三峽工程推動宜昌文化發(fā)展的論文

三峽工程推動宜昌文化發(fā)展的論文原文劉開美以當代“長城工程〞著稱的三峽工程，自全國人大通過興建決議至今，已有20年了?；仡?0年的歷程，三峽工程興建不僅將宜昌推上了中國水電之都的寶座，而且也開辟了宜昌乃至整個長江三峽地區(qū)文化發(fā)展的新紀元。三峽工程推動宜昌文化發(fā)展，最重要的是對三峽地域文物的搶救三峽地域歷史悠久，文化豐厚。早在興建葛洲壩水利樞紐工程中，考古挖掘就已展開，但作為一次絕無僅有的大規(guī)模的地面、地下文物搶救工程，則是三峽工程興建時啟動的。權威部門確定的文物點達1087處，其中地下文物723處，地面文物364處。從挖掘疏理中華民族歷史文化的層面上講，三峽文化開發(fā)不亞于三峽工程興建，它是當代中國無與倫比的文化開發(fā)工程。伴隨三峽工程的興建，三峽庫區(qū)大規(guī)模的文物搶救性挖掘保護工作也緊鑼密鼓地進行了十年。截至2005年底，地下考古發(fā)掘面積達110.7萬平方米，已出土珍貴文物9000多件，一般文物17萬多件。這是三峽地域有史以來從社會層面開展的一次全峽范圍內的特大規(guī)模的文化資料收集活動，有效地保護了這一地域的文化寶藏。三峽地域文化寶藏的挖掘保護，對研究開發(fā)三峽文化具有不可估量的意義。作為華夏祖先聚居之地的長江三峽，山險水惡，交通閉塞，“蠻夷〞聚居，開化甚缺，不是經濟、政治、文化的發(fā)展中心，倒是歷朝歷代貶罰官吏的去所。明代修志以前，這里發(fā)生的人和事，除在浩瀚的歷史文獻中依稀可見之外，很難有完整系統(tǒng)的文字可考。要再現那漫長的歷史脈絡，除在歷史文獻的大海中撈針之外，就要靠收集民間傳說，考察古代遺存，翻閱貶官詩文，挖掘地下“天書〞。11665.COm長期以來這項工作除個別學者尚有涉獵外，就整個社會層面來說進展甚微。正是興建三峽工程，為挖掘整理、研究開發(fā)三峽文化提供了千載難逢的歷史機遇和極其寶貴的文化資源。隨著諸多重要考古的發(fā)現和不同歷史時期文物的出土，披在長江三峽燦爛歷史文化上的神秘面紗才被人們撩開，漫漫的三峽歷史文化脈絡也才展現在世人面前。[論文網]三峽工程推動宜昌文化發(fā)展，最核心的是對宜昌文化自覺的喚醒三峽工程興建，激勵著宜昌社科界、文化界、新聞界的專家學者研究三峽文化、創(chuàng)新三峽文化、構建三峽文化學科、開發(fā)三峽文化資源的雄心壯志。1994年10月，在宜昌市委、宜昌市府的直接領導下，由市委常委、宣傳部長劉宗發(fā)主編的〔長江三峽文化開發(fā)戰(zhàn)略〕出版了?！查_發(fā)戰(zhàn)略〕提出了開發(fā)三峽文化資源的總體構想、戰(zhàn)略布局、重點工程、實施步驟、開發(fā)政策和開發(fā)措施等，為適應三峽工程興建，開發(fā)三峽文化資源，提供了理論支撐。同年10月由宜昌師專三峽文化研究所曹文安教授主編的十卷本〔三峽文庫〕也出版了?！参膸臁嘲ㄈ龒{風景名勝詩旅、三峽景觀傳說美尋、三峽古代詩歌導讀、三峽古代散文導讀、三峽當代詩歌鑒賞、三峽現代散文賞析、三峽民間故事導讀、三峽民間歌謠精鑒、三峽民間習俗概觀、三峽民間藝術博覽，成為宜昌全面展示三峽文化的第一部文集。1994年明為配合宜昌市開展以“知我宜昌、愛我宜昌、興我宜昌〞為主題的愛國教育活動，由市委宣傳部副部長屈鵬主編、筆者執(zhí)編的〔三峽·宜昌〕編撰出版。全書包括宜昌的山川地貌、自然風光、物產資源、歷史沿革、風土人隋、革命傳統(tǒng)、古今名流、名勝古跡、工農生產、商業(yè)貿易、交通郵電、科技教育、文化藝術，以及三峽工程等，成為大宜昌范圍內普及宜昌文化的開篇之作。