北京大學(xué)中國古代史課件-明朝時期

第十七章明朝專制制度的加強和資本主義的萌芽一、概述1368年正月，明太祖朱元璋即位于應(yīng)天府，建國號為明，建元洪武，從而開始明朝的歷史，歷時276年，到1644年滅亡，明朝是一個封建社會的重要朝代，也是君主專制被強化和資本主義萌芽的時期，使西方的資本主義踏上了這片古老的國土。二、明朝歷史的分期明太祖—惠帝—成祖朱棣—仁宗---宣宗為第一時期，洪武是社會經(jīng)濟擺脫了元朝統(tǒng)治后的恢復(fù)期，永樂、宣德步入發(fā)展繁榮階段，由于丞相的廢除和內(nèi)閣的設(shè)立，使專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治得以強化。從英宗---神宗（萬歷）這是明代的中期。從光宗到熹宗再到思宗，此時的明朝，天災(zāi)人禍?zhǔn)⑿?，?dǎo)致明末農(nóng)民起義的爆發(fā)，從而使明朝滅亡。明代歷史的分期思宗隆慶萬歷泰昌天↓啟穆宗←神宗←光宗←熹宗世宗→武宗→孝宗→憲宗嘉↓靖正德弘治成化崇禎宣德正統(tǒng)景泰天↓順宣宗←英宗←代宗←英宗洪↓熙永樂建文洪武仁宗→成祖→惠帝→太祖三、需要掌握的問題明初封建專制主義中央集權(quán)的強化關(guān)于明代資本主義萌芽問題明朝中后期的統(tǒng)治危機和張居正改革問題明代的民族關(guān)系問題關(guān)于明末農(nóng)民起義。四、參考書目1第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1351年，穎州白蓮教首領(lǐng)劉福通起義。1355年，韓林兒稱“小明王”。是年，郭子興病亡，小明王命朱元璋任元帥。1356年，朱元璋攻克江南重鎮(zhèn)集慶（今江蘇南京），繼續(xù)尊小明王之正朔，行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之策略，發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量。第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1366年，朱元璋害死小明王，停止使用“龍鳳”年號。1367年，朱元璋擊敗張士誠、方國珍，南方大局已定。朱元璋以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟斯民”為號，發(fā)動北伐。1368年正月，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號“大明”，建元“洪武”，是為明太祖。同年八月，攻克大都，元亡，改大都為北平。明代制度及政治大勢南京中華門明聚寶門遺址二、明代政權(quán)的特點在明代的政權(quán)中，仍然顯示出農(nóng)民皇帝的某些特性，如疑、嚴(yán)，嚴(yán)主要是對各級官吏要求嚴(yán)格，尤其是對貪官污吏的懲處非常嚴(yán)酷，疑主要是對臣下的猜疑，可能是由自卑心理而引起的，因此他濫殺功臣，屢興大獄，講究忌諱等。

三、明初社會經(jīng)濟的恢復(fù)措施1、在經(jīng)濟上，編造黃冊和魚鱗圖冊，保證農(nóng)民的一定生產(chǎn)、生活條件和恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。2、恢復(fù)統(tǒng)治秩序的措施：（1）徙富民，抑豪強（2）移民屯田，獎勵開墾。（3）減免賦役。（4）爭奪勞動力，墾荒屯田。（5）興修水利。（6）鼓勵種植經(jīng)濟作物，以解決衣著問題。

第二節(jié)明朝前期加強專制統(tǒng)治的措施1、在中央廢中書省，罷丞相，升六部設(shè)內(nèi)閣。2、在地方上廢除“行中書省”，設(shè)三司。3、完善監(jiān)察制度。4、在司法上，設(shè)都察院、刑部、大理寺三法司。5、在軍事上，制定“衛(wèi)所”制度。6、朱元璋還設(shè)立錦衣衛(wèi)和巡檢司。7、加強學(xué)校和科舉，并實行八股文舉士。

