北師大版 第3課 明清之際儒學(xué)的發(fā)展

第3課明清之際儒學(xué)的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。

一、進(jìn)步思想產(chǎn)生的原因經(jīng)濟(jì)因素——商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展；重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治因素——君主專制中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化，封建制度走向腐朽。

思想因素——宋明理學(xué)日益僵化，摧殘人的思想；科舉考試使思想界出現(xiàn)因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣必然引起知識分子的反對。階級基礎(chǔ)——工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大，他們要求反對封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。二.李贄離經(jīng)叛道的思想李贄(1527-1602)，號卓吾，福建泉州人。青年時(shí)代生活困乏，到處奔波。中年后做過20多年小官，感受到明末社會(huì)的黑暗和官場的腐敗。晚年辭官，專事著述和講學(xué)。75歲時(shí)被明政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名逮捕入獄，在獄中自刎而死。少年求學(xué)窮困潦倒中年做官正直清廉老年入獄被迫害致死1.生平2.主要著作：

《焚書》、《藏書》

3.思想主張

①批判儒家思想，反對

和禮教，認(rèn)為每一個(gè)人應(yīng)該是

的②主張

、

使每個(gè)人的個(gè)性都得到發(fā)展③反對“以

為是非”4.影響：

李贄是中國反封建思想的先驅(qū)，反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，帶有民主色彩。封建等級制度平等自由自治孔子是非

黃宗羲：浙江余姚人，學(xué)者尊稱他為梨洲先生。其父為東林黨名士，被魏忠賢陷害致死。黃宗羲成年后堅(jiān)持反宦官斗爭，險(xiǎn)遭殺害。清兵南下，他召募義兵成立“世忠營”，武裝抗清。明亡后，屢拒清廷征召，隱居著述。代表作是《明夷待訪錄》。三、明末清初三大思想家主要著作：《

》、《原君》明夷待訪錄思想主張：①激烈批判

制度和

秩序②提出了“

，

”的民主主張，提倡法治，反對君主專制③反對重農(nóng)抑商，提出“

”的主張君主專制封建天下為主君為客工商皆本影響：其經(jīng)濟(jì)主張適應(yīng)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展黃宗羲的政治主張，抨擊了封建君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極作用。

“為人君者……以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人?！薄肮耪咭蕴煜聻橹鳎秊榭?，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也……然則為天下之大害者，君而已矣。”──《明夷待訪錄》

王夫之：湖南衡陽人。清兵入關(guān)，王夫之起兵抗清。兵敗，逃到廣東效力于南明桂王政權(quán)。不久，辭職還鄉(xiāng)，長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。晚年隱居在衡山石船山麓，努力著述，世稱“船山先生”。主要著作有:《周易外傳》、《讀通鑒論》等，后匯編為《船山遺書》。

代表作：《

》《

》天下郡國利病書日知錄思想主張①力倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，主張“

”②反對君主專制，主張

；主張“以天下之權(quán)，寄天下之人”③認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”（愛國思想和民族意識）經(jīng)世致用地方分權(quán)

“以天下之權(quán)，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中,而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治。”——顧炎武《日知錄》

根據(jù)以上材料，結(jié)合時(shí)代背景，歸納、評價(jià)顧炎武的觀點(diǎn)。

“經(jīng)世”：治理世事；“致用”：盡其所用。經(jīng)世致用，是中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問題，要求經(jīng)書研究與當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問題聯(lián)系起來，并從中提出解決重大問題方案的治學(xué)方法。明末清初，經(jīng)世致用之學(xué)大興，形成了一股有影響的社會(huì)思潮。觀點(diǎn)：把君主的權(quán)力分散給百官，以削減君主權(quán)力；郡縣官世襲，擴(kuò)大地方權(quán)力。加強(qiáng)宗法制度評價(jià)：削減君主權(quán)力，提倡主權(quán)在民，符合時(shí)代發(fā)展要求，有積極意義。影響：顧炎武崇實(shí)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)對后世學(xué)者影響很大

保天下者，匹夫之賤者有責(zé)焉耳矣。

——顧炎武王夫之：湖南衡陽人。清兵入關(guān)，王夫之起兵抗清。兵敗，逃到廣東效力于南明桂王政權(quán)。不久，辭職還鄉(xiāng)，長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。晚年隱居在衡山石船山麓，努力著述，世稱“船山先生”。主要著作有:《周易外傳》、《讀通鑒論》等，后匯編為《船山遺書》。

代表作：《

》、《

》讀通鑒論宋論思想主張①在本體論方面：認(rèn)為“

”是物質(zhì)的實(shí)體，“

”是客觀規(guī)律。提出“

”的唯物主義觀點(diǎn)

②認(rèn)識論方面：認(rèn)為主觀的認(rèn)識是

引起的，一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識的

③的知行關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)

的基礎(chǔ)

④在倫理學(xué)方面：批判理學(xué)家“

”的主張，提出“

”⑤堅(jiān)持

的觀點(diǎn)，主張社會(huì)應(yīng)隨時(shí)代的前進(jìn)而改革，政治上“趨時(shí)更新”

氣理氣者，理之依也客觀的對象行是知存天理，滅人欲求天理于人欲之中進(jìn)化論影響：王夫之的唯物主義思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義

合作探究

明清之際三大進(jìn)步思想家有哪些共同的思想主張？政治上：都反對封建君主專制，提倡“人民為主”經(jīng)濟(jì)上：都重視工商業(yè)思想上：都批判的繼承了儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系治學(xué)目的：都主張經(jīng)世致用如何評價(jià)明末清初三大進(jìn)步思想家的思想？積極方面：（1）他們繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)；（2）反對民族壓迫和封建專制主義；（3）重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)；（4）構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系；（5）這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。消極方面：

未形成完整的理論體系,在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想。有利于晚清民主思潮的興起為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？（提示：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級狀況、政治制