2022年福建省南平市政和縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年福建省南平市政和縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.走進(jìn)北京科技大學(xué)，談起新建的學(xué)校體育館，人們總是把體育館內(nèi)采用的光導(dǎo)照明系統(tǒng)作為科技奧運(yùn)理念的一大亮點(diǎn)向你介紹。

光導(dǎo)照明系統(tǒng)由采光裝置、導(dǎo)光裝置、漫射裝置組成，它通過采光罩高效采集自然光線導(dǎo)入系統(tǒng)內(nèi)重新分配，再經(jīng)過特殊制作的光導(dǎo)管傳輸和強(qiáng)化后，由系統(tǒng)底部的漫射裝置把自然光均勻高效地照射到任何需要光線的地方，得到由自然光帶來的特殊照明效果。從黎明到黃昏，哪怕是雨天和陰天，光導(dǎo)照明系統(tǒng)導(dǎo)入室內(nèi)的光線依然很充足，每天至少可提供十小時(shí)的自然光照明，從而打破了場(chǎng)館室內(nèi)必須依靠電力照明的傳統(tǒng)觀念。是一種只需一次性投資，無需維護(hù)的節(jié)能、環(huán)保、安全健康和時(shí)尚的新型照明裝置。

新建的北京科技大學(xué)體育館共安裝了148個(gè)直徑為550mm的折射率為99.7%光導(dǎo)管，是目前所有奧運(yùn)場(chǎng)館中在比賽場(chǎng)地中央唯一安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的。經(jīng)實(shí)測(cè)，在室外臨界照度值為20000Lx時(shí)指定場(chǎng)地地面的室內(nèi)臨界照度能達(dá)到150Lx，采光均勻度≥0.7。白天，它采集的光線能滿足體育訓(xùn)練的要求。晚上，則可以將室內(nèi)的燈光通過屋頂?shù)牟晒庹謧鞒?，起到美化夜景的效果。此外，?dāng)場(chǎng)館不需要光線時(shí)，還可通過該系統(tǒng)中唯一使用電力的配套設(shè)備電動(dòng)日光調(diào)節(jié)器，任意調(diào)節(jié)光線的明暗，以保證奧運(yùn)比賽時(shí)龜視轉(zhuǎn)播的需求。

下列有關(guān)光導(dǎo)照明系統(tǒng)的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)分別由采光裝置、導(dǎo)光裝置、漫射裝置組成。

B.采光裝置可以高效采集自然光線導(dǎo)入光導(dǎo)照明系統(tǒng)內(nèi)對(duì)自然光線進(jìn)行重新分配。

C.導(dǎo)光裝置將采光裝置采集的自然光線用光導(dǎo)管進(jìn)行特殊的傳輸和強(qiáng)化。

D.漫射裝置可以將自然光投射到體育館的任何地方。

2.《行路難》中下面哪句詩(shī)運(yùn)用了歷史典故（）A.A.金樽清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.多歧路，今安在3.《愛爾克的燈光》中貫穿全文的線索是（）A.A.我的思想感情B.燈光C.“長(zhǎng)宜子孫”D.我的行蹤

4.《行路難》中下面哪句詩(shī)運(yùn)用了歷史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.多歧路，今安在5.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻

6.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指斥的對(duì)象是

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

7.

第

10

題

“知識(shí)就是力量”這句名言是出自（）。

8.孔子所說的“小康”社會(huì)指的是()

A.五帝時(shí)代B.商周時(shí)代C.“三代之英”時(shí)代D.春秋時(shí)代

9.

第

11

題

“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)源自（）。

10.下列作家、評(píng)價(jià)、作品、朝代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明——“古今隱逸詩(shī)人之宗”——《歸園田居卜西晉

B.王昌齡——“七絕圣手”——《出塞》——唐代

C.李煜——“詞中之帝”——《虞美人》——五代南唐

D.馬致遠(yuǎn)——“曲狀元”——《天凈沙.秋思》——元代

二、閱讀理解(4題)11.

下列對(duì)本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開頭一系列的細(xì)節(jié)描寫，具有強(qiáng)烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法，輔以心理描寫，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

12.

本文多方面運(yùn)用了對(duì)比方法，對(duì)突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來加以說明。

13.

第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡(jiǎn)單的生活，但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?

14.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么?

三、名句默寫題(10題)15.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

17.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

18.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

19._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

20.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

21.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

22.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

24.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C伊尹見商湯之前，曾夢(mèng)見乘船經(jīng)過日月的旁邊。這里用來表示人生遭遇變幻莫測(cè)。因此應(yīng)選擇C項(xiàng)“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。

3.B

4.C

5.B惟江上之清風(fēng),與山間之明月

6.D

7.B

8.C

9.C

10.A

11.AE

12.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也?！睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如前者?！叭欢蓴‘愖儯I(yè)相反也?！睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

13.凡.高為了追求真正的藝術(shù)；斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。凡.高為了追求真正的藝術(shù)；斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。

14.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。

15.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

17.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

18.黯然銷魂者黯然銷魂者

19.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

20.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

21.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

22.妙處難與君說妙處難與君說

23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

24.哀民生之多艱哀民生之多艱

25.說“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁(yè)上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益