現(xiàn)代文閱讀技法資料教學(xué)文案

現(xiàn)代文閱讀技法資料一、理解詞語1.語境義和多義詞，多義短語義項(xiàng)的區(qū)別例如：①古代是很講究文字簡陋，干凈，利落的。②全部否定傳統(tǒng)的語言、文字、文學(xué)。③文言文中的詞匯和文字表現(xiàn)力還在不斷地豐富現(xiàn)代漢語。A.語言運(yùn)用的風(fēng)格B.寫作運(yùn)用的語言C.記錄語言的符號D.連綴成篇的文章例如：下列對沙塵暴的解釋：A.沙塵暴是用于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。[這可以說是前幾年概念題考試的伸展]

記錄語言的符號連綴成篇的文章寫作運(yùn)用的語言2.指代義例如：他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的，革命的力量。例如：人類賴以生存的大自然博大精深，生氣勃勃，愈是邁向縱深，便愈是感到它的精妙。在許多地方，造化于不經(jīng)意中留下了真理。我至少發(fā)現(xiàn)，植物世界與人類世界之間有著一種發(fā)人深思的對應(yīng)關(guān)系，前者有助你理解世俗人間所發(fā)生的一些事情，認(rèn)識你周圍的真實(shí)。這使我謳歌生命之美，對生活抱著積極進(jìn)取態(tài)度?！斑@”指代：A.植物世界與人類世界的對應(yīng)關(guān)B.植物世界C.大自然D.我的發(fā)現(xiàn)

例如：表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小說區(qū)別于中長篇小說的一個基本特征?？墒俏乃噷?shí)踐早已證明，描寫人生的縱切面，同樣可以運(yùn)用短篇小說的藝術(shù)形式。矛盾是比較主張短篇小說表現(xiàn)橫斷面的。但是，他正視事實(shí)，公正地指出：“把主人公在相當(dāng)長時期內(nèi)的一段生活概括地寫出來，也是短篇小說的“一種表現(xiàn)方法”?！罢暿聦?shí)”的“事實(shí)”指什么？

結(jié)論：(1)關(guān)注句群中的重要信息。重要信息在一個句子中根據(jù)環(huán)境的相異，存在的地方相異，具有一定的靈活性。但是有多重修飾的、有修辭的、有反復(fù)的…|(2)關(guān)注比喻義，引申義的區(qū)別。(3)指代的遠(yuǎn)近要分析，要在上下文里找出對應(yīng)的闡釋句從而明確?？荚囍幸话愣驾^遠(yuǎn)。殘荷再去那荷田，就只剩下一旋兒嘆息了?；ㄩ_過，蓮蓬采過，那些遮天蔽日的青荷也大都折戟沉沙，栽到泥水中了。只有幾莖殘荷在秋風(fēng)中堅(jiān)守，不勝襤褸。人說，荷老了，真的老了?！靶『刹怕都饧饨恰钡臅r候，你為什么不來？“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的時候，你為什么不來？我也弄不清怎么就把這一年一度的荷給忘了，忘得如此干干凈凈。那些亭亭玉立的青荷，是不是見我久期不至，才紛紛凋損、委頓的呢？那幾莖殘荷無疑是堅(jiān)守著，向我傳遞最后的信息了。殘荷無言，而我我領(lǐng)神會。殘荷不再美麗，不再青春勃發(fā)嬌姿嫵媚，也不再以那一暈又一暈粉紅的花，潤出一片風(fēng)采。人說，殘荷老了，生命留給她的大概就只有懷舊、懺悔與嘆息了吧。然而，殘荷依然堅(jiān)挺，在砭人的冷風(fēng)中抗?fàn)幹?，不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地，那張破舊的殘葉在秋天里依然是一面旗幟，頑強(qiáng)地展示生存一睿智。直到有一天，人們從殘荷的根部掘出一弧又一弧白藕，才驚嘆不已那破敗的殘荷原來是最富有的哩。她抵死不渝守候著的便是她一生積聚起來的最珍貴的東西??！

