高中語文人教版第三單元 精品獲獎(jiǎng)2

《拿來主義》教案教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)雜文的特點(diǎn)，了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。2、方法過程目標(biāo)：學(xué)習(xí)整體把握，理清思路的方法；3、情感目標(biāo)：與時(shí)代結(jié)合深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵。教學(xué)重、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)整體把握，抓關(guān)鍵詞句理清思路的方法；，學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵，并根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的"拿來主義"的內(nèi)涵。教學(xué)過程：一、介紹作家作品；二、學(xué)生自己朗讀全文，結(jié)合文本和注釋找出本文的寫作背景。（訓(xùn)練學(xué)生利用文本信息找出寫作背景，并體會(huì)雜文的一大寫作特色，即針對性。）主要在第一段和第六段；補(bǔ)充本文寫作背景：本文寫于1934年6月。當(dāng)時(shí)日本帝國主義侵占東北之后，又企圖吞占中原地區(qū)，但國民黨政府卻推行"攘外必先安內(nèi)"的政策，對外出賣主權(quán)，對內(nèi)軍事圍剿。同時(shí)，一些御用主義則大力鼓躁"尊孔讀經(jīng)""全盤西化""少談主義"等，魯迅先生在此加"主義"二字就含諷刺之意。而進(jìn)步文學(xué)在探討文藝大眾化時(shí)，又對舊形式采取全部否定的態(tài)度，這又涉及到如何正確對待文化遺產(chǎn)的問題，魯迅先生在文章中則以"拿來"進(jìn)行了分析闡釋。三、整體把握，提取要旨，理清思路，體會(huì)本文的論證結(jié)構(gòu)：（重點(diǎn)）讓學(xué)生按自然段序號，逐段概括，可在書頁空白處批注。邊讀邊提要，提取關(guān)鍵詞以篩選文意要點(diǎn)，理清思路，這是整體感知把握文章的重要方法。★概括段意：1．“閉關(guān)主義”的危害與“送去主義”的丑態(tài)。（閉關(guān)主義的危害與送去的表象）2．沒有人敢提倡“拿來”。（提出拿來）3．“送去主義”的惡果。（送去的危害與實(shí)質(zhì)）4．拋來與拋給的區(qū)別5．“送去”之外，還要“拿來”。（4、5段送去與拋來、拋給的區(qū)別）6．送來主義。（提出拿來主義）7．運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。（文章的中心句，拿來的要旨）8．孱頭、昏蛋、廢物：對待“大宅子”的非“拿來主義”的三種人。9．占有、挑選、毀掉：“拿來主義”的三種方法。（8、9段正反對比說明怎么拿來）10．沉著、勇敢、有辨別、不自私：拿來主義者的應(yīng)有態(tài)度。（總結(jié)拿來主義）★理清思路★全文可以劃分為四個(gè)部分。第一部分（第1～2段）著重揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”。第二部分（第3～5段）著重揭露送去者與“送來”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。第三部分（第6～7段）著重揭露“送來者”的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“拿來主義”的要旨（運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿）。第四部分（第8～10段）批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論?！镆部梢园盐恼路譃檫@樣三個(gè)部分——第一個(gè)關(guān)鍵詞是第7段開頭的“所以”，第一部分就是第1到第7段．談為什么要實(shí)行“拿來主義”，從論證方法上來說．用的是因果論證。第二個(gè)關(guān)鍵詞是第8段開頭的“譬如”。第二部分就是第8、第9兩段，談怎樣實(shí)行“拿來主義”，從論證方法來看．用的是比喻論證。第三個(gè)關(guān)鍵詞是第10段開頭的“總之”，第三部分就是第10段．總結(jié)全文，談實(shí)行拿來主義的重要性和迫切性。全文先破后立，逐層遞進(jìn)。四、討論本文的論證藝術(shù)★1.比喻論證：第8、9兩段明確：通俗形象，容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。★討論8—10段思考：“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物？窮青年的三種做法又具體指什么呢？“拿來主義”要求我們對待這些事物要各持什么樣的態(tài)度？明確：本體：“大宅子”指文化遺產(chǎn)，“魚翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分，“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。窮青年的三種做法具體指孱頭――害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋――盲目排斥，虛無主義；廢物――全盤西化，投降主義?！澳脕碇髁x”要求我們對待這些事物的態(tài)度①“魚翅”――吸收――“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”②“鴉片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！雹邸盁煒尯蜔煙簟报D―留一點(diǎn)作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除――“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。”④“姨太太”――堅(jiān)決拋棄――“大以請她們各自走散為是?！薄?.類比論證：第3段明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人，屬于同一類事物。用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法叫類比論證的方法。（板書）它與比喻論證有明顯的區(qū)別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點(diǎn)的事物打比方。二者的區(qū)別一定要弄清。如：“尼采就自詡他是太陽……做獎(jiǎng)賞?！狈治觯耗岵勺栽偸翘?，實(shí)際不是，最后瘋了中國自詡地大物博，實(shí)際不是，最后滅亡運(yùn)用類比手法，諷刺盲目自大者，告誡人們一味“送去”，只能淪為乞丐。即使自己這一輩淪落不到，子孫后代呢？——討一些殘羹冷炙作獎(jiǎng)賞?！?.對比論證：8、9、10三段明確：“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)與“新人”的表現(xiàn)對比。將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較的論證方法叫對比論證。對比能給人留下鮮明的印象，增強(qiáng)論證效果。★體會(huì)本文語言特點(diǎn)――諷刺、幽默、犀利（課后題三）★五、要求學(xué)生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題？明確：（我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。（做到正確對待文化遺產(chǎn)的條件？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實(shí)行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?？偨Y(jié)：怎樣實(shí)行“拿來主義”？明確：占有→→挑選→→創(chuàng)造（板書）：取其精華，去其糟粕★六、走出課堂，思考探究《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了億美元?！豆Ψ蛐茇?》內(nèi)地上映兩天掘金億。藝術(shù)家趙半狄曾來到國家廣電總局電影局，呼吁抵制好萊塢電影《功夫熊貓》在中國的上映，他給出的理由之一是《功夫熊貓》“盜竊”中國的國寶和功夫。好萊塢夢工場的美國導(dǎo)演們一定沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。美國人對待外來文化的態(tài)度給我們怎樣的啟示呢？文化上的強(qiáng)大與否將決定一國能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實(shí)力，這就是今天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許?！锝Y(jié)束語：著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會(huì)上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先