高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 五年高考沖刺十五

專題二十五近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐考點(diǎn)一近代歐洲的民主思想及其實(shí)踐(2023·課標(biāo)全國，45)閱讀下列材料，回答問題。材料一政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如是一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利?！猍法]孟德斯鳩：《論法的精神》(1748年)材料二當(dāng)我看到任何一個(gè)權(quán)威被授以決定一切的權(quán)利和能力時(shí)，不管人們把這個(gè)權(quán)威稱做人民還是國王，或者稱做民主政府還是貴族政府，或者這個(gè)權(quán)威是在君主國行使還是在共和國行使，我都要說，這是給暴政種下了種子，而且我將設(shè)法離開那里，到別的法制下生活。在思想上我傾向民主制度……自由、法制、尊重權(quán)利，對(duì)這些我極端熱愛——但我并不熱愛民主……我無比崇尚的是自由，這便是真相?！幾訹法]托克維爾《論美國的民主》(1835年)等(1)根據(jù)材料一、二，概括指出孟德斯鳩與托克維爾的主要觀點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明托克維爾與孟德斯鳩不同的民主觀形成的原因。解析本題考查獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力，解題時(shí)第(1)問，以材料為依托，關(guān)鍵是把握答題方式是概括指出；第(2)問，除依據(jù)材料外，還考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，多角度思考民主觀形成的原因。答案(1)孟德斯鳩：政治自由是有限度的；自由與法律的內(nèi)在聯(lián)系(在法律框架內(nèi)做應(yīng)該做的事)。托克維爾：無限制的權(quán)力即暴政(多數(shù)人的暴政)；反對(duì)暴政和絕對(duì)權(quán)威；崇尚自由；傾向民主制，但并不熱愛民主。(2)兩人所處的時(shí)代不同；立場不同；孟德斯鳩是啟蒙思想家，針對(duì)法國專制制度及時(shí)弊；托克維爾的觀點(diǎn)是對(duì)法國大革命的反思，受美國民主的影響?？键c(diǎn)二向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文1．(2023·福建文綜，41B)【選修2——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。材料一1789年，圍繞著“人類應(yīng)該在怎樣的基礎(chǔ)上締造自己的社會(huì)？”，一場前所未有的大辯論正在六邊形的國土上展開。在爭論的雙方中，一方打著維護(hù)歷史傳統(tǒng)的旗號(hào)，積極鼓吹神賦權(quán)利、等級(jí)制度和行業(yè)組合；另一方則宣揚(yáng)人類的創(chuàng)造性，主張?zhí)熨x權(quán)利以及理性和正義。這場涉及哲理的政治辯論的關(guān)鍵所在，一言以蔽之，就是確認(rèn)占法國人口2/3的第三等級(jí)擁有何種地位。——摘自呂一民《法國通史》材料二《1791年憲法》是法國從傳統(tǒng)的貴族社會(huì)跨入近代公民社會(huì)的法律標(biāo)志。它規(guī)定，年滿25歲的男子為公民，又提出財(cái)產(chǎn)資格限制，“至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)于三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅”者享有選舉權(quán)，為積極公民；未達(dá)到者無選舉權(quán)，是消極公民。《1793年憲法》取消了積極公民與消極公民的劃分。第二共和國時(shí)期，法國選民人數(shù)猛增至900多萬?！幾愿呔沤秵⒚赏苿?dòng)下的歐洲文明》(1)材料一中大辯論的焦點(diǎn)是什么？為什么會(huì)成為焦點(diǎn)？(2)材料二中法國是如何擴(kuò)大民眾選舉權(quán)的？據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)這一進(jìn)程的主要因素。解析第(1)問，第一小問，據(jù)材料“這場涉及哲理的政治辯論關(guān)鍵所在，一言以蔽之，就是確認(rèn)占法國2/3人口的第三等級(jí)擁有何種地位”，可知辯論的焦點(diǎn)是第三等級(jí)的地位；第二小問，據(jù)材料從國王維護(hù)專制統(tǒng)治和第三等級(jí)的社會(huì)地位和作用兩方面分析。