問題（1）“再去那荷田，就只剩下一旋兒嘆息了”和“殘荷老了……懺悔與嘆息了吧”兩句中，①其中兩個“嘆息”的內(nèi)容是否相同？②含義是什么？答①_________________________________________________②

a.錯過了賞花佳期b.認(rèn)為荷花嘆息自己老了(2)“那幾莖殘荷……向我傳遞最后的信息了”一句中，這“最后的信息”指的是什么？不同：A、錯過了賞花佳期

B、人們認(rèn)為荷花嘆息自己老了①荷花老了

②展示生存的睿智

③殘荷是最富有的

二、理解并解釋句子

哪些句子呢？

A.能幫助理解整個文章主題思想和脈絡(luò)（承上啟下）層次的句子（文眼）以及內(nèi)蘊(yùn)豐富（評議）例如：《荷塘月色》“這幾天心里頗不寧靜”。

B.結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的。例如：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更是為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。（這些句子位置在：前、中、后，個別情況下分散在句中）

當(dāng)然，我不否認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對白語文的寫作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個方面。篇章和語言。這也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評。為什么這些不能從現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵呢？A.現(xiàn)代作家受到了批評，是因?yàn)樗麄優(yōu)E用文言詞語，影響很壞。B.學(xué)習(xí)寫白話文必須求助于文言文，這說明某些現(xiàn)代作品的不足。C.在篇章和語言方面，現(xiàn)代作品沒有經(jīng)過時間的篩選，不如古代作品。D.白話語言沒有滋味，雖然沒有明說，實(shí)際上是對他們的一種批評。

結(jié)論：

(1)看位置——確定其是否重要抓住相鄰的句子，把握句子的語言背景材料。

“句看段，關(guān)鍵看鄰句”。而重要句子往往有“針對性、包容性”等。

(2)重修飾——表示修飾，限制成分的在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。而這些句子也就是句群中的重點(diǎn)。例如：“濃黑的悲涼”她分明純乎已經(jīng)是一個乞丐了。

三、篩選重要信息

一篇文章中基本概念最新知識，作者所不同的形式反復(fù)提及的觀點(diǎn)以及對以上的之點(diǎn)作出闡釋的應(yīng)該分辨捕捉好。同時，辨析明示信息（可以找到一一對應(yīng)）隱含信息（沒有直接陳述、要?dú)w納、概括或者闡釋）還是材料信息（只有支撐，說明某種觀點(diǎn)或某一情況的信息）

每一物種都是一個獨(dú)特的基因庫。遺傳多樣性即基因多樣性，是遺傳信息的總和。具體說，遺傳多變性是指種內(nèi)基因的變化，包括種內(nèi)顯著不同種群間和同一種群的遺傳變異。因?yàn)檫z傳變異、生活史特點(diǎn)、種群動態(tài)及其遺傳結(jié)構(gòu)等決定或影響著一個物種與其他物5種及其環(huán)境相互作用的方式。遺傳多樣性是生命進(jìn)化和適應(yīng)的基礎(chǔ)，種內(nèi)遺傳多樣性愈豐富，物種對環(huán)境變化的適應(yīng)能力也愈大。但隨著物種棲息地的變化，如森林由于分隔縮小而碎片化、興修水利造成江湖隔離或由于動物本身分布的局限性，導(dǎo)致物種的近親繁殖，致使遺傳多樣性縮小，其表現(xiàn)為子代遺傳質(zhì)量的下降、發(fā)病率上升、成活率不高。這種現(xiàn)象不論是野生物種還是家畜、家禽甚或人工養(yǎng)殖的物種等，都有明顯反映。另外，由于引進(jìn)外來品種，致使許多古老地土著作物、家畜、家禽中的優(yōu)良品種資源喪失，或受到排擠趨于滅絕。

(1)下列說法中不符合這段文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.生命的進(jìn)化和適應(yīng)緊緊依賴著遺傳多樣性。