專制統(tǒng)治的措施一廢丞相明代中央機構(gòu)的組織原則是分權(quán)，目的是互相牽制，彼此制約，權(quán)力集中于皇帝一人之手。明初沿襲元制，中書省掌行政，為宰相機構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)六部。但從明初開始，已有意限制宰相權(quán)力，宰相多不滿員，僚屬也大為削減?！短鎸嶄洝肪硪灰黄吆槲涫荒辏?378），“胡元之世，事專中書。凡事必先關(guān)報，然后奏聞。其君又昏蔽，是致民情不通，尋至大亂，深為可戒”?！睹魇贰肪矶短姹炯o(jì)》“奏事毋關(guān)白中書省”。專制統(tǒng)治的措施洪武十三年（1380），明太祖以謀反之罪殺中書左丞相胡惟庸，宣布廢除中書省及丞相，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部等具體行政機構(gòu)。從此，中國歷史上的宰相制度不復(fù)存在。自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，……以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請設(shè)立者，文武群臣即時劾奏，將犯人陵遲，全家處死。——《皇明祖訓(xùn)》廢丞相專制統(tǒng)治的措施廢丞相“中書之政，分于六部”。六部分割了原來宰相的權(quán)力，成為皇帝之下中央處理政務(wù)的最高一級機構(gòu)。在政務(wù)運行中，除重大事務(wù)需要奏請皇帝批準(zhǔn)外，日常事務(wù)可以自行處理?；实酃げ啃滩勘慷Y部戶部吏部專制統(tǒng)治的措施設(shè)內(nèi)閣《春明夢余錄》卷二五“八日之間，內(nèi)外諸司奏札凡一千六百六十，記三千二百九十一事”。朱元璋：“朕代天理物，日總?cè)f機，豈能一一周遍?！焙槲涫辏?380），設(shè)置四輔官。洪武十五年，設(shè)置殿閣大學(xué)士。專制統(tǒng)治的措施明成祖即位后，從翰林院官中選解縉、胡廣等人，入直文淵閣，稱為內(nèi)閣學(xué)士，得以參預(yù)機務(wù)。內(nèi)閣之名及閣臣參預(yù)機務(wù)由此開始。此時閣臣，品位比較低，且不置屬官，不得干涉諸衙門執(zhí)掌，諸衙門奏事也不得相關(guān)白，閣臣僅備顧問而已。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)專制統(tǒng)治的措施仁宗、宣宗以后，擔(dān)任閣臣者，地位漸高。內(nèi)閣票擬逐漸成為制度。票擬制的實行，使內(nèi)閣從制度上獲得了普遍與聞朝政的權(quán)力，基本上打破了“諸司奏事不相關(guān)白”的限制。內(nèi)閣通過擬旨可以影響和左右皇帝的決策。票擬：一切內(nèi)外章奏送到內(nèi)閣，由閣臣先看，并提出處理意見，寫在紙條上，與章奏一道呈給皇帝。票擬成為內(nèi)閣最重要的職掌。批紅：皇帝看過章奏及閣臣的意見后，親用紅筆寫于章奏，叫批紅。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)專制統(tǒng)治的措施批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣職在“佐天子出令”，即以票擬之權(quán)，輔佐皇帝處理政事，這是同于古代宰相職權(quán)的地方。但內(nèi)閣不能統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)督百官、指揮諸司，又是大不同于古代宰相職權(quán)的地方。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)專制統(tǒng)治的措施二、加強監(jiān)察監(jiān)察機構(gòu)——督察院洪武十三年（1380），罷御史臺，洪武十五年，置督察院。長官是左右都御史，下設(shè)十三道監(jiān)察御史。設(shè)科給事中，分工對六部進行行政監(jiān)督。監(jiān)察御史和六科給事中合稱“科道官”，共一百六、七十人，又被稱為“言官”。喉舌之司——通政使司掌收內(nèi)外章奏，溝通內(nèi)廷與外廷的聯(lián)系?？h州府15省專制統(tǒng)治的措施廢行省設(shè)三司監(jiān)察、司法提刑按察使司軍政都指揮使司省民政、財政布政使司作為中央差遣的巡撫和總督專制統(tǒng)治的措施北平行都指揮使司夜巡銅牌專制統(tǒng)治的措施衛(wèi)、所制度一般5600人設(shè)一衛(wèi)，長官為指揮使，下轄5千戶所；每千戶1120人，長官為千戶，下轄10百戶所。衛(wèi)所制有唐府兵制寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一的色彩。明“兵部有出兵之令而無統(tǒng)兵之權(quán)，五軍〔都督府〕有統(tǒng)兵之權(quán)而無出兵之令?！现畡t呼吸相通，分之則犬牙相制”。——《春明夢余錄》卷三十《五軍都督府》軍事制度實行八股舉士明代京師學(xué)和地方的州縣學(xué)均為官辦，京師有南北國子監(jiān)，地方有府學(xué)和縣學(xué)，各學(xué)校都有臥碑，“一切軍民利病，農(nóng)工商賈皆可言之，惟生員不許建言。”考試形式為八股格式，用四書五經(jīng)的話為圣賢立言，按照程朱的注釋，文式由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，不能發(fā)揮個人的思想。明代狀元裝狀元及第鏡專制統(tǒng)治的措施王天有著三、分封諸王與靖難之役明太祖朱元璋吸取宋元皇室孤立而亡的教訓(xùn)，在洪武三年正式開始分封諸王。共分封二十四子（包括燕王）、一從孫共二十五人為王。明代藩王的權(quán)力：①地方軍隊調(diào)動須經(jīng)藩王同意；②戰(zhàn)時藩王為當(dāng)?shù)刈罡哕娛麻L官，地方軍隊歸藩王指揮；③藩王有自己的護衛(wèi)軍隊。

