《談話類節(jié)目研究（論文）》

談話類節(jié)目的要素分析TOC\o"1-3"\h\u10772一、緒論 524805（一）研究背景 515528（二）研究意義 523596（三）文獻綜述 52790（四）研究方法 69683二、談話節(jié)目的相關概述 613036（一）談話節(jié)目概念 614454（二）談話節(jié)目類型 63597（三）談話節(jié)目的基本特征 7216541.真實性 7320612.掌控性 722510三、談話類節(jié)目的素養(yǎng)分析 811675（一）節(jié)目設計 841631.節(jié)目定位 8159852.演播室設計 8281363.節(jié)目流程設計 815404（二）人員構成 8233841.主持人 8164052.嘉賓 8272753.現場觀眾 917108（三）談話素養(yǎng) 9199461.新穎性 9245782.深入性 10541結語 1131574參考文獻 12

緒論研究背景最近幾年，電視談話類節(jié)目在我國的發(fā)展極為迅速，并且伴隨著該類節(jié)目的不斷發(fā)展，也使得我國出現了一批較為優(yōu)秀的談話類節(jié)目，而同時對于談話類節(jié)目的理論研究也在不斷增多，主要的研究形式是在語言功底以及對話形式上，通過對節(jié)目實際的效果以及的互動方式研究，對不同的進行對比性分析，而對于的基本素養(yǎng)的研究，理論依據還是較為缺失的。目前我國優(yōu)秀的談話類節(jié)目有《藝術人生》、《楊瀾訪談錄》等等，而諸如朱軍、楊瀾這類優(yōu)秀的談話類更是對節(jié)目的存在起到了關鍵作用，但同時部分的能力低下，其并無具體的節(jié)目個性，同時為了達到節(jié)目效果，往往會使用低俗的言語來獲取關注度，這也使得觀眾對該類節(jié)目產生了一定的排斥情緒。研究意義本文主要針對電視談話類節(jié)目支持人的基本素養(yǎng)進行研究，為想要從事或者已經從事該項職業(yè)的提供相關的理論支持，我國談話類節(jié)目的基本素養(yǎng)參差不齊，而要想成為優(yōu)秀的談話類節(jié)目就必須從自身的能力著手，提高自身的個人修養(yǎng)以及素質，以此來對節(jié)目進行全面的駕馭，增加節(jié)目的趣味性，這樣也能使得的個性和風格得到更為全面的展現，形成具有自身魅力的談話類節(jié)目效果。文獻綜述由于東西方文化差異的存在，使得國外的傳媒行業(yè)與我國的傳媒行業(yè)差距較大，國外比較傾向于使用具有一定的資歷且較為幽默的作為談話類節(jié)目的主導，如美國的著名脫口秀節(jié)目《艾倫秀》，其選取的就是50多歲的艾倫，而艾倫的幽默語言以及活潑的主持風格極受觀眾的喜愛，并且獲得了多項榮譽。以“中國知網的中國期刊全文數據庫、萬方學位論文為檢索平臺，以“脫口秀節(jié)目”為關鍵詞檢索，從檢索結果中挑選出幾篇論文《淺談電視訪談類節(jié)目中應具備的基本素養(yǎng)》、《論談話節(jié)目的內在素養(yǎng)》、《試論談話類節(jié)目應有的素質》。張?zhí)丛谖恼隆稖\談電視訪談類節(jié)目中應具備的基本素養(yǎng)》中指出，電視訪談類欄目的具有穿針引線的作用，在現場的錄制中，必須通過具有說服力的語言來獲得嘉賓以及觀眾的認可，訪談類欄目的應該對節(jié)目的掌握把控有度，同時要通過邏輯性的語言方式、超前的思維方式以及真誠的談話態(tài)度，對嘉賓生活氣息進行引入性的挖掘，要善于傾聽觀眾以及嘉賓的真實心聲，真正將節(jié)目的主持做到用心、用情。