B.物種之間相互作用的方式受遺傳變異的影響

C.遺傳的多變性與遺傳信息的總和相關(guān)聯(lián)

D.物種對環(huán)境變化的適應(yīng)能力大小，與種內(nèi)遺傳多樣性的豐富程度有關(guān)(2)下列說法中符合這段文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.物種子代成活率不高，是遺傳多樣性縮小的表現(xiàn)

B.生物的分布范圍小，因而出現(xiàn)近親繁殖的現(xiàn)象

C.引進(jìn)外來品種導(dǎo)致土著品種滅絕

D.興修水利是遺傳質(zhì)量下降的原因之一

“做人”是一個難以yi移的中國文化觀念。在古之文獻(xiàn)中本沒有今義的“做人”。如《詩·大雅·

樸》：“周王壽考，遐不作人?！编嵭{云：“故云壽考遠(yuǎn)不作人者，其政變化紂之惡俗，近如新作人也?！庇秩纭蹲髠鳌こ赏醢四辍罚骸扒笊埔卜?！作人斯有功績矣?！边@里的“作”讀如“zuò”；《尚書·康浩》里的“作新民”之作。而作人的涵義在于政治而非倫理。今義“做人”原為口語，興起較晚?！额伿霞矣?xùn)》有“為人”而無“做人”。余儒講道學(xué)，每言及做人。如“宇宙之間如此廣闊，吾身立于其間，須大做一個人?！保ā断笊饺啡澹┯秩纭昂笊鯇W(xué)，且看小學(xué)書，是做人底樣子。”（《續(xù)近思錄》十一）至此，“做人”已有幾層涵義。一，為人；二，為人盡其道；三，做德性工夫。再轉(zhuǎn)而生出“表現(xiàn)乃至表演為人正當(dāng)”的涵義，如《西廂記》：“好著我兩下里做人難。”他如《阿Q正傳》中吳媽以為受到阿Q的侮辱，必得跪到人前尋死覓活一番，以表白其貞，亦屬此類?！白觥北居小氨硌荨敝x，如“做雜劇”。由此而生出兩種潛在的涵義：一是阿Q式的盲目認(rèn)同正統(tǒng)，雖然不覺其在“做人”；另一是反正統(tǒng)之道而做人，如《紅燈記》稱：“做人要做革命的人！”總之，“做人”是在一個十目所視，十手所指的社會中，完成社會角色的倫理手段。1.證明“做人”概念開始具有倫理特色的資料有哪些？2.“十目所視，十手所指”指？3.不符合文意的說法有A.在“孔孟之道”中沒有“做人”這個概念。B.作為一種文化觀念，“做人”經(jīng)歷了從政治概念到倫理概念的演變。C.“做人”這個概念在中國封建時期表現(xiàn)出涵義的復(fù)雜性和虛偽性。D.吳媽和阿Q的“做人”證明“做人”在某個層面的含義，但并非證明“做人”的負(fù)面含義。

《象山全集》《續(xù)近思錄》眾人關(guān)注眾人評價四、分析結(jié)構(gòu)（思路）和概括要點(diǎn)

分析與歸納是一個問題的兩個方面。找出文中（句中）關(guān)鍵詞句，或核心詞語，也就是能體現(xiàn)文段（或句）主要觀點(diǎn)、思路同容的詞句，盡可能用文中現(xiàn)成的詞名來概括。

又如jie寄生，它從某些樹木吸取養(yǎng)料，它需要鳥類來傳布它的種子，更因它是雄雌異花，又必須依賴?yán)ハx才能完成傳粉作用。我們假使僅取外部環(huán)境，或習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它和好幾種其它生物的關(guān)系，必定是同樣不合理。

寄生植物構(gòu)造關(guān)系如JIE寄生創(chuàng)造思考學(xué)教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造思維有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思考者或文化而言具有新穎性和價值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動性和堅(jiān)持的思維活動；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾劃出來，或提出某種方案加以解決。要求：濃縮創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)（25個字以內(nèi)）

