2023年電大中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)新版

“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”期末復(fù)習(xí)提綱中央電大李平緒論學(xué)習(xí)規(guī)定:了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系；中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的兩個(gè)重要傳統(tǒng);毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的發(fā)言》的歷史地位和意義;當(dāng)代文學(xué)的歷史分期與各時(shí)期的重要特點(diǎn)。要點(diǎn):中國(guó)當(dāng)代文學(xué)開(kāi)始的時(shí)間；開(kāi)放性與整體性。兩個(gè)傳統(tǒng):啟蒙文化傳統(tǒng)(“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)）和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)（解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng))。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)四個(gè)階段的時(shí)間劃分和重要依據(jù)、重要特點(diǎn)。第一編１949-1965年的中國(guó)文學(xué)第１章1949-１９6５年文學(xué)運(yùn)動(dòng)概述學(xué)習(xí)規(guī)定：了解第一次文代會(huì)；194９-19６５年間的文藝思想論爭(zhēng)；“雙百方針”和19６2年的廣州會(huì)議和大連會(huì)議;中共中央對(duì)文藝政策的調(diào)整。要點(diǎn):第一次文代會(huì)的全稱和召開(kāi)時(shí)間;被排除在大會(huì)外的重要作家。批判《紅樓夢(mèng)研究》和彈壓“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的重要因素?！半p百”方針的重要成果?！胺从摇边\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)間；對(duì)“雙百”方針的曲解?！皬V州會(huì)議”和“大連會(huì)議”。第2章土地之歌學(xué)習(xí)規(guī)定：了解以趙樹(shù)理、柳青、李凖為代表的農(nóng)村題材小說(shuō)的一般特點(diǎn)。要點(diǎn):農(nóng)村題材的重要作家作品。趙樹(shù)理的《登記》與《小二黑結(jié)婚》；處在兩難境地中的趙樹(shù)理。柳青《創(chuàng)業(yè)史》（第一部)的重要成就與局限性。李凖的《不能走那條路》。兩大流派:啟蒙主義和田園浪漫主義的影響。周立波筆下的人物與沈從文筆下人物的關(guān)系。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握李凖的《李雙雙小傳》的局限以及李凖創(chuàng)作的變化趨勢(shì)。要點(diǎn):李凖的《李雙雙小傳》與電影《李雙雙》的對(duì)比。學(xué)習(xí)規(guī)定：重點(diǎn)掌握(1）趙樹(shù)理的《“鍛煉鍛煉”》與“山藥蛋派”的藝術(shù)特性。要點(diǎn):趙樹(shù)理“細(xì)節(jié)的現(xiàn)實(shí)主義”與《“鍛煉鍛煉”》的三次沖突及其意義;采用“鍛煉鍛煉”作標(biāo)題的初衷;“小腿疼”、“吃不飽”和楊小四的形象?！独铍p雙小傳》與《“鍛煉鍛煉”》對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活的不同態(tài)度?！吧剿幍芭伞钡闹匾骷??！吧剿幍芭伞钡纳?、基礎(chǔ)和文學(xué)基礎(chǔ)。第3章戰(zhàn)火中的詩(shī)情學(xué)習(xí)規(guī)定：了解以杜鵬程、吳強(qiáng)、曲波等為代表的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)的一般要點(diǎn);杜鵬程的《保衛(wèi)延安》的開(kāi)創(chuàng)意義；路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中的個(gè)人化視角。要點(diǎn)：描寫(xiě)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)等不同戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和地區(qū)特點(diǎn)的小說(shuō)作品。戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的三種類(lèi)型:整體視角、個(gè)人視角、民間視角?！侗Ｐl(wèi)延安》對(duì)“延安保衛(wèi)戰(zhàn)”各個(gè)戰(zhàn)役的全景式描寫(xiě)及開(kāi)創(chuàng)性意義。《洼地上的“戰(zhàn)役”》的重要人物、重要特點(diǎn)和遭到批判的因素?！惰F道游擊隊(duì)》與民間英雄?！栋俸匣ā放c其他“不合時(shí)宜”的作品。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握吳強(qiáng)的《紅日》在戰(zhàn)爭(zhēng)觀念、戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)美學(xué)上的開(kāi)拓以及人物塑造的成就；曲波的《林海雪原》在環(huán)境、人物、情節(jié)諸方面的浪漫傳奇色彩;《百合花》與茹志鵑別具一格的小說(shuō)風(fēng)格。要點(diǎn):吳強(qiáng)的職業(yè)軍人的眼光和他對(duì)“漣水戰(zhàn)役”、“萊蕪大捷”、“孟良崮殘滅戰(zhàn)”三次戰(zhàn)役的描寫(xiě)；《紅日》在戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上的突破。沈振新、劉勝和石東根的形象。《林海雪原》與《紅日》的異同?！捌嬉u奶頭山”和“智取威虎山”與《林海雪原》在情節(jié)上的浪漫傳奇特點(diǎn);《林海雪原》與“五虎將”模式、“英雄／美人”模式。茹志鵑小說(shuō)的兩大類(lèi)型?！栋俸匣ā返呐砸暯呛汀拔摇钡男蜗笤诠适虑楣?jié)發(fā)展中的作用；小通訊員的性格特點(diǎn)和新媳婦的形象。英雄的道路學(xué)習(xí)規(guī)定:了解以楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》、歐陽(yáng)山的《三家巷》等為代表的現(xiàn)代歷史小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn);以羅廣斌、楊益言的《紅巖》為代表的反映中共地下斗爭(zhēng)的小說(shuō)。要點(diǎn):現(xiàn)代歷史小說(shuō)的重要作家作品和三大特點(diǎn)。三大模式:《子夜》模式、《死水微瀾》模式、《財(cái)主底兒女們》模式。反映中共地下斗爭(zhēng)的重要作品。“鄉(xiāng)土文學(xué)”和“普羅文學(xué)”對(duì)《小城春秋》在創(chuàng)作題材和手法上的影響?！都t巖》的三條線索。獄中斗爭(zhēng)的描寫(xiě)特點(diǎn);人物塑造:英雄群像與反面人物;羅廣斌、楊益言等為創(chuàng)作《紅巖》所作的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握《紅旗譜》與梁斌以民間文化的藝術(shù)視角所發(fā)明的民族風(fēng)格和英雄形象；《三家巷》表現(xiàn)現(xiàn)代歷史題材的獨(dú)特個(gè)性；《青春之歌》對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子成長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)與林道靜形象的塑造。要點(diǎn)：梁斌圍繞著《紅旗譜》的創(chuàng)作通過(guò)；創(chuàng)作抱負(fù)與敘事邏輯錯(cuò)位的客觀因素;為朱老忠設(shè)立的四場(chǎng)斗爭(zhēng):大鬧柳樹(shù)林”、“脯紅鳥(niǎo)事件”、“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”和“保定二師學(xué)潮”;朱老忠和春蘭的形象?！兑淮L(fēng)流》與《三家巷》；時(shí)代背景與典型環(huán)境：2023代的重大事件與周、陳、何三家人的代表性；周炳、區(qū)桃和陳文婷。《青春之歌》塑造的不同知識(shí)分子形象;三段式結(jié)構(gòu)與林道靜的“出走”、“覺(jué)醒”和“成長(zhǎng)”；林道靜、盧嘉川和余永澤的形象；對(duì)《青春之歌》的修改；楊沫的其他作品。早春的氣息學(xué)習(xí)規(guī)定:了解以王蒙為代表的新一代作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。要點(diǎn)：５0年代中期出現(xiàn)的干預(yù)生活、表現(xiàn)人情美和人性美的重要作品。1979年《重放的鮮花》的出版。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握《組織部新來(lái)的青年人》與王蒙對(duì)當(dāng)時(shí)生活的“干預(yù)”精神;流沙河《草木篇》的藝術(shù)個(gè)性；《紅豆》對(duì)知識(shí)分子人生選擇和內(nèi)心矛盾的表現(xiàn)。要點(diǎn)：《組織部新來(lái)的青年人》與王蒙的干預(yù)精神和革命抱負(fù)主義;林震與娜斯嘉、陸萍的形象；趙慧文和劉世吾的形象;王蒙50年代創(chuàng)作的其他作品?！缎切恰穭?chuàng)刊號(hào)與《草木篇》；《草木篇》五首作品的重要內(nèi)容與藝術(shù)個(gè)性。《紅豆》與《我們夫婦之間》以及《在懸崖上》等“愛(ài)情小說(shuō)”;江玫與林道靜、周炳不同的成長(zhǎng)道路;《紅豆》的文人韻味;蕭素和齊虹的形象。詩(shī)人的心聲學(xué)習(xí)規(guī)定：了解五六十年代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本特性；賀敬之詩(shī)歌的兩種類(lèi)型與一般特點(diǎn);郭小川詩(shī)歌所表現(xiàn)的“唱出時(shí)代最強(qiáng)音”與政治背景下對(duì)復(fù)雜人性的探索;民族敘事詩(shī)的重要類(lèi)型與作品;《阿詩(shī)瑪》的藝術(shù)特點(diǎn)。