1、建文削藩建文帝采用了黃子澄的建議，八月就首削周王，禁錮于京師。連削湘、齊、代、閩四王。結(jié)果燕王就在當(dāng)年的七月在北平起兵“靖內(nèi)難”了。事實證明，建文及其謀臣們的削藩順序及方法錯了。

2、靖難之役建文元年（1399）七月初五，燕王朱棣正式起兵于北平。他援引祖訓(xùn)，“朝無正臣，內(nèi)有奸逆，必舉兵誅之，以清君測”，以討奸臣齊泰、黃子澄為名，誓師北平，自稱“靖難”之師。故史稱這場戰(zhàn)爭為“靖難之役”。

第三節(jié)明代的民族關(guān)系與對外關(guān)系一、與蒙古的關(guān)系

明建立后，蒙古分裂為韃靼、瓦剌和兀良哈三部，1449年，瓦剌強大后，首領(lǐng)也先率軍南下攻打大同，英宗聽信宦官王振建議親征，在土木堡被敵追及。將士饑渴疲勞，倉猝應(yīng)戰(zhàn)，死傷過半，英宗被俘，王振亦為部下所殺，史稱“土木之變”。

南宮復(fù)辟1457年正月，宦官發(fā)動政變，率軍攻入軟禁英宗的南宮，明英宗通過“南宮復(fù)辟”重新復(fù)位，燭影斧聲，殺死景泰帝，于謙等慘遭殺害。

二、與女真族的關(guān)系女真族在明朝永樂年間，分為海西女真、建州女真和野人女真三部，明朝先后設(shè)建州衛(wèi)、左衛(wèi)及右衛(wèi)，又建立奴兒干都指揮使司。其管轄范圍包括西起鄂嫩河，東至庫頁島，北抵外興安嶺，南瀕日本海的廣大地區(qū)。并派出所宦官亦失哈以欽差的身份九次巡視奴爾干，并于1413年建永寧寺，并立《敕修永寧寺碑》。

三、在西南地區(qū)設(shè)立了烏斯藏和朵干兩個都司，宗喀巴在西藏創(chuàng)立格魯派，他們戴黃帽，俗稱黃教，它主張嚴(yán)守戒律，禁止喇嘛娶妻生子，崇尚苦修，學(xué)行并舉，不與世俗爭權(quán)，成祖時征宗喀巴，他派弟子釋迦也失赴京朝見，成祖封他為“大國師”，其兩大弟子被追稱為一世達賴和一世班禪。明初在云貴地區(qū)，實行了改土歸流。

宗喀巴像四、鄭和下西洋永樂三年至宣德八年（1405—1433年），明政府派鄭和率龐大的中國船隊七次下“西洋”（“西洋”指今天印支半島、馬來半島、印尼、婆羅洲等地，“東洋”指今天的菲律賓、日本等地），在中外關(guān)系史上寫下了壯麗的篇章，成為世界航海史上的壯舉。