第(2)問，第一小問，據(jù)“《1791年憲法》”和“《1793年憲法》”的規(guī)定可知，制定法律保障民眾權(quán)利，從憲法內(nèi)容可知，降低和取消對(duì)于公民的財(cái)產(chǎn)限制，擴(kuò)大擁有選舉權(quán)的公民的范圍；第二小問，從革命運(yùn)動(dòng)、思想傳播和資產(chǎn)階級(jí)及無產(chǎn)階級(jí)的壯大等角度回答。答案(1)焦點(diǎn)：第三等級(jí)的地位。原因：國王實(shí)行專制統(tǒng)治，維護(hù)等級(jí)制度；第三等級(jí)占人口多數(shù)，是稅收的主要承擔(dān)者。(2)擴(kuò)大：法律保障；降低、取消財(cái)產(chǎn)等限制。因素：啟蒙思想的傳播；多次革命的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)力量的壯大。2．(2023·福建文綜，41B)閱讀下列材料，回答問題。材料一《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，迅速傳播到世界各地。在愛爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎……在法國，《獨(dú)立宣言》被廣為印刷，成為反英宣傳的主要材料……《獨(dú)立宣言》的文字被一再借用，表明這種對(duì)歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)得到了認(rèn)可。——摘編自[美]邁克爾·埃默里《美國新聞史》材料二美國革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰，《獨(dú)立宣言》則是他們的“圣經(jīng)”。對(duì)法國人而言，要尋找“早已遺忘的，對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”，只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了，時(shí)任駐法公使杰斐遜說：“法蘭西被我們的革命喚醒了，他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確?！薄谕粫r(shí)間，美國人卻為法國人民對(duì)權(quán)利的熱情所喚醒，為1789年10月美國報(bào)刊上刊登的法國《人權(quán)宣言》而激動(dòng)不已。很明顯，兩個(gè)國家都在相互影響著對(duì)方。——摘編自[美]蘇珊·鄧恩《姊妹革命：美國革命與法國革命啟示錄》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國《獨(dú)立宣言》在印度和法國受歡迎的不同原因。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國《獨(dú)立宣言》怎樣對(duì)“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國革命時(shí)期的相互影響。解析第(1)問，結(jié)合當(dāng)時(shí)印度和法國的革命斗爭回答。第(2)問，第一小問，結(jié)合材料中的“人民對(duì)權(quán)利的熱情”等關(guān)鍵信息，《獨(dú)立宣言》中對(duì)“神圣權(quán)利”的絕妙闡述圍繞天賦人權(quán)、人民主權(quán)等回答；第二小問，結(jié)合所學(xué)，分析美國《獨(dú)立宣言》與法國《人權(quán)宣言》在美、法兩國革命時(shí)期的相互影響。答案(1)印度：增強(qiáng)了印度人民反抗殖民壓迫(爭取民族獨(dú)立)的信心。法國：成為反對(duì)英國的宣傳工具；成為反封建斗爭的思想武器(認(rèn)可美國《獨(dú)立宣言》的主張)。(2)說明：天賦人權(quán)(人人生而平等；生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利)；人民主權(quán)。分析：法國啟蒙思想成為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的思想武器；美國《獨(dú)立宣言》的發(fā)表鼓舞了法國人民的斗志；法國大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布《人權(quán)宣言》；《人權(quán)宣言》推動(dòng)美國頒布《權(quán)利法案》(憲法十條修正案)。(答三點(diǎn)即可)3．(2023·山東文綜，47)閱讀材料，回答問題。右圖為若拉·德·貝特萊的畫作《革命的寓意》。畫面頂部是一位法國啟蒙思想家的肖像，此外還有許多歷史象征和革命符號(hào)(注：圖中文字為引者標(biāo)注)。此畫完成于1794年，正值法國大革命最激進(jìn)的時(shí)期。