要點(diǎn)：胡風(fēng)的長(zhǎng)詩(shī)《時(shí)間開(kāi)始了》與頌歌潮流?！翱姑涝焙徒?jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的重要詩(shī)人?！捌咴略?shī)派”與《白色花》;“九葉詩(shī)派”與《九葉集》及穆旦歸國(guó)后的創(chuàng)作?！绊灨琛毕颉皯?zhàn)歌”的轉(zhuǎn)變。賀敬之的民歌體短詩(shī)與政治抒情長(zhǎng)詩(shī)的異同及重要作品。郭小川詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)階段及重要作品。我國(guó)民族敘事詩(shī)的三大類(lèi)型;南方各民族的“創(chuàng)世史詩(shī)”;中國(guó)三大史詩(shī)和《阿詩(shī)瑪》。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握綠原、曾卓的抒情詩(shī)和唐湜十四行詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性；《甘蔗林－青紗帳》與郭小川詩(shī)歌對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌形式的多種探索;聞捷的《天山牧歌》將愛(ài)情、勞動(dòng)與民族風(fēng)情結(jié)合在一起的特點(diǎn)。要點(diǎn)：“七月詩(shī)派”與“九葉詩(shī)派”中仍堅(jiān)持秘密寫(xiě)作的詩(shī)人;綠原與曾卓的經(jīng)歷；綠原的《又一個(gè)哥倫布》；曾卓的《有贈(zèng)》、《懸崖邊的樹(shù)》；唐湜的兩類(lèi)詩(shī)歌：敘事詩(shī)（歷史傳說(shuō)敘事詩(shī)和南方風(fēng)土故事詩(shī)）、十四行詩(shī)?！锻强铡返闹匾攸c(diǎn)；郭小川對(duì)各種詩(shī)歌形式的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。聞捷的《復(fù)仇的火焰》；《天山牧歌》愛(ài)情、勞動(dòng)與民族風(fēng)情的融合。古今一臺(tái)戲?qū)W習(xí)規(guī)定：了解五六十年代歷史劇繁榮的因素和創(chuàng)作簡(jiǎn)況；老舍的《龍須溝》對(duì)現(xiàn)實(shí)的歌頌和同類(lèi)創(chuàng)作水準(zhǔn)的下滑;田漢的《關(guān)漢卿》中關(guān)漢卿形象的特點(diǎn)；老舍、陳翔鶴、姚雪垠的歷史小說(shuō)。要點(diǎn):五六十年代歷史劇創(chuàng)作繁榮的重要因素。歷史劇的三大類(lèi)型及重要作家作品?！洱堩殰稀放c《方珍珠》;程瘋子與程娘子；老舍現(xiàn)實(shí)題材的重要話劇作品。夏衍的《考驗(yàn)》與曹禺的《明朗的天》；其他各種現(xiàn)實(shí)題材的的話劇作品。歷史小說(shuō)的三種類(lèi)型及重要作家作品;《李自成》（第一卷）的重要內(nèi)容;《陶淵明寫(xiě)〈挽歌〉》與《廣陵散》的知識(shí)分子情懷;《正紅旗下》的重要特點(diǎn)。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握《關(guān)漢卿》的結(jié)構(gòu)特色。要點(diǎn)：關(guān)漢卿的形象與《關(guān)漢卿》的抱負(fù)主義色彩;朱簾秀、王和卿、葉和甫等不同類(lèi)型的人物；“戲中戲”結(jié)構(gòu)及重要作用;《蝶雙飛》。學(xué)習(xí)規(guī)定：重點(diǎn)掌握（２)《茶館》與“老舍式戲劇結(jié)構(gòu)”。要點(diǎn):《茶館》表現(xiàn)的三個(gè)時(shí)代；《茶館》與“老舍式戲劇結(jié)構(gòu)”；王利發(fā)為改變自己命運(yùn)所作的努力；大茶館與小社會(huì);王利發(fā)、常四爺和秦二爺?shù)男蜗?；老舍戲劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。紛繁的世界學(xué)習(xí)規(guī)定：了解五六十年代散文創(chuàng)作的發(fā)展變化；《荔枝蜜》、《土地》、《長(zhǎng)江三日》與楊朔、秦牧、劉白羽的散文模式;鄧拓的《燕山夜話》對(duì)現(xiàn)實(shí)的針砭。要點(diǎn)：秦似的歌頌性雜文;“馬鐵丁”與“思想雜談”;《小品文的新危機(jī)》與雜文的論爭(zhēng)。專(zhuān)注于塑造人物的報(bào)告文學(xué)作品。楊朔散文的重要作品;《荔枝蜜》與“詩(shī)化散文”模式。秦牧散文的代表作;《土地》與“小品散文”模式。劉白羽散文的重要作品；《長(zhǎng)江三日》與“戰(zhàn)歌散文”模式。鄧拓的兩重性格；《燕山夜話》與《三家村札記》。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握巴金的《奧斯威辛集中營(yíng)的故事》等對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考;《從文家書(shū)》和《傅雷家書(shū)》體現(xiàn)的“私人性”情感與文學(xué)意義。要點(diǎn)：巴金在五六十年代的重要散文作品;《奧斯威辛集中營(yíng)的故事》的重要特點(diǎn)。沈從文、傅雷、張中曉、無(wú)名氏“潛在寫(xiě)作”的作品；《五月卅下十點(diǎn)北平宿舍》不同時(shí)空中的三個(gè)人物：丁玲、張兆和、翠翠；《傅雷家書(shū)》的重要內(nèi)容和作家的內(nèi)心苦悶。第二編1９66-１９7６年的中國(guó)文學(xué)第９章1９66－19７6年文學(xué)運(yùn)動(dòng)概述學(xué)習(xí)規(guī)定：了解《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》；“文化大革命”時(shí)期的公開(kāi)創(chuàng)作;樣板戲的沿革、重要作品及“三突出”理論;浩然的《金光大道》;文藝刊物《朝霞》和小說(shuō)《虹南作戰(zhàn)史》。要點(diǎn)：《海瑞罷官》與“文革”開(kāi)始的“導(dǎo)火索”。《紀(jì)要》的出臺(tái)與中國(guó)文藝格局的新變動(dòng)。八個(gè)“樣板戲”與“三突出”原則。第10章墳場(chǎng)上的鮮花學(xué)習(xí)規(guī)定:了解“文革”時(shí)期潛在寫(xiě)作的概況；豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》、穆旦的《神的變形》的重要特點(diǎn);青年一代的思考和寫(xiě)作;“白洋淀詩(shī)派”和食指的詩(shī)以及趙振開(kāi)的《波動(dòng)》等知青小說(shuō)。要點(diǎn)：豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》與“暫時(shí)脫離塵世的詩(shī)”。《神的變形》與穆旦詩(shī)歌的晚期創(chuàng)作。七月詩(shī)派、九葉詩(shī)派與“堂吉訶德”、“哈姆雷特”。黃翔與《野獸》；“白洋淀詩(shī)派”;《這是四點(diǎn)零八分的北京》幻覺(jué)描寫(xiě)的意義。潛在創(chuàng)作中的小說(shuō)與趙振開(kāi)的《波動(dòng)》;《波動(dòng)》的復(fù)調(diào)敘述；楊訊和蕭凌的形象。第三編19７7-19８5年的中國(guó)文學(xué)第１1章1977-１985年文學(xué)思潮概述學(xué)習(xí)規(guī)定:了解從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)到改革文學(xué)在表現(xiàn)內(nèi)容上的變化；從鄉(xiāng)土小說(shuō)、市井風(fēng)俗小說(shuō)到文化尋根小說(shuō)在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面的變化；當(dāng)代作家對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的借鑒。要點(diǎn)：“三只報(bào)春的燕子”:《曙光》、《班主任》、《哥德巴赫猜想》。“兩為”方針與“兩為”標(biāo)語(yǔ)。兩種啟蒙傳統(tǒng):“啟蒙的文學(xué)”與“文學(xué)的啟蒙”；“審美的文學(xué)”的發(fā)展演變。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握“傷痕文學(xué)”與“反思文學(xué)”的區(qū)別。要點(diǎn):“傷痕文學(xué)”與“反思文學(xué)”的重要區(qū)別；從“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”到“改革文學(xué)”的發(fā)展變化。第12章心靈的傷痕學(xué)習(xí)規(guī)定:了解“傷痕文學(xué)”的歷史背景及其政治社會(huì)批判特性;北島的《履歷》的時(shí)代內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)；陳村的《死》的藝術(shù)特性。要點(diǎn)：北島與民間文藝雜志《今天》；《回答》與《履歷》;北島詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)?！端馈返膫€(gè)人化特性：夢(mèng)魘氣息、夢(mèng)囈般的文字、假想中的對(duì)話。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握盧新華的《傷痕》的悲劇意味及其對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)模式的沖擊。要點(diǎn):“傷痕文學(xué)”的出現(xiàn)及其發(fā)展;《傷痕》與其他“傷痕文學(xué)”作品。第13章歸來(lái)的歌學(xué)習(xí)規(guī)定:了解作家重返文壇和“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)復(fù)歸的簡(jiǎn)況;冰心、孫犁晚年的散文創(chuàng)作。要點(diǎn)：重返文壇的種類(lèi)作家。冰心散文創(chuàng)作三個(gè)階段與《我的家在哪里》。孫犁晚年創(chuàng)作心態(tài)的變化。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握巴金《隨想錄》在當(dāng)代文學(xué)史上的成就;楊絳的《干校六記》的藝術(shù)特點(diǎn)；牛漢的《我是一顆早熟的棗子》反思?xì)v史的藝術(shù)特點(diǎn)；《魚(yú)化石》、《光的贊歌》與艾青詩(shī)歌的發(fā)展變化。