鄭和下西洋線路圖鄭和原姓馬，小字三寶，云南昆陽（今云南晉寧）人，回族，世代信奉回教，祖父和父親都曾經(jīng)朝拜過回教圣地麥加。明太祖打云南時，鄭和被俘作太監(jiān)，后歸燕王朱棣。燕王起兵靖難，鄭和從燕王起兵有功，賜姓鄭，世稱“三保太監(jiān)”或“三寶太監(jiān)”。鄭和前后曾七次出使西洋。鄭和下西洋的目的及意義

鄭和出使的目的，主要是宣揚明朝的聲威，擴大明朝在海外的政治影響，并與各國進行貿(mào)易往來。同時，由于靖難之變以后，建文帝下落不明，相傳有訪其蹤跡的用意。鄭和下西洋后，大大加強了中國與南洋的聯(lián)系，航路暢通，貿(mào)易發(fā)展。

五、東南沿海的抗倭斗爭日本武士（倭寇）在明初就對中國東南沿海進行了侵?jǐn)_，明中期以后，隨著政治的腐敗，海防的松馳，倭寇更加猖狂，在抗倭名將戚繼光、譚綸等領(lǐng)導(dǎo)下，取得了抗倭的局部勝利。

六、萬歷年間的抗日援朝斗爭日本豐臣秀吉發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭后，朝鮮向中國求助，明朝決定派宋應(yīng)昌，李如松率兵4萬過鴨綠江援朝，光復(fù)了大部分國土，萬歷二十五年，（1597）日本再次入侵，派兵部尚書邢玠率軍入朝，在朝鮮南海海面決戰(zhàn)中，朝鮮民族英雄李舜臣與年逾七十的明朝老將鄧子龍并肩指揮，最后壯烈犧牲。七、西方傳教士的東來最著名的傳教士是意大利人利瑪竇，熊三拔和德人湯若望。給當(dāng)時腐朽沒落的中國社會吹進了新鮮的空氣，使人耳目一新，他們努力介紹傳播西方文化，對中西方文化交流起了很大有作用，如利瑪竇同徐光啟合譯了歐里幾得的《幾何原本》，湯若望著有《遠鏡說》等。利瑪竇湯若望第四節(jié)明代中期的社會危機與張居正改革明代自英宗正統(tǒng)時期開始出現(xiàn)了一系列的社會問題，主要表現(xiàn)在皇族大地主瘋狂兼并土地，導(dǎo)致農(nóng)民失去土地而成為流民，同時政治上廠衛(wèi)制度的發(fā)展，出現(xiàn)了嚴(yán)重的宦官專權(quán)局面，在朝廷的官員中，又有嚴(yán)重的內(nèi)閣首輔之爭，使政治日趨危機。張居正的改革就是在這樣的背景下發(fā)生的。

明代中期的危機與改革與漢、唐相比，明代宦官數(shù)量龐大，機構(gòu)發(fā)達，權(quán)力廣泛。明朝宦官機構(gòu)非常龐大，重要的有十二監(jiān)、四司、八局，合稱“二十四衙門”。明太祖時，曾鑄鐵牌置宮門內(nèi)：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬?！币?、內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明代中期的危機與改革明成祖永樂十八年（1420），設(shè)立“東廠”特務(wù)機構(gòu)，由親信宦官掌管，后來例用司禮監(jiān)太監(jiān)提督，開宦官干政之端。王振像北京智化寺明代中期的危機與改革內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明朝廢了宰相，形成了部分的權(quán)力真空，這為明代宦官專權(quán)提供了空間，使得宦官得以以皇帝家奴的身份竊取了部分皇權(quán)。

