高中語(yǔ)文蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》第四專題沉郁頓挫的杜甫詩(shī) 2023版沉郁頓挫的杜甫詩(shī)

登樓杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟?！緝?nèi)容賞析】這首詩(shī)是唐代宗廣德二年(764)春，杜甫在成都所寫，是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就像北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。《兵車行》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])詩(shī)圣——杜甫杜甫(712－770)，字子美，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳誦千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五言、七言古體長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五言、七言律詩(shī)上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等方面的完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。eq\a\vs4\al([探背景])天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來(lái)深重的災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)的人民帶來(lái)同樣的不幸。這首詩(shī)大約作于天寶十年(751)杜甫旅居長(zhǎng)安時(shí)。《資治通鑒》記載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)……士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))及河南北兵，以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！痹?shī)人的這篇長(zhǎng)歌就是表現(xiàn)了唐玄宗好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這首敘事詩(shī)是諷世傷時(shí)之作。用行人問(wèn)答的方式，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)窮兵黷武給人民造成巨大災(zāi)難的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。本詩(shī)雖為七言詩(shī)，但間雜三言、五言，帶來(lái)節(jié)奏的多變；用韻上全詩(shī)八韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。朗讀時(shí)注意體會(huì)上述兩個(gè)特點(diǎn)。全詩(shī)分三層，第一層寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征時(shí)的悲慘情景。車轔轔，/馬蕭eq\o(蕭,\s\do7(△))，/行人/弓箭/各/在eq\o(腰,\s\do7(△))。耶娘/妻子/走/相送，塵埃/不見(jiàn)/咸陽(yáng)/eq\o(橋,\s\do7(△))。牽衣/頓足/攔道/哭，哭聲/直上/干/云eq\o(霄,\s\do7(△))。第二層：通過(guò)設(shè)問(wèn)，役人直訴從軍后婦女代耕、農(nóng)村蕭條零落的境況。道旁/過(guò)者/問(wèn)/行人，行人/但云/點(diǎn)行/eq\o(頻,\s\do7(△))?；驈?十五/北防/河，便至/四十/西營(yíng)/eq\o(田,\s\do7(△))。去時(shí)/里正/與/裹頭，歸來(lái)/頭白/還/戍eq\o(邊,\s\do7(△))。邊庭/流血/成/海水，武皇/開(kāi)邊/意/未eq\o(已,\s\do7(△))。君不聞，漢家/山東/二百/州，千村/萬(wàn)落/生/荊eq\o(杞,\s\do7(△))?？v有/健婦/把/鋤犁，禾生/隴畝/無(wú)/東eq\o(西,\s\do7(△))。況復(fù)/秦兵/耐/苦戰(zhàn)，被驅(qū)/不異/犬與/eq\o(雞,\s\do7(△))。第三層，寫征夫久不得息，連年征兵，百姓唯恐生男和青海戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，令人不寒而栗的情況。長(zhǎng)者/雖/有問(wèn)，役夫/敢/申eq\o(恨,\s\do7(△))？且如/今年/冬，未休/關(guān)西/eq\o(卒,\s\do7(△))。縣官/急索/租，租稅/從何/eq\o(出,\s\do7(△))？信知/生男/惡，反是/生女/eq\o(好,\s\do7(△))。生女/猶得/嫁/比鄰，生男/埋沒(méi)/隨/百eq\o(草,\s\do7(△))。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)/白骨/無(wú)人/eq\o(收,\s\do7(△))。新鬼/煩冤/舊鬼/哭，天陰/雨濕/聲/啾eq\o(啾,\s\do7(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽窟@首敘事詩(shī)，突出的特點(diǎn)是寓情于敘事之中。無(wú)論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。朗讀時(shí)注意體會(huì)這個(gè)特點(diǎn)。第2步悟讀——詩(shī)情畫(huà)境戰(zhàn)爭(zhēng)，給人帶來(lái)的是一雙雙呆滯失神的眼睛，是一陣陣捶胸頓足的呼喊，是一團(tuán)團(tuán)疾駛飛揚(yáng)的塵土，還有一堆堆荒郊野外的白骨。任何一位閃耀人道主義光芒的作家無(wú)不痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。