研究方法此次課題研究主要采用兩種研究方法，信息研究法、及歸納總結法。筆者主要閱讀現存國內文獻資料，觀看談話類節(jié)目視頻。通過對國內文獻資料和視頻資料的分類、歸納，借助大學四年學的專業(yè)課程節(jié)目主持概論、新聞學等學科理論來進行研究，對國內外電視談話類節(jié)目基本素養(yǎng)進行多角度綜合性的分析，從而對談話類節(jié)目的基本素養(yǎng)、現存問題以及產生問題的原因進行研究。通過分析談話類節(jié)目的語言魅力、提問技巧、溝通能力等基本素養(yǎng)，最后通過歸納總結出談話類節(jié)目的基本素養(yǎng)。1.信息研究法，通過對相關資料的收集與整理，對該類節(jié)目的風格以及特征等進行系統(tǒng)的論述2.歸納推理。最后通過歸納推理法，總結出我國電視談話類節(jié)目的基本素養(yǎng)。談話節(jié)目的相關概述談話節(jié)目概念談話節(jié)目是以演播室為主，在主持人與嘉賓之間就一定主題或者事件進行的對話?！皩υ挕笔侵鞒秩伺c嘉賓之間的深入交流，而不是游戲或者娛樂之類節(jié)目的玩耍式的參與。應該說“對話”是談話節(jié)目的本質性特征。至于演播室內是否有觀眾，是否有觀眾與嘉賓之間的問答，是否有現場調解情緒的伴奏，是否有現場相關民俗、歌舞的展示等，那些都是節(jié)目形式的問題。談話節(jié)目的核心就是主持人與嘉賓之間圍繞一定的主題進行層層疊疊、環(huán)環(huán)相扣、逐步深入的交流。談話節(jié)目類型新聞時政類:這類節(jié)目往往圍繞當前社會上的熱點、難點、焦點問題或者令人關注的新聞事件而引發(fā)的社會話題來進行討論，話題一般為比較嚴肅的“硬”話題。如央視新聞頻道的《新聞會客廳:決策者說》就屬于這類節(jié)目。社會話題類:這類節(jié)目往往涉及家庭、戀愛、婚姻、倫理、道德、法律、人際關系、教育等社會生活內容的方方面面，討論社會的良性運行、文化的交融溝通、人際的和諧相處，話題一般為受大眾關注的“軟”性話題。如中央臺的《實話實說》、上海電視臺的《有話大家說》。《有話大家說》用市民話說市民事的方式，以低姿態(tài)贏得了上海人的收視率。人物訪談類:這類節(jié)目的訪談對象往往是某一領域的名人，或經濟領域，或演藝界，等等。他們本身就代表了一定的收視群體，會吸引一些受眾的關注。如《楊瀾訪談錄》等談話節(jié)目的基本特征新型電視談話類節(jié)目是一種采用特殊的面對面、近距離交談的電視節(jié)目，交談形式的多樣化可以豐富節(jié)目的內涵。聊天式的新型電視談話類節(jié)目形式能夠擴大嘉賓的選取范圍，談話對象可以是具備明星效應的名人，也可以是接地氣的普通大眾，節(jié)目氛圍親切和諧，通過真誠的溝通方式達到談話的目的，能夠觸動電視觀眾的內心產生共鳴。訪談式的新型電視談話類節(jié)目通常選用的是某領域的精英或者焦點事件的當事人，談話內容相對嚴謹更具有針對性，著重點在節(jié)目內涵的設計，話題明確容易引發(fā)電視觀眾的思考。真實性談話類節(jié)目的中心就是“談”，這是一種藝術，更是生活，如何在和諧自由、真實可信的氛圍中進行談話，這是談話類節(jié)目應該注重的部分，而要保持談話的自然，就必須以真實性為基礎，優(yōu)秀的談話類節(jié)目所具備的統(tǒng)一品質，就是真實、真摯、真誠。