批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣→司禮監(jiān)→內(nèi)閣→司禮監(jiān)→通政司票擬批紅明代中期的危機與改革皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面。《廿二史札記》卷三三《明內(nèi)閣首輔之權(quán)最重》“人主不親政事，故事權(quán)下移，長君在御，尚以票擬歸內(nèi)閣，至荒主童昏，則地近者權(quán)益專，而閣臣亦聽命矣”。主管宦官年號廟號司禮監(jiān)魏忠賢天啟熹宗司禮監(jiān)劉瑾正德武宗錦衣衛(wèi)汪直成化憲宗司禮監(jiān)王振正統(tǒng)英宗四大權(quán)閹明代中期的危機與改革明代宦官掌握東、西廠和錦衣衛(wèi)，是明朝特務(wù)政治的代表，是其得以專權(quán)一因。明代宦官專權(quán)并未對皇權(quán)構(gòu)成威脅。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明錦衣衛(wèi)印明代中期的危機與改革明憲宗元宵行樂圖明代中期的危機與改革上……遍游宮中，日率小黃門為角觝蹋毱之戲，隨所處輒飲宿不返，其入中宮及東西兩宮，月不過四五日。…別構(gòu)院籞，筑宮殿數(shù)層，而造密室于兩廂，勾連櫛列，名曰“豹房”。初日幸其處，既則歇宿，比大內(nèi)。令內(nèi)侍環(huán)值，名“豹房祗候”。群小見幸者，皆集于此。

——《明武宗外紀(jì)》

豹房勇士銅牌二、張居正改革1、澄清吏治。強調(diào)“用人唯才”；創(chuàng)立“考成法”，官吏“用舍進退，一以功實為準(zhǔn)”。2、增加財源。下令重新丈量全國土地，清查賦稅田產(chǎn)，責(zé)成官吏追繳欠稅；實行一條鞭法。3、整頓軍事：在邊境“積錢谷，練兵馬，整器械，開屯田，理鹽法”，積極練兵備戰(zhàn)；對韃靼貴族采取加強政治經(jīng)濟聯(lián)系的政策；對倭寇則予以沉重打擊。

一條鞭法

1581年，張居正推行新賦役制度，“總括一縣之賦役，悉并為一條”，“一條鞭法”：（1）各項復(fù)雜的田賦附征和各種性質(zhì)的徭役一律合并征銀。（2）徭役中的力差改為以銀代役，由官府雇人充役。（3）徭役銀不用戶丁分派，而由地畝承擔(dān)。（4）以縣為一單位，將全部徭役銀分配于一縣的田額上，改變原來按里平攤之法。（5）賦役征收由地方官吏直接辦理，廢除原來通過糧長、里長辦里征解賦役的辦法。明神宗張居正明代經(jīng)濟發(fā)展之特色“一條鞭法”與賦役制度變遷特點：賦役合并賦役各項普遍用銀折納反映賦役制度變遷的趨勢：1、現(xiàn)物稅和現(xiàn)役制向貨幣稅過渡。2、戶丁稅向土地稅過渡，此過渡直到清實行“攤丁入畝”才最終完成?；罩莞铋T縣江壽戶帖第五節(jié)明代中后期商品經(jīng)濟的發(fā)展與資本主義萌芽

明代商品經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，一種新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義的生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽。其原因主要在于明代中葉，社會經(jīng)濟比前期有了進一步的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)水平有了進一步的提高，并且出現(xiàn)了產(chǎn)品商品化的趨勢，社會分工和交換的頻繁，使商品經(jīng)濟空前活躍。

一、萌芽產(chǎn)生的條件1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢日益明顯2、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高3、明代社會分工明顯擴大4、商品經(jīng)濟的發(fā)展。一、商業(yè)資本十分活躍二是手工業(yè)城鎮(zhèn)和城市經(jīng)濟日益繁榮，有了著名的五大手工業(yè)中心；白銀已經(jīng)成為最主要的流通貨幣。二、明代經(jīng)濟發(fā)展之特色1、農(nóng)業(yè)：技術(shù)的改良從明末徐光啟《農(nóng)政全書》中所見，當(dāng)時農(nóng)業(yè)上各個生產(chǎn)過程中的工具都已齊備。水轉(zhuǎn)連磨、水轉(zhuǎn)翻車，以及木牛耕具的使用，對于改進生產(chǎn)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，有深刻影響。