要點(diǎn):《隨想錄》簡(jiǎn)況；“奴隸意識(shí)”與“覺(jué)新性格”。楊絳80年代以后的重要作品?！陡尚Ａ洝返闹匾獌?nèi)容。《我是一顆早熟的棗子》與牛漢的人生體驗(yàn)。艾青重返詩(shī)壇后的第一首小詩(shī):《紅旗》。抒情長(zhǎng)詩(shī)與《光的贊歌》;哲理小詩(shī)與《魚(yú)化石》；艾青詩(shī)歌從３0年代到7０年代以后的發(fā)展變化。第1４章歷史的沉思學(xué)習(xí)規(guī)定：了解“反思文學(xué)”及其創(chuàng)作的基本特性；方之的《內(nèi)奸》等小說(shuō)對(duì)歷史的整體反思;公劉詩(shī)歌對(duì)歷史的反思。要點(diǎn):“反思文學(xué)”的兩種敘事方式及重要作品。80年代初的共生現(xiàn)象：“反思文學(xué)”與“中篇小說(shuō)熱”。《內(nèi)奸》的獨(dú)特視角;作家選取的兩件傳奇式事件。公劉等被打成“右派”的新中國(guó)第一代詩(shī)人;公劉追問(wèn)“張志新事件”和懷古抒情的重要作品;《哎,大森林》的意象發(fā)明。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握張賢亮的《邢老漢和狗的故事》對(duì)社會(huì)歷史的人性反思;古花的《芙蓉鎮(zhèn)》對(duì)社會(huì)和政治的歷史反思;掌握王蒙的《雜色》等小說(shuō)對(duì)革命歷程的理性主義反思。要點(diǎn):《大風(fēng)歌》與《唯物主義者的啟示錄》;邢老漢形象的悲劇意義。《芙蓉鎮(zhèn)》中不同類(lèi)型的人物形象與政治風(fēng)云；胡玉音和王秋赦的形象。王蒙７0年代以后的重要作品；《布禮》與《雜色》；理性主義對(duì)王蒙創(chuàng)作的影響。第1５章人的覺(jué)醒學(xué)習(xí)規(guī)定：了解當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中人道主義思潮的興起;戴厚英的《人啊,人》的人道主義思想與理性色彩;張潔的《愛(ài)，是不能忘掉的》對(duì)婚姻道德的質(zhì)疑和《方舟》表現(xiàn)出的女性意識(shí)。要點(diǎn):人道主義文學(xué)思潮興起的因素及重要作品；《人啊,人》的情節(jié)主線與藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的理性特性。張潔表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與愛(ài)情倫理的重要作品；《愛(ài),是不能忘掉的》的女性意識(shí)與抱負(fù)主義色彩;《方舟》表現(xiàn)的女性意識(shí)及其發(fā)展變化；三個(gè)知識(shí)女性的悲劇。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握鐵凝的《哦,香雪》的創(chuàng)作特點(diǎn)；張弦的《被愛(ài)情遺忘的角落》的人性意識(shí)與社會(huì)意識(shí)。要點(diǎn):臺(tái)兒溝與香雪;山村少女們對(duì)現(xiàn)代文明的向往與作家提出的“悖論”。張弦描寫(xiě)女性愛(ài)情婚姻的重要作品;經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)觀念在《被愛(ài)情遺忘的角落》中的表現(xiàn)；菱花、存妮和荒妹的形象。第16章沉重的翅膀?qū)W習(xí)規(guī)定：了解“改革文學(xué)”的文化背景、發(fā)展過(guò)程和基本特性；蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》的特點(diǎn)。要點(diǎn):“改革文學(xué)”發(fā)展的三個(gè)階段及重要作品。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握《陳奐生上城》與高曉聲對(duì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革及農(nóng)民命運(yùn)的追蹤式描寫(xiě);諶容的《人到中年》對(duì)改革現(xiàn)實(shí)的憂慮和困惑;路遙的《人生》對(duì)于改革時(shí)代社會(huì)內(nèi)涵的把握。要點(diǎn)：“陳奐生系列”作品對(duì)農(nóng)民命運(yùn)變化的描寫(xiě)；《陳奐生上城》與陳奐生形象特點(diǎn)。諶容關(guān)注知識(shí)分子與剖析社會(huì)心理兩類(lèi)題材的重要作品；陸文婷和秦波形象的意義。路遙的《平凡的世界》及其他作品；《人生》的“城鄉(xiāng)交叉地帶”的生活背景與高加林的兩難抉擇;《人生》的悲劇格調(diào)與路遙的悲劇意識(shí)。第17章喧囂與騷動(dòng)學(xué)習(xí)規(guī)定:了解8０年代現(xiàn)代主義思潮在繪畫(huà)、電影等藝術(shù)中的表現(xiàn)；現(xiàn)代主義戲劇的形式探索；“荒誕小說(shuō)”發(fā)展的基本情況；張辛欣的《在同一地平線上》的存在主義意味;劉索拉的《你別無(wú)選擇》的藝術(shù)特點(diǎn);《絕對(duì)信號(hào)》與高行健的戲劇探索;沙葉新的《陳毅市長(zhǎng)》和魏明倫的《潘金蓮》的特點(diǎn)。要點(diǎn):美術(shù)界、音樂(lè)界和電影界的重要作家作品;現(xiàn)代派文學(xué)在８0年代前后的兩個(gè)階段?！搬绕鸬脑?shī)群”的代表人物；《在同一地平線上》中男女主人公最終分手的因素。宗璞的《我是誰(shuí)》；“荒誕小說(shuō)”的兩個(gè)階段及重要作家作品；《你別無(wú)選擇》的音樂(lè)式結(jié)構(gòu)。8０年代戲劇形式的變化及重要作家作品；《絕對(duì)信號(hào)》與《車(chē)站》、《野人》。《陳毅市長(zhǎng)》革命領(lǐng)袖的題材特點(diǎn)與散文化的結(jié)構(gòu)手法;《潘金蓮》對(duì)潘金蓮形象的重新闡釋。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握殘雪的《山上的小屋》現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的結(jié)合。要點(diǎn)：《山上的小屋》與殘雪小說(shuō)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)規(guī)定:重點(diǎn)掌握(３）舒婷、顧城的詩(shī)歌在內(nèi)容選擇和藝術(shù)形式上與傳統(tǒng)詩(shī)歌的異同。要點(diǎn)：“三個(gè)崛起”與“朦朧詩(shī)”之爭(zhēng);《呵，母親》的可貴之處;舒婷詩(shī)歌的情感深化過(guò)程;《我是一個(gè)任性的孩子》的童話方式與顧城詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)。第１8章市井與鄉(xiāng)土學(xué)習(xí)規(guī)定:了解市井小說(shuō)與鄉(xiāng)土小說(shuō)的共同特點(diǎn);戲劇創(chuàng)作中的文化熱現(xiàn)象;林斤瀾的《矮凳橋風(fēng)情》通過(guò)風(fēng)俗畫(huà)面對(duì)歷史風(fēng)云變幻和現(xiàn)實(shí)變革的表現(xiàn)；《煙壺》與鄧友梅市井小說(shuō)的特點(diǎn)；昌耀的西部詩(shī)歌與周濤的西部散文。要點(diǎn):８0年代“鄉(xiāng)土文學(xué)”各種類(lèi)型的系列作品。“文化戲劇”的重要作家作品?！栋蕵蝻L(fēng)情》現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)與歷史。鄧友梅小說(shuō)的三種題材：戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、現(xiàn)實(shí)生活、老北京；《煙壺》雙線交錯(cuò)的表結(jié)構(gòu);烏世保與聶小軒的形象?！镀蚜思摇返泥l(xiāng)土氣息。昌耀西部詩(shī)歌的分類(lèi):西部情結(jié)與生命感受。周濤與“新邊塞詩(shī)”;周濤散文與西部的自然史和心靈史。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握馮驥才的《神鞭》對(duì)民間文化的重視與表現(xiàn)；《蒲柳人家》與劉紹棠小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息;《受戒》與汪曾祺小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn);《井》與陸文夫小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。要點(diǎn)：馮驥才民俗小說(shuō)的兩種傾向:文化惡俗、市井人物;《神鞭》與辮子的象征意義。汪曾祺小說(shuō)的背景與高郵及牧歌式情調(diào);《受戒》所表現(xiàn)的“世俗抱負(fù)”；小英子與明子的形象。陸文夫與“小巷文學(xué)”?！毒放c陸文夫小說(shuō)“糖醋現(xiàn)實(shí)主義”特點(diǎn)：含蓄與風(fēng)趣。第19章文化尋根學(xué)習(xí)規(guī)定：了解“尋根文學(xué)”出現(xiàn)的因素；“尋根文學(xué)”的重要作品和重要特性;《棋王》與阿城從非社會(huì)角度對(duì)人生的觀照；賈平凹的商州散文系列對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)境遇的關(guān)注。要點(diǎn)：“尋根文學(xué)”出現(xiàn)的因素。王蒙的《在伊犁》、韓少功的《文學(xué)的“根”》與尋根文學(xué)。尋根文學(xué)的小說(shuō)和詩(shī)歌。《棋王》與其他知青生活題材的作品;《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)與王一生。賈平凹的商州散文系列與作品體現(xiàn)出的商州文化。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握韓少功的《爸爸爸》的文化批判意識(shí);阿城的《孩子王》在文化尋根中對(duì)人的頑強(qiáng)意志的生命力的贊美；《殘?jiān)隆芳皬埑兄拘≌f(shuō)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。要點(diǎn)：《爸爸爸》的文化批判意識(shí)與時(shí)間解決；雞頭寨與丙崽?！逗⒆油酢敷w現(xiàn)的文化力量與文化精神?！逗隍E馬》的詩(shī)化傾向與尋找主題。;白音寶力格的心路歷程;《殘?jiān)隆返淖诮糖楦信c楊三老漢的生活態(tài)度。