同年7月中華炎黃文化研究會、湖北省炎黃文化研究會、宜昌市人民主辦，市社科聯(lián)、市建委等承辦的“’94中華嫘祖文化學術研究會〞在市區(qū)峽口風景區(qū)開幕。會后出版了〔中華民族之母嫘祖〕論文集，并納入中華炎黃文化研究叢書之六。1995年8月由市文聯(lián)主席劉不朽、副主席秦新民主編的十一卷〔三峽文學叢書〕出版?！矃矔嘲▌⒉恍唷⑶匦旅瘛⒑廊?、張永久、周立榮、甘茂華等作家的小說、散文專集，成為宜昌第一部小說、散文專集叢書。同年9月為適應長江三峽開發(fā)，宜昌市和湖北少兒出版社動議、并得到三峽地域相關地區(qū)-委、響應，由市委常委、市委秘書長柏世友、市府秘書長柳定祥主編的〔中國長江三峽大辭典〕出版?！泊筠o典〕包括三峽地理、歷史、資源、旅游、經濟、文化、社會發(fā)展、開放開發(fā)、有關政區(qū)，以及三峽工程與-和國家領導人視察三峽等11類，56項，4075個條目，120萬字，是第一部全面系統(tǒng)反映三峽地域文化的百科全書。同年11月市文化局、市群眾文化學會召開“首屆巴楚文化研討會〞，出版了〔巴楚文化研究〕論文集。同年由葛水院副教授、市社科院分院所屬長江三峽文化研究所所長孫世強課題組撰寫的〔創(chuàng)建“長江三峽學〞的初步構想〕，在市社科聯(lián)、市社科分院主辦的〔宜昌社會科學〕第四期上首次發(fā)表，文中率先提出了“長江三峽學〞的概念，并就長江三峽學的創(chuàng)建提出了初步設想。這是他在1992年提出創(chuàng)建“長江三峽學〞設想以來，第一次將這方面的研究成果公之于眾。僅就這些方面，就足以看出三峽工程對喚醒宜昌文化自信的能量之大。經各界共同努力，通力合作，宜昌研究三峽文化的官方機構與民間團體不斷誕生；開放式的研究隊伍不斷壯大。在三峽考古的基礎上，全市專家學者，20年如一日，漫游文山籍海，踏遍山川勝跡，考察民風民俗，使三峽歷史文化的豐富資料不斷顯現，終于迎來了三峽文化研究豐收的時節(jié)，系列性的三峽文化研究成果不斷涌現，從而推動宜昌文化發(fā)展取得長足進展，也為三峽文化學科建設打下堅實基礎。2001年三峽大學在創(chuàng)辦〔三峽文化研究叢刊〕的同時，成立了〔三峽文化研究叢書〕編委會，組織專家學者經過近兩年研究，于2003年8月出版了10冊本〔三峽文化研究叢書〕。市炎黃文化研究會在堅持編輯〔三峽文化〕期刊、編撰宜昌文化書系的同時，成立了〔宜昌文化叢書〕編委會，組織專家學者經過兩年的研究，于2005年5月出版了10冊本〔宜昌文化叢書〕。這標志著宜昌研究三峽文化由總體意義上的資料收集整理階段，開始向學術專著收獲階段轉變。尤其是在三峽大學博士、教授胡紹華主持下，于2004年5月出版了〔中國三峽文化教程〕；2007年6月三峽大學教授曹詩圖又主持編撰出版了〔長江三峽學〕。這樣，經過20年艱苦的挖掘整理資料工作，宜昌終于在“長江三峽學〞的構建上取得了標志性的成果。隨后，各種有關宜昌文化研究的成果大量涌現。這一切，為支撐宜昌文化產業(yè)的發(fā)展夯實了基礎。三峽工程推動宜昌文化發(fā)展，最根本的是對宜昌旅游開發(fā)的促進興建三峽工程，實際上也為宜昌興建了一座極富文化品位的人文景觀，從而奠定了宜昌以山水風光為載體，以水電工程為核心，以歷史文化為底蘊，以民俗風情為情趣的旅游格局。為此，市委、市出臺多項政策，將旅游業(yè)列入支柱產業(yè)規(guī)劃發(fā)展；相關部門以節(jié)慶為抓手，推動宜昌文化長入經濟；文化界以品牌打造為著力點，提升宜昌文化品位；社科界以課題研究為切入點，支持宜昌文化產業(yè)尤其是旅游業(yè)發(fā)展；而旅游界則以國家星級建設為契機，推動宜昌旅游目的地建設，這樣便形成了上下齊心各方配合創(chuàng)建宜昌水電旅游名城的局面。