高考文化常識(shí)復(fù)習(xí)教學(xué)課件44張word版本

高考文化常識(shí)復(fù)習(xí)教學(xué)課件44張教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。2、采用以點(diǎn)帶面的教學(xué)方法，提高學(xué)生快速識(shí)記、觸類(lèi)旁通的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

最新《考試大綱》新增了“了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)”這一考點(diǎn)。該考點(diǎn)意在引導(dǎo)考生重視在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。?？嫉奈幕R(shí)有年齡稱(chēng)謂、節(jié)日習(xí)俗、官職機(jī)構(gòu)、科舉教育、紀(jì)年紀(jì)日、方位地理等。題型：客觀(guān)。難度：中（識(shí)記層面）。賦分：3分。重要程度：★★★★★古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)考題特點(diǎn)：2、要點(diǎn)多。3、考點(diǎn)細(xì)。1、范圍廣。一、姓名和稱(chēng)謂；二、官職和科舉；三、地理常識(shí)；四、宗法和禮俗；五、服飾和器物；六、歷法和刑罰；七、古代音樂(lè)；八、古籍注釋體例。文化分類(lèi)：一、鏈接高考（一）、2017年高考全國(guó)卷（二）、2016年高考全國(guó)卷（三）、2015高考年全國(guó)卷2017年高考全國(guó)卷A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.嫡親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2017全國(guó)卷Ⅰ）

從原文“中外姻親”一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親只是姻親的一部分。（嫡親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。血親是基于有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。）B從《陳涉世家》：“陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。”可知“字”的意思。稱(chēng)字是稱(chēng)呼者出于對(duì)被稱(chēng)呼者的禮貌和尊重。生活中的熟語(yǔ)“高官厚祿”“無(wú)功不受祿”等，它們都印證了“祿”是古代官員的薪水。A.下車(chē)，古代可以代指新任官吏就職。后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C.車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。D.京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)在泛指首都。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2017全國(guó)卷Ⅱ）

“收考”指拘捕拷問(wèn)?！翱肌笔峭僮帧！翱肌蓖ā翱健保絾?wèn)的意思。BA.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍是指接近并伴隨帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2017全國(guó)卷Ⅲ）

皇帝近侍的職位一般都不高，大都是宦官，對(duì)帝王的影響也不一定很大。C

明、清科舉殿試分為三甲。一甲三人：狀元（鼎元）、榜眼、探花，合稱(chēng)三鼎甲，賜進(jìn)士及第。二甲若干人（清朝時(shí)一般為40或，50人）賜進(jìn)士出身。二甲第一名，稱(chēng)“傳臚”，又稱(chēng)亞元。三甲若干人（清朝時(shí)一般為100-300人）賜同進(jìn)士出身。（起初，三甲頭名亦稱(chēng)傳臚，后僅限于二甲頭名）。一、二、三甲通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)甲榜，或稱(chēng)甲科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃甲，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。（附：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)桂榜。）三元：上元，農(nóng)歷正月十五。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。七月十五為中元節(jié)。十月十五為下元節(jié)。2016年高考全國(guó)卷A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司，所以可用“有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員。D.契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2016全國(guó)卷Ⅰ）“有司“意思是”有關(guān)部門(mén)”。CA.中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。D.移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2016全國(guó)卷Ⅱ）

移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，為居官者要求隱退的委婉語(yǔ)。DA.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶(hù)籍等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。B.教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2016全國(guó)卷Ⅲ）“土地、戶(hù)籍”事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸戶(hù)部掌管。

六部：吏部（管官吏任免、考核、升降等事）；戶(hù)部（管土地戶(hù)口、賦稅財(cái)政等事）；禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等事）；兵部（管軍事）；刑部（管司法刑獄）；工部（管工程營(yíng)造、屯田水利）。A

“致仕”：交還官職，即退休?！逗鬂h書(shū)》古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，蓋指官員辭職歸家。2015年高考全國(guó)卷A.登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代六部之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2015全國(guó)卷Ⅰ）

封建時(shí)代只有“被確定繼承君位的人”才能稱(chēng)為“太子”，而君主的“其他兒子”則不能稱(chēng)為“太子”。D

唐劉知幾《史通?稱(chēng)謂》“古者天子廟號(hào)，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實(shí)相允，今古共傳。”A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如，武帝、哀帝、煬帝。C.嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2015全國(guó)卷Ⅱ）

我國(guó)封建王朝通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的嫡子繼承。C二、鞏固練習(xí)

