心懷希望教學(xué)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)培植語(yǔ)文文化課件

心懷希望教學(xué)

——加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)培植語(yǔ)文文化它循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳?。核加谀阏嫘娜プ觯加趧e人說(shuō)了“不成”而你再去做，它始于你說(shuō)“我們”，而你清楚“我們”是何人，且你一心要天天壯大“我們”。——皮爾斯《待墾之路》“理想的學(xué)習(xí),是懷揣著希望上路,讓學(xué)習(xí)者因?yàn)槲磥?lái)的希望而愿意不懈地嘗試和持久地努力?！薄袄硐氲膶W(xué)習(xí)，是讓學(xué)習(xí)者忘記自己在學(xué)習(xí)，而恰恰在這種忘我的投入狀態(tài)中，人的無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)使人記憶、領(lǐng)會(huì)或創(chuàng)造大量的知識(shí)。”——王曜君《心懷希望教學(xué)》必須要思考的兩個(gè)問(wèn)題：“教什么？”與“怎么教？”“定位”和“實(shí)施”的問(wèn)題：要到哪里？怎樣到那里？到那里沒(méi)有？如何“定位”？——對(duì)學(xué)生發(fā)展而言,取決于能否很好地培植學(xué)生的人文素養(yǎng)?對(duì)課堂教學(xué)而言,取決于對(duì)文本解讀是否到位？對(duì)教學(xué)效度而言，取決于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)可否形成生成因子？一、構(gòu)建文化氛圍，拓展語(yǔ)文資源制度管理——科學(xué)管理——文化管理沒(méi)有制度不能成方圓；沒(méi)有科學(xué)管理，缺乏規(guī)律性、缺乏科學(xué)性；但深層次的東西還是要靠文化管理，它是管理的最高境界。抓教學(xué)不是就抓課堂教學(xué)。學(xué)生考試以及學(xué)生成績(jī)，它只是一個(gè)層面，其實(shí)更重要的還是應(yīng)該抓我們課堂以外的、課堂背后的、成績(jī)分?jǐn)?shù)背后的一些東西?！翱諝怵B(yǎng)人”學(xué)科建設(shè)如同企業(yè)：“小型企業(yè)靠機(jī)遇，中型企業(yè)靠管理，大型企業(yè)靠文化?！币粋€(gè)學(xué)科提出真正切合學(xué)科發(fā)展實(shí)際的文化理念是很有挑戰(zhàn)性的，把這些理念變成每位語(yǔ)文教師的行為，變成語(yǔ)文教研組的行為，更具有挑戰(zhàn)性。如何融入教師的日常工作中，如何讓語(yǔ)文文化成為每位教師的自覺(jué)行為？成功的教學(xué):

有價(jià)值、有效果、有效率、有魅力

教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在滿足了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要；有價(jià)值是回答教學(xué)是否做了值得去做的事情。

教學(xué)的效果體現(xiàn)在達(dá)成了學(xué)習(xí)者所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；有效果是回答教學(xué)是否做對(duì)做好了要做的事情。

教學(xué)的效率體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者用最少的投入（時(shí)間、精力和金錢）達(dá)成目標(biāo)；有效率是回答教學(xué)是否做到了盡可能地好。

教學(xué)的魅力體現(xiàn)在吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)；有魅力是回答教學(xué)是否有長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的感染力、穿透力與親和力。變化二：

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的變化教教材————用資源

教材教材教師學(xué)生師生互動(dòng)文本課程體驗(yàn)課程外資內(nèi)驅(qū)讓我們一起走進(jìn)文本！二、研究文本解讀，增加教學(xué)內(nèi)涵<端午的鴨蛋>文本解讀中教師知識(shí)的組成部分：學(xué)科知識(shí)學(xué)科教學(xué)法知識(shí)課程知識(shí)一般教學(xué)法知識(shí)有關(guān)教育目的、目標(biāo)和意圖的知識(shí)關(guān)于學(xué)生的知識(shí)關(guān)于其它一些課程內(nèi)容的知識(shí)

當(dāng)我們教師的生活變成抄教案，是相當(dāng)悲哀的，而到下載教案則更變?yōu)閴櫬淞恕獕櫬錇閼卸枇恕Ｈ绻菫榱藨?yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查還可以原諒，而如果是為了教學(xué)則是萬(wàn)萬(wàn)不行的。

把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程分為學(xué)習(xí)事件和教學(xué)事件兩部分.

