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文檔簡介

2022年福建省寧德市壽寧縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是A.A.不忍登高臨遠B.嘆年來蹤跡C.漸霜風凄緊D.是處紅衰翠減

2.下列著作,屬于編年體史書的是()

A.《論語》B.《戰(zhàn)國策》C.《資治通鑒》D.《史記》

3.下列哪位作家的詩歌風格是“雄勁豪邁,悲壯沉郁”?()

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.曹操

4.《麥琪的禮物》運用了哪種結(jié)構(gòu)方法()A.A.一虛一實,虛實結(jié)合B.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述C.追溯法D.四條情節(jié)線交叉敘述

5.下列文學常識表述完全正確的是A.A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國20世紀30年代著名的長篇小說。

B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》。

C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”。

D.沈從文的《邊城》生動地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風。

6.將感情滲透在寫景、敘事、說理之中,邊敘述邊抒情,邊描寫邊抒情,這種抒情方式叫做A.A.間接抒情B.直接抒情C.寓情于景D.借景抒情

7.《苦惱》中有深化主題和增強作品藝術(shù)感染力作用的一組對比是()

A.車夫與軍官的對比B.車夫與三個青年的對比C.老車夫與青年車夫的對比D.人與馬的對比

8.代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是()

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長河》

9.下列關(guān)于作品、作者、國別搭配正確的是()A.《論學問》-培根-英國

B.《麥琪的禮物》-歐.亨利-德國

C.《米龍老爹》-屠格涅夫-俄國

D.《門檻》-莫泊桑-法國

10.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”出自于

A.《行路難》(其一)B.《蜀相》C.《泊秦淮》D.《關(guān)山月》

二、閱讀理解(4題)11.

簡要分析這篇文章的語言特色。

12.云南看云

沈從文

①云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半載后,一定會和本地人差不多,對于云南的云,除了只能從它變化上得到一點晴雨知識,就再也不會單純的來欣賞它的美麗了??催^盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南,或住在云南。

②戰(zhàn)爭給了許多人一種有關(guān)生活的教育,走了許多路,過了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點人事。云有云的地方性:中國北部的云厚重,人也同樣那么厚重;南部的云活潑,人也同樣那么活潑;海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同;河南河北的云一片黃,抓一把下來似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細,人亦粗中有細;湖湘的云一片灰,長年掛在天空一片灰,無性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進取精神;四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。

③云南的云給人的印象大不相同,它的特點是素樸,影響到人的性情,也應(yīng)當是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長年的熱浪兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見出偉大。尤以天時睛明的黃昏前后,光景異常動人。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報紙?zhí)撎搶崒嵉南ⅲ飪r的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點,對于那個真正的多數(shù)人,還似乎毫無意義可言的。

④近兩個月來本市連續(xù)的警報,城中二十萬市民,無一不早早地就跑到郊外去,向天空把一個頸脖昂酸,無一人不看到過幾片天空飄動的浮云,仰望結(jié)果,不過增加了許多人對于財富得失的憂心罷了。就在這么一個社會、這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影,告給我們云南法幣以外還有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高!觀眾人數(shù)多,批評好,正說明只要有人會看云,就能從云影中取得一種詩的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個藝術(shù)家的心與手,間接來教育人。可是我以為得到“贊美”還不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當還有一點更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想,且在同時還像是正在把許多人有形無形市儈化,社會中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時,我們這個民族應(yīng)當怎么辦?大學生讀書目的,不是站在柜臺邊作行員,就是坐在公事房作辦事員。腦子都不用,都不想,只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的,作講演的,寫不高明諷刺文的,習理工的,玩玩文學充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路,這個國家的明天,是不是還有希望可言?我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會天空的云彩,云物的美麗景象,也許會慢慢的陶冶我們、啟發(fā)我們、改造我們,使我們習慣于向遠景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落我以為這才像是一個藝術(shù)家最后的目的。正因為這個民族是在求發(fā)展、求生存。戰(zhàn)爭已經(jīng)三年,戰(zhàn)爭雖敗北,雖死亡萬千人民,犧牲無數(shù)財富,可并不氣餒,相信堅持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭背后還有個壯嚴偉大的理想,使我們對于憂患之來,在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受。不特是我們要發(fā)展,要生存,還要為后來者設(shè)想,使他們活在這片土地上更好一點,更像人一點!我們責任那么重,那么困難,所以不特多數(shù)知識分子必然要有一個較堅樸的人生觀,拉之向上,推之向前,就是做生意的,也少不了需要那么一份知識,方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國家的發(fā)展放在同一目標上,分途并進,異途同歸,抗戰(zhàn)到底!

⑤所以我覺得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應(yīng)當給人深思。

1940年(選自《沈從文隨筆生之記錄》,北京大學出版社2007年版,有刪改)

作者希望“我們”也“靜觀默會天空的云彩”的目的是什么?

13.

作者認為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

14.另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關(guān)懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻,那時你怎么辦呢?

②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?!睘榇?,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當美好的東西被踐踏的時候,她便毀了自己。

④為什么不學會愛自己呢?

⑤學會愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時失去的可能。(這時候,我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草,而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)

⑥學會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候,在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候,在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個明媚的笑容。然后,懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去,堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

⑦也許有人會說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?

⑧學會愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘,而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯。可以讓我們在無房可居的時候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。

⑨學會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。

題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?

三、名句默寫題(10題)15.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

16._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

17.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)

18.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)

19.____________,一夫當關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

20.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

21.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

22.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?

23.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

24.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C【考情點撥】本題考查了作品的體例?!緫?yīng)試指導】《論語》是語錄體散文集,《戰(zhàn)國策》是國別體史書,《史記》是紀傳體史書。

3.C

4.A

5.C

6.A

7.D

8.CC《邊城》是代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說

9.A

10.A

11.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢,善于推理,具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快,縱橫捭闔,勢如破竹。氣勢充沛,雄辯有力,但文字的活潑生動與其父蘇洵相比,似乎稍遜一籌。

12.讓云的美麗景象陶冶我們啟發(fā)我們改造我們使我們習慣于向遠景凝眸不敢墮落不甘心墮落。讓云的美麗景象陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習慣于向遠景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落。

13.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

14.珍愛自己(學會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。

15.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

16.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

17.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

18.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

20.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

21.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

23.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

24.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感

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