《農(nóng)政全書》二、明代經(jīng)濟發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：耕地擴大在單位面積產(chǎn)量提高有限的情況下，主要增產(chǎn)的途徑就是擴大耕地面積。隨著平原地區(qū)出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象，開墾越來越進入丘陵山區(qū)和邊遠地區(qū)。直隸開墾事帖明代經(jīng)濟發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：新品種的引進新引進和傳播推廣的外來作物如甘薯、玉米、土豆、花生等具有耐干旱的特點，不需要很好的水土條件，這使地形崎嶇和干旱貧瘠的土地得到了利用。煙草始于明末傳入中國，推廣迅速，雍正、乾隆之際，遍及廣東、江南、山東、直隸、湖廣、陜西、甘肅各地。明代經(jīng)濟發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：經(jīng)營性地主的出現(xiàn)譚曉，邑東里人。與兄照俱精心計，居湖鄉(xiāng)田多洼蕪，鄉(xiāng)之民皆逃農(nóng)而漁，于是田之棄弗治者以萬計。曉與照薄其值買之，傭鄉(xiāng)民百余人，給之食，鑿其最洼者為池，余則周以高塍辟而耕之，歲入視平壤三倍。池以百計，皆蓄魚，池之上架以梁為茇（ba）舍，蓄雞豕其中，魚食其糞又易肥，塍之上植梅桃諸果屬，其污澤則種菰茈、菱芡，可畦者以藝四時諸蔬，皆以千計?！谑琴D日益饒?！冻Ｕ押现靖濉肪硭陌恕遁W聞》明代經(jīng)濟發(fā)展之特色2、手工業(yè)：規(guī)模擴大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已開始脫離農(nóng)家副業(yè)的性質(zhì)，而向著工場手工業(yè)的道路前進，并在生產(chǎn)系統(tǒng)上逐漸組成為一個有機的構(gòu)成。如松江的棉布、蘇州的絲織、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷等，不僅規(guī)模大、質(zhì)量精，而且逐漸發(fā)展出一些專業(yè)的城鎮(zhèn)、專業(yè)的鄉(xiāng)村。明代經(jīng)濟發(fā)展之特色手工業(yè)：規(guī)模擴大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已開始脫離農(nóng)家副業(yè)的性質(zhì)，而向著工場手工業(yè)的道路前進，并在生產(chǎn)系統(tǒng)上逐漸組成為一個有機的構(gòu)成。如松江的棉布、蘇州的絲織、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷等，不僅規(guī)模大、質(zhì)量精，而且逐漸發(fā)展出一些專業(yè)的城鎮(zhèn)、專業(yè)的鄉(xiāng)村。明代經(jīng)濟發(fā)展之特色青地蕃蓮印花布明代經(jīng)濟發(fā)展之特色嘉靖五彩魚藻紋蓋罐宣德青花靈芝石榴樽明代經(jīng)濟發(fā)展之特色宣德云紋銅熏爐明代經(jīng)濟發(fā)展之特色3、商品經(jīng)濟的繁榮明清時期，……商業(yè)的規(guī)模、商人的活動范圍和商業(yè)資本的積累，都大大的超越了前一個歷史階段的水平。

——傅衣凌

明代經(jīng)濟發(fā)展之特色“江浙熟，天下足”——“湖廣熟，天下足”明代中葉以后，全國各地糧食都在流動中。明代中葉以后，中國的工業(yè)原料生產(chǎn)與糧食生產(chǎn)分工逐漸明顯，出現(xiàn)有些地區(qū)專種經(jīng)濟作物，而另一些地區(qū)則以糧食生產(chǎn)為主，因而各地區(qū)之間的經(jīng)濟交流，不僅有消費品的交流，也有工業(yè)原料的交流?！筮@一種工業(yè)原料品的交流，應(yīng)為這時代的一個特征。

——傅衣凌《明清社會經(jīng)濟史論文集》商品經(jīng)濟的繁榮明代經(jīng)濟發(fā)展之特色貨郎圖明代經(jīng)濟發(fā)展之特色南都繁會圖卷明代經(jīng)濟發(fā)展之特色絲綢、瓷器的出口，在明清兩朝為中國賺來大量的白銀?！鞍足y貨幣化”是明清商品經(jīng)濟發(fā)展中的重要現(xiàn)象。萬歷五十兩銀錠商品經(jīng)濟的繁榮三、明代市民社會及其文化明代中期以后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)化速度加劇，隨之而來的則是農(nóng)村人口向城市的流動，以及人們閑暇時間的增多。明清時代的中國社會里，已經(jīng)出現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的市民階級。道光《蘇州府志》卷一○記晚明蘇州府“聚居城郭者十之四五，聚居市鎮(zhèn)者十之三四，散處鄉(xiāng)村者十之一二”。明代市民社會及其文化李伯重著蘇州府本是明清江南城市化水平最高之處，而蘇州地區(qū)又是蘇州府內(nèi)城市化水平最高之處。明清蘇州城市的擴大表現(xiàn)為城市地域范圍的擴展與城市人口的增加。明清蘇州城市工業(yè)的發(fā)展，必然引起城市工業(yè)人口的相應(yīng)增加，并導(dǎo)致了城市人口職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。第六節(jié)明末農(nóng)民戰(zhàn)爭與明朝的

