論迪里拜爾與吳碧霞演唱《一杯美酒》的區(qū)別音樂美學(xué)結(jié)業(yè)論文

關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)吳碧霞迪里拜爾新疆民歌2當(dāng)代著名聲樂表演藝術(shù)家——迪里拜爾(Dilber)和曹秀美(SumiJo)，同為美聲歌壇中具有一定影響力的亞裔然而，她們卻在聲樂作品演唱方面表現(xiàn)出了不盡相同的理解，并形成和確立了截然不同的個(gè)人演唱風(fēng)格。本文擬從兩位歌唱家的個(gè)人生平入手，對其人生成長經(jīng)歷加以相應(yīng)的比較；而后對照二者在演唱相同或不同的古典藝術(shù)歌曲、歌劇作品和本國聲樂歌曲時(shí)所采用的演唱速度、旋律音調(diào)、演唱技術(shù)、吐字方法、力并通過具體比較分析先天生理?xiàng)l件和后天環(huán)境因素對歌唱家們的影響，繼而探究其演唱風(fēng)格的形成原因。筆者將聲頻分析法、音樂心理學(xué)、能力心理學(xué)、音樂人類學(xué)等學(xué)科研究方法交叉滲透到論文中，對迪里拜爾和曹秀美的演唱風(fēng)格及其成因進(jìn)行對比分析，力求點(diǎn)面兼顧”、“客觀理性給予中肯的評介。,,調(diào)為表現(xiàn)手段,來塑造一定的音樂形象,表達(dá)人們的審美情感,體現(xiàn)藝術(shù)美的歌唱藝術(shù)。但由于地理環(huán)境、審術(shù)源于傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù),在中華民族悠久文明的歷史孕育之下,民族聲樂文化瑰麗多彩,并通過千百年來的聲實(shí)踐、交流吸收及演化“在聲樂上中西兼修,她不僅是音樂界少見的一個(gè),更難得的是,不論唱民歌還是唱歌劇,她均有很好的成就,在,”的家庭,父親是花鼓劇團(tuán)團(tuán)長,從小在父母的耳濡目染下,吳碧霞受到很好的民間音樂教育,而在演唱中,父母借鑒戲曲手法,對她進(jìn)行的訓(xùn)練,也使她受益終生。長著一張娃娃臉、身材矮小的吳碧霞曾被人戲稱為袖珍歌手”,也是因?yàn)檫@一點(diǎn)使她受過挫折并沒有影響她學(xué)習(xí)的腳步,這也是讓我欽佩的地方,她用自己的歌聲證明了自己的實(shí)力,被稱作是在民歌和歌劇里穿行的“中西合璧的夜鶯。一、“取”藝術(shù)的創(chuàng)造力和想象力對于魚和牙...“...,,,的正確向上的發(fā),成長道路及歌唱特色進(jìn)行研究和總結(jié),對于我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展,以及對年輕一代的聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí),都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和參考、借鑒價(jià)值。迪里拜爾出生于新疆喀什一個(gè)維吾爾族知識分子家庭,這個(gè)民族的歷史和文化深深地影響著她,能歌善舞的民族文化氛圍使她從小就對音樂有著濃厚的興趣,她的音樂也一直都保留,——凌弼教授與沈,也為迪里拜爾以后聲樂藝術(shù)的發(fā)展與成功打下了堅(jiān)實(shí)深厚的基礎(chǔ)。迪里拜爾的聲樂演唱藝術(shù)具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特征。她發(fā)聲圓潤、吐字清晰、音色純凈藝術(shù)修養(yǎng)的完美結(jié)合使她在全世界獲得盛譽(yù)。與,,加以精彩演繹,體現(xiàn)出高超的表演能力與精湛的藝術(shù)技巧。她的成長道路和聲樂藝術(shù),以及沈湘教授的聲樂理念與教育方式,都對當(dāng)今我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展、聲樂教育