新穎性和價值高度機(jī)動性和堅(jiān)定性清楚勾勒和解決問題宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他的畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪方林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起，王紱畫竹馳名天下，邵二泉題他的《墨竹》詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，看此方知畫竹難。誰信書中曾放筆，片時行盡楚江干?！钡莱隽怂嬛竦母叱妓?。徐渭（字文長）創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕

宋元明竹畫家蜂起風(fēng)格獨(dú)特、技法高超結(jié)論：（1）抓中心句（也叫主導(dǎo)句）；（2）關(guān)注承上啟下的過渡句；

（3）對中心句不明確的，要分析語句間的關(guān)系，把握重點(diǎn)；既要去掉

枝末節(jié)，又要不偏不漏要點(diǎn)。

五、賞析技法和評價思想

1）表達(dá)方式：人稱變換和選擇；敘事順序的按排，敘、議、抒等之間的關(guān)系；2）選材：主次詳略；材料是否

？3）表現(xiàn)手法：象征、對比、襯托、托物言志，借景抒情等等。

4）結(jié)構(gòu)：首尾

？烘托鋪墊、設(shè)置懸念、制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致等等

白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ姡蝗送鼌s了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時有一只兩只站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨(dú)的站在小樹絕頂，看來像是不發(fā)穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了?；蛟S有人會感到美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了

（1）從全文來看，白鷺的美主要體現(xiàn)在哪些方面？（每方面用兩個字概括，不少于6個字，不超過10個字）答：

。（2）下面對文章內(nèi)容的理解和賞析有誤的兩項(xiàng)是（）A.本文通過贊美白鷺，表現(xiàn)了作者愛尋常之美、愛平凡之美的思想感情。B.作者開頭說“白鷺是一首精巧的詩”，是從白鷺的外貌、形態(tài)特點(diǎn)著眼的。C.作者在文章最后又說白鷺是“韻在骨子里的散文詩”，寫出了白鷺易被人忽視的內(nèi)在的、質(zhì)樸的美，這樣由里及表，使文章更富有哲理。D.文章第4小節(jié)運(yùn)用了一連串的排比句式，主要突出了白鷺勻稱的體態(tài)、和諧的色彩。E.文間倒數(shù)第2小節(jié)說“歌未免太鏗鏘了”，

這里說其它鳥唱的歌太響亮了，作者借此來反襯白鷺寧靜悠然的美。

自然、寧靜、悠然、勻稱、和諧CE:C項(xiàng)應(yīng)為“由表及里”E項(xiàng)指所有的歌。這篇文章使我懂得了什么道理？給我們什么啟示？記敘：往往是通過議論、抒情性的句子達(dá)到什么道理議論：序論中提及，結(jié)論中重申說明：介紹、說明主要內(nèi)容時

你站著，你就這么站著，你就這么孤零零地站著，站在荒漠無邊的曠野里。那一片片飄舞著你生命旗幟的樹葉呢？那小憩你的枝頭又運(yùn)走高飛的小鳥呢？那從遠(yuǎn)方匆匆趕來讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？幾度悲歡離合，一切都已遠(yuǎn)去，只有你地言地佇立著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。從你日漸漸疏的枝葉，我知道你衰老了。不是么，你那遒勁的根須裸露在地面上，是喪失竭力扎向泥土深處的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無法經(jīng)歷的年輪外，不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤，不也刻下歲月滄桑的印記么？！現(xiàn)在，我就靜靜地坐在你的根上，讓蒼茫的落照和無邊的曠野作背景，細(xì)細(xì)感知人的生命之輕，感知你的生命之便！黃昏來了，冬季也已臨近。在黃昏的風(fēng)里，我低吟起一句名詩：“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”吟著唱著，我思想的汁液順著你的根須仿佛就要抵達(dá)冬的深處，我知道，當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間，你刻滿皺紋的臉上定會綻出幾星嫩綠笑顏！

（1）作者在最后一個自然中不直接寫“當(dāng)春天到來時”，而寫“當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間”，這樣寫的意圖是什么？答：