詩(shī)圣杜甫的一首《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，駛過(guò)了十幾個(gè)世紀(jì)，永遠(yuǎn)定格在歷史的畫(huà)廊上，矛頭直指窮兵黷武的最高統(tǒng)治者，這是對(duì)歷史最透徹的拷問(wèn)。[文本·精析]1．本詩(shī)開(kāi)篇是如何描寫悲慘的送別場(chǎng)面的？在這首詩(shī)中起什么作用？【答案】從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度，給讀者以強(qiáng)烈的感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇，揭露了當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的深重苦難，為后文的傾訴做了渲染鋪墊。2．試分析“耶娘妻子走相送”中“走”字的藝術(shù)效果?！敬鸢浮俊白摺笔恰芭堋钡囊馑迹坍?huà)出親人突然被抓去當(dāng)兵，又急促押送出征，親屬們追奔呼號(hào)，一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促、何等悲憤，寄寓了詩(shī)人濃厚的感情色彩。3．“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”一句中的動(dòng)作描寫歷來(lái)為人稱道，試賞析?！敬鸢浮俊盃恳隆北磉_(dá)出不舍之情，“頓足”表達(dá)出悲痛之情，“攔道”表達(dá)了焦急之情，“哭”表達(dá)了無(wú)奈和愁苦之情；連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的神態(tài)細(xì)致入微地表現(xiàn)出來(lái)，集中展現(xiàn)了上千萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民悲慘遭遇的同情。4．試從修辭的角度分析“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”兩句。【答案】“海水”意指流血之多，運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法；兩句一果一因，并形成鮮明對(duì)比，把戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難寫得極為真切，道破了苦難的根源，鋒芒直指最高統(tǒng)治者，強(qiáng)烈抨擊朝廷意志造成的流血成海的荒謬。5．在封建社會(huì)，人們往往重男輕女，可是本詩(shī)為什么說(shuō)“信知生男惡，反是生女好”？【答案】這兩句寫社會(huì)心理的變化，這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的。反映了人們心靈受傷害之深；也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。6．“未休關(guān)西卒”的原因是什么？請(qǐng)用原詩(shī)回答?！白舛悘暮纬觯俊迸c哪一句詩(shī)照應(yīng)？詩(shī)中這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，其作用是什么？【答案】“未休關(guān)西卒”的原因是“武皇開(kāi)邊意未已”?！白舛悘暮纬觯俊迸c前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相照應(yīng)。這樣前后照應(yīng)可以深刻批判封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，說(shuō)明連年征戰(zhàn)給人民造成了巨大的災(zāi)難。7．“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么？跟上文有什么聯(lián)系？【答案】基本內(nèi)容聯(lián)系詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，把視線從邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地，千村萬(wàn)落生荊杞，田園荒蕪，滿目凋敝詩(shī)人馳騁想象，從眼前的見(jiàn)聞，聯(lián)想到全國(guó)的景象，由一點(diǎn)推及普遍，既擴(kuò)大了詩(shī)的容量，又加深了表現(xiàn)的廣度和力度8.文章結(jié)尾寫到蒼蒼的白骨、冤鬼的哭訴對(duì)全文有何作用？這里采用了什么表現(xiàn)手法？【答案】哀怨的鬼哭與悲慘的人哭形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照，也呼應(yīng)開(kāi)篇，首尾圓合，詩(shī)人飽滿的激情得到充分發(fā)揮，唐王朝的罪惡被揭露得淋漓盡致?！堵靡箷?shū)懷》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])“安史之亂”時(shí)，杜甫一度寄住在成都，靠朋友嚴(yán)武接濟(jì)。唐代宗永泰元年(765)，嚴(yán)武去世，在成都無(wú)所依靠，杜甫決意攜帶家人離開(kāi)成都草堂，乘舟東下。在經(jīng)過(guò)渝州(今重慶市)、忠州(今重慶市忠縣)時(shí)，寫了這首詩(shī)。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這首詩(shī)通過(guò)對(duì)旅途月夜景色的描寫，勾勒出一種孤獨(dú)、凄冷、絕望的境界，抒發(fā)了詩(shī)人身世不遇、漂泊無(wú)定的悲憤心情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。細(xì)草/微風(fēng)/岸，危檣/獨(dú)夜/eq\o(舟,\s\do7(△))。星垂/平野/闊，月涌/大江/eq\o(流,\s\do7(△))。名豈/文章/著，官應(yīng)/老病/eq\o(休,\s\do7(△))。