注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)事件（學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程）和語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果的分析，將教師授課視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外部條件（教學(xué)事件），對(duì)學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)和語(yǔ)文行為技能的改變起支持和推動(dòng)作用。把學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)。

我們教學(xué)一篇現(xiàn)代文，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程時(shí)就要注意：按照閱讀的一般程序進(jìn)行。從理解的角度首先我們要讓學(xué)生明白作者說(shuō)了什么？其次要明白作者為什么這么說(shuō)？然后要明白作者是怎樣說(shuō)的？作者這樣說(shuō)有什么好處？如果你說(shuō)你會(huì)怎樣說(shuō)？

這些是文本解讀時(shí)不得不考慮的問(wèn)題！

文本解讀的流程：第一階段：學(xué)習(xí)文本

(“探索”——接觸文本“進(jìn)入文本世界”)

第二階段：自我懷疑和重新評(píng)價(jià)

(“懷疑”——重新構(gòu)建“走進(jìn)自我空間”)第三階段：理解和掌握教學(xué)

(“驗(yàn)證”——教學(xué)實(shí)際“確立交融平臺(tái)”)

第四階段：資源再投入（“拓展”——深度解讀“構(gòu)建人文素養(yǎng)”）<那樹(shù)>的解讀(九下王鼎鈞)<爸爸的花兒落了>(林海音)<我的母親>(八下胡適)例：《爸爸的花兒落了》之一定位：1、會(huì)認(rèn)、讀、寫(xiě)課文中出現(xiàn)的生字詞。2、能理清小說(shuō)的故事發(fā)展情節(jié)。3、體會(huì)一個(gè)人從小孩成長(zhǎng)為大人的情感經(jīng)歷。4、學(xué)習(xí)探討文章的令人銷魂的創(chuàng)作手法。過(guò)程：一、導(dǎo)入二、討論：題目？文本結(jié)構(gòu)？重點(diǎn)討論成長(zhǎng)主題？主人公？三、結(jié)語(yǔ)文本解讀的原則：“解讀可以多元，可以個(gè)性化，但必須充分，不能偏離作者創(chuàng)作的人文背景?！比㈥P(guān)注生成能力，提升文化含量問(wèn)題的關(guān)鍵：

把學(xué)生看作重要的教育資源，讓學(xué)生在與教學(xué)文本、教學(xué)環(huán)境以及教師和同學(xué)思維的碰撞中產(chǎn)生“火花”，課堂教學(xué)才能不斷生成。語(yǔ)文教學(xué)生成策略與實(shí)施策略一：積累中生成——不僅課內(nèi)，而且課外。１、積累是隱性的生成形式。是顯性生成的基礎(chǔ)。沒(méi)有積累就沒(méi)有生成。２、整體構(gòu)建學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命歷程

（寫(xiě)作、閱讀的積累）有足夠讀的時(shí)間——需要語(yǔ)文文化構(gòu)建有足夠的閱讀量：200萬(wàn)—300萬(wàn)—100萬(wàn)學(xué)生行為：多讀、多動(dòng)手；奉獻(xiàn)好作品。教師行為：少問(wèn)、少分析；提供好文本。策略二：體驗(yàn)中生成——需要課內(nèi)，需要課外策略三：解讀中生成——關(guān)注文內(nèi)，關(guān)注文外策略四：對(duì)話中生成——既在知識(shí)，又在生活

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)就是“教什么”和“如何教”的一種操作方案，它是語(yǔ)文教師根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的原理和教學(xué)目標(biāo)要求，運(yùn)用系統(tǒng)的方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸多要素所進(jìn)行的一種行之有效的分析和策劃過(guò)程。這種分析和策劃我們是可以做到的。

“使天才能夠做到的事一般人也能去做，這就是準(zhǔn)確、深刻的文本解讀和寬闊、深厚的語(yǔ)文文化構(gòu)建?！?/p>

“為教育付出是犧牲還是奉獻(xiàn)，只在乎你的態(tài)度是消極還是積極。”