滅亡

明末農(nóng)民戰(zhàn)爭是我國封建社會中規(guī)模最大，歷時最長的一次農(nóng)民起義，也是我國農(nóng)民起義的最高點和最后一次大規(guī)模的起義，處于空前絕后的位置。

一、明史三案明朝后期政治日益黑暗、腐朽。官吏貪污腐化，朝廷黨爭不已。先后出現(xiàn)了“梃擊”、“紅丸”、“移宮”等三案。

二、東林黨是明末以江南地主階級知識分子為主的政治集團，顧憲成與高攀龍等在東林書院講學(xué)，議論朝政，裁量人物，后又制定了《東林會約》，發(fā)起了東林大會。三、李自成起義

李自成率部進入河南，提出了“均田免糧”的口號，李自成占領(lǐng)西安。1644年正月，李自成改國號大順，建元永昌，改西安為長安，稱西京。鑄永昌通寶錢，造甲申歷。

明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗及其意義

一是起義軍推翻了腐朽的明朝，打擊了地主階級。二是起義軍第一次明確提出了“均田”的口號，將農(nóng)民的平等要求集中到土地問題上，表明農(nóng)民戰(zhàn)爭進入了以反對封建土地所有制為斗爭目標(biāo)的更高階段。三是起義軍提出“公平交易”的口號。失敗的原因一是由于清兵入關(guān)，滿漢地主聯(lián)合鎮(zhèn)壓，二是起義軍內(nèi)部嚴(yán)重的流寇主義；三是政策的失誤。第七節(jié)明代的文化與思想一、《永樂大典》的修撰二、明代理學(xué)的發(fā)展---王陽明的心學(xué)三、李贄的反道學(xué)思想四、文學(xué)戲曲五、科學(xué)枝術(shù)一、《永樂大典》的修撰

《永樂大典》我國最大的一部類書。永樂年間,明成祖敕令解縉率文士2100余人修纂,歷時五年完工。全書22937卷,11095冊,輯入經(jīng)、史、子、集各類圖書七、八千種,按韻目編排,保存了許多古代的佚文秘典。

二、王陽明的心學(xué)

字伯安，余姚人，曾講學(xué)于故鄉(xiāng)的陽明洞，故稱陽明先生，發(fā)展了“心即理”的學(xué)說，提出了“致良知”的主張，主張知行合一。其代表作是《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問》。

三、王艮及泰州學(xué)派

認為良知是人們固有的，是“不慮而知，不學(xué)而能”，其修身學(xué)說中，提出了止至善的思想，提出了“明哲保身論”。他還提出了“百姓日用即道”的著名命題。四、李贄的反道學(xué)思想

著有《焚書》、《藏書》《續(xù)焚書》反對將“天理”與“人欲”對立起來。打破了對孔子的絕對迷信，提出了不以孔子是非為是非的思想，認為“人人皆可為圣”，提出了童心說。

五、明代四大奇書

明代文學(xué)作品的主要形式是小說，被譽為明代四大奇書的有羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和蘭陵笑笑生的《金瓶梅》。《三國演義》是著名的章回體小說，《水滸傳》是英雄傳奇小說，《西游記》是一部長篇神話小說，而《金瓶梅》是我國第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇言情小說。

明代的文學(xué)施耐庵《水滸傳》人物圖清初繪三言二拍

明代著名的短篇小說集有三言二拍，馮夢龍的“三言”、即《喻世明言》、《警世通言》、和《醒世恒言》，凌蒙初的“兩拍”為《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，都是很有影響的文學(xué)名著。

明代的文學(xué)吳承恩《西游記》插圖羅貫中：《三國志演義》蘭