(第66-67頁(yè))A.百雉指的是城墻，一般指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B.“繕甲兵”的“繕”有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫(xiě)之意。這里是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C.詩(shī)，文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，可作為《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。D.《左轉(zhuǎn)》為編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》作注解的一部史書(shū)。1、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）B“繕”在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

鞏固練習(xí)A.中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。D.降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。其他降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。2、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）B進(jìn)士是通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者

鞏固練習(xí)“庠”和“序”是地方學(xué)校，太學(xué)是全國(guó)最高學(xué)府。明清時(shí)最高學(xué)府稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。A.字，又稱(chēng)“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B.金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。C.比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.勤王，指君主制國(guó)家中君主有難，而臣下起兵救援。稱(chēng)為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱(chēng)王，其他是公、侯、伯、子、男等諸侯。3、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A

鞏固練習(xí)

字是成年時(shí)才取的，名不是?！居啄陼r(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。男人20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱(chēng)呼。】名和字的關(guān)系有兩種情況：①“名”和“字”詞義相近或“字”是對(duì)“名”的進(jìn)一步闡釋。如：屈原名平，字原，“原”是寬闊平坦的意思。②“名”和“字”意思相反。如：韓愈，字退之。A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B.漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，其中御史大夫總管行政。C.“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D.“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故里。4、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）B秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書(shū)工作。漢朝大體上沿襲秦制。

鞏固練習(xí)《禮記·曲禮下》謂天子（帝王、太后）死為“崩”；諸侯【（唐以后二品以上官職）清代，對(duì)于王、公、侯、伯的世爵）】死為“薨”；大夫（大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員，有官職，有名望的人）死曰“卒zú”；士（最基礎(chǔ)的貴族，也是最高級(jí)的百姓）曰“不祿”(bùlù不終其祿)；庶人（無(wú)官爵的平民百姓和官府的低級(jí)官員、差役）曰“死”。

三、考題回顧考題回顧1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2018年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考）A.鄉(xiāng)試：科舉時(shí)代選拔人才的一種考試等級(jí)，鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人。黃佐與祖父都參加過(guò)鄉(xiāng)試，黃佐考中第一名，取得會(huì)元的稱(chēng)號(hào)。B.祭酒：古代饗（xiǎng）食是酹（lèi）酒祭神的長(zhǎng)者，后也用來(lái)泛稱(chēng)年長(zhǎng)或地位尊者。漢魏以后多作官職名，如博士祭酒、國(guó)子監(jiān)祭酒等。C.除服：俗稱(chēng)“脫孝”。封建社會(huì)的官員遇父母去世，要求必須服孝期滿(mǎn)才能脫去孝服繼續(xù)任職。文中指黃佐守喪期滿(mǎn)。D.程朱：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們發(fā)展出來(lái)的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)有“天理”說(shuō)和“格物致知”論。A

鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話(huà)。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀(guān)和正統(tǒng)年間的商輅（lù）二人而已。考題回顧2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（合肥2018年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）A.大夫.是西周以后先秦諸侯國(guó)中處于卿、士之間的重要官職，可世襲，有封地。B.朝服，指在重大典禮時(shí)所使用的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C.開(kāi)府，建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開(kāi)府，后世資格有時(shí)會(huì)放寬。D.封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。D

封邑是古代君主對(duì)臣下的一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。封就是分封，邑就是城市。就是說(shuō)君主把自己國(guó)土中的一部分的財(cái)政收入獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。四、自我設(shè)題

請(qǐng)同學(xué)們以《師說(shuō)》為例，設(shè)置一道文化常識(shí)題。師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。重溫古代文化常識(shí)特點(diǎn)：2、要點(diǎn)多。3、考點(diǎn)細(xì)。1、范圍廣。一、姓名和稱(chēng)謂二、官職和科舉三、地理常識(shí)四、宗法和禮俗五、服飾和器物六、歷法和刑罰七、古代音樂(lè)八、古籍注釋體例分類(lèi)：五、延伸拓展A.西夏，黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱(chēng)為夏國(guó)，因?yàn)樵谥性鞑?，故又被稱(chēng)為西夏。B.路，宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直接轄于中央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)的省。C.謚，即謚號(hào)。古時(shí)帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱(chēng)號(hào)，如歐陽(yáng)修死后被賜謚號(hào)“文忠”。D.婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻。在《鴻門(mén)宴》就提到，劉邦和項(xiàng)伯曾約為婚姻。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

“贊頌”一詞表述片面，謚號(hào)有褒有貶有同情。古時(shí)帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平事跡而給予一種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡，稱(chēng)為謚或謚號(hào)。C