第四編１9８6－1996年的中國(guó)文學(xué)第2０章1986-1９96年文學(xué)現(xiàn)象概述學(xué)習(xí)規(guī)定:了解90年代與80年代文學(xué)的異同;中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)的影響和沖擊;2０世紀(jì)末中國(guó)文學(xué)的多元化特點(diǎn)。要點(diǎn):市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的影響。9０年代文學(xué)所具有的“無(wú)名”特性。第２1章軍人的視野學(xué)習(xí)規(guī)定:了解軍旅小說(shuō)的特點(diǎn)和發(fā)展變化；《西線軼事》與徐懷中對(duì)軍旅文學(xué)的挑戰(zhàn)；黎汝清的《皖南事變》、喬良的《靈旗》等對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的重新審閱。要點(diǎn):“兩代作家”:中年作家與青年作家（軍門(mén)子弟、農(nóng)家子弟)；“三條戰(zhàn)線”：當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)題材、和平軍營(yíng)題材、歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材?！段骶€軼事》與《這里的黎明靜悄悄》;劉毛妹的形象。《皖南事變》與“皖南事變”;項(xiàng)英的形象與作家的悲劇觀。《靈旗》的三種視角。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握李存葆的《高山下的花環(huán)》對(duì)英雄主義傳統(tǒng)的豐富和深化;《絕望中誕生》與朱蘇進(jìn)軍營(yíng)題材的創(chuàng)作特點(diǎn)。要點(diǎn)：《高山下的花環(huán)》與當(dāng)代軍人的形象。朱蘇進(jìn)軍營(yíng)題材小說(shuō)的獨(dú)特之處;《絕望中誕生》對(duì)軍人精神世界的探索;孟中天與他的地球運(yùn)動(dòng)理論。第22章今日先鋒學(xué)習(xí)規(guī)定：了解先鋒小說(shuō)產(chǎn)生的文化背景與文化意義；先鋒小說(shuō)的敘事革命、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)和生存探索;孫甘露的《我是少年酒壇子》在小說(shuō)語(yǔ)言上的實(shí)驗(yàn)。要點(diǎn)：先鋒小說(shuō)的重要作家作品;馬原、莫言、殘雪與敘事革命、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)、生存探索。格非、孫甘露、余華與敘事革命、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)、生存探索?！段沂巧倌昃茐印放c孫甘露的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)游戲。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握馬原的《岡底斯的誘惑》的“元敘事”手法;余華的《現(xiàn)實(shí)一種》對(duì)人的生存狀況的表現(xiàn)。要點(diǎn):《風(fēng)底斯的誘惑》與馬原的“元敘事”手法?！冬F(xiàn)實(shí)一種》與余華的冷漠?dāng)⑹鰬B(tài)度;小說(shuō)布局的對(duì)稱性與圖像模型。第23章人生寫(xiě)實(shí)學(xué)習(xí)規(guī)定:了解9０年代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的變化;“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的特點(diǎn)。要點(diǎn):“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”與“先鋒小說(shuō)”的產(chǎn)生時(shí)間；《鐘山》雜志與“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”;新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的重要作家作品;基本特點(diǎn)：取消情感。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握《一地雞毛》與劉震云小說(shuō)對(duì)歷史變革期不同心態(tài)的揭示;《狗日的糧食》與劉恒小說(shuō)沉重的社會(huì)內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)。要點(diǎn):“一地雞毛”的象征意義;《一地雞毛》與《單位》；小林的生活瑣事與精神軌跡。學(xué)習(xí)規(guī)定:重點(diǎn)掌握（4）方方的《風(fēng)景》對(duì)于人的生存意義的探索。要點(diǎn):方方的《風(fēng)景》與池莉的《煩惱人生》；“死者”的敘述視角及其意義；二哥與七哥的形象。第2４章走向世俗了解90年代“文學(xué)讀物”興盛的社會(huì)文化背景;政治經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放對(duì)于文化多元化的影響；崔健的搖派歌曲《一無(wú)所有》有反抗性以及它在與“流行音樂(lè)”的區(qū)別;王朔的《動(dòng)物兇猛》對(duì)于“通俗讀物”的超越；文學(xué)與電影的結(jié)合。要點(diǎn):９0年代以后“讀物型”的重要作家作品;在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，知識(shí)分子面臨的重要困境。《一無(wú)所有》與中國(guó)搖滾；崔健的重要作品;搖滾樂(lè)與流行歌曲的區(qū)別。王朔的重要作品與媚俗傾向；《動(dòng)物兇猛》的“個(gè)人性”特點(diǎn)；敘事動(dòng)力與敘事冒險(xiǎn)；“我”與米蘭的形象。學(xué)習(xí)規(guī)定:掌握蘇童的小說(shuō)《妻妾成群》的個(gè)人化的精神主題與電影《大紅燈籠高高掛》的商業(yè)化傾向。要點(diǎn)：頌蓮的命運(yùn)與視角;從小說(shuō)《妻妾成群》到電影《大紅燈籠高高掛》的改寫(xiě)：電影化過(guò)程與商業(yè)性外衣。第２５章民間的歷史學(xué)習(xí)規(guī)定：了解“新歷史小說(shuō)”對(duì)歷史的重新審閱與敘述特性;莫言的《紅高粱》的民間立場(chǎng)與新的歷史敘述語(yǔ)言；王安憶的《長(zhǎng)恨歌》所體現(xiàn)的文化精神和王琦瑤形象的意義。要點(diǎn):“新歷史小說(shuō)”與“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”;新歷史小說(shuō)創(chuàng)作的三種情況及重要作家作品；《紅高粱》與《古船》。民間立場(chǎng):故事情節(jié)(暴力與性愛(ài))和人物塑造（余占鏊的雙重性）；敘述特點(diǎn)：時(shí)空順序與情節(jié)邏輯的破壞。王安憶的重要作品；上海弄堂與王琦瑤；張愛(ài)玲與王安憶的簡(jiǎn)樸比較；《長(zhǎng)恨歌》與其他上海題材的作品。學(xué)習(xí)規(guī)定：掌握張煒的《古船》對(duì)中國(guó)歷史文化精神的開(kāi)掘和敘事藝術(shù)的探索；陳忠實(shí)的《白鹿原》對(duì)中國(guó)歷史文化的態(tài)度和人物塑造。要點(diǎn)：張煒小說(shuō)創(chuàng)作的三個(gè)階段及重要作品;家族矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)及人物結(jié)構(gòu)；現(xiàn)代知識(shí)分子的人文精神：兩個(gè)主題(放逐與救贖)與兩個(gè)人物(隋不召與隋抱樸）；敘事藝術(shù)上的探索：多史同體構(gòu)建、多時(shí)態(tài)交叉敘述；《古船》與《百年孤獨(dú)》。仁義村與白鹿兩個(gè)家族;家族史與中國(guó)近現(xiàn)代史;敘事結(jié)構(gòu)與視角;小娥之死的悲劇意義;白嘉軒與黑娃的形象。

“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”課程綜合練習(xí)題填空題說(shuō)明：規(guī)定答案準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)是一個(gè)--------－--－的整體,“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”只是其整體發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段，一般特指-－---------年以后的中國(guó)文學(xué)。中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)簡(jiǎn)稱“-－--－---－--－”，－---－--年7月在北京召開(kāi)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的全國(guó)性運(yùn)動(dòng),是對(duì)-－－-－-－-－－-－的《紅樓夢(mèng)研究》的批判。在１９56年召開(kāi)的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上,毛澤東正式提出了“-------－--－--,--－-－－－------”的方針,即“雙百”方針。在提倡現(xiàn)實(shí)主義理論方面,影響最大也最具代表性的文章是------------（何直）的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》?！胺从疫\(yùn)動(dòng)”是--－-－--－---年夏季開(kāi)始的。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,“雙百”方針被曲解為“------－－--－－-,-------－－-－－－---”的政治斗爭(zhēng)手段。１9５3年,青年作家－－--－－-－--發(fā)表的《不能走那條路》率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭(zhēng)的概念。8．趙樹(shù)理的《－----－---－－--－》完全可以看作是以前《小二黑結(jié)婚》的姊妹篇。9．在當(dāng)代農(nóng)村題材小說(shuō)中，－-－－--－-－－----重要受以魯迅小說(shuō)為代表的“啟蒙主義”的影響，周立波重要受以沈從文小說(shuō)為代表的“田園浪漫主義”的影響。