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文檔簡(jiǎn)介
2022年甘肅省蘭州市七里河區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.孟子用“五十步笑百步”說(shuō)理的論證方法屬于
A.由個(gè)別到一般
B.由一般到個(gè)別
C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較
D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
2.善于將詩(shī)情畫意融為一體的唐代詩(shī)人A.A.李白B.孟浩然C.王維D.李商隱
3.
4.詩(shī)人艾青的成名之作()
A.《北方》B.《向太陽(yáng)》C.《黎明的通知》D.《大堰河——我的保姆》
5.關(guān)于艾青《我愛(ài)這土地》一詩(shī),下列表達(dá)錯(cuò)誤的是()
A.此詩(shī)寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)臨近勝利之時(shí)
B.此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人深沉熾烈的愛(ài)國(guó)主義情感
C.“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著敵人對(duì)祖國(guó)的侵略和踐踏
D.“激怒的風(fēng)”象征著中國(guó)人民的憤怒與反抗
6.《漱玉詞》的作者是()
A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾
7.《短歌行》(其一)的主旨是()
A.感嘆人生幾何,去日苦多B.感傷親朋離散,孤苦無(wú)依C.感慨功業(yè)未成,憂從中來(lái)D.渴望招納賢才,建功立業(yè)
8.契訶夫著名的戲劇作品有()
A.《萬(wàn)卡》B.《萬(wàn)尼亞舅舅》C.《哈姆雷特》D.《胖子與瘦子》
9.下列哪句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法()
A.春花秋月何時(shí)了,往事知多少
B.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中
C.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改
D.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流
10.籠罩《天凈沙·秋思》全篇景色的是()
A.枯藤老樹(shù)B.小橋流水C.古道瘦馬D.夕陽(yáng)西下
二、閱讀理解(4題)11.
“人無(wú)復(fù)議驢”的原因是什么?
12.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。
13.夫樂(lè)者樂(lè)也,人情之所不能免也。
樂(lè)必發(fā)諸聲音,形于動(dòng)靜,人道也。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,盡于此矣。故人不能無(wú)樂(lè),樂(lè)不能無(wú)形。形而不為道,不能無(wú)亂。先王惡其亂,故制《雅》《頌》之聲以道之,使其聲足以樂(lè)而不流,使其文足以綸而不息,使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏,足以感動(dòng)人之善心而已矣,不使放心邪氣得接焉,是先王立樂(lè)之方②也。是故樂(lè)在宗廟之中,君臣上下同聽(tīng)之,則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽(tīng)之,則莫不和順。在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親。故樂(lè)者,審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬(wàn)民也,是先王立樂(lè)之方也。
故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲,志意得廣焉。執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰詘信,容貌得莊焉。行其綴兆,要其節(jié)奏,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉。
故樂(lè)者天地之齊,中和之紀(jì),人情之所不能免也。
(節(jié)選自《史記.樂(lè)書第二》)
注①廉肉:樂(lè)聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方:原則。
本文認(rèn)為,音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式是什么?
14.另一種珍愛(ài)
喬葉
①曾讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻,那時(shí)你怎么辦呢?
②我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái),人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道:“怎么會(huì)老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”為此,我愛(ài)上了這位不著名的音樂(lè)家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。
③我同樣深深記著另一位音樂(lè)家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己,而是太愛(ài)——愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她飄逸空靈清麗秀美,可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候,她便毀了自己。
④為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢?
⑤學(xué)會(huì)愛(ài)自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。(這時(shí)候,我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。)
⑥學(xué)會(huì)愛(ài)自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候,在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候,在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后,懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去,堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。
⑦也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?
⑧學(xué)會(huì)愛(ài)自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘,而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯??梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
⑨學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。
題目“另一種珍愛(ài)”指的是什么?“另一種”是作者相對(duì)于一般人的什么想法提出的?
三、名句默寫題(10題)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
16.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
17.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
18._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
19.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
20.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
21.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
22.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
24._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.C
3.C
4.D
5.A
6.C《漱玉詞》是李清照在宋代刊行的詞集。
7.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主旨?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《短歌行》(其一)是曹操在宴會(huì)上為抒發(fā)自己的雄心壯志和人生感慨而作,表達(dá)了他渴求賢才、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。
8.B
9.C
10.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主要內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】《天凈沙·秋思》描繪了一幅暮秋時(shí)節(jié),天涯游子在落日的余暉中駐足思鄉(xiāng)的圖景。整幅畫面以夕陽(yáng)西下為背景.依次展開(kāi)。
11.驢被釋放后不久就下了一個(gè)月的雨事實(shí)證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個(gè)月的雨,事實(shí)證明驢不是“旱之由”。
12.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
13.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。
14.珍愛(ài)自己(學(xué)會(huì)愛(ài)自己)??释麆e人的關(guān)愛(ài)(或:需要通過(guò)別人來(lái)肯定自己熱愛(ài)自己)。珍愛(ài)自己(學(xué)會(huì)愛(ài)自己)??释麆e人的關(guān)愛(ài)(或:需要通過(guò)別人來(lái)肯定自己熱愛(ài)自己)。
15.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
17.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)
18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
20.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
21.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
22.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土
23.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
24.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次。可是,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊
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