到1994年，宜昌舉辦了三屆湖北宜昌三峽藝術節(jié)。舉辦第二屆三峽藝術節(jié)，是全國人大通過興建三峽工程決議當年的10月20日開幕的，當時還舉行了首屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽。本屆藝術節(jié)規(guī)模大、檔次高、效果好，從開幕式、閉幕式、長江三峽國際龍舟拉力賽、焰火晚會、群眾文化活動展示，到8臺文藝節(jié)目、11場展覽和15個經貿專場交易活動，共舉辦活動39項。一萬多中外賓朋歡聚宜昌，彭沖、陳丕顯等國家領導人和香港知名人士霍英東先生為節(jié)賽題詞，全國人大常委會副委員長阿沛·阿旺晉美專程來宜參加活動。據統(tǒng)計，全市參加藝術節(jié)相關活動達96.5萬人次。1994年10月20日至25日舉行了第三屆湖北宜昌三峽藝術節(jié)，同時湖北省第九屆運動會也在宜昌市舉行。參加藝術節(jié)的國內外來賓6000多名，海內外客商1000多名，市內演員5500多名，中外記者200多名，市內外20多萬人參加文體和經貿活動。省級及省級以上報刊、電視臺、電臺發(fā)表、刊載本屆活動的新聞、通訊稿件180多條。藝術節(jié)的主體活動由文藝活動、體育競賽、經貿活動三方面組成。其中，文藝活動包括開幕式、迎賓晚會、巴楚樂舞展演以及各類展覽和三峽書市。開幕式上進行了規(guī)模宏大的〔三峽潮〕大型廣場文藝表演；迎賓晚會上演出了富有濃郁地方特色的大型土家族婚俗系列舞蹈劇〔土里巴人〕；活動期間展演的〔巴楚樂舞〕，是音樂和科技工作者運用古代巴楚音樂文物進行科研開發(fā)的成果，展示了商周至戰(zhàn)國時期的文化風貌；其間還舉辦了三峽宜昌出土文物展、三峽根雕盆景藝術展、集郵和宜昌書法精品展以及三峽書市等文化活動，三峽文化氛圍十分濃厚。此后，宜昌的節(jié)慶活動改為“中國宜昌三峽國際旅游節(jié)〞，每年一屆，對提升宜昌旅游文化內涵，推介宜昌旅游品牌，擴大三峽旅游影響，發(fā)揮了積極作用。為提升宜昌文化的品位，1994年4月市文化局創(chuàng)排的大型土家族婚俗系列舞蹈劇〔土里巴人〕與觀眾見面。舞劇以鳳妹虎哥愛情為主線，藝術展示了古拙而奇異的土家婚俗。劇作一經問世，便征服了各方觀眾，還先后應邀參加了第四屆中國藝術節(jié)、首都慶祝建國45周年展演、赴武漢匯報演出和應邀參加深圳大劇院藝術節(jié)等演出，當年創(chuàng)下市內外演出74場的記錄，觀眾超過10萬人次。舞劇在全省奪得11項獎勵，榮獲國家文華獎和中宣部“五個一〞工程獎。進入新世紀后，2006年7月又推出大型民族風情音畫〔楚水巴山〕。同年10月，在全國歌舞、雜技優(yōu)秀劇目展演中，獲一等獎第一名。2007年榮獲國家文華獎特別獎。與此同時，還加大了對非物質文化遺產的搶救力度，在遺產保護與品牌打造結合上取得創(chuàng)新，“土家族撒葉兒荷〞被改編為“巴山舞〞就是突出的一例?！叭鋈~兒荷〞，是鄂西土家族在民間保存最古樸、最完整而自成體系的古老民間舞蹈。經改編而成的“巴山舞〞受到土家人民的熱烈歡迎，1995年其改編者入座電視臺，1997年應香港市政局邀請赴港表演100多場。中國當代著名舞蹈家賈作光三次來長陽考察“巴山舞〞，稱它是民族靈魂的外露，長陽形象的大使，東方的“迪斯科〞。中國民間舞蹈泰斗葉揚教授，也稱它“可與世界優(yōu)美的民族娛樂舞媲美〞。2000年12月在中國第十屆“群星獎〞廣場舞蹈演賽上，“巴山舞〞榮獲“金獎〞。2001年9月國家體育總局把它作為體育健身廣場舞蹈推向全國。