10.在50年代成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)村題材作家中，李凖與被稱為“神童”的-－---－----,都是當(dāng)時(shí)以產(chǎn)量高而著稱的青年作家。11.李凖的《李雙雙小傳》與------－-《“鍛煉鍛煉”》表現(xiàn)的時(shí)代大體相同，但是,在作品中卻絲毫讀不到作家的沉痛心情，也看不到農(nóng)民生活的痛苦場(chǎng)面。12.60年代，相繼問(wèn)世了－－－---－-－－--的《高粱紅了》(三部)、-－---－-----的《逐鹿中原》等描寫(xiě)遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役的長(zhǎng)篇小說(shuō)。13．在五六十年代,描寫(xiě)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的重要有陳立德的《-----------》,反映土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重要有---－-－-－----的《黨費(fèi)》、《糧食的故事》等系列短篇小說(shuō)。１４．《林海雪原》在人物設(shè)立上，除套用“五虎將”模式外，也承襲了傳統(tǒng)文學(xué)作品中的“英雄/美人”模式，少劍波不僅是一位能文能武的“儒將”，身邊尚有一位美麗多情的女衛(wèi)生員---------。15.茹志鵑的《百合花》幾經(jīng)周折，發(fā)表在1958年第3期的《--－-－----》雜志。１6．50年代不合時(shí)宜的作品,除了茹志鵑的《百合花》外，重要尚有路翎的《初雪》和《洼地上的“戰(zhàn)役”》、周立波的《----－－--－---》，以及------－-的《趕擺》等。17.在五六十年代現(xiàn)代歷史題材的創(chuàng)作中，李六如的《--－---－-－－---－-》(第一卷)記述了戊戌變法以來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷,李劼人的《-------－－》(共四部）描寫(xiě)了辛亥革命前后的四川保路運(yùn)動(dòng)。18.羅廣斌與楊益言、---－-－--－--合作創(chuàng)作了報(bào)告文學(xué)《圣潔的血花》，又合作創(chuàng)作了回憶錄《---－－-－-－-－-》。19.梁斌的《紅旗譜》原計(jì)劃寫(xiě)四部,后來(lái)又發(fā)展為六部,但只完畢了它的第二部《－--－------－》和第三部《--------－--－－》。20.歐陽(yáng)山早就故意要?jiǎng)?chuàng)作一部“反映中國(guó)革命的來(lái)龍去脈”的歷史小說(shuō)，最初取名為《-－－---－-－---》，正式動(dòng)筆時(shí)才改名為《一代風(fēng)流》。21.在《三家巷》中，---－--－--家是靠大荒年辦賑濟(jì)暴發(fā)的官僚地主,－－------－-家是世代打鐵的手工業(yè)勞動(dòng)者,－----－----家是由小商人發(fā)展起來(lái)的買(mǎi)辦資本家。22.《青春之歌》之后，楊沫還創(chuàng)作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《----－－-----》、《－----－-－----》和《英華之歌》等,其藝術(shù)成就都沒(méi)能超過(guò)《青春之歌》。２3．《青春之歌》描寫(xiě)的三種不同類(lèi)型的知識(shí)分子中，尚有追名逐利的余永澤、貪圖享樂(lè)的------－----，以及叛變革命的---－-－-－－-等。24．-－---－-----的《在懸崖上》大膽沖破題材的禁區(qū)，但最后仍回到了“浪子回頭”的陳舊套路中。25．上海文藝出版社于1979年5月出版的《---－-------------》,標(biāo)志著“左派”作家的重新結(jié)集和面世。26．王蒙于19５3年就創(chuàng)作了反映中學(xué)生生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《-－-－------－-－》，而他刊登在刊物上的第一篇小說(shuō)則是兒童文學(xué)作品《----－--－----》。2７.１957年1月,詩(shī)刊《-－--－-－－－--》在成都創(chuàng)刊，第一期就由于發(fā)表了曰白的短詩(shī)《－－--------》和流沙河的散文詩(shī)《-----－-－-－-》而掀起了一場(chǎng)軒然大波。２8.詩(shī)人胡風(fēng)在194９年終和19５0年初,發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《－-----－－-－－－-》,開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代文學(xué)歌頌詩(shī)潮的先河。２9．“九葉詩(shī)派”得名于-－--－-----年江蘇人民出版社出版的詩(shī)合集《九葉集》。3０．6０年代前期，政治抒情詩(shī)成為了詩(shī)壇占主導(dǎo)地位的潮流,其總體風(fēng)格也由“頌歌”轉(zhuǎn)向了“---－－---－---”。31.195７年,被列為審核對(duì)象的穆旦發(fā)表了他歸國(guó)后的第一首詩(shī)作《-－-－----》。３２.綠原在獄中自修了德語(yǔ),閱讀了大量馬克思、恩格斯和黑格爾的原著,后以“-－-－---－---”為筆名從事德語(yǔ)文學(xué)的編譯,成為了著名的德語(yǔ)翻譯家。33.6０年代初，唐湜同時(shí)開(kāi)始了兩種題材和風(fēng)格的詩(shī)歌創(chuàng)作，一是以歷史和傳說(shuō)為題材的-－－---－－--－,一是以自然和藝術(shù)為抱負(fù)的-----－－------。34.在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上，堅(jiān)持用十四行詩(shī)寫(xiě)作的人屈指可數(shù)，------－-----稱得上是執(zhí)著于十四行詩(shī)藝術(shù)的“獨(dú)行俠”。35.《阿詩(shī)瑪》是---－－－－-族支系撒尼人口頭流傳的長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī),由----－-－--、楊知勇、劉綺、------－--等人整理。３6.田漢根據(jù)碗碗腔《－-－-－-－-－－-》改編的“新編歷史京劇”《謝瑤環(huán)》是他戲曲創(chuàng)作的優(yōu)秀代表作。３7．老舍在當(dāng)代文學(xué)史上繼《---－－----－-》后創(chuàng)作的第二部話劇是《－---－－----－-》。３8．夏衍50年代后創(chuàng)作的第一部劇作是《------－-－－-－》；曹禺50年代后創(chuàng)作的第一部劇作是《------－-----》。39．田漢在《關(guān)漢卿》中,為關(guān)漢卿和朱簾秀創(chuàng)作的《-－----－----》,充滿了浪漫的詩(shī)情,是愛(ài)情與抱負(fù)的一曲浪漫主義絕唱。4０.--－-－----的《李自成》第一卷以－---－-----（地名)南原大戰(zhàn)和起義軍在---－－--－-－-(地名）東山再起為重要情節(jié)。41．1９57年,徐懋庸的《--－－－-－-－-－－----－-－-》一文引起了一場(chǎng)關(guān)于雜文的爭(zhēng)論。42．“文革”中著名的“八個(gè)樣板戲”是指京劇現(xiàn)代戲《----－-----》、《---－－---－－》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》和芭蕾舞劇《---－----－--－－--－-》、《白毛女》以及交響音樂(lè)《-－-------－-－》。４3.－-------－-是“文革”中最早覺(jué)醒的青年之一，他以詩(shī)歌《野獸》對(duì)那個(gè)年代發(fā)出了最強(qiáng)烈的詛咒。44．趙振開(kāi)的《－----－-----－》是“文革”地下文學(xué)中最成功的小說(shuō),作品中的兩個(gè)主人公是楊訊和----－------。４5.1９８０年,中共中央正式提出了含義比較寬泛的“--－--－－---－--－--－,－-－------－－-------”的總方針，來(lái)取代以前的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”和“文藝為政治服務(wù)”的標(biāo)語(yǔ)。4６．“傷痕文學(xué)”的重要作品有-－---－-－-的《楓》、－-----－--的《在小河那邊》等。47．“反思文學(xué)”的重要作品有茹志鵑的《-－-－----－》、古華的《－-－-－－----》等。48．“改革文學(xué)”的重要作品有---------的《新星》、-－---－---的《花園街五號(hào)》等。４9.“尋根文學(xué)”的重要作品有----－----的《北方的河》、-----－---的《最后一個(gè)漁佬兒》等。50．197８年，北島和芒克等人創(chuàng)辦的民間文藝刊物《－---－-----》,在思想解放運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)積極的影響。51.“卑鄙是卑鄙者的通行證，崇高是崇高者的墓志銘。”出自1976年“四五”運(yùn)動(dòng)中－--------－--創(chuàng)作的《--－------－－-》一詩(shī)。５2．在短篇小說(shuō)《死》里，最驚心動(dòng)魄的是作家與老翻譯家---－-－---－-的亡靈,在假想中的對(duì)話與爭(zhēng)論。5３.巴金自1978年終在香港《--------－》開(kāi)辟《隨想錄》專(zhuān)欄，其間歷時(shí)－---－-年,共發(fā)表“隨想”-－－－-－--篇。５4.冰心的《-----－------－----》，凝聚著她晚年的生命,可以看作是她近一個(gè)世紀(jì)生命歷程的總結(jié)。５５.楊絳在80年代后，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《----－-----》、散文《干校六記》等,保持著她---------的寫(xiě)作姿態(tài)。56．《干校六記》描寫(xiě)的是楊絳與丈夫-－-------在“文革”中下放勞動(dòng)改造的事情。5７.艾青被打成右派2023后,以一首小詩(shī)《-－---------》開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作生涯上的一個(gè)新的高峰期。58.８０年代衩出現(xiàn)的“中篇小說(shuō)熱”與“--－-－--－-－---”形成了一種共生現(xiàn)象。59．