真實的人物情感、真實的事件，在這些基本的要素之下，才能開始節(jié)目中的談話，談話節(jié)目是對談話對象或者社會事件進行了解的基礎之上進行的，而并非是有意的制造話題，而且在談話過程中必須保持真實性，應該站在一個比較客觀的角度去看待問題，并且要以一個社會公眾的形象去對問題進行探討了解，以此來展現出自身最真實的自我。掌控性談話類節(jié)目的掌控性主要是指對現場節(jié)奏的掌握，當進行現場的主持時，存有的不確定性因素是很多的，例如觀眾的反應情緒、嘉賓的情緒轉變以及現場的氣氛等等，當相關的這些因素發(fā)生某一方向的轉變時，就需要根據自身的主持經驗來對現場進行及時的控制，力求最大程度的對現場進行掌控，確保節(jié)目的正常進行，并且使得節(jié)目的實際效果有所保障。整個談話現場中的存在是關鍵，現成的氣氛需要來調節(jié)，同樣節(jié)目的質量高低以及風格展現都是源自的實際掌控，當然這種掌控能力并不是指在現場對自我進行過度的展示，而是要掌握好節(jié)目進行的節(jié)奏，確?，F場的良好運行。談話類節(jié)目的素養(yǎng)分析節(jié)目設計節(jié)目定位節(jié)目定位包含多個方面:一是受眾定位，二是內容定位，三是播出時段定位。演播室設計隨著節(jié)目質量的上升和技術水平的進步，電視談話節(jié)目的演播室開始具有了個性和多樣性，講求與節(jié)目定位的和諧搭配，相得益彰。由于類型和風格的不同，今天的電視談話節(jié)目演播室設計，從場景搭建，到人際之間的空間安排、用色打光等都有了更多的要求。節(jié)目流程設計包括節(jié)目開始前的節(jié)目操作方案，形成充分準備;到節(jié)目過程中的節(jié)奏把握、話語權的交出及收回;以及最后的總結陳詞、完美收官，其間還有道具安排、嘉賓上場方式安排等。人員構成主持人在談話節(jié)目中,因主持人的語言內容、語速、語調、語氣的變化和不同而輸出不同的信息。電視是一種視聽雙通道輸出信息的媒體,較之電視有更為寬闊的輸出通道,所傳送的信息量也遠遠大過電視。觀眾在收視電視談話節(jié)目時,除主持人的語言、語速、語調、語氣外,主持人的外貌、衣著、神態(tài)、身體語言等個人特征都會成為觀眾的審美對象和收視的重要內容,因此往往給人留下更清晰、鮮明、深刻的印象,優(yōu)秀的談話節(jié)目主持人有充分的空間來展示個人能力和魅力,也就更容易成為電視明星。嘉賓談話是人最自然、基本的活動之一,然而在電視這種大眾傳媒上談話,并不等同于在生活中的交流行為,這不僅是因為談話發(fā)生在大眾傳媒系統(tǒng)之中,必須符合大眾傳媒運作的規(guī)律,同時也因為電視行為本身是一種高度引人注目的社會性行為,一些隨處發(fā)生的日常小事,在被電視“看到”和“傳開”之前和之后,其影響、性質、意義、價值度會發(fā)生很大變化。一檔成功的談話節(jié)目，必然是與嘉賓共同配合、聯(lián)手奉獻的。嘉賓的選擇關系到節(jié)目的定位，如《對話》邀請的嘉賓多是世界知名政要、行業(yè)領軍人物，《魯豫有約》的嘉賓多是明星與藝術家。與嘉賓以及嘉賓之間的關系則直接影響節(jié)目的質量?，F場觀眾對于不同的談話節(jié)目，現場觀眾有著不同的功能和表現，而像《鏘鏘三人行》這樣的漫談式節(jié)目則根本沒有現場觀眾。