宜昌文化界打造文化品牌的舉措，促使宜昌旅游界紛紛效仿，〔盛世峽江〕、〔夢·三峽〕、〔列牙－比茲卡〕等文化產品接踵而出，尤其是大型隋景劇〔盛世峽江〕，以三峽大壩為實景，運用廣場式表演，將舞蹈、合唱、景觀、音響、燈光等精巧融合，熱情謳歌三峽工程建設者頑強拼搏、自強不息的大禹精神，一時間成為宜昌旅游的靚麗風景線。為總結三峽文化研究經驗，推動宜昌文化產業(yè)發(fā)展，1997年市社科聯(lián)會同市文化局組成課題組，專題研究“開發(fā)文化產業(yè)，促進經濟文化共同發(fā)展〞問題，在調研基礎上，由市群藝館書記楊行正和筆者執(zhí)筆撰寫完成。文章通過對我市開發(fā)三峽文化的實踐與思考，提出了發(fā)展文化產業(yè)的命題，并就此提出了相應的對策。當年文章前兩部分在發(fā)展中心主辦的〔中國第三產業(yè)〕上發(fā)表；后一部分在〔光明日報〕上登載；全文在〔江漢論壇〕上刊登：次年文章被全國城市群眾文化理論研討會入選，并被收入〔論城市群眾文化〕論文集；2001年10月獲省社會科學優(yōu)秀成果論文類三等獎。市委、市府將“兩壩一峽〞提到宜昌旅游發(fā)展戰(zhàn)略龍頭地位后，市社科聯(lián)又以此為重點展開課題研究。對此，筆者于2001年提出“兩壩一峽〞風景區(qū)文化定位與品牌構建的建議，并在市政協(xié)相關會議上發(fā)言，認為“西陵山水天下佳〞與“高峽平湖世界殊〞的有機結合，應該成為“兩壩一峽〞風景區(qū)的文化定位。該區(qū)按照“領略西陵形勝，展示三峽工程〞的思路，可打造“黃牛瞰壩〞、“高峽平湖〞和“西陵形勝〞三大品牌。筆者的建議得到與會領導的認可，也引起相關方面的重視。為進一步提升宜昌旅游的文化品位，2006年市委常委、宣傳部長趙舉海掛帥組成課題組，專題研究“三峽文化與旅游〞問題，由筆者執(zhí)筆完成〔宜昌市“三峽文化與旅游〞研究報告〕。報告分析了三峽文化與宜昌旅游結合的現在狀況，提出要在市場運作條件下，整合旅游市場調整、發(fā)展思路構建、三峽文化研發(fā)、旅游品牌打造、旅游推介營銷諸環(huán)節(jié)，形成三峽文化與旅游結合的運行模式，并就大力提高三峽風光的文化底蘊、著力展示三峽工程的文化內涵、努力重塑宜昌古城的文化風采、全力打造宜昌旅游的文化品牌等方面提出建議。課題報告完成后，在當年全省“百題調研‘十優(yōu)課題報告’〞評選中被評為“優(yōu)秀課題報告〞，并被收入省委宣傳部理論處編輯的〔2006年基層熱點難點問題百題調研優(yōu)秀成果選編〕。這一切對支持宜昌文化產業(yè)尤其是旅游業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。在開發(fā)旅游文化資源，建設旅游名城過程中，全市旅游界全力以赴。諸如，三峽大壩原本就是極富文化品位的人文景觀。但他們仍先后開發(fā)了壇子嶺觀景區(qū)、185觀景區(qū)和近壩觀景區(qū)、三峽觀壩旅游區(qū)和截流紀念園，使三峽大壩成為國家5a級旅游區(qū)。原本文化底蘊豐厚的“三游洞〞，由于缺乏開發(fā)，直到上世紀80年代中期，旅游年收入仍停留在數十萬元水平。隨后，他們除展示三游洞文化外，先后增設了“三峽出土文物展〞、“三峽名人蠟像館〞和“巴楚樂宮〞等項目，致使旅游年收入成十倍地往上翻。接著又興建了世界華人畫家印章刻石園，還展示了發(fā)生在三游洞的抗戰(zhàn)文化。當下，三游洞已被列為全國重點文物保護單位，成為宜昌旅游的品牌。開發(fā)時間不長的車溪，憑借民俗風情的旅游定位，使景區(qū)成為游客的夢里老家。為展示野趣橫生的山水風光，領略古