方之的《-－－－－-－---》是對(duì)歷史進(jìn)行整體性反思的代表性作品。60．王蒙重返文壇后最有代表性的作品是《-－-－------－--－-－-》。6１.張賢亮在50年代因詩(shī)歌《---－------》被打成右派，被發(fā)配到西北荒地。６2.《芙蓉鎮(zhèn)》中的“運(yùn)動(dòng)根子”-－------－--的形象是古華對(duì)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)奉獻(xiàn)。６3.《被愛(ài)情遺忘的角落》描寫(xiě)了菱花和兩個(gè)女兒-－--－-----－、－－--－----－－-的生活悲劇。６4．《哦,香雪》寫(xiě)一個(gè)名叫-－－--－－-－-的偏僻小山村，被火車(chē)從沉睡中驚醒的故事。6５．最能體現(xiàn)高曉聲創(chuàng)作特點(diǎn)的作品是以《－-－---－-------－-》為代表的系列作品。66.《人到中年》在藝術(shù)上的突破和成功,還在于“馬列主義老太太”--－－--－－---－-形象的塑造。67.--－---－--－－的《平凡的世界》全景式地展示了中國(guó)社會(huì)改革的歷程和風(fēng)貌。68.在８０年代前后形成的現(xiàn)代主義思潮中,繪畫(huà)方面的重要作品有--－－－－----為首都機(jī)場(chǎng)繪制的大型壁畫(huà)《潑水節(jié)——生命的贊歌》、－-----－-－--的油畫(huà)《父親》。69．在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指－--－-------的《在新的崛起面前》、－－－－－-------的《新的美學(xué)原則在崛起》和－－----－－----的《崛起的詩(shī)群》。７0．宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《---------－---－-》。71．80年代“市井小說(shuō)”的重要作品有--－－-－--－-－-的《那五》、《煙壺》等“市井文化”系列，--－-－-----－-的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。７2．80年代“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的重要作品有－－---－－-----的“黃河故道系列”，-－－-－--－－-－-的“吳越風(fēng)情系列”等。73．汪曾祺將蘇北-－------－--地區(qū)一帶的風(fēng)土人情、世俗生活、自然景觀組合成一幅明媚的風(fēng)俗畫(huà)。74．１982年，周濤與-----－---、-－--－－－-----共同提倡并創(chuàng)作的“新邊塞詩(shī)”,對(duì)西部文學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。75．1９82~1９8３年間，王蒙發(fā)表的系列小說(shuō)《-----－-－---》，對(duì)新疆各民族的伊斯蘭文化的關(guān)注,以及對(duì)生活和歷史的寬容態(tài)度，為后來(lái)的“尋根文學(xué)”開(kāi)了先河。7６.1985年,韓少功的《------------》第一次明確闡述了“尋根文學(xué)”的立場(chǎng)。７7.《爸爸爸》以一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的方式，講述了一個(gè)與世隔絕又保存著上古遺風(fēng)的---------－的若干故事,作品的主人公是一個(gè)名叫－--－－-－----的畸形兒。78．賈平凹的“商州系列散文”涉及《-－-－------》、《－-－----－---》和《商州三錄》等。79．《西線鐵事》描寫(xiě)了陶珂等六個(gè)女電話兵和男步話兵---------在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)前后的生活故事,受到前蘇聯(lián)作家瓦西里耶夫的《--－-－-－--------------－》的影響。8０.在80年代中期開(kāi)始崛起的先鋒小說(shuō)中，----－--－－--是敘事革命的代表,－---－--－----在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)上走得最極端，而-－－--－----則發(fā)展了殘雪對(duì)人的生存探索。８1．“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”名稱的正式確立，是《－--－-－－－--》雜志1989年第3期開(kāi)辟的“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”專(zhuān)欄。82．“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的重要作品有-－-－－----的《狗日的糧食》、－－------－--的《煩惱人生》、-----－－－--－－的《艷歌》等。８3.方方的《---------－－》和池莉的《--－--------》都問(wèn)世于１987年，是“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的兩部開(kāi)山之作。84．崔健初次唱出的《--－---－--－-》，既是他的創(chuàng)作起點(diǎn),也是中國(guó)第一首真正的搖滾作品。85.19８6年,---------的《紅高粱》和－---－-－－的《古船》的發(fā)表,標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。單項(xiàng)選擇題說(shuō)明：將對(duì)的答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)對(duì)的答案,錯(cuò)選或多選均不得分。1．50年代中期,大規(guī)模表現(xiàn)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的話劇作品重要有()等。Ａ．《李雙雙》B.《布谷鳥(niǎo)又叫了》C.《三里灣》D.《山那邊人家》2.“亭面糊”和“菊咬筋”是哪部作品中的重要人物()?A.《山那邊人家》B.《三里灣》C．《山鄉(xiāng)巨變》D.《創(chuàng)業(yè)史》3.在《創(chuàng)業(yè)史》（第一部)中，哪一個(gè)人物形象存在著理念化的弊病()?A．梁三老漢B．梁生寶C.王二直杠D.郭振山４．柳青把沙家店保糧支前與整個(gè)西北戰(zhàn)局聯(lián)系在一起的小說(shuō)是(）。A.《火光在前》B.《開(kāi)不敗的花朵》C．《保衛(wèi)延安》D．《銅墻鐵壁》５.孫犁表現(xiàn)華北抗日根據(jù)地軍民生活的小說(shuō)是(）。A．《新兒女英雄傳》B.《山地回憶》C.《呂梁英雄傳》Ｄ．《火光在前》6．茹志鵑表現(xiàn)“游擊隊(duì)之母”英雄本色的小說(shuō)是（)。A．《春暖時(shí)節(jié)》B.《關(guān)大媽》Ｃ.《同志之間》D.《百合花》７.受到廣大讀者青睞的敵后傳奇故事重要有知俠（)等。Ａ．《鐵道游擊隊(duì)》B．《戰(zhàn)斗在滹沱河上》Ｃ．《烈火金剛》D．《敵后武工隊(duì)》8.受傳統(tǒng)小說(shuō)“五虎將”模式影響的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)重要有劉流的（)等。A．《鐵道游擊隊(duì)》B．《保衛(wèi)延安》C.《烈火金剛》D.《林海雪原》9．在“保定二師學(xué)潮”和“高蠡暴動(dòng)”中成長(zhǎng)起來(lái)的作家是(）。A．楊沫Ｂ．馮德英C．梁斌D．歐陽(yáng)山１0．梁斌寫(xiě)出的第一篇反映高蠡暴動(dòng)的短篇小說(shuō)是(）A．《夜之交流》Ｂ．《三個(gè)布爾什維克的父親》C．《父親》Ｄ.《抗日人家》１1.《三家巷》中描寫(xiě)的“沙基慘案”發(fā)生在()中。A.省港大罷工B．國(guó)民革命軍北伐C．廣州起義D.第一次國(guó)共合作12.最早描寫(xiě)中共地下工作者的小說(shuō)是()。A．《紅巖》B.《野火春風(fēng)斗古城》Ｃ．《小城春秋》D．《鐵道游擊隊(duì)》13．對(duì)五六十年代的現(xiàn)代歷史題材創(chuàng)作影響最大的創(chuàng)作模式是（）。A．《華陽(yáng)國(guó)志》模式B．《子夜》模式C.《死水微瀾》模式Ｄ．《財(cái)主底兒女們》模式１4．50年代中期表現(xiàn)“人情美”和“人性美”的小說(shuō)中，發(fā)表得最晚的是(）。A.《愛(ài)情》B.《達(dá)吉和她的父親》C.《美麗》Ｄ.《西苑草》１5．中國(guó)新詩(shī)史上第一位以表現(xiàn)石油建設(shè)和石油工人著稱的“石油詩(shī)人”是()。A．李季B.阮章競(jìng)C．傅仇D．梁上泉1６．在五六十年代堅(jiān)持采用秘密方式寫(xiě)作的“七月詩(shī)派”詩(shī)人是（)。Ａ.綠原B．穆旦Ｃ.唐湜D.牛漢1７.唐湜用十四行詩(shī)寫(xiě)作的抒情長(zhǎng)詩(shī)是（)。A.《海陵王》B.《幻美之旅》C．《淚瀑》Ｄ.《劃手周鹿之歌》１８.被人們稱為“新辭賦體”或“郭小川體”的詩(shī)歌形式是()。A．“樓梯式”B．“半自由體”C．“民歌體”D.“散曲小令體”19．賀敬之的民歌體短詩(shī)以（)為代表。A．《回延安》B．《雷鋒之歌》C.《桂林山水歌》D.《西去列車(chē)的窗口》2０．南方少數(shù)民族關(guān)于世界初創(chuàng)的原始神話很多，但英雄史詩(shī)不多，重要有（）。A.傣族的《召樹(shù)屯》B．納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》C．苗族的《苗族古歌》D．白族的《開(kāi)天辟地》2１.在《關(guān)漢卿》一劇中描寫(xiě)了許多知識(shí)分子,其中的反面形象是（)。A．謝小山B.葉和甫C．楊顯之D．王和卿２2．借歷史題材曲折表達(dá)自己的個(gè)人話語(yǔ)的作品，重要有陳翔鶴的（）等。A.《杜子美還家》B.《正紅旗下》Ｃ.《魯亮儕摘印》D.《陶淵明寫(xiě)〈挽歌〉》23.60年代前期，專(zhuān)注于知識(shí)分子的報(bào)告文學(xué)是(）。A．《為了６1個(gè)階級(jí)兄弟》B．《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》C．《祁連山下》Ｄ．《縣委書(shū)記的楷?！乖５摗罚玻矗畻钏穱?guó)際題材的散文作品的代表作是()。A.《櫻花雨》B．《荔枝蜜》C.《雪浪花》Ｄ.《茶花賦》2５．《五月卅下十點(diǎn)北平宿舍》通過(guò)歷史的回憶、現(xiàn)實(shí)的抒情和對(duì)未來(lái)的幻想三段不同時(shí)空，描寫(xiě)了三個(gè)女性,其中,作家沈從文幻覺(jué)中的女性是（）。