飄飄/何/所似，天地/一/沙eq\o(鷗,\s\do7(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽吭撛?shī)前兩聯(lián)寫景，融情于景。頷聯(lián)境界闊大，但反襯出詩(shī)人的孤苦伶仃和凄愴心情。后兩聯(lián)“書(shū)懷”，頸聯(lián)為反語(yǔ)，表達(dá)詩(shī)人憤憤不平之情。尾聯(lián)即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷。第2步悟讀——詩(shī)情畫(huà)境細(xì)草綿延、微風(fēng)吹拂的江岸邊，夜間停泊著一只高桅孤立的小船。星空低垂，原野顯得格外遼闊；月影波動(dòng)，大江無(wú)聲洶涌奔流。水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。天地蒼茫，有誰(shuí)能，識(shí)我江郎才俊？沙鷗飄零，只能空嘆息茫茫星空，泣笑蒼天；人似沙鷗，唯有空悵惘人寰無(wú)限，叢生愁怨……[文本·精析]1．作者在詩(shī)中是怎樣將壯闊的景色與凄冷的情懷結(jié)合起來(lái)的？【答案】(1)一、二句寫近景，“細(xì)草”“獨(dú)夜舟”都是作者自比?！凹?xì)草”說(shuō)明自己地位低下，孤苦無(wú)依?！蔼?dú)夜舟”則表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。(2)三、四句寫遠(yuǎn)景，用襯托的手法，用寂寞空曠的境界襯托出自己的孤獨(dú)。(3)七、八句又運(yùn)用比喻手法來(lái)抒發(fā)流離生活的孤獨(dú)感受。(4)總之詩(shī)人通過(guò)比喻和襯托，將自己置于雄渾遼闊的環(huán)境之下，以壯闊的景色來(lái)展示自己的渺小和孤獨(dú)。2．“名豈文章著，官應(yīng)老病休”是什么意思？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？【答案】詩(shī)人認(rèn)為一個(gè)人聞名于世不能靠詩(shī)寫得好，應(yīng)該靠為國(guó)為民的政績(jī)。做官應(yīng)到老年體弱多病才退休，而不應(yīng)該因受排擠而離職。這兩句表達(dá)了自己因受排擠而無(wú)法實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想的悲憤之情?！对亼压袍E五首(其三)》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])杜甫于唐代宗大歷元年(766)自云安(今重慶云陽(yáng))到達(dá)夔州(今重慶奉節(jié)東)，一住就是兩年。這是他創(chuàng)作中的一個(gè)繁榮時(shí)期，兩年內(nèi)寫出了四百三十多首詩(shī)，占全集詩(shī)中的七分之二，而且有不少長(zhǎng)篇。從總體上看，不少論者都認(rèn)為其在思想內(nèi)容上比過(guò)去的作品略顯遜色，但其中也有不少作品無(wú)論在思想性上還是在藝術(shù)性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡五首》即是一例。這是《詠懷古跡五首》之三，詠懷明妃王昭君，是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])本詩(shī)塑造了王昭君這一鮮活的人物形象，她有山川一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格，有雖死而故國(guó)之思猶在的愛(ài)國(guó)之情，有對(duì)昏庸的統(tǒng)治者的怨恨之情，但更主要的，還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思。寫昭君的怨恨之情其實(shí)是寄托了作者自己的身世家國(guó)之情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。群山/萬(wàn)壑/赴/荊eq\o(門,\s\do7(△))，生長(zhǎng)/明妃/尚/有eq\o(村,\s\do7(△))。一去/紫臺(tái)/連/朔漠，獨(dú)留/青冢/向/黃eq\o(昏,\s\do7(△))。畫(huà)圖/省識(shí)/春風(fēng)/面，環(huán)珮/空歸/月夜/eq\o(魂,\s\do7(△))。千載/琵琶/作/胡語(yǔ)，分明/怨恨/曲中/eq\o(論,\s\do7(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)。【提示】“怨恨”是本詩(shī)的詩(shī)眼，也是本詩(shī)的感情基調(diào)，它既有昭君之怨，更有作者之怨。第2步悟讀——詩(shī)情畫(huà)境乘一匹白龍馬，在塞外的漫天大雪中踟躕不前。一襲紅色的披風(fēng)，將呼嘯的北風(fēng)漫卷。懷抱漢宮的琵琶，用纖纖玉指，將幽怨的古曲輕彈。你的淺吟低唱，飄過(guò)萬(wàn)里關(guān)山，跨越歷史千年，至今仍在流傳。你是漢宮秋月中的嬋娟，你是吾輩心中永駐的紅顏，你是民族的英魂啊！孤身遠(yuǎn)嫁塞外，遁入草莽和腥膻，用青春傳遞著國(guó)人的良善。[文本·精析]1．杜甫為什么會(huì)深情詠嘆王昭君其人其事？【答案】王昭君有傾城之貌卻無(wú)人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識(shí)”；詩(shī)人自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫王昭君的不幸寄寓自己的不幸。2．中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？【答案】中間兩聯(lián)，主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的手法來(lái)寫王昭君的悲劇。這里有去與留的對(duì)比：離開(kāi)了不該離開(kāi)的故國(guó)，留在了不該留在的荒漠；生與死的對(duì)比：生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”，死了不能歸卻魂魄歸來(lái)。