(1)法國大革命時(shí)期，哪些重要文獻(xiàn)體現(xiàn)了畫中所標(biāo)注符號(hào)蘊(yùn)含的革命精神？(2)結(jié)合時(shí)代背景，判斷畫中的啟蒙思想家是伏爾泰還是盧梭，并說明理由。解析第(1)問，畫中標(biāo)注符號(hào)所體現(xiàn)的革命精神主要是“自由”“平等”，結(jié)合所學(xué)，法國大革命過程中體現(xiàn)這些精神的文件有《人權(quán)宣言》《1791年憲法》或《1793年憲法》。第(2)問，注意材料中時(shí)間信息是“1794年”，這一時(shí)期法國大革命處于雅各賓派專政時(shí)期，盧梭的主張“社會(huì)契約論”“人民主權(quán)說”比伏爾泰的主張更加激進(jìn)，迎合了這一現(xiàn)實(shí)的需要。答案(1)《人權(quán)宣言》《1791年憲法》或《1793年憲法》。(2)盧梭。1794年正值法國大革命中最激進(jìn)的雅各賓派專政時(shí)期，雅各賓派實(shí)行的是革命恐怖主義。盧梭提出的“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”，適應(yīng)了雅各賓派專政的現(xiàn)實(shí)需要?？键c(diǎn)三近代中國的民主思想和無產(chǎn)階級(jí)爭取民主的斗爭1．(2023·課標(biāo)全國Ⅰ，46)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一此次中國共產(chǎn)黨發(fā)表之宣言(指《中共中央為公布國共合作宣言》)，即為民族意識(shí)勝過一切之例證，宣言中所舉諸項(xiàng)，如放棄暴動(dòng)政策與赤化運(yùn)動(dòng)，取消蘇區(qū)與紅軍，皆為集中力量，救亡御侮之必要條件……對(duì)于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府自無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力。——引自《蔣介石對(duì)中國共產(chǎn)黨宣言的談話》(1937年9月23日)材料二中國國民政府蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請(qǐng)中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東先生，商討國家大計(jì)……茲特發(fā)表會(huì)談紀(jì)要如下：一、關(guān)于和平建國的基本方針，一致認(rèn)為：中國抗日戰(zhàn)爭業(yè)已結(jié)束，和平建國的新階段，即將開始，必須共同努力，以和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)……長期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國，徹底實(shí)行三民主義。……五、關(guān)于黨派合法問題，中共方面提出：政府應(yīng)承認(rèn)國民黨、共產(chǎn)黨及一切黨派的平等合法地位，政府方面表示：各黨派在法律之前平等，本為憲政常軌，今可即行承認(rèn)?！浴墩c中共代表會(huì)談紀(jì)要》(1945年10月10日)(1)根據(jù)材料一、二，概括指出抗戰(zhàn)勝利前后各黨派地位發(fā)生的變化。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析各黨派地位變化的原因及影響。解析第(1)問，可從材料中概括得出由受國民黨領(lǐng)導(dǎo)到黨派平等。第(2)問，原因可從抗日戰(zhàn)爭影響角度來解答；影響可從政治民主化、進(jìn)步力量以及對(duì)新中國政治協(xié)商制度影響等角度解答。答案(1)抗戰(zhàn)時(shí)期，各黨派集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下；抗戰(zhàn)勝利后，各黨派在憲政原則下地位一律平等。(2)原因：抗戰(zhàn)勝利，國共兩黨軍事、政治力量對(duì)比發(fā)生變化；多數(shù)政黨和國民民主和平力量的推動(dòng)；美蘇等國際因素的制約。影響：進(jìn)一步加強(qiáng)了以中國共產(chǎn)黨為核心的民主力量，推進(jìn)了國內(nèi)政治民主化進(jìn)程；為以后構(gòu)建多黨合作奠定了基礎(chǔ)。2．(2023·課標(biāo)全國Ⅱ，46)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對(duì)于政治，自覺其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。自居于主人的主動(dòng)的地位，則應(yīng)自進(jìn)而建設(shè)政府，自立法度而自服從之，自定權(quán)利而自尊重之。倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民，不獨(dú)憲法乃一紙空文，無永久厲行之保障，且憲法上之自由權(quán)利，人民將視為不足重輕之物，而不以生命擁護(hù)之；則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺，多數(shù)國民之自動(dòng)，惟日仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也……共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺與自動(dòng)，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物?！幾躁惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》(1916年)(1)根據(jù)材料，概括陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。解析第(1)問，據(jù)材料信息，緊扣“民主政治主張”從國民參入的角度概括。第(2)問，據(jù)材料信息，從當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮、民眾覺悟、思想解放發(fā)展等角度評(píng)價(jià)其主張。答案(1)在國家政治生活中，多數(shù)國民須自覺居于主人地位，具有主動(dòng)精神；自覺參與建設(shè)政府、制定并維護(hù)憲法。(2)從思想文化層面反思清末民初民主政治失敗的原因；認(rèn)識(shí)民眾覺悟才是實(shí)現(xiàn)民主政治的關(guān)鍵，要喚醒國民的政治自覺；發(fā)展了民主思想；推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展，起到了思想解放作用。3．(2023·山東文綜，48)【歷史—近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】以下為1912年5月孫中山與香港《士蔑西報(bào)》記者的一段談話。閱讀材料，回答問題。訪員曰：先生讓總統(tǒng)之位與袁世凱，是由于個(gè)人之意乎？抑以為如此更換更有益于國家乎？孫曰：兩者皆是。因袁君鼓動(dòng)共和久矣?！秾O中山全集》第二卷結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)孫中山所答內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。解析注意審題“對(duì)孫中山所答內(nèi)容的認(rèn)識(shí)”。孫中山回答兩句，“兩者皆是”，反映了既有孫中山對(duì)民主共和的個(gè)人追求，也有為國家民族利益不計(jì)個(gè)人得失的美德；“因袁君鼓動(dòng)共和久矣”，從中可以看出孫中山對(duì)袁世凱缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，因此應(yīng)辯證的認(rèn)識(shí)孫中山所答內(nèi)容。答案建立共和是孫中山個(gè)人的革命追求，也符合國家和民族的利益。為了早日結(jié)束南北對(duì)峙，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和建立共和，孫中山不計(jì)個(gè)人得失，讓位于袁世凱，反映了孫中山高尚的政治品質(zhì)。民主共和是歷史的潮流，袁世凱為了篡奪革命果實(shí)，實(shí)行假共和真專制。孫中山對(duì)袁世凱的本來面目認(rèn)識(shí)不清，這體現(xiàn)出孫中山的政治局限性。4．(2023·課標(biāo)全國Ⅰ，46)閱讀材料，回答問題。材料1908年8月，清廷批準(zhǔn)了預(yù)備立憲的方案，九年內(nèi)計(jì)劃做的主要工作包括：設(shè)立諮議局、資政院，開辦地方自治，清理財(cái)政，推行普及國民教育，修訂法典，厘定官制、官規(guī)，宣布憲法，頒布議院法、選舉法，進(jìn)行上下議院議員選舉，等。1910年(宣統(tǒng)二年)11月，清廷發(fā)布上諭：“今者，人民代表吁懇既出于至誠，內(nèi)外臣工強(qiáng)半皆主張急進(jìn)，民氣奮發(fā)……應(yīng)即俯順臣民之請(qǐng)……著縮改于宣統(tǒng)五年，實(shí)行開設(shè)議院。先將官制厘訂，提前頒布試辦，預(yù)即組織內(nèi)閣。迅速遵照欽定憲法大綱，編訂憲法條款，并將議院法，上下議院議員選舉法，及有關(guān)于憲法范圍以內(nèi)必須提前趕辦事項(xiàng)，均著同時(shí)并舉。”