A.丁玲B．蕭蕭Ｃ．張兆和Ｄ.翠翠2６．在“文革”的潛在寫(xiě)作中，較著名的小說(shuō)重要有張揚(yáng)的()等。Ａ.《九級(jí)浪》B．《第二次握手》C．《波動(dòng)》D.《火神交響曲》27.林斤瀾的“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的代表作是（）。Ａ.《蒲柳人家》B．《矮凳橋風(fēng)情》Ｃ．《瓜棚柳巷》D．《花街》2８.艾青“文革”后抒情長(zhǎng)詩(shī)的代表作是(）。A.《光的贊歌》B.《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》C．《在智利海岬上》D．《雪落在中國(guó)的土地上》2９.“反思文學(xué)”中，魯彥周的具有“公子落難型”特性的作品是()。A．《靈與肉》B．《天云山傳奇》C．《李順大造屋》D.《犯人李銅鐘的故事》30．方之的《內(nèi)奸》選擇了一個(gè)獨(dú)特的敘述視角，它(）。A.以老革命的人生遭際和革命歷程作為敘事主體Ｂ.以知識(shí)分子的眼光去看待這４0數(shù)年的歷史Ｃ．以一個(gè)富有民間色彩的普通商人作為敘述人D.以一個(gè)親身經(jīng)歷者的眼光去看待這４0數(shù)年的政治風(fēng)云31.張賢亮有九部著名中篇小說(shuō)的總標(biāo)題是（）。A．《初吻》B.《唯物主義者的啟示錄》C.《綠化樹(shù)》D．《男人的一半是女人》32.《芙蓉鎮(zhèn)》中因政治運(yùn)動(dòng)而成為罪人和犧牲品的婦主人公是（)。A．黎桂桂B(yǎng)．胡玉音C.秦書(shū)田D.谷燕山３3.《愛(ài)，是不能忘掉的》中描寫(xiě)的知識(shí)女性是（)。A.曹荊華Ｂ.梁倩C.鐘雨Ｄ．柳泉３4．“改革文學(xué)”中著名的戲劇作品是()。A．《喬廠長(zhǎng)上任記》B．《三千萬(wàn)》C．《血,總是熱的》Ｄ．《改革者》35.“陳奐生系列”作品分兩個(gè)時(shí)期完畢，其中，寫(xiě)于90年代的是（）。Ａ．《“漏斗戶”主》B．《陳奐生上城》C．《陳奐生包產(chǎn)》D．《種田大戶》36．諶容創(chuàng)作開(kāi)始于“文革”前的作品是（）。A．《人到中年》B.《光明與黑暗》C．《減去十歲》D．《沉重的翅膀》３7．在8０年代戲劇舞臺(tái)上的荒誕派戲劇中,魏明倫的代表是(）。A.《車(chē)站》B．《等待戈多》C.《潘金蓮》Ｄ．《屋外有熱流》3８.在中國(guó)的“西部文學(xué)”中,其代表詩(shī)人是(）。A．舒婷B．顧城C．江河D.昌耀39.年輕畫(huà)家“孟加拉虎”是哪篇小說(shuō)中的男主人公（)。Ａ．《方舟》Ｂ．《在同一地平線上》C.《人啊,人》Ｄ．《你別無(wú)選擇》40．在鄧友梅表現(xiàn)老北京市井生活的小說(shuō)中,以烏世保為主人公的作品是(）。A.《話說(shuō)陶然亭》B．《那五》C.《尋訪“畫(huà)兒韓”》D．《煙壺》4１．在馮驥才的市井民俗小說(shuō)中,刻意表現(xiàn)民間文化中惡俗的小說(shuō)是(）。A．《蘇七塊》B．《酒婆》C.《認(rèn)牙》D．《神鞭》42．《孩子王》中，王福與“我”打賭是()。Ａ.為了到學(xué)校當(dāng)音樂(lè)教師Ｂ．為了得到一本字典C.為了幫父親上山砍竹子D.為了獲得下棋比賽的資格43．8０年代以后,當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品中最先引起人們注意的是(）。A．《西線軼事》B.《高山下的花環(huán)》Ｃ．《金色葉片》D.《雷場(chǎng)相思樹(shù)》44.在《高山下的花環(huán)》眾多的英雄形象中,因兩發(fā)臭彈而犧牲的英雄是()。A．梁三喜B.趙蒙生Ｃ.靳開(kāi)來(lái)D.薛凱華４５.《妻妾成群》中陳佐千的四位太太是（）。Ａ.頌蓮Ｂ．毓如C.卓云D.米蘭多項(xiàng)選擇題說(shuō)明：將對(duì)的答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題有1-４個(gè)對(duì)的答案,錯(cuò)選、多選或少選均不得分。1.中國(guó)文學(xué)自１９37年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng),一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”。這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱(）。A.文化啟蒙傳統(tǒng)Ｂ．啟蒙文化傳統(tǒng)C.戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)Ｄ．文化戰(zhàn)爭(zhēng)傳統(tǒng)2.被排除在“第一次文代會(huì)”之外的重要文學(xué)家重要有《邊城》的作者、主編《文學(xué)雜志》的著名美學(xué)家，以及在淪陷區(qū)廣受歡迎的女作家等，他們是（)。A．沈從文B.朱光潛C.梁實(shí)秋D.張愛(ài)玲3．“山藥蛋派”或“山西派”的重要作家有()等。A.馬烽Ｂ.西戎C．束為D.孫犁4．50年代,記敘朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)作品重要有《英雄的故事》、《三千里江山》、《上甘嶺》等,這些作品的作者是（）。A．王愿堅(jiān)B．巴金Ｃ.陸柱國(guó)D.楊朔5．《紅巖》的三條線索是(）。Ａ．“重慶中美技術(shù)合作所”里的獄中斗爭(zhēng)Ｂ．中共重慶地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市地下斗爭(zhēng)Ｃ.華鎣山革命根據(jù)地的農(nóng)村武裝斗爭(zhēng)D．許云峰、江姐與國(guó)民黨面對(duì)面的個(gè)人斗爭(zhēng)6．郭小川著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)“愛(ài)情三部曲”是指()。Ａ．《白雪的贊歌》B.《一個(gè)和八個(gè)》C．《深深的山谷》Ｄ．《嚴(yán)厲的愛(ài)》７．“中國(guó)三大史詩(shī)”是指（）。A．藏族的《格薩爾王傳》Ｂ.蒙古族的《江格爾》Ｃ．白族的《開(kāi)天辟地》D.柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》8.被人們稱為“詩(shī)體長(zhǎng)詩(shī)”的《復(fù)仇的火焰》共有三部，它們是（）。Ａ.《復(fù)仇的火焰》B．《動(dòng)蕩的年代》C．《叛亂的草原》Ｄ．《覺(jué)醒的人們》9．我國(guó)的民族敘事詩(shī)重要可分為三大類(lèi),它們是(）。A.原始神話B.英雄史詩(shī)C．民間傳說(shuō)D.民間敘事詩(shī)１0.《茶館》表現(xiàn)中國(guó)近代最黑暗的三個(gè)時(shí)代是（)。Ａ．康有為、梁?jiǎn)⒊木S新變法運(yùn)動(dòng)失敗后的清朝末年；B．袁世凱死后北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的民國(guó)初年;C．國(guó)共合作破裂后的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期；Ｄ．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期。11．50年代初期,有三位作家以“馬鐵丁”為筆名開(kāi)辟了一個(gè)“思想雜談”專(zhuān)欄，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過(guò)較大影響。這三位作家是（)。A．陳笑雨Ｂ.郭小川C.張鐵夫D．賀敬之12．《三家村札記》的作者是（)。A．鄧拓B.吳南星C．吳晗D．廖沫沙13．預(yù)示著當(dāng)代文學(xué)新走向的“三只報(bào)春的燕子”是（)。A．《曙光》B．《班主任》C．《傷痕》D．《哥德巴赫猜想》14．方之的《內(nèi)奸》描寫(xiě)的兩個(gè)具有傳奇色彩的事件是（）。A．田玉堂護(hù)送楊曙B.田玉堂當(dāng)上了蚊香廠長(zhǎng)C.田玉堂當(dāng)上了政協(xié)委員D．田玉堂在“文革”中入獄１5.“反右”時(shí)被打成右派的新中國(guó)第一代詩(shī)人重要有（）。A．公劉B.邵燕祥C．艾青D．流沙河1６．公劉表現(xiàn)張志新烈士的詩(shī)歌作品重要有（)。A．《哎,大森林》B．《刑場(chǎng)》C.《車(chē)過(guò)山海關(guān)》Ｄ．《呼喊》17．張潔表現(xiàn)出明顯女性意識(shí)的作品重要有()。A．《方舟》B.《愛(ài)，是不能忘掉的》Ｃ．《七巧板》Ｄ．《從森林里來(lái)的孩子》18.1９8５年崛起的“第五代導(dǎo)演”拍攝的探索影片重要有（)。A.陳凱歌的《黃土地》Ｂ．張軍釗的《一個(gè)和八個(gè)》C．田壯壯的《獵場(chǎng)札撒》Ｄ．鄭洞天的《鄰居》１９．8０年代以后，表現(xiàn)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品重要有（）。Ａ．《紅高粱》B.《山上山下》C.《黑太陽(yáng)》D．《皖南事變》２0．韓少功“尋根文學(xué)”的重要作品有()。Ａ.《爸爸爸》B．《諾日朗》C．《女女女》Ｄ．《歸去來(lái)》21．體現(xiàn)出80年代戲劇創(chuàng)作“文化熱”的重要作品有（）。Ａ.《紅白喜事》B．《桑樹(shù)坪紀(jì)事》C．《大淖記事》D.《狗爺涅槃》22．王安憶為故意突現(xiàn)性愛(ài)自身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是（）。A．《小鮑莊之戀》B．《小城之戀》C．《錦繡谷之戀》Ｄ.《荒山之戀》23.《靈旗》在重新審閱歷史時(shí),設(shè)立了三種敘述視角,分別是（）。A．作家自己Ｂ．逃兵漢子Ｃ．青果老爹D.二拐子２4．馬原運(yùn)用“元敘事”手法創(chuàng)作的小說(shuō)重要有（)。A.《岡底斯的誘惑》B．《虛構(gòu)》C.《西海的無(wú)帆船》D.《青黃》25．孫甘露語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)較有代表性的小說(shuō)重要有（)。A.《訪問(wèn)夢(mèng)境》B．《我是少年酒壇子》C．《信使之函》D．《涂滿古怪圖案的墻壁》26．在90年代產(chǎn)生的讀物型作品中，影響較大的重要有（)。A．《一地雞毛》B.《情愛(ài)畫(huà)廊》C．《無(wú)雨之城》D．《文化苦旅》2７.王朔嘲諷抱負(fù)主義的重要作品有（）。Ａ．《頑主》B．《玩的就是心跳》Ｃ.《暗殺》Ｄ．《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》2８．張煒90年代以后以家族為題材的作品重要有（)。