初中語文人教版九年級下第六單元23愚公移山《列子》“十校聯(lián)賽”一等獎

愚公移山【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識與能力1．積累文言文重要的實詞、虛詞，理解文意。2．認(rèn)識愚公的形象，理解故事的寓意。過程與方法反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。情感態(tài)度價值觀學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。【重點?難點】重點：積累文言文常用詞語，理解本文的時代意義。難點：培養(yǎng)多角度分析問題的能力，理解神話結(jié)尾的作用?！拘抡n導(dǎo)入】師：這首歌源于一個古老的寓言故事--《愚公移山》。同學(xué)們聽后，一定被愚公那種不畏困難的精神給打動了吧。今天，讓我們-起來學(xué)習(xí)這則寓言故事。生：1．聽歌曲2．了解作者，背誦文學(xué)常識中的考點?！咀髡咦髌贰苛凶?，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時，主張清凈無為。后漢班固《漢書?藝文志》道家部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的民間故事、寓言故事和神話傳說?！读凶印芬粫涊d的神話寓言資料十分豐富，一些在中國相當(dāng)著名的神話，皆出現(xiàn)于《湯問篇》。有的作品上古時已經(jīng)出現(xiàn)，在《列子》書中稍作調(diào)整，如《夸父逐日》；有的則早已流傳民間，但在《列子》書中首先記載下來，《愚公移山》就是典型的例子。書中表現(xiàn)的思想是魏晉時代門閥士族地主階級的世界觀和生活態(tài)度，有些還反映了佛教思想，但本文卻對后人有一定的啟發(fā)教育作用?！队薰粕健肥俏覈糯⒀灾械拿?，選自《列子?湯問》。這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。本文就是一篇有浪漫主義神奇色彩的寓言故事。著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。講的就是圍繞愚公移山的事件而引出的一則動人的故事。（學(xué)法指導(dǎo)：多媒體、資料助讀）【朗讀課文，疏通詞語】師生互動：（一）學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。（二）文言字詞歸類。1．古今詞義陽：古義：山之南，水之北今義:太陽陰：古義：山之北，水之南今義：陰天指：古義：直，一直今義：手指曾：古義：乃，并今義：曾經(jīng)諸：古義：之于今義；各個、許多荷：古義：負(fù)荷今義：荷花毛：古義：草木今義：毛發(fā)息：古義：嘆氣今義：休息雖：古義：即使今義：雖然已：古義：止今義：已經(jīng)2．詞類活用險：形容詞活用為名詞，險峻的大山?；危好~用作狀語，用箕畚裝。面：名詞用為動詞，面向著。3．一詞多義且：年且九十將近且焉置土石況且4．通假字寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，返回。甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明。河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無”，沒有。一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。5虛詞之代詞，他例：跳往助之。助詞：的例：隱土之北。助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇例：甚矣，汝之不克。而表承接：不譯：何苦而不平表修飾：地、著例：面山而居表轉(zhuǎn)折：但是，：而山不加增其代詞，他的例：其妻獻疑日語氣詞加強反問語氣例：其如土石何以介詞：憑，靠例：以殘年余力連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)焉語氣助詞呢例：始一反焉語氣代詞哪里例：且焉置土石6、特殊句式甚矣，汝之不惠（倒裝句:汝之不惠甚矣。）且焉置土石（倒裝句。疑問句中，疑問代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語，前置。）何苦而不平（倒裝句。疑問代詞“何”充當(dāng)“苦”的賓語，前置。）帝感其誠（被動語句?！暗邸笔潜桓袆诱摺＃┒嗝襟w顯示：1．給下列加點的字注音。萬仞()汝()魁父()荷擔(dān)()箕畚()()孀妻()始齔()智叟()窮匱()曾不若()亡以應(yīng)()一厝()2．解釋下列句中加點的詞。①年且九十②指通豫南③曾不能損魁父之丘④投諸渤海之尾⑤始一反焉⑥汝之不惠⑦而山不加增⑧一厝朔東⑨智叟亡以應(yīng)3．翻譯句子：①甚矣，汝之不惠。②遂率子孫荷擔(dān)者三夫。③投諸渤海之尾。生：1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）2.朗讀停頓的指導(dǎo)。關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。3.分角色朗讀，理解對話雙方的語氣：第三段（寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。）4.學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。（學(xué)法指導(dǎo)：檢查預(yù)讀，夯實基礎(chǔ)）把問題總結(jié)在練習(xí)本上【譯讀課文，理清思路】師：討論下列問題（要求用原文回答)多媒體顯示：1．愚公為什么下定決心“移山”?2．“移山”有什么困難?3．“移山”的結(jié)果如何?生：討論（學(xué)法指導(dǎo)：合作交流、多媒體展示）【思讀課文，探究文意】師：引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題，教師只作點撥。1．課文寫了哪些人?2．哪些人響應(yīng)愚公的號召，參加了移山的行動?3．移山的工作做起來順不順利?遇到哪些困難?請學(xué)生從書中找出有關(guān)語句并作簡要分析。4．學(xué)生分角色朗讀第二、三段5．從指導(dǎo)朗讀人手．理解人物對待"移山"的不同態(tài)度。生：討論（學(xué)法指導(dǎo)：合作交流、多媒體展示）【品讀課文，賞析寫法】師：1．討論：這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢?2．《愚公移山》是一則寓言，寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言往往會給人以有益的啟示和深刻的教育。這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢?生：討論---總結(jié)師：明確【聯(lián)系實際，總結(jié)升華】1．我們今天要不要發(fā)揚愚公這種精神呢?2．出示《愚公移山》歌詞，全班朗誦?！熬\所至，金石為開”。只要我們有堅韌不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾年來寶貴精神財富。小到我們的學(xué)習(xí)和生活，大到國家的建設(shè)，我們都要發(fā)揚愚公移山精神，只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才會進步，國家才會健康發(fā)展。（學(xué)法指導(dǎo)：層層深入，把握主旨）【布置作業(yè)，鞏固所學(xué)】以“讀《愚公移山》有感”為題，寫一篇讀后感。【板書設(shè)計，直觀醒目】愚公移山愚公————眼光長遠(yuǎn)————不愚智叟————鼠目寸光————不智要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗?！菊n后反思，促我成長】新課程要求教和學(xué)都要利用盡可能多的教學(xué)資源，讓學(xué)生在已有的知識與能力的基礎(chǔ)上，在教師的指引下主動探索發(fā)現(xiàn)新知，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新思維。這堂課老師講得少，學(xué)生讀得多，說得多，想得多，練得多