1911年5月，責(zé)任內(nèi)閣成立，13名國務(wù)大臣中滿人9人，其中皇族7人，漢人僅4人，時(shí)人形象地將此稱為“皇族內(nèi)閣”?！幾越鹭鬼辍缎y(tǒng)政紀(jì)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出1908、1910年清政府在預(yù)備立憲安排上的區(qū)別，并分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明預(yù)備立憲未能挽救清政府的原因。解析第(1)問，第一小問，結(jié)合材料1908年“九年內(nèi)計(jì)劃做的主要工作”到1910年“著縮改于宣統(tǒng)五年”“將官制厘訂，提前頒布試辦，預(yù)即組織內(nèi)閣”等信息得出答案；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1910年的中國形勢發(fā)展，從革命派、立憲派、清政府等當(dāng)時(shí)政治力量的不同訴求歸納其原因。第(2)問，結(jié)合材料“皇族內(nèi)閣”體現(xiàn)出的預(yù)備立憲的欺騙性及形勢發(fā)展得出結(jié)論。答案(1)區(qū)別：預(yù)備立憲期限縮短；調(diào)整預(yù)備立憲內(nèi)容，增加設(shè)立內(nèi)閣。原因：革命形勢的發(fā)展；立憲派和部分官員的推動(dòng)；清政府的意圖化解統(tǒng)治危機(jī)。(2)革命成為大勢所趨；清廷借立憲維護(hù)統(tǒng)治；立憲派大失所望。5．(2023·課標(biāo)全國Ⅱ，46)閱讀材料，回答問題。材料1940年3月，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，強(qiáng)調(diào)敵后政權(quán)在性質(zhì)上是抗日民族統(tǒng)第一次世界大戰(zhàn)線政權(quán)。指示規(guī)定，在政權(quán)的人員分配上，“共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”。并指出，共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，是要靠黨員的質(zhì)量來保證的，而不必有更多的人數(shù)，不是要盛氣凌人地要人家服從，而是要以黨的正確政策和自己的模范工作，使別人愿意接受我們的建議。各抗日根據(jù)地比較認(rèn)真地貫徹了三三制原則。在陜甘寧邊區(qū)，1941年根據(jù)三三制原則進(jìn)行了改選，黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)三分之二。根據(jù)地內(nèi)的開明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)?！幾詮埡ｙi主編《中國近代史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗日根據(jù)地政權(quán)實(shí)行三三制的原因，并指出三三制政權(quán)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出實(shí)行三三制的主要意義。解析第(1)問，第一小問，結(jié)合材料信息“1940年”“抗日民族統(tǒng)第一次世界大戰(zhàn)線”分析總結(jié)；第二小問，從“三三制”政權(quán)的構(gòu)成分析。第(2)問，結(jié)合第(1)問的原因作答。答案(1)原因：鞏固抗日根據(jù)地；抗日民族統(tǒng)第一次世界大戰(zhàn)線需調(diào)動(dòng)各階層積極性，實(shí)行民主。特點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，各階層聯(lián)合；民主協(xié)商。(2)廣泛團(tuán)結(jié)了抗日力量，調(diào)動(dòng)各階層積極性；保證了各階層民主權(quán)利；根據(jù)地人民民主權(quán)利得到鞏固。6．(2023·課標(biāo)全國Ⅱ，46)閱讀材料，回答問題。材料縣設(shè)六十議員，是謂縣議員；府設(shè)六十議員，是謂府議員；省設(shè)六十議員，是謂省議員?？h議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之……府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之……省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人主之……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外，其人能讀書明理者，則予以公舉之權(quán)……興革之事，官有所欲為，則謀之于議員，議員有所欲為