A．《九月寓言》B.《柏慧》Ｃ.《古船》D.《家族》29.王安憶在90年代以后,表現(xiàn)現(xiàn)代都市現(xiàn)實(shí)與歷史的作品重要有(）。A.《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》B.《香港的情與愛(ài)》C.《叔叔的故事》D．《崗上的世紀(jì)》簡(jiǎn)答題說(shuō)明:規(guī)定內(nèi)容切題，要點(diǎn)齊全,舉例具體,文字通順,無(wú)錯(cuò)別字。要點(diǎn)陳述與本教材觀點(diǎn)基本相同或相近即可，假如能自圓其說(shuō)，在一方面闡述本教材觀點(diǎn)之后,自己的觀點(diǎn)可以與本教材相悖，但規(guī)定內(nèi)容具體，不能只說(shuō)空話。本教材將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)劃分為幾個(gè)階段？其重要依據(jù)是什么?提醒:劃分為四個(gè)階段，一為1949年至１9６5年;二為１9６6年至１9７６年;三為１977年至198５年；四為１986年以后（或1９86年至199６年)；其劃分依據(jù)重要是,一、1949年7月“第一次文代會(huì)”的召開(kāi),標(biāo)志著長(zhǎng)期被分離在同統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的文學(xué)隊(duì)伍終于會(huì)師;二、“文革”使文學(xué)遭受到空前的劫難；三、“文革”的結(jié)束預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái);四、與中國(guó)社會(huì)在各個(gè)方面的變化相相應(yīng),文學(xué)的變化在80年代中期已有所顯現(xiàn)。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明《“鍛煉鍛煉”》中的三次沖突及其意義。提醒:第一次是干部與個(gè)別群眾的沖突；第二次是干部與廣大群眾的沖突;第三次則發(fā)展為群眾與群眾的沖突。其意義在于,通過(guò)三次不同形式的沖突,從不同側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作中存在的農(nóng)村基層干部工作作風(fēng)粗暴，農(nóng)民群眾有理無(wú)處說(shuō)，干部與群眾之間矛盾鋒利，以致導(dǎo)致勞動(dòng)積極性普遍不高,甚至有的群眾還帶有抵觸情緒等嚴(yán)重問(wèn)題。3．通過(guò)小說(shuō)《李雙雙小傳》與電影《李雙雙》的對(duì)比,簡(jiǎn)要說(shuō)明《李雙雙小傳》的局限。提醒：小說(shuō)與電影雖然都帶有歌頌“大躍進(jìn)”中新人新事的主觀意圖,但小說(shuō)過(guò)多地考慮到配合現(xiàn)實(shí)的政策圖解,通過(guò)在大辦公共食堂運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的新人新事來(lái)歌頌當(dāng)時(shí)的農(nóng)村政策;而電影注重挖掘民間的美學(xué)精神，從原小說(shuō)的人物性格沖突中,發(fā)現(xiàn)了如何發(fā)揮婦女勞動(dòng)積極性和發(fā)明性的新主題，成為一部有長(zhǎng)期生命力的藝術(shù)作品。４．簡(jiǎn)要說(shuō)明《保衛(wèi)延安》的開(kāi)創(chuàng)性意義。提醒：一方面,它它不僅通過(guò)不同類(lèi)型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,第一次在較大規(guī)模上正面地全景式地表現(xiàn)了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程;另一方面,從英雄主義的審美原則出發(fā)，通過(guò)戰(zhàn)斗的慘烈、環(huán)境的殘酷、生死的考驗(yàn)，塑造了周大勇、王老虎等性格各異的英雄形象。５．以“漣水戰(zhàn)役”為例，說(shuō)明《紅日》在戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上有什么突破。提醒：以漣水撤退起筆，把解放軍放在絕境之中,在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中極為少見(jiàn),使作品充滿了懸念和吸引力。作家用“職業(yè)軍人”的眼光來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)，敢于正視敵人的強(qiáng)大,敢于描寫(xiě)解放軍的失敗，通過(guò)解放軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的被動(dòng)局面，與解放軍最終的勝利形成強(qiáng)烈的反差,說(shuō)明勝利的來(lái)之不易，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀念上取得了突破。６.《林海雪原》與《紅日》有什么異同？提醒:都以作家自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),以解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期人民解放軍由被動(dòng)而積極為故事內(nèi)容,既塑造英雄形象，也塑造具有藝術(shù)個(gè)性的反面形象。不同的是，《紅日》重要表現(xiàn)正面戰(zhàn)場(chǎng)上的大兵團(tuán)作戰(zhàn)，而《林海雪原》則集中描寫(xiě)解放軍小分隊(duì)的剿匪故事?！都t日》以巨構(gòu)性見(jiàn)長(zhǎng),《林海雪原》以傳奇性取勝。７．以“奇襲奶頭山”和“智取威虎山”為例，說(shuō)明《林海雪原》在情節(jié)故事上的浪漫傳奇特點(diǎn)。提醒:“奇襲奶頭山”的戰(zhàn)斗一開(kāi)始沉浸在悲痛的氣氛之中,雖然楊子榮智捉小爐匠,劉勛蒼猛擒刁占一，給小分隊(duì)帶來(lái)了希望，可奶頭山險(xiǎn)惡的山勢(shì)卻使大家一籌莫展，蘑菇老人的指點(diǎn)迷津，欒家超超凡的攀援本領(lǐng)，又使故事情節(jié)急轉(zhuǎn)直下。“智取威虎山”的戰(zhàn)斗更是一波三折,從劉勛蒼活捉“一撮毛”,到楊子榮闖入威虎山，再到小分隊(duì)在夾皮溝發(fā)動(dòng)群眾,一切都有驚無(wú)險(xiǎn)，但小爐匠逃走，風(fēng)云突變,情況萬(wàn)分危急。楊子榮卻處變不驚,巧施離間計(jì)，終于化險(xiǎn)為夷。8.在《百合花》中，小通訊員的性格特點(diǎn)是什么？作品是如何表現(xiàn)的？提醒:小通訊員的性格特點(diǎn)是既質(zhì)樸、憨厚、不善言辭,怯于與女性交往,又活潑可愛(ài)。由于作家擺脫了“英雄”概念的束縛,用了較大篇幅描寫(xiě)了他與“我”和新媳婦兩位女性的關(guān)系。在小通訊員送“我”去包扎所的路上,是初步展示小通訊員性格的重要階段,使得小通訊員靦腆淳樸的個(gè)性明顯地顯示出來(lái)。他向新媳婦借被子的失敗，是他性格的進(jìn)一步展示。作家還通過(guò)小通訊員與“我”辭別時(shí)插在槍筒里的野菊花,生動(dòng)形象地展示出了他活潑可愛(ài)的一面。9．舉例說(shuō)明《紅巖》在人物塑造上的特點(diǎn)。提醒:許云峰作為長(zhǎng)期從事地下斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人，作品突出地表現(xiàn)了他高度的政治敏感和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),以及顧全大局、獨(dú)當(dāng)危難、視死如歸的英雄氣概。江姐作為女共產(chǎn)黨員的代表，作家突出地表現(xiàn)了她豐富的內(nèi)心感情和崇高的精神境界。在徐鵬飛形象的描寫(xiě)中,重要表現(xiàn)出了他既兇殘又無(wú)能、既陰險(xiǎn)又愚蠢的本性特性。１０.為什么說(shuō)《紅旗譜》的創(chuàng)作抱負(fù)與敘事邏輯存在著錯(cuò)位？提醒：作家是把朱老忠當(dāng)作抱負(fù)化的“農(nóng)民英雄”來(lái)塑造的。為了完畢這一抱負(fù)化的命題,特意設(shè)立了四場(chǎng)斗爭(zhēng)。一、朱老鞏“大鬧柳樹(shù)林”,朱老鞏是朱老忠的父親,朱老忠不是斗爭(zhēng)的主角；二、“脯紅鳥(niǎo)事件”,朱老忠僅僅是支持了孩子們的行動(dòng)，基本游離于沖突之外。三、“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”，斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者始終是江濤，宰豬的是大貴，朱老忠仍然是一個(gè)跑龍?zhí)椎慕巧Ｋ?、“保定二師學(xué)潮”,作品的視線從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,并且中心人物也由朱老忠改成江濤。1１．梁斌在《紅旗譜》中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)預(yù)想目的的客觀因素是什么?提醒:梁斌希望把朱老忠塑導(dǎo)致抱負(fù)化的“農(nóng)民英雄”，但《紅旗譜》所表現(xiàn)的重要是農(nóng)民斗爭(zhēng)從自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程,廣大農(nóng)民還沒(méi)有真正地覺(jué)醒,農(nóng)民的發(fā)動(dòng)重要還是靠運(yùn)濤、江濤等革命知識(shí)分子。在作品的第二部《播火記》中，有組織有覺(jué)悟的農(nóng)民階級(jí)才逐步承擔(dān)起革命的歷史重任，才干成為作品的主角。因此，作品的表現(xiàn)內(nèi)容,只能是知識(shí)分子在革命運(yùn)動(dòng)中的成長(zhǎng)過(guò)程。12.簡(jiǎn)要說(shuō)明周炳、區(qū)桃和陳文婷的形象特點(diǎn)。提醒：周炳是一個(gè)打鐵出身的知識(shí)分子，一個(gè)“長(zhǎng)得很俊的傻孩子”，具有憨直、軟弱、幼稚、溫情等性格弱點(diǎn)，和不切實(shí)際、富于幻想等思想弱點(diǎn),既對(duì)革命勝利充滿浪漫主義幻想,又經(jīng)受不了革命失敗的打擊。在一次次實(shí)際的革命斗爭(zhēng)中得到鍛煉后，逐漸成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變；區(qū)桃是工人女兒的抱負(fù)，一個(gè)精致的南國(guó)美女，既美麗聰慧、多才多藝,又溫柔敦厚、純潔善良,既甘于貧寒，又敢于革命；陳文婷