通過(guò)這些對(duì)比，反襯出昭君出塞的悲慘命運(yùn)。《客至》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])唐肅宗乾元二年(759)，杜甫在友人的幫助下，在成都西郊外的浣花溪畔建了一所草堂，暫時(shí)定居下來(lái)。因?yàn)橛杏讶说慕訚?jì)，杜甫一家人的生活比較安定，充滿了樂(lè)趣。春意盎然的一天，崔縣令登門拜訪，詩(shī)人喜出望外，于是寫下了這首歡快明麗的《客至》。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首洋溢著濃郁生活氣息的敘事詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩(shī)，感知內(nèi)容。舍南/舍北/皆/春水，但見(jiàn)/群鷗/日日/eq\o(來(lái),\s\do7(△))。花徑/不曾/緣客/掃，蓬門/今始/為君/eq\o(開(kāi),\s\do7(△))。盤飧/市遠(yuǎn)/無(wú)/兼味，樽酒/家貧/只/舊eq\o(醅,\s\do7(△))?？吓c/鄰翁/相對(duì)/飲，隔籬/呼取/盡/余eq\o(杯,\s\do7(△))。2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩(shī)?！咎崾尽窟@是一首洋溢著生活氣息的敘事詩(shī)。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，把門前景、家常話、身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，字里行間充滿了主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼，喜歡與鄰居相通的融洽氣氛。第2步悟讀——詩(shī)情畫(huà)境春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥(niǎo)翔集。日日拄杖而行，不見(jiàn)半個(gè)客至，落紅滿徑不曾掃，萬(wàn)物靜觀皆自得。不過(guò)靜極思動(dòng)，有時(shí)也會(huì)盼來(lái)個(gè)把友人暢談一番。而友人果然就來(lái)拜訪了。寂寞之中佳客臨門，緊閉的柴扉被主人歡喜地打開(kāi)，天地間平添一個(gè)外客，馬上一掃寂寥。一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。留客，呼鄰對(duì)飲，主客忘形。[文本·精析]1．《客至》是一首洋溢著濃郁生活氣息的敘事詩(shī)，試分析各聯(lián)內(nèi)容，體會(huì)作者的感情，進(jìn)而總結(jié)全詩(shī)的感情基調(diào)、主題、藝術(shù)手法及特點(diǎn)?！敬鸢浮吭?shī)句分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)內(nèi)容戶外景色掃徑開(kāi)門宴客就餐邀鄰助興感情閑居江村的寂寞佳客臨門的喜悅手法寓情于景選取典型場(chǎng)景、細(xì)節(jié)主題表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情基調(diào)喜特點(diǎn)濃郁的生活氣息和人情味2.尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開(kāi)客人不提，這樣是不是離題了？【答案】表面上看是把客人撇開(kāi)了，實(shí)際上是在進(jìn)一步寫客人，是想利用這種民間常用的方式表示自己難得的興奮：我家來(lái)了尊貴客人了，你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)€盡興！詩(shī)人巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”作結(jié)，將席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡，可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。素材一杜甫的政治憂患，根源于他以天下為己任的抱負(fù)，根源于“再使風(fēng)俗淳”的理想。杜甫面臨的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。一切不合理的現(xiàn)狀，都進(jìn)入了他憂患的視野。而國(guó)家民族的衰微，則是他憂患的核心。杜甫的政治憂患反映了一種社會(huì)良知的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷?！緫?yīng)用角度】該材料可應(yīng)用于與“憂患意識(shí)”“社會(huì)良知”“責(zé)任”“遭受冷遇”等相關(guān)作文的寫作中。以天下為己任的杜甫，懷著“再使風(fēng)俗淳”的理想，生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，國(guó)家民族的衰微，自然成為他憂患的核心。他的憂患反映了他的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷，他雖因多種原因并沒(méi)有得到執(zhí)政者的重視，但仍是入世者的楷模。素材二“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，杜甫熱愛(ài)人民，關(guān)心民眾生活，為他們的不幸而憂患重重。在中國(guó)文學(xué)史上，并不乏關(guān)心民生的詩(shī)人，那些偉大的或優(yōu)秀的詩(shī)人們，常常都表現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)心和熱愛(ài)之情。但是，像杜甫這樣，由感同身受而引發(fā)的對(duì)人民苦難的深切了解和關(guān)心的卻并不多見(jiàn)。【應(yīng)用角度】該材料可應(yīng)用于與“關(guān)心民生”“理解”“為他人著想”“換位思考”等相關(guān)作文的寫作中。杜甫博大的胸懷，關(guān)注的是社稷蒼生。“朱門酒肉臭，路