夫婦成婚稱(chēng)為“合巹jǐn”。（合巹：始于周朝，為舊時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式，把一個(gè)匏páo瓜剖成兩個(gè)瓢，新郎新娘各拿一個(gè)飲酒，象征婚姻將兩人連為一體。合巹酒，即古人的“交杯酒”。）A.主簿，官名。職責(zé)為主管文書(shū)，辦理事務(wù)。魏晉以前廣泛存在于各級(jí)官署中。B.封建時(shí)代如果官員的母親去世，官員就必須離職守孝，這種行為稱(chēng)為“（?。┠笐n(yōu)”。C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗。因地處東部，又稱(chēng)東岳。D.追贈(zèng)，加封官職、勛位等，一般用在表?yè)P(yáng)對(duì)政府或社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的生者或死者。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

贈(zèng)：死后追封爵位?！白焚?zèng)”只能用于死者。

五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。DA.郎中，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。后世以郎中為各部要職。B.知臨安府，任臨安知府。宋朝時(shí)，府的地方長(zhǎng)官稱(chēng)“知府事”，簡(jiǎn)稱(chēng)“知府”。一般總領(lǐng)一個(gè)州府的軍政事務(wù)，有時(shí)會(huì)兼領(lǐng)其他的官職。C.蹕（bì），指帝王出行時(shí)開(kāi)路清道，不準(zhǔn)行人過(guò)往。帝王出行中途停留暫住稱(chēng)作“扈蹕（hùbì）”。而“駐蹕”則指隨從帝王出行。D.學(xué)士本為負(fù)責(zé)文學(xué)撰述之官，因接近皇帝，往往參與機(jī)要事務(wù)，宋代始設(shè)專(zhuān)職，剛剛?cè)胫别^閣者則稱(chēng)為直學(xué)士。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）“扈蹕”指隨從帝王出行。

“駐蹕”指帝王出行中途停留暫住。C六部各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱(chēng)員外郎，下屬官員有主事等。A.中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韓愈《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。C.古代以山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南為陰，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。D.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝王對(duì)土神“社”和谷神“稷”進(jìn)行祭祀，后世以“社稷”代稱(chēng)國(guó)家。4、下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）B《師說(shuō)》中的“六藝”，應(yīng)指六經(jīng)。六藝，含義有二：（1）六種技能，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（2）指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。春秋時(shí)期孔子開(kāi)私學(xué)也授六藝，即儒學(xué)六經(jīng)。天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”,十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.）.十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”.A.翰林，皇帝的文學(xué)侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。B.年號(hào)，中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。文中的“景德”就是年號(hào)。C.泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。D.誥命，又稱(chēng)誥書(shū)，是皇帝封贈(zèng)官員的專(zhuān)用文書(shū)。所謂“誥”是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫“誥”。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤。漢武帝曾經(jīng)改了十一次年號(hào)。改元為元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和等。年號(hào)是從漢武帝開(kāi)始有的，新君即位必須改變年號(hào)，稱(chēng)為“改元”。明清兩代的皇帝基本上不改元（一帝一元），因此有可能用年號(hào)來(lái)稱(chēng)謂皇帝。例如明世宗被稱(chēng)為嘉靖皇帝，清高宗被稱(chēng)為乾隆皇帝。BA.江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。B.行伍（hángwǔ），我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。C.菽（shū）水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。D.趨庭：《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱(chēng)為“趨庭”。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

古時(shí)兵制，五人為伍，二十五為行。BA.主簿（bù），古代官名，是各級(jí)主管屬下掌管文書(shū)的佐吏。魏晉之時(shí)常參機(jī)要，總領(lǐng)府事。B.郊祀，中國(guó)古代帝王在郊外祭祀天地的典禮，是感恩上蒼，為百姓和國(guó)家祈福的一種祭祀活動(dòng)。C.起居注，我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一。D.侍郎，古代官名，創(chuàng)建于漢代，隋唐之時(shí)侍郎為掌管?chē)?guó)家政務(wù)的吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部之首。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）侍郎是六部的副首長(zhǎng),尚書(shū)是六部之首。DA.受禪是古代王朝更迭時(shí)，無(wú)血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。B.邑就是封邑，君主把自己國(guó)土中的某一地方的土地獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。C.總管，官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專(zhuān)門(mén)事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱(chēng)。D.井臼（jiù），水井和石臼，是汲水和舂米的意思，也泛指操持家務(wù)。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

將“土地”改為“財(cái)政收入”。（即該地的稅賦歸被封者）BA.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。B.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入