物”是()A.唯物主義認(rèn)識(shí)路線B.唯心主義認(rèn)識(shí)路線C.可知論的認(rèn)識(shí)路線D.[答案]B36[強(qiáng)調(diào)的是()A.確定事物的質(zhì)B.認(rèn)識(shí)事物的量C.熟悉事物的各個(gè)方面D.把握好事物的度[答案]D37[對(duì)立，屬于()A.可知論與不可知論的對(duì)立B.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立C.能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論的對(duì)立D.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立[答案]D38[.單選題]肯定與否定的關(guān)系是()BC.整體與部分、全局與局部的關(guān)系D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系[答案]B39[A.唯心論BC.二元論D.不可知論[答案]D40[.單選題]劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是()A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少D.[答案]A41[.單選題]歷史唯物主義充分肯定人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用。它強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的()創(chuàng)造者B.參與者C.旁觀者D.[答案]A42[.單選題]感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是()A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.[答案]B43[A.真理的客觀性C.真理的全面性D.真理的具體性[答案]A1[.A.實(shí)踐BC.經(jīng)驗(yàn)D.感覺(jué)2[.單選題]承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持了()A.認(rèn)識(shí)論中的唯物主義B.認(rèn)識(shí)論中的辯證法C.認(rèn)識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)論D.[答案]A[解析]理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)是唯物論，感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)是辯證法。3[.單選題]辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論最基本的觀點(diǎn)是()。A.實(shí)踐的觀點(diǎn)B.唯物論的觀點(diǎn)C.可知論的觀點(diǎn)D.辯證法的觀點(diǎn)[答案]A4[.單選題]辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是()A.物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)[答案]D5[.A.兼聽(tīng)則明，偏信則暗BC.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微[答案]D6[.單選題]下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是()A.世界觀與方法論的關(guān)系B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系D.國(guó)體與政體的關(guān)系[答案]D7[.單選題]下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是()A.出污泥而不染威武不能屈，貧賤不能移近朱者赤，近墨者黑[答案]C8[.單選題]絕對(duì)真理和相對(duì)真理是()A.兩個(gè)不同的真理B.真理發(fā)展中兩個(gè)不同階段C.兩種完全相同的真理D.同一真理的辨證屬性[答案]D9[.A.折中主義的唯心史觀C.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)[答案]A10[.單選題]哲學(xué)史上的兩大基本派別是指()A.唯物主義和唯心主義B.主觀唯心主義和客觀唯心主義C.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義D.辯證法和形而上學(xué)[答案]A11[.單選題]設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是()A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.辯證唯物主義觀點(diǎn)[答案]C12[明()。A.意識(shí)是生物界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦發(fā)展的產(chǎn)物D.[答案]B識(shí)社會(huì)的產(chǎn)物)13[.單選題]主觀和客觀、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是()A.分析與綜合的統(tǒng)一B.歸納和演繹的統(tǒng)一C.可能與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一D.具體和歷史的統(tǒng)一[答案]D14[.單選題]一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是()。A.認(rèn)識(shí)--實(shí)踐--認(rèn)識(shí)[答案]B[解析]這是從認(rèn)識(shí)個(gè)體的一般認(rèn)識(shí)考察，表現(xiàn)為主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從感“圓圈”。(本解析由輝輝的考研號(hào)提供)15[.單選題]辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這是指()A.新事物區(qū)別于舊事物B.新事物產(chǎn)生于舊事物C.新事物取代了舊事物D.新事物戰(zhàn)勝了舊事物[答案]B16[.單選題]既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，又承認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)作用。這種觀點(diǎn)屬于()辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)[答案]A17[.單選題]馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A.實(shí)踐性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.客觀性[答案]C18[.單選題]度是()A.關(guān)節(jié)點(diǎn)B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更C.質(zhì)與量的統(tǒng)一D.事物的根本性質(zhì)[答案]C19[.單選題]實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有()A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.絕對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)C.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對(duì)性的優(yōu)點(diǎn)[答案]C20[A.事物的運(yùn)動(dòng)B.事物的變化D.舊事物滅亡新事物產(chǎn)生[答案]D21[A.由絕對(duì)走向相對(duì)B.由相對(duì)走向絕對(duì)C.由絕對(duì)走向絕對(duì)D.由相對(duì)走向相對(duì)[答案]B22[.單選題]社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D.改革[答案]D23[.單選題]兩種對(duì)立的發(fā)展觀是()A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.一元論和二元論[答案]B24[.單選題]檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是()A.客觀規(guī)律B.科學(xué)理論C.社會(huì)實(shí)踐D.對(duì)人們是否有用[答案]C25[.單選題]認(rèn)識(shí)的第二次飛躍指的是()A.由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐B.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)C.由認(rèn)識(shí)到真理D.由真理到認(rèn)識(shí)[答案]A1[.單選題]辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)()A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯(cuò)誤C.真理來(lái)源于客觀世界D.[答案]A2[.單選題]歷史唯心主義的主要缺陷是()A.承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用B.承認(rèn)人的意識(shí)的能動(dòng)作用C.看不到人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因和人民群眾的作用D.承認(rèn)社會(huì)物質(zhì)生活條件在社會(huì)發(fā)展中的決定作用[答案]C3[.