在有的節(jié)目中，現場觀眾不只是坐在現場的沉默觀眾，更是節(jié)目的有機組成部分，導播要把鏡頭對準他們，讓現場觀眾參與到節(jié)目的流程中來?！兑换⒁幌劇分芯驮O置了比重很大的觀眾發(fā)言，觀眾的觀點和嘉賓、的觀點相互參照，共同推進節(jié)目的發(fā)展。在電視談話節(jié)目中,現場觀眾親身介入對社會政治、經濟、文化及其他公共事務問題的討論,扮演著電視文本創(chuàng)作者的角色而非單純的文本解讀者,這種深度參與,使“那些接受媒介信息的個體獲得了一種新的權力形式和新的權利意識……這些個體不再是媒介被動的顧客而是對文化工業(yè)更具有批判性的主動推動者”。電視談話節(jié)目中,觀眾是一個非常重要的構成要素。與以往受眾對電視的參與相比,談話節(jié)目中的現場觀眾具有格外重要的意義和地位,探討其參與的方式、意義是十分必要的。談話素養(yǎng)新穎性談話類節(jié)目一般選取的內容都是社會熱點性話題，因而這也就意味著在談話內容的控制上要求較高，既不能簡單的對熱點事件進行概述，又不能在評論上過度宣揚。事件之所以能成為熱點事件，很大一部分原因是因為其與公眾的生活有莫大的牽連，而關于熱點事件的評論目的是為了解決公眾的困惑，這就對的文化素養(yǎng)以及談話素養(yǎng)有了更高的要求，而如何保持在談話節(jié)目中程度的收放自如，就需要在不斷的探索與實踐中逐步進行。節(jié)目的進行是隨著談話內容深層遞進的，所以在節(jié)目進行階段的掌控上要更為精確，在合適的時候做最應該做的事情，這樣才會使得節(jié)目的過程更為流暢，同時也會使得節(jié)目的整體質量得以提升。深入性我國的談話類節(jié)目的數量在不斷的增多，但是優(yōu)秀的卻并不算多，在談話內容上的創(chuàng)新也不夠，因而相對于這種情況來講，觀眾的節(jié)目喜愛程度也在不斷的下降之中，所以要想使得觀眾的觀看熱情進一步的提升，就必須將節(jié)目的傳播效果最大化，同時也要對話題的挖掘更具深度，要具有通過表面看本質的能力。談話類節(jié)目應當具有一定的求知精神，即在節(jié)目中要敢于追問，雖然看似較為零散，但整個節(jié)目的進行流程完成之后，就會顯示出追問的效果，而這也就對的邏輯思維能力有了直觀的考驗。要學會在一定的背景之下深挖熱點，每一種事物的存在其后面必將有眾多相關的時間，而這種聯(lián)系也就是觀眾想要知道的點，因而要敢于挖掘熱點，并且要善于帶給觀眾思考的機會。結語我國的電視電視事業(yè)已經得到了極為迅速的發(fā)展，并且在邁向新的繁榮，優(yōu)秀的談話類節(jié)目數量也不斷增多，伴隨著談話類節(jié)目的群體不斷擴大，大眾對于的要求也跟隨提高。談話類節(jié)目的多樣化，競爭也更為激烈，因而要想在之中脫穎而出，就必須對節(jié)目的個性以及魅力進行全面的提升，并以此來帶動節(jié)目質量的提升，給觀眾帶來最終的需求滿足。談話類節(jié)目的主導者是，而的作用發(fā)揮是整個節(jié)目的中心點，對于節(jié)目而言更是最為主要的掌控者，所以受到觀眾的喜愛與認可，對于談話類節(jié)目的收視率提升也有極為明顯的作用。談話類節(jié)目的魅力是隨著節(jié)目主持經驗的積累逐漸顯現的，而這之中更是對專業(yè)素養(yǎng)、個人氣質、節(jié)目核心的整體展現，我國目前已經出現了一批極為優(yōu)秀的談話類節(jié)目，例如朱軍、